2ኛ ሳሙኤል 20

AMHEVGአማርኛ26 ጥቅሶች5:44 አዳምጥ
አዳምጥ 5:44 · መደበኛ · አስደናቂ በBiblight ይክፈቱ

1እንዲህም ሆነ፤ አንድ ብንያማዊ የቢክሪ ልጅ ስሙ ሳቤዔ የሚባል ምናምንቴ ሰው ነበረ፤ እርሱም፦ ከዳዊት ዘንድ እድል ፈንታ የለንም፥ ከእሴይም ልጅ ዘንድ ርስት የለንም፤ እስራኤል ሆይ፥ እያንዳንድህ ወደ ድንኳንህ ተመለስ፡ ብሎ ቀንደ መለከት ነፋ።

2የእስራኤልም ሰዎች ሁሉ ከዳዊት ተለይተው የቢክሪን ልጅ ሳቤዔን ተከተሉ፤ የይሁዳ ሰዎች ግን ከዮርዳኖስ ጀምረው ኢየሩሳሌም እስኪደርሱ ንጉሣቸውን ተከተሉ።

3ዳዊትም ወደ ኢየሩሳሌም ወደ ቤቱ መጣ፤ ንጉሡም ቤቱን ሊጠብቁ የተዋቸውን አሥሩን ቁባቶች ወስዶ ለጠባቂ ሰጣቸው፥ ቀለብም ሰጣቸው፥ ነገር ግን ወደ እነርሱ አልገባም፤ በቤት ተዘግተው እስኪሞቱም ድረስ ባልቴቶች ሆነው ተቀመጡ።

4ንጉሡም አሜሳይን፦ የይሁዳን ሰዎች ሁሉ በሦስት ቀን ውስጥ ጥራልኝ፥ አንተም አብረህ በዚህ ሁን፡ አለው።

5አሜሳይም የይሁዳን ሰዎች ሁሉ ይጠራ ዘንድ ሄደ፤ ነገር ግን እርሱ የተቀጠረውን ቀን አሳልፎ ዘገየ።

6ዳዊትም አቢሳን፦ አሁን ከአቤሴሎም ይልቅ የሚጎዳን የቢክሪ ልጅ ሳቤዔ ነው፤ እርሱ የተመሸጉትን ከተሞች አግኝቶ ከዓይናችን እንዳያመልጥ፥ አንተ የጌታህን ባሪያዎች ወስደህ አሳድደው፡ አለው።

7አቢሳንም ተከትለው የኢዮአብ ሰዎች ከሊታውያንም ፈሊታውያንም ኃያላንም ሁሉ ሄዱ፤ የቢክሪንም ልጅ ሳቤዔን ለማሳደድ ከኢየሩሳሌም ወጡ።

8በገባዖንም ወዳለው ወደ ታላቁ ድንጋይ በደረሱ ጊዜ አሜሳይ ሊገናኛቸው መጣ፤ ኢዮአብም የሰልፍ ልብስ ለብሶ ነበር፥ በላዩም መታጠቂያ ነበረ፥ በወገቡም ላይ ሰገባ ያለው ሰይፍ ታጥቆ ነበር፤ እርሱም ሲራመድ ሰይፉ ወደቀ።

9ኢዮአብም አሜሳይን፦ ወንድሜ ሆይ፥ ደኅና ነህን? አለው። ኢዮአብም አሜሳይን የሚስም መስሎ በቀን እጁ ጢሙን ያዘው።

10አሜሳይ ግን በኢዮአብ እጅ ከነበረው ሰይፍ አልተጠነቀቀም ነበር፤ ኢዮአብም ሆዱን ወጋው፥ አንጀቱንም በምድር ላይ ዘረገፈው፤ ሁለተኛም አልወጋውም፥ ሞተም። ኢዮአብና ወንድሙ አቢሳ የቢክሪን ልጅ ሳቤዔን አሳደዱ።

11ከኢዮአብም ብላቴኖች አንዱ በአሜሳይ ሬሳ አጠገብ ቆሞ፦ ለኢዮአብ ወዳጅ የሚሆን ለዳዊትም የሆነ ሁሉ ኢዮአብን ይከተል፡ ይል ነበር።

12አሜሳይም በመንገድ መካከል ወድቆ በደሙ ላይ ይንከባለል ነበር፤ ያም ሰው ወደ እርሱ የሚመጣ ሁሉ ሲቆም አይቶአልና ሕዝቡ ሁሉ እንደ ቆመ ባየ ጊዜ አሜሳይን ከመንገድ ላይ ወደ እርሻ ውስጥ ፈቀቅ አደረገው፥ በልብስም ከደነው።

13ከመንገድ ራቅ ባለ ጊዜ ሕዝቡ ሁሉ የቢክሪን ልጅ ሳቤዔን ለማሳደድ ኢዮአብን ተከትሎ ያልፍ ነበር።

14እርሱ ግን ከእስራኤል ነገድ ሁሉ ወደ አቤል፥ ወደ ቤትመዓካ፥ ወደ ቤሪም ሁሉ አለፈ፤ ሰዎችም ደግሞ ተሰብስበው ተከተሉት።

15በቤትመዓካ ባለ በአቤልም መጥተው ከበቡት፥ በከተማይቱም ላይ እስከ ቅጥርዋ ድረስ የአፈርን ድልድል ደለደሉ፤ ቅጥሩንም ያፈርሱ ዘንድ ከኢዮአብ ጋር የነበሩ ሕዝብ ሁሉ ይደባደቡ ነበር።

16ከከተማይቱም አንዲት ብልሃተኛ ሴት፦ ስሙ፥ ስሙ፤ ኢዮአብንም፦ እነግርህ ዘንድ ወደዚህ ቅረብ፡ በሉት ስትል ጮኸች።

17ወደ እርስዋም ቀረበ፤ ሴቲቱም፦ ኢዮአብ አንተ ነህን? አለች። እርሱም፦ እኔ ነኝ፡ ብሎ መለሰላት። እርስዋም፦ የባሪያህን ቃል ስማ፡ አለችው። እርሱም፦ እሰማለሁ፡ አላት።

18እርስዋም፦ ቀድሞ፦ የሚጠይቅ በአቤል ዘንድ ይጠይቅ፡ ይባል ነበር፤ እንዲሁም ነገሩ ይፈጸም ነበር።

19በእስራኤል ዘንድ ሰላምንና እውነትን ከሚወድዱ እኔ ነኝ፤ አንተ በእስራኤል ያለችውን ከተማና እናት ለማፍረስ ትሻለህ፤ ስለ ምንስ የእግዚአብሔርን ርስት ትውጣለህ? ብላ ተናገረች።

20ኢዮአብም መልሶ፦ ይህ መዋጥና ማጥፋት ከእኔ ይራቅ፤

21ነገሩ እንዲህ አይደለም፤ ከተራራማው ከኤፍሬም አገር የሚሆን የቢክሪ ልጅ ሳቤዔ የሚባል አንድ ሰው ግን በንጉሡ በዳዊት ላይ እጁን አነሣ፤ እርሱን ብቻውን ስጡኝ፥ እኔም ከከተማይቱ እርቃለሁ፡ አላት። ሴቲቱም ኢዮአብን፦ እነሆ፥ ራሱ ከቅጥር ላይ ይጣልልሃል፡ አለችው።

22ሴቲቱም በብልሃትዋ ወደ ሕዝቡ ሁሉ ሄደች፤ እነርሱም የቢክሪን ልጅ የሳቤዔን ራስ ቈርጠው ወደ ኢዮአብ ጣሉት። እርሱም ቀንደ መለከቱን ነፋ፥ ሰውም ሁሉ ከከተማይቱ ርቆ እያንዳንዱ ወደ ድንኳኑ ሄደ። ኢዮአብም ወደ ንጉሡ ወደ ኢየሩሳሌም ተመለሰ።

23ኢዮአብም በእስራኤል ሠራዊት ሁሉ ላይ አለቃ ነበረ፤ የዩዳሄም ልጅ በናያስ በከሊታውያንና በፈሊታውያን ላይ ነበረ፤

24አዶኒራምም ግብር አስገባሪ ነበረ፤ የአሒሉድም ልጅ ኢዮሣፍጥ ታሪክ ጸሐፊ ነበረ፤

25ሱሳም ጸሐፊ ነበረ፤ ሳዶቅና አብያታርም ካህናት ነበሩ፤

26የኢያዕር ሰውም ዒራስ ለዳዊት አማካሪ ነበረ።

ማብራሪያ

20:1-3 አንድ ፈተና ከሌላው በኋላ ለመልካችን ይነሳል፤ ኃጢአትና ሐዘን ለዘላለም የሚወገዱበትን ስፍራ እስክንደርስ ድረስ። የተቆጡ ተከራካሪዎች እርስ በእርሳቸው ቃላትን ይስታሉ ወይም በተሳሳተ መንገድ ይተረጉማሉ። ትዕቢተኞችም ሁሉ ነገር የራሳቸው እንዲሆንላቸው ይፈልጋሉ፤ ወይም ደግሞ እርዳታቸውን ሙሉ በሙሉ ይከለክላሉ። የብዙዎች ውዴታ ሊታመንበት አይገባም። ሌሎችም ደግሞ ምን ሊጠብቁ ይችላሉ? 'ሆሣዕና ለዳዊት ልጅ' የሚለው ቃል ብዙም ሳይቆይ 'ስቀለው! ስቀለው!' ወደሚለው ተቀይሮ የለምን?

ምዕራፍ 20 ከዝናብ በኋላ ደመናዎች እንዴት ይመለሳሉ! ከዳዊት ችግሮች አንዱ እንዳበቃ ሌላው ወዲያውኑ እንደ ቀድሞው አመድ ብቅ ይላል፤ በዚህም ሰይፍ ከቤቱ ፈጽሞ እንደማይርቅ የተነገረው ማስጠንቀቂያ ተፈጽሟል።

I. ኢየሩሳሌም ከመድረሱ በፊት በሺባ አዲስ ዓመፅ ተነሳ (ቁ. 1, 2)።

II. ኢየሩሳሌም ሲደርስ የመጀመሪያ ሥራው ቁባቶቹን ለዘላለም እስራት መፍረድ ነበር (ቁ. 3)።

III. በሺባ ላይ ሠራዊት እንዲያሰባስብ የታመነበት አሜሳ እንቅስቃሴው ቀርፋፋ በመሆኑ ዳዊትን አስደነገጠው (ቁ. 4-6)።

IV. ከጦር አዛዦቹ አንዱ ሌላውን በጭካኔ ገደለው፤ ይህም ወደ ጦር ሜዳ ሲወጡ ነበር (ቁ. 7-13)።

V. ሺባ በመጨረሻ በአቤል ከተማ ተከበበ (ቁ. 14, 15)፤ ነገር ግን የከተማው ሰዎች ለዮአብ አሳልፈው ሰጡት፤ በዚህም ዓመፁ ታፈነ (ቁ. 16-22)። ምዕራፉ የዳዊት ታላላቅ መኮንኖች አጭር ዘገባ በማቅረብ ይደመድማል (ቁ. 23-26)።

ቁጥር 1-3 ዳዊት በድሉ መካከል እዚህ ላይ መንግሥቱ ሲታወክና ቤተሰቡ ሲዋረድ የማየት መከራ ደረሰበት።

I. የእግዚአብሔርን ልብ የያዘውን ሰው ትተው የቤልሆርን ሰው ተከትለው በሄዱ ጊዜ ሕዝቡ በዚያ ሰው ቅስቀሳ ከእርሱ መራቃቸው።

1. ይህ የሆነው የአብሳሎም ዓመፅ እንደታፈነ ወዲያውኑ ነው። በዚህ ዓለም ሳለን የአንድ ችግር መጨረሻ የሌላው መጀመሪያ ቢሆን ሊያስደንቀን አይገባም፤ ጥልቅ አንዳንድ ጊዜ ጥልቅን ይጠራል።

2. ሕዝቡ አሁን ታማኝነታቸውን እየመለሱ በነበረበት ጊዜ በድንገት ከእርሱ መራቃቸው። እርቅ አዲስ ሲደረግ፣ ሰላሙ ከመረጋጋቱ በፊት እንደገና እንዳይፈርስ በታላቅ ጥንቃቄና ጥንቃቄ መያዝ አለበት። የተሰበረ አጥንት ሲጠገን ለመገጣጠም ጊዜ ይፈልጋል።

3. የዚህ ዓመፅ መሪ ሺባ፣ በዘር ቤንያማዊ (ቁ. 1) የኤፍሬም ተራራ ነዋሪ ነበር (ቁ. 21)። ሺምዒና እርሱ ሁለቱም ከሳኦል ነገድ ነበሩ፤ ሁለቱም የዚያን ቤት የድሮ ቂም ይዘው ነበር። በመሲሑ መንግሥት ላይ በእባቡ ዘር ውስጥ የዘር ጠላትነት አለ፤ እሱን ለመጣልም ተከታታይ ሙከራዎች ይደረጋሉ (መዝ. 2:1, 2)፤ ነገር ግን በሰማይ የሚቀመጠው ሁሉንም ይስቃል።

4. ለዚህ ምክንያት የሆነው ባለፈው ምዕራፍ መጨረሻ ላይ ያነበብነው በእስራኤል ሽማግሌዎችና በይሁዳ ሽማግሌዎች መካከል ንጉሡን ስለመመለስ የተነሳው ሞኝነት የተሞላበት ክርክር ነው። በመካከላቸው የተከራከሩት የክብር ጉዳይ ነበር፤ በዳዊት ዘንድ ማን የበለጠ ተጽዕኖ እንዳለው ነበር። "እኛ ቁጥራችን ይበዛል" ይላሉ የእስራኤል ሽማግሌዎች። "እኛ ለእርሱ ይበልጥ ቅርብ ዘመዶች ነን" ይላሉ የይሁዳ ሽማግሌዎች። አሁን አንድ ሰው ዳዊት በጣም አስተማማኝና ደስተኛ ነው ብሎ ያስብ ይሆናል፤ ምክንያቱም ተገዢዎቹ ማን ይበልጥ እንደሚወደውና ለእርሱ አክብሮት ለማሳየት ማን እንደሚቀድም እየተፎካከሩ ነው። ሆኖም ያ ክርክር እንኳን ለዓመፅ ምክንያት ይሆናል። የእስራኤል ሰዎች የይሁዳ ሰዎች በእነርሱ ላይ ስላደረጉት ንቀት ለዳዊት አመለከቱ። አሁን ቅሬታቸውን ቢደግፍ፣ ቅንዓታቸውን ቢያመሰግንና ምስጋናውን ቢመልስላቸው ኖሮ፣ በፍላጎቱ ሊያረጋግጣቸው ይችል ነበር፤ ነገር ግን ለራሱ ነገድ ያዳላ ይመስል ነበር፡- ቃላቸው ከእስራኤል ሰዎች ቃል በለጠ፤ አንዳንዶች የባለፈውን ምዕራፍ የመጨረሻ ቃላት እንደሚያነቡት። ዳዊት እነርሱን ለማጽደቅ ያዘነበለ ነበር፤ የእስራኤል ሰዎችም ይህን ሲረዱ በቁጣ ተነሱ። "ንጉሡ በይሁዳ ሰዎች እንዲዋጥ ከፈቀደ፣ እርሱና እነርሱ እርስ በርሳቸው የተሻለውን ያድርጉ፤ እኛም ለራሳችን አንድ እናቆማለን። በዳዊት አሥር ክፍሎች አሉን ብለን አስበን ነበር፤ ነገር ግን እንዲህ ያለ ፍላጎት አይፈቀድልንም፤ የይሁዳ ሰዎች በእርግጥ በእርሱ ምንም ድርሻ እንደሌለን ይነግሩናል፤ ስለዚህ እኛም ምንም ድርሻ አይኖረንም፤ ወደ ኢየሩሳሌም በሚመለስበት ጊዜም ከእርሱ ጋር አንሄድም፤ ንጉሣችንም ብለን አንቀበለውም።" ይህ በሺባ ታወጀ (ቁ. 1)፤ እርሱም ምናልባት ታዋቂ ሰው የነበረና በአብሳሎም ዓመፅ ውስጥ ንቁ ተሳትፎ የነበረው ነው። የተናደዱት እስራኤላውያን ፍንጩን ተቀብለው ዳዊትን ትተው ሺባን ለመከተል ወጡ (ቁ. 2)፤ ማለትም አብዛኞቹ እንዲህ አደረጉ፤ የይሁዳ ሰዎች ብቻ ለእርሱ ታማኝ ሆነው ቀሩ። ከዚህ እንማራለን፡- (1.) መኳንንት ለተገዢዎቻቸው ትኩረት በመስጠት ማዳላት እንደ ወላጆች ለልጆቻቸው ማዳላት ፖለቲካዊ ጥበብ የጎደለው መሆኑን፤ ሁለቱም በእኩልነት መያዝ አለባቸው። (2.) የበታቾቻቸውን ፍቅር በማቃለል፣ ባለመደገፍና ባለመቀበል ምን እንደሚያደርጉ የማያውቁ አሉ። ፍቅራቸው የተናቀባቸው ሰዎች ጥላቻ ሊፈራ ይችላል። (3.) የክርክር መጀመሪያ እንደ ውኃ መፍሰስ ነው፤ ስለዚህ ክርክር ሳይነሳ ተወው (ምሳ. 17:14)። ትንሽ እሳት ምን ያህል ታላቅ ነገር ያቀጣጥላል! (4.) ቃላትን ማጣመም ሰላምን ማፍረስ ነው፤ እናም በተነገሩና በተጻፉ ነገሮች ላይ አሳፋሪ ትርጓሜዎችን በመጫንና ፈጽሞ ያልታሰቡ ውጤቶችን በመሳል ብዙ ጉዳት ይፈጠራል። የይሁዳ ሰዎች፣ ንጉሡ የቅርብ ዘመዳችን ነው አሉ። "በዚህም" ይላሉ የእስራኤል ሰዎች፣ "በእርሱ ምንም ድርሻ እንደሌለን ማለታችሁ ነው"፤ እነርሱ ግን እንዲህ ያለ ነገር ማለታቸው አልነበረም። (5.) ሰዎች ወደ ጽንፍ የመሄድ ዝንባሌ አላቸው። በዳዊት አሥር ክፍሎች አሉን አሉ፤ ወዲያውኑ ማለት ይቻላል፣ በእርሱ ምንም ድርሻ የለንም አሉ። ዛሬ ሆሣዕና፣ ነገ ስቀለው።

II. ቁባቶቹ ለዘላለም ታሰሩ፤ እርሱም በአብሳሎም ስለረከሱ (ቁ. 3) እነርሱን በእስር ቤት ለማስቀመጥ ተገደደ። ዳዊት ከሕግ ውጪ ሚስቶችን አብዝቶ ነበር፤ እነርሱም ለእርሱ ሐዘንና ውርደት ሆኑበት። በኃጢአት ደስ ያሰኙትን አሁን፡-

1. ልጁ በእነርሱ ላይ በፈጸመው አስጸያፊ ርኩሰት ለእርሱ ርኩስ ስለሆኑ፣ በግዴታ ሊያርቃቸው ተገደደ። የወደዳቸው አሁን ሊጠሉ ይገባል።

2. በጥበብ፣ በውርደት በሕዝብ ፊት እንዳይታዩ፣ ሰዎች አብሳሎም በእነርሱ ላይ ስላደረገው ነገር እንዳይናገሩ፣ ይህም ፈጽሞ ሊጠቀስ የማይገባው ነው (1 ቆሮ. 5:1)፣ በግልጽ እንዳይታዩ ሊዘጋቸው ተገደደ። ያ ክፋት በድብቅ እንዲቀበር።

3. በፍትህ፣ በአብሳሎም ምኞት በቀላሉ በመገዛታቸው ለመቅጣት፣ ምናልባትም የዳዊት መመለስ ተስፋ ቆርጠውና እርሱን እንደጠፋ በመቁጠር፣ በእስር ቤት ሊዘጋቸው ተገደደ። ማንም ክፉ አድርጎ መልካም እንደሚሆን አይጠብቅም።

20:4-13 ዮአብ አማሳን በአረመኔነት ገደለው። በአንድ ኃጢአት ውስጥ ሴራ በጨመረ ቁጥር፣ እጅግ የከፋ ነው። ዮአብ የንጉሡንም ሆነ የመንግሥቱን ጥቅም ለግል በቀሉ በቀላሉ መስዋዕት አደረገ። ነገር ግን አንድ ነፍሰ ገዳይ ከሃዲውን በምን ድፍረት ሊያሳድድ እንደሚችል ሰው ይገረማል፤ እንዲሁም እንደዚህ ባለ የጥፋተኝነት ሸክም ስር ሆኖ አደጋ ውስጥ ለመግባት ድፍረት ነበረው። ህሊናው ደንድኖ ነበር።

ቁጥር 4-13 አማሳ መነሳት ሲጀምር መውደቁን እዚህ ላይ እናያለን። እርሱ የዳዊት የወንድም ልጅ ነበር (ምዕ. 17:25)፤ የአብሳሎም ጦር አዛዥና የዓመፀኛ ሠራዊቱ ዋና አዛዥ ሆኖ ነበር፤ ነገር ግን ሠራዊቱ ከተበተነ በኋላ፣ ከዮአብ ይልቅ የሠራዊቱ አዛዥ እንደሚሆን ቃል ከተገባለት በኋላ ወደ ዳዊት ወገን ተቀላቀለ። የሼባ ዓመፅ ዳዊት ቃሉን ከሚፈልገው በላይ ቀድሞ እንዲፈጽም ዕድል ሰጠው፤ ነገር ግን የዮአብ ቅናትና ምቀኝነት የቃሉ መፈጸም ለእርሱም ለዳዊትም መጥፎ ውጤት እንዲኖረው አደረገው።

I. አማሳ የሼባን ዓመፅ ለማስቆም ሠራዊት እንዲያሰባስብ ትእዛዝ ተሰጠው፤ በተቻለ ፍጥነትም እንዲያሰባስብ ታዘዘ (ቁ. 4)። የይሁዳ ሰዎች የንጉሡን ድል ለማክበር ፈቃደኞች ቢሆኑም፣ ለጦርነት ግን በጣም ወደኋላ የሚሉ ይመስላል፤ አለዚያ፣ ሁሉም በአንድነት ወደ ኢየሩሳሌም ሲሄዱ፣ ወዲያውኑ ሼባን ተከታትለው ያንን እባብ ገና በእንቁላል እያለ ሊደቁሱት ይችሉ ነበር። ነገር ግን አብዛኞቹ ሰዎች ርካሽና ቀላል የሆነ ታማኝነትን እንዲሁም ሃይማኖትን ይወዳሉ። ብዙዎች ከክርስቶስ ጋር ዝምድና እንዳላቸው ይመካሉ፤ ነገር ግን ለእርሱ አደጋ ለመጋፈጥ በጣም ፈቃደኞች አይደሉም። አማሳ የይሁዳን ሰዎች በሦስት ቀናት ውስጥ እንዲያሰባስብ ተላከ፤ ነገር ግን በተሾመው ጊዜ ውስጥ ሊያደርገው አልቻለም፤ ምክንያቱም በጣም ወደኋላ የሚሉና ዝግጁ ያልሆኑ ሆነው አገኛቸው (ቁ. 5)፤ ምንም እንኳን አማሳ በአብሳሎም ሥር አዛዣቸው ስለነበር መሾሙ ለእነርሱ በጣም የሚያስደስትና የዳዊት መንግሥት ርኅራኄ ማሳያ ቢሆን።

II.

ሙሉ ማብራሪያውን ያንብቡ ድምፅ፣ ሙሉ ማብራሪያ እና ከመስመር ውጭ ንባብ

ትርጉሞች8 · 6

ENGNIV Now a troublemaker named Sheba son of Bicri, a Benjamite, happened to be there. He sounded the trumpet and shouted, “We… English BCV ከምዙይ ድማ ኾነ፦ ኣብኡ ኸዓ ሓደ ዓመፀኛ ሰብ፥ ሳቤዔ ዝስሙ ወዲ ቢክሪ፥ ብንያማዊ ሰብኣይ ነበረ። ንሱ ኸዓ “ንሕና ኣብ ዳዊት ብፅሒት የብልናን፤ ኣብ ወዲ እሴይውን ርስቲ የብልናን። ኦ እ… ትግርኛ GAZBIB Yeroo sana gosa Beniyaamin keessaa ilmi Biikrii namni gatii hin qabne tokko achi ture; maqaan isaa “Sheebaa” jedhama; i… Afaan Oromoo BCV GIZ ወሀሎ ህየ ፩ ብእሲ ወልደ ኀጢአት ዘስሙ ሳቡሔ ወልደ ቦከሪ ብእሲ ኢያሜናዊ፤ ወአንፍሐ ቀርነ ወይቤ፦ አልብነ ክፍለ ምስለ ዳዊት ወኢርስትም ምስለ ወልደ ዕሴይ፡ እቱ እስራኤል ውስተ አብያቲከ… giz GAZGAZ Yeroo sana gosa Beniyaamin keessaa ilmi Biikrii namni gatii hin qabne tokko achi ture; maqaan isaa “Sheebaa” jedhama; i… Afaan Oromoo BCV aksum ከምዙይ ድማ ኾነ፦ ኣብኡ ኸዓ ሓደ ዓመፀኛ ሰብ፥ ሳቤዔ ዝስሙ ወዲ ቢክሪ፥ ብንያማዊ ሰብኣይ ነበረ። ንሱ ኸዓ “ንሕና ኣብ ዳዊት ብፅሒት የብልናን፤ ኣብ ወዲ እሴይውን ርስቲ የብልናን። ኦ እ… ትግርኛ AMHNIV በዚህ ጊዜ የቢክሪ ልጅ ስሙ ሳቤዔ የተባለ አንድ ምናምንቴ ብንያማዊ በዚያ ነበረ፤ እርሱም መለከት ነፍቶ እንዲህ ሲል ጮኸ፤ “እኛ ከዳዊት ድርሻ የለንም፤ ከእሴይም ልጅ ርስት የለንም፤ እስራ… አማርኛ SWAHSUV Basi ilitukia ya kwamba kulikuwapo mtu asiyefaa, jina lake akiitwa Sheba, mwana wa Bikri, Mbenyamini; naye akapiga taru… Kiswahili