2ffaa Saamu'eel 20

Qorumsi tokko isa biraa duubaan faayidaa keenyaaf dhufee, hanga iddoo cubbuun fi gaddis bara baraaf balleeffamutti geenyutti. Warri aariidhaan falman jechoota walii dogoggoratti hubatu yookiin ni hiiku; namoonni of tuulan waan hunda akka fedha isaaniitti ta’uu barbaadu, yookiin gargaarsa isaanii guutummaatti didu. Fuulli namoota baay’ee irra hin bu’amu; warri kaanhoo maal eegu, yommuu ‘Hosaa’ina Ilma Daawitii!’ jedhamee yeroo gabaabaatti gara ‘Fannisi isa, fannisi isa!’ jedhutti jijjiirame?

Akkamitti duumessi bokkaa booda deebi’a! Rakkoon Daawit tokko yeroo xumuramu, akkuma daaraa isa duraatii, inni biraa ka’a; kunis akeekkachiisni, seefiin mana isaa keessaa gonkumaa akka hin dhabamne, raawwatamuu isaa agarsiisa.

I. Yerusaalem ga’uu isaa dura fincilli haaraan Shebaa’n kaafame (Lakk. 1, 2).

II. Yerusaalem yeroo ga’u hojiin isaa inni jalqabaa, haadholii isaa mana hidhaatti yeroo hundumaaf hidhuu ture (Lakk. 3).

III. Amaasaa, isa Shebaa irratti waraana kaasuuf itti amaname, sochii isaa keessatti suuta jedhe; kunis Daawitiin naasise (Lakk. 4-6).

IV. Ajajaa waraanaa isaa keessaa tokko, yeroo dirree waraanaa dhaqan, isa kaan hamminaan ajjeese (Lakk. 7–13).

V. Shebaan dhuma irratti magaalaa Abeel keessatti cufame (Lakk. 14, 15); garuu jiraattonni isaa Yo’aabitti isa kennan, akkasumas fincilli isaa ukkaamame (Lakk. 16–22). Boqonnaan kun hojjettoota Daawit gurguddoo ibsa gabaabaa waliin xumurama (Lakk. 23–26).

Daawit, injifannoo isaa gidduutti, mootummaan isaa akka jeeqamuufi maatiin isaa akka salphatu argee gadda kana qaba.

I. Ummanni isaa nama Beliaal jedhamu tokkoon kakaafamee isa irraa fincile; yeroo nama garaa Waaqayyoo qabu sana dhiisan, isa kana duukaa bu’an. Hubadhaa,

1. Kun fincilli Absaaloom yeroo ukkaamame battaluma sana ta’e. Addunyaa kana irra yeroo jirru, rakkoon tokko yeroo xumuramu inni biraa yoo jalqabe, dinqisiifachuu hin qabnu: yeroo tokko tokko gad fageenyi gad fageenya waama.

2. Ummanni amma amanamummaa isaatti deebi’aa ture, garuu battaluma sana irraa fagaate. Araarri yeroo haaraan godhamu, nagaan duraan dursee akka hin diigamneef, obsaafi of eeggannoo guddaan qabamuu qaba. Lafeen cabde, yeroo qabamtu, yeroo itti wal qabattu barbaaddi.

3. Hogganaan fincila kanaa Shebaa ture, inni dhalootaan nama Beniyaam ture (Lakk. 1), iddoon jireenya isaa Tulluu Efreem ture, Lakk. 21. Shiime’iifi inni lamaanuu gosa Saa’ol turan, akkasumas jibba durii mana sanaa qabatanii turan. Mootummaa Masiihichaa irratti sanyii bofaa keessa diinummaa dhalootaan daddarbuufi isa diiguuf yaalii walitti fufaa jira (Faarfannaa 2:1, 2); garuu inni samiirra taa’u hunduma isaaniitti ni kofla.

4. Sababni isaa, walitti bu’iinsa gowwaa boqonnaa darbe keessatti dubbisne, inni jaarsolii Israa’eliifi jaarsolii Yihudaa gidduutti mooticha deebisuu irratti ture. Innis dhimma ulfinaa ture, Daawititti eenyu akka dhiyeenya guddaa qabu irratti wal morman. “Nuyi baay’ina qabna,” jedhan jaarsoliin Israa’el. “Nuyi isaaf dhiyeenya qabna,” jedhan jaarsoliin Yihudaa. Amma namni tokko Daawit baay’ee nagaafi gammadaa akka jiru yaada, yeroo ummanni isaa eenyu akka isa caalaa jaallatuufi kabaja isaaf kennuuf akka ariifatu wal dorgoman; garuu wal dorgommiin sunillee sababa fincilaa ta’a. Namoonni Israa’el namoonni Yihudaa isaan tuffachuu isaanii Daawititti himatan. Odoo inni amma iyyata isaanii deeggaree, fedhii isaanii dinqisiifatee, galata isaaniif deebisee ta’ee, fedhii isaa keessatti isaan cimsuu danda’a ture; garuu inni gosa isaatiif looguu fakkaate: Jechoonni isaanii jechoota namoota Israa’el caalaa injifatan; akkuma namoonni tokko tokko jechoota dhuma boqonnaa darbee dubbisan. Daawit isaan qajeelchuu barbaade, yeroo namoonni Israa’el kana hubatan, dallansuudhaan irraa fagaatan. “Yoo mootichi namoota Yihudaatiin akka qabamu of heyyame, inniifi isaan walitti haa fayyadamanii, nuyis ofii keenyaaf tokko ni dhaabna. Nuyi Daawit keessaa harka kudhan qabna jennee yaanne, garuu fedhiin akkasii nuuf hin heyyamamu; namoonni Yihudaa, dhugumatti, isa keessaa harka hin qabnu jedhanii nuuf himu, kanaafis nu hin qabnu, akkasumas Yerusaalemitti deebii isaa keessatti isa hin hordofnu, mootii keenyas hin jedhinu.” Kun Shebaa’n labsame (Lakk. 1), inni nama beekamaafi fincila Absaaloom keessatti hojii irra ture; Israa’eloonni gaddan akeekkachiisa fudhatanii Daawit duukaa bu’uu dhiisanii Shebaa duukaa bu’an (Lakk. 2), jechuunis, baay’een isaanii akkas godhan, namoonni Yihudaa qofatu isaaf amanamoo turan. Kana irraa baradhaa, (1.) Akka abbootiin ilmaan isaaniitti loogii godhan, akkasumas moototaafis ummata isaaniitti loogii gochuun ogummaa dhabuu dha; lamaanuu wal qixxee qabachuu qabu. (2.) Warri jaalala warra isaan gadii tuffatan, deeggarsaafi fudhannaa dhabuudhaan, maal akka hojjetan hin beekan. Jaalalli isaanii tuffatame jibbi isaanii sodaatamuu danda’a. (3.) Jalqabbiin walitti bu’iinsaa akkuma bishaan gad dhiisuuti; kanaafis, duraan dursee dhiisuun ogummaa dha, Fakkeenya 17:14. Ibidda kanaa xiqqoon dhimma guddaa akkamii qabsiisa! (4.) Jechoota jallisuun nagaa diiguu dha; akkasumas, jechoota dubbatamaniifi barreeffaman irratti hiika hamaa dirqamaan kennuufi bu’aa hin barbaadamne baasuudhaan miidhaan guddaan ni uumama. Namoonni Yihudaa, Mootiin nuuf dhiyeenya qaba jedhan. “Kanaan,” jedhan namoonni Israa’el, “isa keessaa harka hin qabnu jechuu keessani,” yeroo isaan waan akkasii hin jechisiifne. (5.) Namoonni gara daangaa irra deemuuf baay’ee saaxilamoo dha. Nuyi Daawit keessaa harka kudhan qabna jedhan; akkasumas, battaluma sana, Isa keessaa harka hin qabnu. Har’a Hoosaa’aa, boru Fannisaa.

II. Haadholiin isaa yeroo jireenya isaanii guutuu hidhaman, innis isaan hidhuuf dirqame, sababiin isaas Absaaloom isaan xureessee ture, Lakk. 3. Daawit seeraan ala haadholii baay’isee ture, isaanis isaaf gaddaafi salphina ta’an. Warra inni cubbuudhaan itti gammade, amma,

1. Dirqama isaa irraa isaan fageessuuf dirqame, sababiin isaas xuraa’ummaa ilmi isaa isaan irratti raawwateen isaa xuraa’oo ta’aniiru.