2ኛ ነገሥት 16

AMHNIVአማርኛ20 ጥቅሶች4:46 አዳምጥ
አዳምጥ 4:46 · መደበኛ · አስደናቂ በBiblight ይክፈቱ

1የሮሜልዩ ልጅ ፋቁሔ በነገሠ በዐሥራ ሰባተኛው ዓመት፣ የይሁዳ ንጉሥ፣ የኢዮአታም ልጅ አካዝ ነገሠ።

2አካዝ ሲነግሥ ዕድሜው ሃያ ዓመት ነበር፤ በኢየሩሳሌም ተቀምጦም ዐሥራ ስድስት ዓመት ገዛ። አባቱ ዳዊት ያደረገውን መልካም ነገር በአምላኩ በእግዚአብሔር ፊት አላደረገም።

3እርሱም የእስራኤልን ነገሥታት መንገድ ተከተለ፤ ይልቁንም እግዚአብሔር ከእስራኤላውያን ፊት ያሳደዳቸውን የአሕዛብን ርኵሰት ተከትሎ፣ ልጁን በእሳት የሚቃጠል መሥዋዕት አድርጎ አቀረበ።

4እንዲሁም ኰረብታ ላይ ባሉ ማምለኪያ ስፍራዎች፣ በኰረብታ አናቶችና ቅጠሉ በተንሰራፋው ዛፍ ሥር ሁሉ ሠዋ፤ ዕጣንም አጤሰ።

5የሶርያ ንጉሥ ረአሶንና የእስራኤል ንጉሥ የሮሜልዩ ልጅ ፋቁሔ ኢየሩሳሌምን ለመውጋትና አካዝን ለመክበብ ወጡ፤ ይሁን እንጂ ሊያሸንፉት አልቻሉም።

6በዚያን ጊዜም የሶርያ ንጉሥ ረአሶን የይሁዳን ሰዎች አሳዶ፣ ኤላትን ወደ ሶርያ ግዛት መለሰ፤ ከዚያም ኤዶማውያን ወደ ኤላት መጥተው እስከ ዛሬ በዚያ ይኖራሉ።

7ከዚህ የተነሣም አካዝ፣ ወደ አሦር ንጉሥ ወደ ቴልጌልቴልፌልሶር፣ “እኔ አገልጋይህም ልጅህም ነኝ፤ ስለዚህ መጥተህ ከሚወጉኝ ከሶርያ ንጉሥና ከእስራኤል ንጉሥ እጅ አድነኝ” ሲል መልእክተኞች ላከበት።

8አካዝም በእግዚአብሔር ቤተ መቅደስና በቤተ መንግሥቱ ግምጃ ቤቶች የሚገኘውን ብርና ወርቅ አውጥቶ ለአሦር ንጉሥ ገጸ በረከት ላከለት።

9የአሦር ንጉሥም፣ የአካዝን ልመና በመቀበል፤ ደማስቆን አጥቅቶ ያዛት፤ ሕዝቧን ማርኮ ወደ ቂር አፈለሳቸው፤ ረአሶንንም ገደለው።

10ከዚያም ንጉሥ አካዝ የአሦርን ንጉሥ ቴልጌልቴልፌልሶርን ለመገናኘት ወደ ደማስቆ ሄደ። በደማስቆም ያለውን መሠዊያ አይቶ፣ ንድፉን ከዝርዝር ጥናቱ ጋር ለካህኑ ለኦርያ ላከለት።

11ካህኑ ኦርያም ንጉሥ አካዝ ከደማስቆ በላከለት ዝርዝር ጥናት መሠረት መሠዊያ ሠራ፤ ንጉሡ አካዝ ከመመለሱም በፊት አጠናቀቀው።

12ንጉሡ ከደማስቆ ተመልሶ በመጣ ጊዜ፣ መሠዊያውን አየ፤ ቀርቦም በመሠዊያው ላይ ወጣ፤

13ከዚያም የሚቃጠል መሥዋዕቱንና የእህል ቊርባኑን በመሠዊያው ላይ አቀረበ፤ የመጠጥ ቊርባኑን አፈሰሰ፤ የኅብረት መሥዋዕቱንም ደም በመሠዊያው ላይ ረጨ።

14በአዲሱ መሠዊያና በእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ መካከል፣ በእግዚአብሔር ፊት ቆሞ የነበረውን የናስ መሠዊያ፣ ከቦታው አሥነስቶ ከአዲሱ መሠዊያ በስተ ሰሜን በኩል አኖረው።

15ከዚያም ንጉሥ አካዝ፣ ካህኑን ኦርያን እንዲህ ሲል አዘዘው፤ “በዚህ በትልቁ አዲስ መሠዊያ ላይ የጧቱን የሚቃጠል መሥዋዕትና የማታውን የእህል ቊርባን፣ የንጉሡን የሚቃጠል መሥዋዕትና የእህሉን ቊርባን እንዲሁም የመላውን የአገሪቱን ሕዝብ የሚቃጠል መሥዋዕት፣ የእህልና የመጠጥ ቊርባናቸውን አቅርብ፤ የሚቃጠለውን መሥዋዕት ደምና የሌላውን መሥዋዕት ደም ሁሉ በመሠዊያው ላይ እርጨው፤ የናሱ መሠዊያ ግን እኔ መመሪያ ለመጠየቅ የምጠቀምበት ይሆናል።”

16ካህኑ ኦርያም ንጉሡ አካዝ እንዳዘዘው ሁሉ እንዲሁ አደረገ።

17ንጉሡ አካዝም የጐንና የጐን ሳንቃዎቹን ነቅሎ ወሰደ፤ በተንቀሳቃሹ መቆሚያ ላይ ያሉትን የመታጠቢያ ሳሕኖች አስወገደ። የውሃ ማጠራቀሚያውን ክብ ገንዳ ከታች ተሸክመው ከያዙት ከዐሥራ ሁለቱ የናስ ቅርጽ ኮርማዎች ላይ አውርዶ በጠፍጣፋ ድንጋይ ላይ አስቀመጠው።

18የአሦርንም ንጉሥ ለማስደሰት ሲል፣ በዕለተ ሰንበት ንጉሣዊ ዙፋን እንዲዘረጋበት በቤተ መቅደሱ ውስጥ የተሠራውን ከፍ ያለ ስፍራና ነገሥታቱ ወደ እግዚአብሔር ቤተ መቅደስ የሚገቡበትን በውጭ ያለውን መግቢያ አነሣ።

19በአካዝ ዘመነ መንግሥት የተከናወነው ሌላው ሥራ፣ የፈጸመውም ሁሉ በይሁዳ ነገሥታት ታሪክ ተጽፎ የሚገኝ አይደለምን?

20አካዝም ከአባቶቹ ጋር አንቀላፋ፤ ከእነርሱ ጋር በዳዊት ከተማ ተቀበረ። ልጁ ሕዝቅያስም በእግሩ ተተክቶ ነገሠ።

ማብራሪያ

ምዕራፍ 16 ይህ ምዕራፍ ሙሉ በሙሉ የአካዝን የግዛት ዘመን የሚመለከት ነው፤ የተሻለ ባይሆንም እንኳ በቂ መረጃ አለን። እሱ ጥሩ አባትና የተሻለ ልጅ ነበረው፣ ሆኖም ግን ራሱ ከይሁዳ ነገሥታት ሁሉ እጅግ የከፋው አንዱ ነበር።

I. እሱ የታወቀ ጣዖት አምላኪ ነበር (ቁ. 1-4)።

II. የቤተ መቅደሱን ሀብት እንዲሁም የራሱን ሀብት በመጠቀም የአሦርን ንጉሥ ሶርያንና እስራኤልን እንዲወር ቀጠረ (ቁ. 5-9)።

III. በደማስቆ ያየውን የጣዖት መሠዊያ ምሳሌ በማድረግ በእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ውስጥ አዲስ መሠዊያ ሠራ (ቁ. 10-16)።

IV. የቤተ መቅደሱን ዕቃዎች አበላሸና አባከነ (ቁ. 17, 18)። ታሪኩም በዚህ ያበቃል (ቁ. 19, 20)።

ቁጥር 1-4 እዚህ ላይ የአካዝን የግዛት ዘመን አጠቃላይ ባህሪ እናገኛለን። ዘመኖቹ ጥቂትና ክፉዎች ነበሩ—ጥቂት፣ ምክንያቱም በሰላሳ ስድስት ዓመቱ ሞቷልና—ክፉዎች፣ ምክንያቱም እዚህ ላይ እንደተነገረን፥

1. እንደ ዳዊት ቅን የሆነውን አላደረገም (ቁ. 2)፤ ማለትም፣ ዳዊት የተመሰገነበትን የእግዚአብሔርን የተቋቋመ አገልግሎትና አምልኮ በተመለከተ ያን ያህል ፍላጎትና ፍቅር አልነበረውም። ለቤተ መቅደሱ ፍቅር አልነበረውም፣ ለእግዚአብሔር ያለበትን ግዴታ አላሰበም፣ ለሕጉም ምንም ደንታ አልነበረውም። በዚህ ረገድ ከዳዊት የተለየ ነበር፤ ከዳዊት ቤትና ዘር መሆኑ ክብሩ ነበር፣ አሁን በዙፋን ላይ ያለውም በእግዚአብሔር ከዳዊት ጋር በገባው የጥንት ቃል ኪዳን ምክንያት ነበር፣ ይህም ክፋቱን አባባሰው፤ ምክንያቱም ለዚያ ክቡር ስም እና ቤተሰብ ነውር ነበር፣ ስለዚህም በእርግጥ ለእሱ ነውር ነበር (Degeneranti genus opprobrium—ጥሩ ዝርያ ከእሱ ለሚወርድ ሰው ነውር ነው)፣ እናም የዳዊትን ሃይማኖተኝነት ጥቅም ቢያገኝም በእሱ ፈለግ አልተከተለም።

2. የእስራኤል ነገሥታት መንገድ ተከተለ (ቁ. 3)፤ እነሱም ሁሉ ጥጆችን ያመልኩ ነበር። እንደ ኢዮራም እና አካዝያስ ከአክዓብ ቤት ጋር ምንም ዓይነት ዝምድና አልነበረውም፣ ነገር ግን ex mero motu—ያለ ምንም ቅስቀሳ፣ መንገዳቸውን ተከተለ። የእስራኤል ነገሥታት ለጣዖት አምልኳቸው የፖለቲካ እና የመንግሥት ምክንያቶችን ያቀርቡ ነበር፣ ነገር ግን አካዝ እንዲህ ያለ ሰበብ አልነበረውም፤ በእሱ ዘመን እጅግ ምክንያታዊ ያልሆነና የፖለቲካ ጥበብ የጎደለው ነገር ነበር። እነሱ ጠላቶቹ ነበሩ፣ በጣዖት አምልኳቸውም ለራሳቸው ጠላቶች መሆናቸውን አሳይተዋል፤ ሆኖም ግን መንገዳቸውን ተከተለ።

3. ልጆቹን በእሳት አሳለፈ፣ ለቆሻሻ አማልክቶቹ ክብር ሲል ነው። አቃጠላቸው፣ እንዲህም ተብሎ በእርግጥ ተነግሮለታል (2 ዜና 28:3)፣ አንዳንዶቹን አቃጠለ፣ ምናልባትም ሌሎቹን (ሕዝቅያስ ራሱ ሳይቀር፣ ምንም እንኳን በኋላ በእሱ ምክንያት ምንም የከፋ ነገር ባይደርስበትም) በሁለት እሳቶች መካከል እንዲያልፉ ወይም በነበልባል ውስጥ እንዲጎተቱ አደረገ፣ ይህም ለጣዖቱ መወሰናቸውን የሚያሳይ ምልክት ነበር።

4. እግዚአብሔር ያባረራቸውን አሕዛብ አስጸያፊ ነገሮች አደረገ። በሃይማኖቱ ውስጥ በዓይኖቹ ፊት ወደ ጉድጓድ ሲወድቁ ባያቸው ሰዎች እንዲመራ መፈለጉ ታላቅ ሞኝነቱ ነበር፤ እነሱንም ተከተለ፤ እግዚአብሔር ለእሱ አስጸያፊ እንደሆኑ በገለጻቸው ልማዶች መሠረት መሄዱም ታላቅ ክፋቱ ነበር፣ በዚህም እግዚአብሔር ያባረራቸውን ሰዎች ፈለግ ለመከተል ራሱን አዘጋጀ፣ በዚህም በቀጥታ ከእግዚአብሔር ጋር ተቃራኒ ሆነ።

5. በኮረብታዎች ላይ ሠዋ (ቁ. 4)። አባቱ እነሱን ለማስወገድ በቂ ቅንዓት ቢኖረው ኖሮ፣ የልጆቹ መበላሸት ሊከለከል ይችል ነበር፤ ነገር ግን ኃጢአትን የሚታገሱ ሰዎች ከኋላቸው ለሚመጡት ምን ያህል አደገኛ ወጥመዶች እንደሚያዘጋጁ አያውቁም። የእግዚአብሔርን ቤት ተወ፣ በአባቱ ዘመን ብዙ ጊዜ በእግዚአብሔር ፊት ታስሮ የነበረበትን ቦታ ሰለቸው፣ እናም የተሻለ እይታ ባላቸው ከፍ ባሉ ኮረብታዎች ላይ፣ እና የበለጠ አስደሳች ጥላ ባላቸው አረንጓዴ ዛፎች ሥር አምልኮውን አከናወነ። በምናብ እንጂ በእምነት የማይመራ ሃይማኖት ትንሽ ዋጋ ያለው ነበር።

16:1-9 የአካዝ ዘመናት ጥቂቶችና ክፉዎች ነበሩ። ልባቸው የሚኮንናቸው ሰዎች በመከራ ቀን ከእግዚአብሔር ይልቅ ወደ የትም ይሄዳሉ። ኃጢአቱ የራሱ ቅጣት ነበር። ብዙውን ጊዜ በአንድ ኃጢአት ራሳቸውን ወደ ችግር የሚያስገቡ ሰዎች፣ በሌላ ኃጢአት ራሳቸውን ለማውጣት ይሞክራሉ።

ቁጥር 5-9 እዚህ ላይ፣

1. የሶርያና የእስራኤል ነገሥታት የሆኑት አጋሮቹ በእርሱ ላይ ያደረጉት ሙከራ። ኢየሩሳሌምን ለመቆጣጠርና የራሳቸውን ንጉሥ በእርሷ ላይ ለመሾም አስበው ነበር (ኢሳ. 7:6)። በዚህ ረገድ ባይሳካላቸውም፣ የሶርያ ንጉሥ ግን አማጽያ ከሶርያውያን የወሰዳትን በቀይ ባሕር ላይ የምትገኘውን ኤላት የተባለችውን አስፈላጊ ወደብ መልሶ ያዘ (ምዕ. 14:22)። ሃይማኖታቸውን ያጡ ሰዎች ምን ሊጠብቁ ይችላሉ? ከዚያ በኋላ ሁልጊዜም ተሸናፊዎች እንደሚሆኑ ሊጠብቁ ይገባል።

2. ከእነርሱ ለመገላገል ያቀደው ዕቅድ። እግዚአብሔርን ስለተወ፣ ጠላቶቹን ለመጋፈጥ ድፍረትም ሆነ ብርታት አልነበረውም፤ በእግዚአብሔርም ዘንድ በድፍረት እርዳታ መጠየቅ አልቻለም ነበር፤ ይልቁንም ወደ አሦር ንጉሥ ቀርቦ እንዲረዳው አደረገ። ልባቸው የሚኮንናቸው ሰዎች በመከራ ቀን ወደ እግዚአብሔር ከመሄድ ይልቅ ወደ የትም ቦታ ይሄዳሉ። በእስራኤል አምላክ ስላልነበረ ነው ወደ አሦር እርዳታ የላከው? የዘላለም ዓለት ከቦታው ተነቅሎ ነበርን፣ በዚህ በተሰበረ ሸምበቆ ላይ የተደገፈው? ኃጢአቱ ራሱ ቅጣቱ ነበር፤ ምክንያቱም፣ ዓላማውን ማሳካቱ እውነት ቢሆንም (የአሦር ንጉሥ ሰማውና የራሱን ጥቅም ለማስጠበቅ በደማስቆ ላይ ወረራ አደረገ፤ በዚህም ለሶርያ ንጉሥ ኃይለኛ ትኩረት ማዘናጊያ በመስጠት፣ በአካዝ ላይ የነበረውን ዕቅድ እንዲተው አስገደደው፤ ሶርያውያንን ወደ ቂር ማርኮ ወሰዳቸው፣ ልክ አሞጽ አስቀድሞ እንደተነበየው፣ ምዕ. 1:5)፣ ሁሉንም ነገር ስንመለከት ግን መጥፎ ስምምነት ነበር፤ ይህን ለማሳካት ሲል፣ (1.) ራሱን ባሪያ አደረገ (ቁ. 7)፡- እኔ ባሪያህና ልጅህ ነኝ፤ ማለትም፣ “ይህን መልካም ነገር ብታደርግልኝ እንደ ጌታ ወይም አባት ታዛዥና ታማኝ እሆናለሁ” አለው። እንዲህ ራሱን ለእግዚአብሔር አዋርዶ ምሕረቱን በለመነ ኖሮ፣ በቀላል መንገድ ይድን ነበር፤ ገንዘቡን ማዳን ይችል ነበር፣ ኃጢአቶቹን ብቻ መተው ነበረበት። ነገር ግን አባካኙ የአባቱን ቤት ቢተው፣ ብዙም ሳይቆይ ለከፋ ጌቶች ባሪያ ይሆናል (ሉቃስ 15:15)። (2.) ራሱን አደኸየ፤ ምክንያቱም በቤተ መቅደሱም ሆነ በመንግሥቱ ግምጃ ቤት የተቀመጠውን ብርና ወርቅ ወስዶ ለአሦር ንጉሥ ላከ (ቁ. 8)። ይህን አዲሱን ደጋፊውንና ጠባቂውን ለማስደሰት ቤተ ክርስቲያንም ሆነች መንግሥት መጭመቅና መሟጠጥ ነበረባቸው።

ሙሉ ማብራሪያውን ያንብቡ ድምፅ፣ ሙሉ ማብራሪያ እና ከመስመር ውጭ ንባብ

ትርጉሞች8 · 6