1ይ ሳሙኤል 4

4:1-9 እስራኤል ኣብ ቅድሚ ፍልስጥኤማውያን ተሃሪማ። ሓጢኣት፡ እቲ ርጉም ነገር፡ ኣብ ሰፈር ነይሩ እዩ፡ ንጸላእቶም ድማ ኵሉ ዝምነይዎ ብልጫ ሃቦም። ኣብ ጸገሞም ኢድ ኣምላኽ ከም ዝነበረት ይእመኑ ነበሩ፤ ግናኸ፡ ምእዛዝ ፈንታኡ፡ ንእኡ ገለ ቅኑዕ ምቅስቀስ ከም ዝሃብዎ ዘይፈልጡ ይመስሉ ነበሩ፡ ብስምብራት ድማ ተዛረቡ። ዕሽነት ሰብ ንመገዱ የርዕሞ፡ ድሕሪኡ ድማ ልቡ ብእግዚኣብሔር ይቕየም (ምሳ 19:3)፡ ንእኡ ድማ ይውቅሶ። ንኣምላኽ ምእንትኦም ክቕርብ ከገድድዎ ይኽእሉ ከም ዝነበሩ ይሓስቡ ነበሩ፡ ብምእታው ታቦት ናብ ሰፈሮም። እቶም ኣብ ህይወት ሃይማኖት ድሕሪት ዝመለሱ፡ ሓድሓደ ግዜ ንግዳማዊ ስርዓታቱ ዓብዪ ፍቕሪ የርእዩ፡ እዚኦም ከም ዝድሕንዎም ኮይኖም፤ እታ ታቦት፡ ወንበር ኣምላኽ፡ ኣብ ሰፈር፡ ዓለምን ስጋን ኣብ ልቢ ኣብ ወንበር ኮይኖም እኳ እንተኾነ፡ ናብ ሰማይ ከም እትወስዶም ኮይኑ።

ምዕራፍ 4 እቲ ኣብ ዝሓለፉ ምዕራፋት ብዛዕባ ጥፍኣት ቤት ኤሊ ዝተነግረ ትንቢታት ኣብዚ ክፍጸም ይጅምር። ክንደይ ድሕሪኡ ምዃኑ ግልጺ ኣይኮነን፣ ግናኸ ብዙሕ ከምዘይጸንሐ ፍሉጥ እዩ። ኣምላኽ ንኸምዚኦም ዝበሉ ሓጥኣን ብዙሕ ግዜ ብቕልጡፍ ይፍርድ። ኣብዚ ዘሎ ድማ፡

I. እስራኤል ምስ ፍልስጥኤማውያን ኣብ ዝገበሩዎ ውግእ ዘጋጠሞም ውርደትን ክሳራን (ቁ. 1, 2)።

II. ታቦት ኣምላኽ ብኣብ ትሕቲ ሓላፍነት ሆፍኒን ፊንሓስን ናብ ሰፈርኦም ብምምጻእ ንርእሶም ንምሕያል ዝገበሩዎ ዕሽሽ ዝበለ ትልሚ (ቁ. 3, 4)፣ እዚ ድማ ንሳቶም ንኽተኣማመኑ (ቁ. 5)፣ ንፍልስጥኤማውያን ድማ ፍርሂ ንኽሓድሮም ገበሮም፣ ግናኸ እዚ ፍርሂ እዚ ንሳቶም ንኽለዓዓሉ ዝገበረ እዩ ነይሩ (ቁ. 6-9)።

III. እቲ ዘስካሕክሕ ሳዕቤኑ፡ እስራኤል ተሳዕሩ፣ ታቦት ድማ ተማሪኸ (ቁ. 10, 11)።

IV. እዚ ዜና እዚ ናብ ሲሎህ ምምጽኡ፣ ከምኡውን እቲ ዘሕዝን ኣቀባብላ ናይቲ ዜና።

1. እታ ከተማ ኣብ ህውከት ወደቐት (ቁ. 12, 13)።

2. ኤሊ ሓለፈ፣ ወደቐ፣ ክሳዱ ድማ ተሰበረ (ቁ. 14-18)።

3. እቲ ዝተፈጸመ ምስ ሰምዐት፣ ሓማቱ ወሊዳ ወዲ ወለደት፣ ግናኸ ብኡብኡ ሞተት (ቁ. 19-22)። እዚኦም እዮም እቶም ዝሰምዑዎም ኣእዛኖም ንኽድህሉ ዝገብሩ ነገራት።

ቁጽሪ 1-9 እቲ ምስ ሳሙኤል ዝተሓሓዝ፣ ማለት ቃሉ ናብ ኩሉ እስራኤል በጽሐ ዝብል ናይዚ ክፍሊ መጀመርታ ቃላት፣ እስራኤላውያን ብዝኾነ ምሪሕናኡ ንፍልስጥኤማውያን ከም ዝወጹ ጌርካ ምስቲ ዝቕጽል ዛንታ ዝተሓሓዝ ኣይመስልን። ምስኡ እንተ ዝመኻኸሩ ነይሮም፣ እኳ ደኣ ሓድሽ ነብዪ እኳ እንተ ነበረ፣ ምኽሩ ካብቲ ታቦት ዝገበሮ ንላዕሊ ምጠቐሞም ነይሩ፤ ግናኸ ምናልባት መሳፍንቲ እስራኤል ንንእስነቱ ንዒቖምዎ፣ ከም ትንቢት ዝነግሮም ድማ ኣይሓተቱን፣ ንሱ ድማ ገና ኣብ ህዝባዊ ጉዳያት ኣይተኣታተወን ነይሩ፤ ስሙ ድማ ድሕሪ ገለ ዓመታት (ምዕ. 7:3) ክሳብ ዝጥቀስ ኣይንረኽቦን ኢና፣ ቃሉ ናብ ኩሉ እስራኤል በጽሐ ማለት ግን፣ ካብ ኩሉ ቦታ ዝነበሩ እሙናት ሰባት ከም ነብዪ ገይሮም ይሓትዎ ነበሩ። ምናልባት ብዛዕባ እቲ ኣብ ልዕሊ ቤት ኤሊ ዝተነግረ ትንቢት እዩ ዝሕብር። እዚ ብሓፈሻ ዝፍለጥን ዝዝረበሉን ነበረ፣ ኩሎም እቶም ሓቀኛታትን ተመልከትትን ድማ እቲ ኣብዚ ዝተዘርዘረ ፍጻሜታት ምስ ተፈጸመ ምስቲ ትንቢት ኣነጻጺሮምዎ፣ ኣብኦም ድማ ከም ዝተፈጸመ ረኣዩ። ኣብዚ ዘሎ ድማ፡

I. ምስ ፍልስጥኤማውያን ዝተጀመረ ውግእ፣ ቁ. 1። እዚ ንኣርዑት ጭቆናኦም ንምውዳቕ ዝተገብረ ፈተነ ነበረ፣ ቅድሚ ኩሉ እንተ ዝንስሑን እንተ ዝተሓደሱን፣ ከምኡ ድማ ስርሖም ብግቡእ መገዲ እንተ ዝጅምሩ ነይሮም፣ ዝሓሸ ምተዓወቱ ነይሩ። እዚ ኣብ ማእከል እቲ ፍልስጥኤማውያን ኣብ ልዕሊ እስራኤል ዝነበሮም ኣርባዓ ዓመት ግዝኣት (መሳ. 13:1) ከምኡውን ድሕሪ ሞት ሳምሶን ብቕልጡፍ ዝተፈጸመ እዩ ተባሂሉ ይግመት፤ ከምኡ እዩ ጳጳስ ፓትሪክ ዝብል፣ ንሱ ድማ እቲ ሳምሶን ኣብ ሞቱ ዝገበሮ ቅትለት ነዚ ፈተነ እዚ ምትብባዕ ክኸውን ከም ዝኽእል ይሓስብ፤ ዶክተር ላይትፉት ግና ድሕሪ ሞት ሳምሶን ኣርባዓ ዓመት ይገብሮ፣ ኤሊ ንዓርባዓ ዓመት ስለ ዝፈረደ፣ ቁ. 18።

II. ኣብቲ ውግእ እቲ እስራኤል ዝተሳዕረሉ፣ ቁ. 2። እስራኤል፣ እቶም መጥቃዕቲ ዝጀመሩ፣ ተሃርሙ፣ 4000 ሰባት ድማ ኣብኡ ሞቱ። ኣምላኽ ሓደ ካብኦም ንሽሕ ከም ዝሰጉግ ተስፋ ሂቡ ነበረ፤ ሕጂ ግና ብኣንጻሩ፣ እስራኤል ኣብ ቅድሚ ፍልስጥኤማውያን ተሃሪሙ። ሓጢኣት፣ እቲ ዝተረገመ ነገር፣ ኣብ ሰፈር ነበረ፣ ንጸላእቶም ድማ ዝደለይዎ ኩሉ ብልጫ ሃቦም።

III. ንኻልእ ውግእ ዝገበሩዎ ምድላዋት። ሓንቲ ወተሃደራዊ ኣኼባ ተጸውዐት፣ ኣብ ክንዲ ምጽዋምን ምጽላይን ህይወቶም ምእራምን፣ ብኸምዚ ዝበለ ሕማቕ መገዲ ተማሂሮም ነበሩ (ከምዚኦም ዝበሉ መምህራን ምስ ዝህልዎም ድማ ኣየገርምን እዩ) እሞ ድማ፡

1. ኣምላኽ ኣብ ልዕሊኦም ስለ ዝተንስአ ምስኡ ተኻትዑ (ቁ. 3)፡ እግዚኣብሔር ስለምንታይ ሃረመና፧ እዚ ንምኽንያት ቁጥዓ ኣምላኽ ንምሕታት እንተ ዝኸውን ነይሩ፣ ንምርካቡ ብዙሕ ምጉዓዝ ኣየድለዮምን ነይሩ። ብቑዕ ግልጺ ነበረ፤ እስራኤል ሓጢኦም ነበሩ፣ እኳ ደኣ ክርእዩዎን ክቕበሉዎን እንተ ዘይደለዩ። ግናኸ ብዛዕባኡ ምስ ኣምላኽ ብድፍረት ዝተኻትዑ፣ ኣምላኽ ብዝገበሮ ዘይተሓጎሱ፣ ምስኡ ድማ ዝተኻትዑ ይመስሉ። ኣብ ሽግሮም ኢድ ኣምላኽ ከም ዘላ ይቕበሉ (እዚ ክሳብ ክንድዚ ቅኑዕ ነበረ)፡ "እግዚኣብሔር እዩ ዝሃረመና"፤ ግናኸ ኣብ ክንዲ ዝግዝኡ፣ ምስኡ ይካትዑ፣ ከምቶም ብእኡን ብምድላዉን ዝተቖጥዑ፣ ንሳቶም ዝሃብዎ ጽቡቕ ምኽንያት ድማ ዘይፈልጡ ኮይኖም ይዛረቡ፡ "ንሕና እስራኤላውያን ክንከውን ከለና፣ ኣብ ቅድሚ ፍልስጥኤማውያን ስለምንታይ ክንሃረም፧ ክንደይ ዘይተረባሕን ዘይፍትሓውን እዩ!"። ማስታወሻ፡ ዕሽነት ሰብ ንመገዱ የጥምሞ፣ ድሕሪኡ ድማ ልቡ ኣብ ልዕሊ እግዚኣብሔር ይቕየም (ምሳ. 19:3)፣ ንእኡ ድማ ይነቅፎ።

2. ታቦት ናብ ሰፈሮም ብምምጻእ ንሱ ንዝቕጽል ግዜ ንኽሕግዞም ከም ዝኽእሉ ሓሰቡ። ዓበይቲ እስራኤል ነቲ ሓሳብ ንምቕራብ ክሳብ ክንድዚ ዘይፈልጡን ዕሽሽ ዝበሉን ነበሩ (ቁ. 3)፣ ህዝቢ ድማ ብቕልጡፍ ፈጸምዎ፣ ቁ. 4። ንታቦት ካብ ሲሎህ ለኣኹ፣ ኤሊ ድማ ንምሓዙ ድፍረት ኣይነበሮን፣ ግናኸ ንዘይእሙናት ደቁ፣ ሆፍኒን ፊንሓስን፣ ምስኡ ለኣኾም፣ ወይ ድማ ክኸዱ ፈቐደሎም፣ እኳ ደኣ ናበይ ከም ዝኸዱ ረግመተ ኣምላኽ ከም ዝስዕቦም እንተ ፈለጠ። ሕጂ ኣብዚ እንርእዮ፡ (1) ህዝቢ ንታቦት ዝነበሮም ዓሚቕ ኣኽብሮት። "ኦህ፣ ንእኡ ለኣኹ፣ ንዓና ድማ ተኣምራት ክገብር እዩ።" ታቦት፣ ብሕጊ፣ ንህላዌ ኣምላኽ ዝርአ ምልክት ነበረ። ኣምላኽ ኣብ መንጎ እቶም ኣብ ልዕሊ ታቦት ዝነበሩን ምስኡ ዝተሰከሙን ኪሩቤል ከም ዝነብር ተዛሪቡ ነበረ፤ ሕጂ ድማ፣ ነዚ ቅዱስ ሳንዱቕ ዓቢ ኣኽብሮት ብምሃብ፣ ንርእሶም ብሓቂ እስራኤላውያን ምዃኖም ከም ዘርእዩ፣ ንኣምላኽ ኩሉ ዝኽእል ድማ ንኽሕግዞም ብብቕዓት ከም ዝገብሩ ሓሰቡ። ማስታወሻ፡ ካብቲ መሰረታዊ ሃይማኖት ዝረሓቑ ሰባት ንስርዓታትን ንግዳማዊ ኣገባባትን ዓቢ ፍቕሪ ከም ዘርእዩ ልሙድ እዩ፣ ንሓይሊ እግዚኣብሔር ዝነጽጉ ድማ ንመልክዑ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ከምኡውን ንምምጓስ። ቤተ መቕደስ እግዚኣብሔር ይንገር፣ ታቦት እግዚኣብሔር ድማ ብብዙሓት ሰባት ብብዙሕ ዝመስል ቅንኣት ይድገፍ፣ እቶም ንጐይታ ቤተ መቕደስን ንኣምላኽ ታቦትን ዝኾነ ይኹን ኣኽብሮት ዘይብሎም፣ ከምኡ ድማ ንስም ክርስትና ዘለዎም ሓያል ሓልዮት ንርኹስ ንዕቀት ናይቲ ነገር ከም ዝካሕስ ጌርካ ይርአ። ግናኸ ብሓቂ ንታቦት ጣኦት ገበሩዎ፣ ከምቲ ኣረማውያን ዝሰግዱሎም ጣኦታት ናይ ኣምላኾም ምስሊ ዝነበሩ፣ ንሳቶም ድማ ንታቦት ምስሊ ኣምላኽ እስራኤል ገይሮም ረኣይዎ። ንሓቀኛ ኣምላኽ ምምላኽ፣ ግናኸ ከም ኣምላኽ ዘይምምላኽ፣ ብሓቂ ከም ዘይምምላኽ እዩ። (2) ታቦት ኣብ ሰፈሮም እንተ ዝህልዎም፣ ካብ ኢድ ጸላእቶም ብርግጽ ከም ዝድሕኑ፣ ዓወት ድማ ናብኦም ከም ዝምለስ ዝሓሰቡሉ ዓቢ ዕሽነት። ምኽንያቱ፡ [1] ታቦት ምስ ተንቀሳቐሰ፣ ሙሴ፡ "ተንስእ ጐይታ፣ ጸላእትኻ ድማ ይብተኑ" ኢሉ ጸለየ፣ ምስኦም ዝንቀሳቐስ ታቦት ዘይኮነስ፣ ኣምላኽ ንሳቶም ስለ ዝተገለጠሎም እዩ ዓወት ዝህቦም ምዃኑ ብጽቡቕ ይፈልጥ ነበረ፤ ኣብዚ ድማ ኣምላኽ ብህላዌኡ ንኽሕግዞም ዝግባእ መገዲ ኣይተጠቕሙን፤ ሽዑ ታቦት፣ እቲ ቅርፊ ብዘይቲ ፍረ፣ እንታይ ክገብረሎም እዩ፧ [2] ንታቦቱ ንምስግጋር ፍቓድ ኣምላኽ ካብ ምውሳድ ክሳብ ክንድዚ ርሑቕ ነበሩ፣ ንሱ ድማ ኣብ ሕጉ ብግልጺ ከም ዝገለጸሎም፣ ኣብ ከነኣን ምስ ተቐመጡ፣ ታቦቱ ኣብቲ ንሱ ዝመርጾ ቦታ ክቕመጥ ከም ዘለዎ (ዘዳ. 12:5, 11)፣ ንሳቶም ድማ ናብኡ ክመጹ ከም ዘለዎም፣ ንሱ ድማ ናብኦም ከም ዘይመጽእ። ሽዑ ብእኡ እንታይ ጥቕሚ ክረኽቡ ይኽእሉ፣ ቅኑዕን ሕጋዊን ምጥቃም እንተ ዘይብሎም፣ ወይ ድማ ካብ ቦታኡ ንምስግጋሩ ዝኾነ ፍቓድ እንተ ዘይብሎም፧ ብዝገበሩዎ ንኣምላኽ ኣብ ክንዲ ዘኽብሩ፣ ብሓቂ ኣዋረድዎ። ከምኡውን፣ [3] ካብ ታቦት ዝነበሮም ትጽቢታት ንምብዳህ ካልእ ነገር እንተ ዘይነበረ፣ ሆፍኒን ፊንሓስን እዮም ዝጸርዎ እንተ ነይሮም፣ ብኸመይ በረኸት ከምጽእ ይጽበዩ ነበሩ፧ ታቦት ኣብ ኢድ እቶም ዘይእሙናት ካህናት ከሎ ንእስራኤል ዝኾነ ይኹን ጽቡቕ እንተ ዝገብር ነይሩ፣ ንርኹስ ተግባሮም ብዙሕ ደገፍ ምሃበ።

IV. ታቦት ናብ ሰፈር እስራኤል ምስ ኣተወ ኣብኡ ዝነበረ ዓቢ ሓጎስ (ቁ. 5)፡ ክሳብ ምድሪ ዝድምጽ ድምጺ ኣውጺኦም። ሕጂ ዓወት ከም ዝረኽቡ ርግጸኛታት ኮይኖም ሓሰቡ፣ ስለዚ ድማ ቅድሚ ውግእ ዓወታዊ ጭድርታ ኣውጺኦም፣ ከምቲ እታ መዓልቲ ብርግጽ ናቶም ዝኾነት፣ ብዚ ዓቢ ጭድርታ እዚ ንርእስኦምን ንሓይልታቶምን ንምብርትታዕ፣ ንጸላእቶም ድማ ንምፍራህ። ማስታወሻ፡ ስጋውያን ሰባት ብግዳማዊ መሰላትን ሃይማኖታዊ ተግባራትን ብዙሕ ይሕጎሱ፣ ኣብኦም ድማ ብዙሕ ይምርኮሱ፣ ከምቲ እዚኦም ብርግጽ ከም ዘድሕንዎም፣ ከምኡውን ታቦት፣ ዝፋን ኣምላኽ፣ ኣብ ሰፈር፣ ዓለምን ስጋን ኣብ ልቢ ኣብ ዝፋን እንተ ዝኾኑ እኳ፣ ናብ ሰማይ ከም ዝወስዶም።

V. ታቦት ናብ ሰፈር እስራኤል ምምጽኡ ንፍልስጥኤማውያን ዘእተዎ ህውከት። እቶም ክልተ ሰራዊት ክሳብ ክንድዚ ቀረባ ኮይኖም ሰፊሮም ነበሩ እሞ ፍልስጥኤማውያን እስራኤላውያን ኣብዚ ዓቢ ኣጋጣሚ ዝገበሩዎ ጭድርታ ሰምዑ። ብቕልጡፍ ብምንታይ ከም ዝሕጎሱ ፈለጡ (ቁ. 6)፣ ንሳዕቤናቱ ድማ ፈርሑ። ምኽንያቱ፡

1. ኣብ ዘመኖም ቅድሚ ሕጂ ተገይሩ ኣይፈልጥን ነበረ፡ ኣምላኽ ናብ ሰፈሮም መጺኡ፣ ስለዚ ወይለና (ቁ. 7)፣ ከምኡውን እንደገና ወይለና፣ ቁ. 8። ስም ኣምላኽ እስራኤል ንኻልኦት ኣማልኽቲ ዝሰግዱ እኳ የፍርህ ነበረ፣ እቶም ዘይኣምኑ እኳ ምስኦም ምምካት ዘለዎ ሓደጋ ገለ ስግኣት ነበሮም። ተፈጥሮኣዊ ሕልና እዚ ይሕብር፣ ኣምላኽ ኣብ ልዕሊኦም ዘለዎም ሰባት ኣብ ዘሕዝን ኩነታት ከም ዘለዉ።