2ይ ነገስት 7

7:1,2 ሰብኣይ ምስ ተጸበበ፡ ንኣምላኽ ንሓይሉ ክብሪ ንኸውሃበሉ ዕድል ይኸውን። ንህዝቡ ዝግለጸሉ እዋን ድማ ሓይሎም ምስ ተወድአ እዩ። ዘይምእማን፡ ሰባት ንኣምላኽ ኣዝዮም ዘዋርዱን ዘጕህንዩን፡ ንርእሶም ከኣ ካብቲ ንሱ ዝሰርዖም ጸጋታት ዝሓርሙሉ ሓጢኣት እዩ። ዕድል ናይቶም ብተስፋ ህይወት ዘለኣለማዊት ዘይኣምኑ እዚ ኪኸውን እዩ፤ ንሳቶም ካብ ርሑቕ ኪርእይዎ እዮም፡ ግናኸ በፍጹም ኣይኪጥዕምዎምን እዮም። ግናኸ ዝኾነ ግዝያዊ ምድሓንን ምሕረትን፡ ብሰናይነት ኣምላኽ ናብ ንስሓ እንተ ዘይተመርሑ፡ ንሓጥኣን ኣብ መወዳእታ ኣይጠቅሞምን እዩ።

ምዕራፍ 7 ሳምራን ንጉሳን ተስፋ ኣብ ዝቖረጹሉን ኩነታት እቲ ሓገዝ መጺኡ።

I. ብኤልሳዕ ተነጊሩ፣ ሓደ ዘይኣምን መኳንንቲ ድማ ካብቲ ረብሓኡ ተኸልኪሉ (ቁጽሪ 1, 2)።

II. እዚ ድማ ብኸምዚ ተፈጺሙ፣ 1. ኣምላኽ ንሶርያውያን ብዘይፍለጥ ፍርሂ ብምውዳቑ (ቁጽሪ 6)፣ እዚ ድማ ብሃንደበት ክሃድሙ ገይርዎም (ቁጽሪ 7)። 2. ብኣርባዕተ ለምጻማት ብግዜኡ ብዝተገብረ ምርካብ (ቁጽሪ 3-5)፣ እሞ እዚኦም ድማ ንቤተ መንግስቲ ሓቢሮም (ቁጽሪ 8–11)። 3. ብንጉስ ብጥንቃቐ ብዝተገብረ ምምርማር ሓቂነቱ (ቁጽሪ 12–15)።

III. እቲ ፍጻሜ ነቲ ትንቢት ብሃንደበታዊ ምብዛሕ ምግቢ (ቁጽሪ 16)፣ ከምኡ’ውን ብሞት እቲ ዘይኣምን መኳንንቲ (ቁጽሪ 17–20) መሊስዎ፤ ከመይሲ ቃል ኣምላኽ ናብ ምድሪ ኣይወድቕን እዩ።

ቁጽሪ 1-2 ኣብዚ፣ I. ኤልሳዕ፣ ከተማ ሳምራ ኣብ ከቢድ ጸበባ እኳ እንተነበረት፣ እንተኾነ ግን ኣብ ውሽጢ ዕስራን ኣርባዕተን ሰዓታት ብዙሕ ምግቢ ከም ዝረኽቡ ተነበየ (ቁጽሪ 1)። ንጉስ እስራኤል ተስፋ ቖሪጹን ምጽባይ ሰልቺይዎ ነበረ፤ ሽዑ ኤልሳዕ፣ ኩነታት ኣብ ዝኸፍአሉ እዋን፣ እዚ ነገር እዚ ከም ዝኸውን ተነበየ። ጸበባ ሰብ ንኣምላኽ ሓይሉ ንምግላጽ ዕድል ይኸውን፤ ንህዝቡ ዝቐርበሉ እዋን ሓይሎም ኣብ ዝጠፍኣሉ እዩ፣ ዘዳግም 32:36። ሓገዝ ምጽባይ ምስተስፋ ቖረጹ መጸ። ወዲ ሰብ ምስ መጸ ግና እምነት ኣብ ምድሪ ኺረክብ ድዩ? ሉቃስ 18:8። ንጉስ፣ "ንእግዚአብሔር ክሳዕ መዓስ ክጽበ እየ?" በለ። ምናልባት ገለ ሽማግለታት እውን ከምኡ ንምባል ድሉዋት ነበሩ። ኤልሳዕ ድማ፣ "እምበኣር፣ እዚኦም ዝብልዎ ትሰምዑ ኣለኹም፤ ሕጂ ድማ ቃል እግዚአብሔር ስምዑ፣ ንሱ ዝብሎ ስምዑ፣ ስምዕዎን ኣቕልብሉን እመኑን፡ ጽባሕ ስርናይ ብወትሩኡ ዋጋ ኣብ ኣፍደገ ሳምራ ክሽየጥ እዩ" በለ፤ ማለት፣ እቲ ከበባ ክለዓል እዩ፣ ከመይሲ ኣፍደገ እታ ከተማ ክኽፈት እዩ፣ ዕዳጋ ድማ ከም ቀደም ኣብኡ ክካየድ እዩ። ምምላስ ሰላም ከምዚ ኢሉ ተገሊጹ ኣሎ (መሳፍንቲ 5:11)፣ "ሽዑ ህዝቢ እግዚአብሔር ናብ ኣፍደገታት ክወርዱ እዮም፣ ኣብኡ ድማ ክዕድጉን ክሸጡን እዮም።" 2. እቲ ሳዕቤኑ ድማ ብዙሕ ምብዛሕ ምግቢ ክኸውን እዩ። እዚ ብግዜኡ ብተፈጥሮኣዊ መገዲ ዝስዕብ እዩ፣ እንተኾነ ግን ስርናይ ኣብ ከምዚ ዝኣመሰለ ሓጺር ግዜ ብኸምዚ ዝኣመሰለ ርኹስ ዋጋ ምሽያጡ ካብ ዝሕሰብ ንላዕሊ ነበረ። ንጉስ እስራኤል ህይወት ኤልሳዕ ክቐትል እኳ እንተዛረበ፣ ኣምላኽ ግን ህይወቱ ከምኡ’ውን ህይወት ህዝቡ ከድሕን ተስፋ ሂቡ፤ ከመይሲ ሓጢኣት ኣብ ዝበዝሓሉ ቦታ ጸጋ ብዝያዳ ይበዝሕ።

II. ሓደ ኣብኡ ዝነበረ መኳንንቲ እስራኤል ነዚ ትንቢት እዚ ከም ዘይኣምን ብግልጺ ገለጸ (ቁጽሪ 2)። ንሱ ንጉስ ዝፈትዎ ዝነበረ መኳንንቲ ነበረ፣ ከም የማናይ ኢዱ፣ ዝምርከሰሉ፣ ማለት፣ ኣብ ልዕሊ ጥበቡ ብዙሕ ዝተኣማመነሉ፣ ብዙሕ እምነት ዝነበሮ ሰብ ነበረ። ኣምላኽ ከምቲ ሓደ እዋን መና ዘውረደ፣ ስርናይ ካብ ደበና እንተዘይዘነመ፣ እዚ ዘይከኣል ከም ዝኾነ ገመተ፤ ካብ ምድግጋም ተኣምራት ሙሴ ንታሕቲ ዝኾነ ነገር ኣየገልግልን እዩ፣ እቲ ናይ ኤልያስ ተኣምር፣ ማለት ኣብቲ ማዕከን ዝነበረ ደርሆ ምብዛሕ፣ ነዚ ዕላማ እዚ ክኸውን ይኽእል እኳ እንተነበረ።

III. ብሰንኪ ዘይእምነቱ ዝተዋህቦ ቅኑዕ ፍርዲ፣ እዚ ብዙሕ ምግቢ ንምእማኑ ክርእዮ እዩ፣ እንተኾነ ግን ንምጽንናዑ ካብኡ ኣይበልዕን እዩ። መዘክር፡ ዘይእምነት ሰባት ንኣምላኽ ብዝያዳ ዘዋርዱን ዘጕህዩን፣ ከምኡ’ውን ንርእሶም ካብቲ ንሱ ዝሓሰበሎም ጸጋታት ዝኸልኡን ሓጢኣት እዩ። እቶም ዝጉዝም ዝነበሩ እስራኤላውያን ከነኣን ረኣዩ፣ እንተኾነ ግን ብሰንኪ ዘይእምነት ክኣትዉ ኣይከኣሉን። ከምዚኦም (ጳጳስ ፓትሪክ ከም ዝበለ) ንዘይኣምኑ ተስፋ ናይ ዘለኣለማዊ ህይወት ክፍሎም ክኸውን እዩ፤ ብርሑቕ ክርእይዎ እዮም—ኣብርሃም ብርሑቕ፣ እንተኾነ ግን ፈጺሞም ኣይጥዕምዎን እዮም፤ ከመይሲ ቃል ኣምላኽ ንምቕባል ኣብ ልቦም እንተዘይረኸቡ፣ ነቲ ረብሓ ናይቲ ተስፋ ይስእኑ።

7:3-11 ኣምላኽ ከም ዝደለየ ምስ ገበረ፡ ዝጸንዐ ልቢ'ውን ከተርዕድ ይኽእል እዩ። ነቶም ንኣምላኽ ዘይፈርሁ ድማ፡ ብንቕንቓቕ ሓንቲ ቖጽሊ ኬፍርሆም ይኽእል እዩ። ኣምላኻዊ ኣመሓድሮ ድማ፡ እቶም ሕሙማት ደዌ፡ ሶርያውያን ምስ ሃደሙ ብኡንብኡ ከም ዝመጹ ገበረ። ሕልናኦም ድማ፡ ንርእሶም ጥራይ እንተ ተኸናኺኖም፡ ክፉእ ከም ዜጋጥሞም ነገሮም። ተፈጥሮኣዊ ሰብኣውነትን ፍርሂ ቅጽዓትን፡ ንስስዔ ናይቶም ዘይኣመንቲ ሓያል መዐግቲ እዮም። እዚ ስምዒታት እዚ፡ ስርዓትን ለውሃትን ኣብዛ ዓለም ንምዕቃብ ይሕግዝ እዩ። ግናኸ እቶም ዘይርከብ ሃብቲ ክርስቶስ ዝረኸቡ ግን፡ ነቲ ብስራት ንኻልኦት ንምሕባር ንነዊሕ ኣይድንጕዩን እዮም። ካብ ፍቕሪ ንእኡ እምበር፡ ካብ ስስዑ ስምዒታት ዘይኮነስ፡ ንምድራዊ በረኸቶም ምስ ኣሕዋቶም ብሓጐስ ይማቕሉ።

ቁጽሪ 3-11

ኣብዚ ንርኢ፤

I. ከምይ ገይሩ ከም ምሸት፣ ኣብ መወዳእታ ለይቲ (ቁ. 6, 7) ከበባ ሰማርያ ከም ዝተልዓለ፤ ብሓይሊ ወይ ብብርታዐ ዘይኮነስ፣ ብመንፈስ እግዚኣብሔር ጐይታ ሰራዊት፣ ኣብ ልቢ እቶም ከባቢ ዝነበሩ ሰራዊት ፍርሂ ብምእታው እዩ። ኣብዚ ሰይፊ ኣይተሳሕለን፣ ሓንቲ ጠብታ ደም እውን ኣይፈሰሰን፣ ብነጐድጓድ ወይ ብበረድ ኣይተሰዓሩን፣ ከም ሰራዊት ሰናክሬም ኣብ ቅድሚ የሩሳሌም ብመላእኽቲ ጥፍኣት እውን ኣይተቐትሉን፤ እንታይ ደኣ እዩ እሞ ዝኾነ፧

1. እግዚኣብሔር ድምጺ ሰረገላታትን ኣፍራስን ከም ዝሰምዑ ገበሮም። እቶም ዶታን ዝኸበቡ ሶርያውያን ኣዒንቶም ተዓዊረን ነበራ (ምዕ. 6:18)። እዞም እውን ኣእዛኖም ተዓዊረን። እግዚኣብሔር ንኹሉ ስምዒት ብመሰረት ምኽሩ ከመይ ገይሩ ከም ዝሰርሓሉ ይፈልጥ እዩ። ከምቲ እግዚኣብሔር እቲ ዝሰምዕ እዝንን እቲ ዝርኢ ዓይንን ዝገብር፣ ከምኡ ድማ ንደንቆሮን ንዕውርን ይገብር (ዘጸ. 4:11)። እቲ ድምጺ ብሓቂ ብኣገልግሎት መላእኽቲ ኣብ ኣየር ዝተገብረ ይኹን ወይስ ኣብ ኣእዛኖም ጥራይ ዝተሰምዐ፣ ንጹር ኣይኮነን፤ ዝኾነ ይኹን ግን፣ ካብ እግዚኣብሔር እዩ ነይሩ፣ ንሱ እዩ ንፋስ ካብ መዝገቡ ዘውጽእ፣ ንመንፈስ ሰብ ድማ ኣብ ውሽጡ ዝፈጥር። ምርኣይ ኣፍራስን ሰረገላታትን ንገላው ነብዪ ኣተባቢዕዎ ነይሩ (ምዕ. 6:17)። ድምጺ ኣፍራስን ሰረገላታትን ግን ንሰራዊት ሶርያ ኣፍሪህዎም። ምኽንያቱ፣ ካብ ዘይርአ ዓለም ዝመጽእ መልእኽቲ፣ ሰባት ምስ ኣምላኽ ሰላም እንተለዎም ወይስ ጸላእቲ እንተኾኑ፣ ወይ ኣዝዩ ዘጸናንዕ ወይ ኣዝዩ ዘፍርህ እዩ።

2. እዚ ድምጺ እዚ ምስ ሰምዑ፣ ንጉስ እስራኤል ካብ ገለ ወጻኢ ሃገር ሓገዝ ከም ዝረኸበ ወሰኑ፤ ‘ንጉስ እስራኤል ንነገስታት ኬጢን ንነገስታት ግብጽን ኣባና ክዋግኡ ቀጺርዎም እዩ’ በሉ። ከምቲ እንፈልጦ ሓደ ንጉስ ግብጺ ጥራይ እዩ ነይሩ፣ ነገስታት ኬጢ እውን ክንደይ ከም ዝነበሩ ዝፈልጥ የልቦን፤ ግን ከምቲ በቲ ኣብ ኣእዛኖም ዝተሰምዐ ዘፍርህ ድምጺ ዝተታለሉ፣ ከምኡ ድማ በቲ ዝገበርዎ ትርጉም ንርእሶም ኣታለሉ። ንጉስ ይሁዳ ምስ ሰራዊቱ መጺኡ እንተ ዝብሉ ነይሮም፣ ካብ ነገስታት ኬጢን ግብጽን ምምጻእ ዝብል ሕልሚ ንላዕሊ ዝያዳ ዕድል ምሃለዎም።