ዮሐንስ

ዮሃንስ መጥምቕ ብምድላው መገዲ የሱስ ክርስቶስ ወሳኒ ተራ ዝነበሮ ኣብ ሓዲስ ኪዳን ዓቢ ሰብ ነበረ። ንሱ ወዲ ዘካርያስን ኤልሳቤጥን ኮይኑ ብእርጅናኦም ብተኣምር ተወለደ (ሉቃ 1:13,60,63)። ዮሃንስ ኣብ ምድረ በዳ ናይ ብሕትውና ህይወት ነበረ፤ ጸጉሪ ገመል ለቢሱ ኣንበጣን ማር በረኻን ይበልዕ ነበረ (ማቴ 3:4;ማር 1:6)። ዮሃንስ ከም ነብዪ መልእኽቲ ንስሓ ሰበኸ፤ ንሰባት ድማ ኣብ ዮርዳኖስ ወንዝ የጥምቕ ነበረ (ማቴ 3:1;ማር 1:4;ሉቃ 3:2)። ንሱ ንንስሓ ዝግባእ ፍረ ምፍራይ ኣድላይነት ኣተኩረ (ማቴ 3:8) ከምኡውን ብዛዕባ ዝመጽእ ፍርዲ ኣጠንቀቐ (ማቴ 3:10)። ብዙሓት ሰባት፣ ቀረጥ ሰብሳብን ወተሃደራትን ሓዊሱ፣ ብእኡ ንምጥማቕ መጹ (ሉቃ 3:12,14)። ኣገልግሎት ዮሃንስ የሱስ ብእኡ ንምጥማቕ ምስ መጸ ናብ መወዳእታ በጽሐ (ማቴ 3:13-14;ማር 1:9)። ዮሃንስ ልዕልና የሱስ ብምግንዛብ ፈለማ ተጠራጠረ፣ ግናኸ የሱስ ኣትሪሩ ስለዝሓተተ ዮሃንስ ኣጥመቖ። እዚ ፍጻሜ እዚ መጀመርታ ህዝባዊ ኣገልግሎት የሱስ ኣመልከተ። ድሕሪኡ ዮሃንስ ንሄሮድስ ንሰበይቲ ሓዉ ብምምርዑ ስለዝነቐፈ፣ ብሄሮድስ ኣንጢጳስ ተኣስረ (ማቴ 4:12; 14.3-4;ማር 6:17-18;ሉቃ 3:20)። ኣብ ቤት ማእሰርቲ ከሎ ዮሃንስ ንደቀ መዛሙርቱ ንሱ (የሱስ) መሲሕ ምዃኑ ንኽሓትዎ ለኣኸ (ማቴ 11:2-3;ሉቃ 7:18-19)። የሱስ ድማ ብተኣምራቱን ብትምህርቱን ብምሕባር መንነቱ ኣረጋገጸ (ማቴ 11:4-6;ሉቃ 7:22-23)። ብሓዘን ዝመልአ ኩነታት ዮሃንስ ብሕቶ ጓል ሄሮድያዳ ርእሱ ተቖርጸ (ማቴ 14:8-10;ማር 6:24-28)። የሱስ ንዮሃንስ ዓቢ ነብዪን ካብ ነብዪ ዝበልጽን፣ ንመሲሕ መገዲ ዘዳለወን ምዃኑ ኣመስገኖ (ማቴ 11:7-14;ሉቃ 7:24-28)። ደቀ መዛሙርቲ ዮሃንስ ድሕሪ ሞቱ እውን ከም ጾም ዝኣመሰሉ ገለ ልምድታቱ ምኽታል ቀጸሉ (ማቴ 9:14;ማር 2:18;ሉቃ 5:33)። የሱስ ብዛዕባ ዓብይነት ዮሃንስን ኣብ ታሪኽ ምድሓን ዘለዎ ተራን ተዛረበ (ማቴ 11:11-13;ሉቃ 16:16)። ቀዳማይ ቤተ ክርስቲያን ንዮሃንስ ቀዳማይ ክርስቶስ ምዃኑ፣ ትንቢታት ኢሳይያስን ማልኣኪን ከም ዝፈጸመቶ ኣፍሊጣ (ማቴ 3:3; 11.10;ማር 1:2;ሉቃ 3:4-6; 7.27)።