2ኛ ነገሥት 7

7:1,2 የሰው የመጨረሻው ጭንቀት የእግዚአብሔር ኃይሉን በክብር የሚገልጥበት አጋጣሚ ነው፤ ለሕዝቡም የሚገለጥበት ጊዜያቸው ጕልበታቸው ሲደክም ነው። አለማመን ሰዎች እግዚአብሔርን እጅግ የሚያሳዝኑበትና ክብሩን የሚያሳንሱበት እንዲሁም ለእነርሱ ያዘጋጃቸውን ጸጋዎች ራሳቸውን የሚያሳጡበት ኃጢአት ነው። የዘላለምን ሕይወት ተስፋ የማያምኑት ዕጣ ፈንታም እንዲህ ያለ ይሆናል፤ በሩቅ ሆነው ያዩታል እንጂ ፈጽሞ አይቀምሱትም። ነገር ግን በእግዚአብሔር ቸርነት ወደ ንስሐ ካልተመሩ በቀር ምንም ዓይነት ጊዜያዊ ድነቶችና ምሕረቶች በመጨረሻ ኃጢአተኞችን አይጠቅሙም።

ምዕራፍ 7 ሳምራና ንጉሷ ተስፋ በቆረጡበትና ሁኔታውም እጅግ አስቸጋሪ በሆነበት ጊዜ እፎይታ ተገኘላቸው።

I. በኤልሳዕ ትንቢት ተነገረለት፤ የማያምን መኳንንትም ከጥቅሙ ተገለለ (ቁ. 1, 2)።

II. እፎይታው የተገኘው፣ 1. እግዚአብሔር በሶርያውያን ላይ ባመጣው ሊገለጽ በማይችል ፍርሃት ነው (ቁ. 6)፤ ይህም በፍጥነት እንዲያፈገፍጉ አደረጋቸው (ቁ. 7)። 2. አራት ለምጻሞች በወቅቱ ባደረጉት ግኝት ነው (ቁ. 3-5)፤ እነርሱም ለቤተ መንግሥቱ ነገሩን አሳወቁ (ቁ. 8-11)። 3. ንጉሡ የነገሩን እውነትነት በጥንቃቄ በመረመረበት መንገድ ነው (ቁ. 12-15)።

III. ክስተቱ በድንገተኛው የተትረፈረፈ ምርት (ቁ. 16) እና የማያምነው መኳንንት ሞት (ቁ. 17-20) በሁለቱም በኩል ትንቢቱን አሟላ፤ የእግዚአብሔር ቃል አይወድቅምና።

ቁጥር 1-2 እዚህ ላይ፣ I. ኤልሳዕ የሳምራ ከተማ እጅግ አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ብትሆንም፣ በሃያ አራት ሰዓታት ውስጥ የተትረፈረፈ ምግብ እንደሚያገኙ ተነበየ (ቁ. 1)። የእስራኤል ንጉሥ ተስፋ ቆርጦ ከመጠበቅም ደክሞ ነበር፤ ነገሮች እጅግ በከፉበት ጊዜ ኤልሳዕ ትንቢቱን ተናገረ። የሰው ልጅ ችግር የእግዚአብሔርን ኃይል ለማሳየት የእርሱ ዕድል ነው፤ ለሕዝቡ የሚገለጥበት ጊዜ ኃይላቸው ሲደክም ነው (ዘዳ. 32:36)። እርዳታን መጠበቅ ሲያቆሙ እርዳታው መጣ። የሰው ልጅ በመጣ ጊዜ እምነት በምድር ላይ ያገኛልን? (ሉቃ. 18:8) ንጉሡም፣ "ከእንግዲህ ወዲህ እግዚአብሔርን ምን እጠብቀዋለሁ?" አለ። ምናልባትም አንዳንድ ሽማግሌዎችም ተመሳሳይ ነገር ለመናገር ተዘጋጅተው ነበር። "እንግዲህ" አለ ኤልሳዕ፣ "እነዚህ የሚሉትን ሰምታችኋል፤ አሁን የእግዚአብሔርን ቃል ስሙ፣ እርሱ የሚለውን ስሙ፣ ስሙት፣ ተጠንቀቁት፣ እመኑት፤ ነገ በሳምራ በር ላይ እህል በተለመደው ዋጋ ይሸጣል"፤ ይህም ማለት ከበባው ይነሳል፣ የከተማዋ በር ይከፈታል፣ ገበያውም እንደ ቀድሞው በዚያ ይካሄዳል ማለት ነው። የሰላም መመለስ እንዲህ ተገልጿል (መሳ. 5:11)፣ "የእግዚአብሔር ሕዝብም ለመግዛትና ለመሸጥ ወደ በሮች ይወርዳሉ።"

2. የዚህ ውጤት ታላቅ የተትረፈረፈ ምርት ይሆናል። ይህ በጊዜ ሂደት በተፈጥሮ የሚመጣ ቢሆንም፣ እህል እንዲህ በአጭር ጊዜ ውስጥ ርካሽ መሆኑ ግን ከሚታሰበው በላይ ነበር። የእስራኤል ንጉሥ የኤልሳዕን ሕይወት ሊያስፈራራ ቢሞክርም፣ እግዚአብሔር ግን የእርሱንና የሕዝቡን ሕይወት ለማዳን ቃል ገባ፤ ኃጢአት በበዛበት ስፍራ ጸጋ እጅግ ይበዛልና።

II. በዚያ የነበረ አንድ የእስራኤል መኳንንት የዚህን ትንቢት አለማመኑን በግልጽ ተናገረ (ቁ. 2)። እርሱ ንጉሡ የሚወደው፣ እንደ ቀኝ እጁ የሚቆጥረው፣ በእርሱ ላይ የሚደገፍበት፣ ማለትም በጥበቡ ላይ እጅግ የሚታመንበትና ብዙ እምነት የሚጥልበት የቤተ መንግሥት ባለሥልጣን ነበር። እግዚአብሔር እንደ ቀድሞው መናን ከደመና ካላዘነበለ በቀር ይህ የማይቻል እንደሆነ አሰበ፤ የሙሴ ተአምር መደጋገም ካልሆነ በቀር ሌላ ምንም ነገር አያረካውም ነበር፤ ምንም እንኳን የኤልያስ ተአምር፣ ማለትም በበርሜል ውስጥ ያለውን ዱቄት ማብዛት፣ ለዚህ ዓላማ በቂ ሊሆን ቢችልም እንኳ።

III. ባለማመኑ ምክንያት በእርሱ ላይ የተላለፈው ፍትሐዊ ፍርድ፣ ይህን ታላቅ የተትረፈረፈ ምርት ለጥፋተኝነቱ ማረጋገጫ እንዲያይ፣ ነገር ግን ለራሱ ደስታ እንዳይበላ ነበር። ማስታወሻ፡ አለማመን ሰዎችን እግዚአብሔርን እጅግ የሚያሳፍርና የሚያስከፋ፣ እንዲሁም እርሱ ለእነርሱ ያሰበውን ሞገስ የሚያሳጣ ኃጢአት ነው። የሚያጉረመርሙት እስራኤላውያን ከነዓንን አዩ፣ ነገር ግን ባለማመናቸው ምክንያት ሊገቡባት አልቻሉም። የዘላለም ሕይወትን ተስፋ የማያምኑ ሰዎች ዕጣ ፈንታም እንዲህ ይሆናል (ጳጳስ ፓትሪክ እንደሚሉት)፤ ከሩቅ ያዩታል—አብርሃምን ከሩቅ፣ ነገር ግን ፈጽሞ አይቀምሱትም፤ የእግዚአብሔርን ቃል ለመቀበል በልባቸው ውስጥ ፈቃደኝነት ማግኘት ካልቻሉ የተስፋውን ጥቅም ያጣሉና።

እግዚአብሔር ሲወድ፣ እጅግ ደፋር የሆነውን ልብ እንኳ እንዲንቀጠቀጥ ማድረግ ይችላል፤ እግዚአብሔርን የማይፈሩትንም ቢሆን ቅጠል ሲወዛወዝ እንኳ እንዲፈሩ ሊያደርጋቸው ይችላል። የእግዚአብሔር አደራደር ሶርያውያን እንደሸሹ ለምጻሞቹ ወዲያው እንዲመጡ አደረገ። እነሱ ስለራሳቸው ብቻ ቢያስቡ፣ ክፉ ነገር እንደሚደርስባቸው ሕሊናቸው ነገራቸው። የተፈጥሮ ርኅራኄ እና የቅጣት ፍርሃት፣ የኃጢአተኞችን ራስ ወዳድነት የሚገቱ ኃይለኛ መቆጣጠሪያዎች ናቸው። እነዚህ ስሜቶች በዓለም ላይ ሥርዓትንና ቸርነትን ለመጠበቅ ይረዳሉ፤ ነገር ግን የክርስቶስን የማይመረመር ባለጠግነት ያገኙ ሰዎች መልካሙን ዜና ለሌሎች ለመንገር ብዙም አይዘገዩም። ከራስ ወዳድነት ስሜት ሳይሆን፣ ለእርሱ ካላቸው ፍቅር የተነሳ፣ ምድራዊ መልካም ነገሮቻቸውን ከወንድሞቻቸው ጋር በደስታ ይካፈላሉ።

ቁጥር 3-11 እዚህ ላይ ተነግሮናል፣

I. የሰማርያ ከበባ እንዴት እንደተነሳ፣ ምሽት ላይ፣ በሌሊት መባቻ (ቁ. 6, 7)፣ በኃይል ወይም በጉልበት ሳይሆን፣ በሠራዊት ጌታ በእግዚአብሔር መንፈስ፣ ከበባ አድራጊዎቹን በመንፈሳቸው ላይ ፍርሃት በማሳደር። በእነርሱ ላይ ሰይፍ አልተመዘዘም፣ አንድም የደም ጠብታ አልፈሰሰም፣ በነጎድጓድ ወይም በበረዶ ድንጋይ አልተሸነፉም፣ ወይም እንደ ሰናክሬም ሠራዊት በኢየሩሳሌም ፊት በአጥፊ መልአክ አልተገደሉም፤ ነገር ግን፣

1. እግዚአብሔር የሰረገላና የፈረስ ድምፅ እንዲሰሙ አደረጋቸው። ዶታንን የከበቡት ሶርያውያን ዓይናቸው ተታሎ ነበር (ምዕ. 6:18)። እነዚህ ደግሞ ጆሯቸው ተታለ። እግዚአብሔር የሰሚ ጆሮንና የሚያይ ዓይንን እንደሚያደርግ ሁሉ፣ ደንቆሮንና ዕውርንም ስለሚያደርግ (ዘፀ. 4:11)፣ በራሱ ምክር መሠረት በየስሜት ህዋሳቱ ላይ እንዴት እንደሚሠራ ያውቃል። ድምፁ በእርግጥ በመላእክት አገልግሎት በአየር ላይ የተፈጠረ ይሁን ወይም በጆሯቸው ውስጥ ያለ ድምፅ ብቻ ይሁን እርግጠኛ አይደለም፤ የቱንም ቢሆን፣ ነፋስን ከግምጃ ቤቱ የሚያወጣና የሰውን መንፈስ በውስጡ የሚሠራ ከእግዚአብሔር ነበር። የፈረሶችና የሰረገላዎች እይታ የነቢዩን አገልጋይ አበረታቶ ነበር (ምዕ. 6:17)። የፈረሶችና የሰረገላዎች ድምፅ የሶርያን ሠራዊት አስፈራራ። ከማይታየው ዓለም የሚመጡ ምልክቶች ሰዎች ከእግዚአብሔር ጋር በሰላም ወይም በጦርነት እንደሆኑ፣ ወይ በጣም የሚያጽናኑ ወይም በጣም የሚያስፈሩ ናቸው።

2. ይህን ድምፅ ሲሰሙ፣ የእስራኤል ንጉሥ በእርግጥ ከውጭ ኃይል እርዳታ እንዳገኘ ደመደሙ፡- “የኬጢያውያንን ነገሥታትና የግብፃውያንን ነገሥታት በእኛ ላይ ቀጥሮአል” አሉ። እኛ እንደምናውቀው አንድ የግብፅ ንጉሥ ብቻ ነበር፣ የኬጢያውያን ነገሥታት ስንት እንደነበሩ ማንም ሊገምት አይችልም፤ ነገር ግን በጆሯቸው ውስጥ ባለው አስፈሪ ድምፅ እንደተታለሉ ሁሉ፣ እነርሱም በሰጡት ትርጓሜ ራሳቸውን አታለሉ። የይሁዳ ንጉሥ በሠራዊቱ መጥቶ ቢሆን ኖሮ፣ የኬጢያውያንና የግብፃውያን ነገሥታትን ከማለም ይልቅ በአስተሳሰባቸው ውስጥ የበለጠ ዕድል ይኖረው ነበር።