2ይ ነገስት 16

ምዕራፍ 16 እዚ ምዕራፍ እዚ ብምሉኡ ብግዝኣት ኣሓዝ ዝተመልአ እዩ፤ ዝሓሸ እንተዘይኮይኑ ግን እኹል እዩ። ንሱ ጽቡቕ ኣቦ ነበሮ፣ ዝሓሸ ወዲ ድማ ነበሮ፣ ገና ግን ንሱ ባዕሉ ካብቶም ዝኸፍኡ ነገስታት ይሁዳ ሓደ ነበረ።

I. ንሱ ኣዝዩ ፍሉጥ ጣዖት ኣምላኺ ነበረ (ቁጽሪ 1-4)።

II. ብናይ ቤተ መቕደስ ሃብቲ ከምኡ’ውን ብናቱ፣ ንጉስ ኣሶር ንሶርያን እስራኤልን ከጥቅዕ ተቖጸሮ (ቁጽሪ 5-9)።

III. ኣብ ደማስቆ ዝረኣዮ ናይ ጣዖት መሰውኢ ንኣብነት ብምውሳድ፣ ኣብ ቤተ መቕደስ ኣምላኽ ሓድሽ መሰውኢ ሰርሐ (ቁጽሪ 10-16)።

IV. ንኣቑሑ ቤተ መቕደስ ኣባኸኖን ሰረቖን (ቁጽሪ 17, 18)።

ከምኡ ድማ ታሪኹ ይዛዘም (ቁጽሪ 19, 20)።

ቁጽሪ 1-4 ኣብዚ ብዛዕባ ግዝኣት ኣሓዝ ዝምልከት ኣጠቃላሊ ባህርይ ንረክብ። መዓልታቱ ሒደት ከምኡ’ውን ክፉኣት ነበራ—ሒደት፣ ምኽንያቱ ኣብ ሰላሳን ሽዱሽተን ዓመቱ ሞይቱ፤ ክፉኣት፣ ምኽንያቱ ኣብዚ ከምዚ ተነጊሩና ኣሎ።

1. ከም ዳዊት ቅኑዕ ነገር ኣይገበረን (ቁጽሪ 2)፣ ማለት፣ ዳዊት ዝተመስገነሉ ንዝተመደበ ኣገልግሎትን ኣምልኾን ኣምላኽ ዝምልከት ዝኾነ ይኹን ሓልዮትን ፍቕርን ኣይነበሮን። ንቤተ መቕደስ ፍቕሪ ኣይነበሮን፣ ንግቡኡ ናብ ኣምላኽ ኣይተገደሰን፣ ንሕጉ ድማ ኣይተኸተለን። በዚ ድማ ንዳዊት ኣይመስለንን፤ ካብ ቤት ዳዊት ምዃኑን ካብ ወለዶ ዳዊት ምዃኑን ክብሩ ነበረ፣ ሕጂ ኣብ ዝፋን ምህላዉ ድማ ብጥንታዊ ኪዳን ኣምላኽ ምስ ዳዊት ዝተረኽበ እዩ ነይሩ፣ እዚ ድማ ንኽፍኣቱ ዝኸፍአ ገበሮ፤ ምኽንያቱ ንኽቡር ስምን ስድራን ውርደት ነበረ፣ ስለዚ ድማ ንሱ ባዕሉ ውርደት ነበረ (Degeneranti genus opprobrium—ጽቡቕ ወለዶ ካብኡ ንዝወርድ ውርደት እዩ)፣ ንሱ ካብ ሃይማኖት ዳዊት ተረባሒ እኳ እንተነበረ፣ ብኣሰሩ ግን ኣይተጓዕዘን።

2. ብመገዲ ነገስታት እስራኤል ተጓዕዘ (ቁጽሪ 3)፣ እቶም ኩሎም ንጥጃታት ዘምልኹ ነበሩ። ከም የሆራምን ኣሓዝያን ምስ ቤት ኣሓብ ዝነበሮም ዝምድና፣ ንሱ ምስኦም ዝኾነ ይኹን ዝምድና ኣይነበሮን፣ ግናኸ፣ ex mero motu—ብዘይ ዝኾነ ምትብባዕ፣ ብመገዶም ተጓዕዘ። ነገስታት እስራኤል ንጣዖት ኣምልኾኦም ፖሊሲን ምኽንያታት መንግስትን ይጥቀሙ ነበሩ፣ ኣሓዝ ግን ከምዚ ዝበለ ምኽንያት ኣይነበሮን፡ ኣብኡ እቲ ዝበለጸ ዘይምክንያታዊን ዘይፖለቲካዊን ነገር ነበረ። ንሳቶም ጸላእቱ ነበሩ፣ ብጣዖት ኣምልኾኦም ድማ ንርእሶም ጸላእቲ ምዃኖም ኣርኣዩ፤ ገና ግን ብመገዶም ተጓዕዘ።

3. ንደቁ ብሓዊ ኣሕለፎም፣ ንኽብሪ ናይቶም ርኹሳት ኣማልኽቱ። ኣንደዶም፣ ከምኡ ድማ ብንጹር ብዛዕባኡ ተነጊሩ ኣሎ (2 ዜና መዋእል 28:3)፣ ገሊኦም ኣንደዶም፣ ምናልባት ድማ ካልኦት (ሕዝቅያስ ባዕሉ እኳ እንተዘይተረፈ፣ ድሕሪኡ ግን ብኡ ኣይተጎድአን) ኣብ መንጎ ክልተ ኣባና ወይ ብሓዊ ክሓልፉ ገበሮም፣ ንጣዖት ከም ዝተወፈዩ ንምሕባር።

4. ከምቲ እግዚአብሔር ዘባረሮም ኣረማውያን ፍንፉን ተግባራት ገበረ። ኣብ ቅድሚ ዓይኑ ናብ ጕድጓድ ወዲቖም ዝረኣዮም ብሃይማኖቱ ክምርሓሎም ምፍታኑ ዓብዪ ዕሽነቱ ነበረ፣ ክስዕቦም ድማ፤ ኣምላኽ ፍንፉን እዩ ዝበሎም ልምድታት ክስዕብ ምፍታኑ ድማ ዓብዪ ርኽሰቱ ነበረ፣ ከምኡ ድማ ኣምላኽ ዘባረሮም ሰባት ዝገበሩዎ ክገብር ጀመረ፣ በዚ ድማ ንኣምላኽ ብቐጥታ ተጻረረ።

5. ኣብ ኣርዑት ቦታታት መስዋእቲ ኣቕረበ፣ ቁጽሪ 4። ኣቦኡ ንሳቶም ከርሕቕ ዝኸእል ቅንኣት እንተዝህልዎ፣ ምብልሻው ደቁ ምተኸልከለ ነይሩ፤ ግናኸ፣ ንሓጢኣት ዝዕዘቡ ንዝመጽኡ ወለዶታት እንታይ ሓደገኛ መፈንጠራ ከም ዝሰርዑ ኣይፈልጡን። ንቤት ኣምላኽ ገደፋ፣ ኣብ ግዜ ኣቦኡ ኣብ ቅድሚ እግዚአብሔር ብዙሕ ግዜ ዝጸንሓሉ ቦታ ደኸሞ፣ ኣምልኾኡ ድማ ኣብ ልዑል ኣኽራናት፣ ኣብኡ ዝሓሸ ርእየት ዝረክብ፣ ከምኡ’ውን ኣብ ትሕቲ ሓምላይ ኣእዋም፣ ኣብኡ ዝያዳ ባህ ዘብል ጽላል ዝረክብ፣ ፈጸመ። ብሃይማኖት ዘይኮነስ ብፍቓድ ዝምራሕ ሃይማኖት ዋጋ ዘይብሉ ነበረ።

16:1-9 ንኣሓዝ ሒደት ከምኡውን ሕማቕ መዓልትታት ነበራኦ። እቶም ልቦም ዝዂንንዎም ሰባት፡ ብመዓልቲ ጸበባ፡ ኣብ ክንዲ ናብ ኣምላኽ ዝኸዱ፡ ናብ ዝኾነ ይኹን ቦታ ክኸዱ እዮም። እታ ሓጢኣት ንርእሳ መቕጻዕቲ ነበረት። ብሓንቲ ሓጢኣት ርእሶም ናብ ጭንቂ ዘእትዉ ሰባት፡ ብኻልእ ሓጢኣት ርእሶም ንምድሓን ምፍታን ልሙድ እዩ።

ቁጽሪ 5-9

እዚኣ ትርኢት እያ፣

1. እቶም ምስኡ ዝተሓባበሩ ጎረባብቱ፣ ነገስታት ሶርያን እስራኤልን፣ ኣብ ልዕሊኡ ዝገበርዎ ፈተነ። ኢሳይያስ 7:6 ከም ዝብሎ፣ ንየሩሳሌም ክሕዝዋን ንጉስኦም ኣብኣ ከንብሩን ሓሲቦም ነበሩ። እዚኦም ግን ኣይሰለጦምን፣ ንጉስ ሶርያ ግን ኤላት ዝተባህለ ኣብ ቀይሕ ባሕሪ ዝርከብ ዓብዪ ወደብ ተመልሰ፣ እዚ ድማ ኣማጽያ ካብ ሶርያውያን ዝወሰዶ ነበረ፣ 2 ነገስት 14:22። እምነቶም ዝሰኣኑ እንታይ ክሕዙ ይኽእሉ? ካብኡ ንደሓር ኩሉ ግዜ ክሳራ ከም ዝረክቡ ይተስፉ።

2. ካብኦም ንምድሓን ዝነበሮ መደብ። ንኣምላኽ ስለ ዝሓደጎ፣ ንጸላእቱ ንምግጣም ትብዓትን ሓይልን ኣይነበሮን፣ ብትብዓት ድማ ንኣምላኽ ሓገዝ ክሓትት ኣይከኣለን። ግን ናብ ንጉስ ኣሶር ቀሪቡ ንሱ ሓገዝ ክገብረሉ ገበረ። ልቦም ዝኹንኖም ሰባት ኣብ መዓልቲ ሽግር ናብ ኣምላኽ ካብ ምኻድ ንዝኾነ ይኹን ቦታ ይኸዱ። ኣብ እስራኤል ኣምላኽ ስለ ዘይነበረ ድዩ ንሓገዝ ናብ ኣሶር ዝለኣኸ? እቲ ዘለኣለማዊ ከውሒ ካብ ቦታኡ ተሰጊሩ ድዩ፣ ንሱ ኣብዚ ዝተሰብረ ሸምቀለ ዝተንከበ? እቲ ሓጢኣት ባዕሉ ቅጽዓቱ ነበረ፤ ከመይሲ፣ እቲ ዝደለዮ እኳ እንተረኸበ (ንጉስ ኣሶር ሰምዖ፣ ንጥቕሙ ድማ ንደማስቆ ወረረ፣ በዚ ድማ ንንጉስ ሶርያ ሓያል ምትእስሳር ገበረሉ፣ ቁጽሪ 9፣ ንዕኡ ድማ ንኣሓዝ ዝነበሮ መደብ ክሓድጎ ኣገደዶ፣ ንሶርያውያን ድማ ናብ ቂር ማረኸ፣ ከምቲ ኣሞጽ ብንጹር ዝተነበዮ፣ ኣሞጽ 1:5)፣ ኩሉ እንተተሓሰበ ግን ሕማቕ ውዕል እዩ ገይሩ። ምኽንያቱ፣ እዚ ንምግባር፣ (1.) ንርእሱ ባርያ ገበራ (ቁጽሪ 7)፡ ኣነ ባርያኻን ወድኻን እየ፣ ማለት፣ "እዚ ጽቡቕ ነገር እንተገበርካለይ፣ ከም ንጉስ ወይ ኣቦ ንዓኻ እሙንን ታዛዝን ክኸውን እየ።" ከምዚ ገይሩ ንኣምላኽ እንተዝሕተት፣ ጸግኡ ድማ እንተዝልምን፣ ብዝቐለለ መገዲ ምድሓነ ነይሩ፤ ገንዘቡ ምሓዘ ነይሩ፣ ካብ ሓጢኣቱ ጥራይ ምተፈልየ ነይሩ። ግን፣ እቲ ወነንቲ ወዱ ቤት ኣቦኡ እንተሓደገ፣ ብቕልጡፍ ናይ ዝኸፍኡ ጐይቶት ባርያ ይኸውን፣ ሉቃስ 15:15። (2.) ንርእሱ ድኻ ገበራ፤ ከመይሲ፣ ኣብ መዝገብ ቤት መቕደስን መንግስትን ዝነበረ ብሩርን ወርቅን ወሲዱ ናብ ንጉስ ኣሶር ለኣኾ፣ ቁጽሪ 8። ንቤተ ክርስትያንን ንመንግስትን ክጭፍለቑን ክደኽሙን ነበሮም፣ ነዚ ሓድሽ ደጋፊኡን ሓላዊኡን ንምሕጓስ።