1ኛ ሳሙኤል 17

AMHNIVአማርኛ58 ጥቅሶች11:39 አዳምጥ
አዳምጥ 11:39 · መደበኛ · አስደናቂ በBiblight ይክፈቱ

1ፍልስጥኤማውያን ሰራዊታቸውን ለጦርነት አሰባስበው፣ በይሁዳ ምድር በሰኰት ላይ አከማቹ፤ እነርሱም በሰኰትና በዓዜቃ መካከል ባለው በኤፌሰ ደሚም ሰፈሩ።

2ሳኦልና እስራኤላውያን ተሰብስበው፣ በዔላ ሸለቆ ሰፈሩ፤ ፍልስጥኤማውያንንም ለመግጠም ቦታ ቦታቸውን ያዙ።

3ሸለቆ በመካከላቸው ሆኖ ፍልስጥኤማውያን አንዱን ኰረብታ እስራኤላውያን ደግሞ፣ ሌላውን ኰረብታ ያዙ።

4ከጌት የመጣ ቁመቱ ከዘጠኝ ጫማ በላይ የሆነ፣ ጎልያድ የተባለ አንድ ጀግና ከፍልስጥኤማውያን ሰፈር ወጣ።

5እርሱም ከናስ የተሠራ የራስ ቍር ደፍቶ፣ ክብደቱ አምስት ሺህ ሰቅል የሆነ የናስ ጥሩር ለብሶ ነበር።

6በእግሮቹ ላይ የናስ ገምባሌ አድርጎ፣ በጫንቃው ላይ ደግሞ የናስ ጭሬ ይዞ ነበር።

7የጦሩም ዘንግ እንደ ሸማኔ መጠቅለያ የወፈረ፣ የጦሩም ብረት ስድስት መቶ ሰቅል ያህል የሚመዝን ነበር፤ ጋሻ ጃግሬውም ከፊት ከፊቱ ይሄድ ነበር።

8ጎልያድ ቆሞ ለተሰለፈው የእስራኤል ሰራዊት እንዲህ ሲል ጮኾ ተናገረ፤ “ለውጊያ ተሰልፋችሁ መውጣታችሁ ስለምንድን ነው? እኔ ፍልስጥኤማዊ፣ እናንተም የሳኦል አገልጋዮች አይደላችሁምን? አንድ ሰው ምረጡና እኔ ወደ አለሁበት ይውረድ፤

9ከእኔ ጋር ሊዋጋና ሊገድለኝ ከቻለ፣ እኛ ባሪያዎቻችሁ እንሆናለን፤ እኔ ባሸንፈውና ብገድለው ግን እናንተ ባሪያዎቻችን ትሆናላችሁ፤ ትገዙልናላችሁ።”

10ከዚያም ፍልስጥኤማዊው፣ “ዛሬ የእስራኤልን ሰራዊት እገዳደራለሁ፤ እንዋጋ ዘንድ ሰው ስጡኝ” አለ።

11ሳኦልና እስራኤላውያን ሁሉ የፍልስጥኤማዊውን ቃል በሰሙ ጊዜ እጅግ ፈሩ፤ ደነገጡም።

12ዳዊት በይሁዳ የቤተ ልሔሙ ሰው የኤፍራታዊው የእሴይ ልጅ ነበር። እሴይ ስምንት ወንዶች ልጆች ነበሩት፤ በሳኦልም ዘመን ያረጀና ዕድሜው የገፋ ሰው ነበር።

13ሦስቱ የእሴይ ታላላቅ ልጆች ሳኦልን ተከትለው ወደ ጦርነት ሄደው ነበር፤ እነርሱም ታላቁ ኤልያብ፣ ሁለተኛው አሚናዳብ፣ ሦስተኛውም ሣማ ይባላሉ፤

14ዳዊት የሁሉም ታናሽ ነበር። ሦስቱ ታላላቅ ወንድሞቹ ሳኦልን ተከትለው ሄዱ፤

15ዳዊት ግን የአባቱን በጎች ለመጠበቅ ከሳኦል ዘንድ ወደ ቤተ ልሔም ይመላለስ ነበር።

16ፍልስጥኤማዊውም አርባ ቀን ሙሉ ጠዋትና ማታ ፊት ለፊት ብቅ እያለ ቆሞ ይታያቸው ነበር።

17በዚህ ጊዜ እሴይ ልጁን ዳዊትን እንዲህ አለው፤ “ይህን ዐሥር ኪሎ የተጠበሰ እሸትና ዐሥር እንጀራ ለወንድሞችህ ይዘህ ወዳሉበት የጦር ሰፈር በቶሎ ድረስ።

18ይህንም ዐሥር የአይብ ጥፍጥፍ ለክፍል አዛዣቸው አብረህ ውሰድ፤ ወንድሞችህም እንዴት እንደሆኑ አይተህ፣ ደኅንነታቸውን የሚያረጋግጥ ምልክት ከእነርሱ ዘንድ አምጣልኝ።

19እነርሱ ከሳኦልና ከእስራኤል ሰዎች ሁሉ ጋር ሆነው በዔላ ሸለቆ ከፍልስጥኤማውያን ጋር እየተዋጉ ናቸው።”

20ዳዊት በማለዳ በጎቹን ለጠባቂ ትቶ፣ እሴይ እንዳዘዘው ዕቃውን ይዞ ጒዞ ጀመረ። ልክ ሰራዊቱ እየፎከረ ለውጊያ ቦታ ቦታውን ለመያዝ በሚወጣበት ጊዜ ከጦሩ ሰፈር ደረሰ።

21እስራኤልና ፍልስጥኤማውያን ቦታ ቦታቸውን ይዘው ፊት ለፊት ተፋጠው ይጠባበቁ ነበር።

22ዳዊት ዕቃውን ከስንቅ ጠባቂው ዘንድ አስቀምጦ ወደ ጦሩ ግንባር ሮጠ፤ ወንድሞቹንም አግኝቶ ደኅንነታቸውን ጠየቀ።

23ከእነርሱም ጋር በሚነጋገርበት ጊዜ፣ ከጌት የመጣው ፍልስጥኤማዊው ጀግና ጎልያድ ከሰልፉ መካከል ወጥቶ እንደ ለመደው ሲደነፋ፤ ዳዊት ሰማ።

24እስራኤላውያንም ሰውየውን ባዩት ጊዜ ሁሉም በታላቅ ፍርሀት ከፊቱ ሸሹ።

25እስራኤላውያንም እርስ በርሳቸው “ይህ ሰው በየቀኑ እየመጣ እስራኤልን እንደሚገዳደር ታያላችሁ? ይህን ሰው ለሚገድል፣ ንጉሡ ብዙ ሀብት ይሰጠዋል፤ ሴት ልጁን ይድርለታል፣ የአባቱንም ቤት በእስራኤል ዘንድ ከግብር ነጻ ያደርገዋል” ይባባሉ ነበር።

26ዳዊት በአጠገቡ የቆሙትን ሰዎች፣ “ለመሆኑ ይህን ፍልስጥኤማዊ ገድሎ እንዲህ ያለውን ውርደት ከእስራኤል ለሚያስወግድ ሰው ምን ይደረግለታል? ደግሞስ የሕያው እግዚአብሔርን ሰራዊት ይገዳደር ዘንድ ይህ ያልተገረዘ ፍልስጥኤማዊ እርሱ ማነው?” ሲል ጠየቀ።

27እነርሱም፣ “ለሚገድለው ሰው የሚደረግለትማ ይህ ነው” ሲሉ አስቀድመው ያሉትን ደግመው ነገሩት።

28ታላቅ ወንድሙ ኤልያብ፣ ዳዊት ከሰዎች ጋር ሲነጋገር በሰማ ጊዜ እጅግ ተቈጥቶ፣ “ለምን ወደዚህ ወረድህ? እነዚያንስ ጥቂት በጎች በምድረ በዳ ለማን ተውሃቸው? ትዕቢትህንና የልብህን ክፋት ዐውቃለሁ፤ የመጣኸው ጦርነቱን ለማየት ብቻ ነው” አለው።

29ዳዊትም፣ “ታዲያ ምን አደረግሁ? መጠየቅ እንኳ አልችልም?” አለ።

30ከዚያም ወደ ሌላ ሰው ዘወር ብሎ፣ ያንኑ ጥያቄ ጠየቀ፤ ሰዎቹም እንደ ቀድሞው መለሱለት፤

31ዳዊት የተናገረው ነገር ወደ ሳኦል ጆሮ ደረሰ፤ ሳኦልም ልኮ አስጠራው።

32ዳዊትም ሳኦልን፣ “ከዚህ ፍልስጥኤማዊ የተነሣ የማንም ሰው ልብ አይሸበር፤ ባሪያህ ሄዶ ይዋጋዋል” አለው።

33ሳኦልም መልሶ “አንተ ገና አንድ ፍሬ ልጅ ነህ፣ ሰውየው ግን ከልጅነቱ ጀምሮ ውጊያ የተለማመደ ስለ ሆነ፣ ወጥተህ ይህን ፍልስጥኤማዊ ልትገጥመው አትችልም” አለው።

34ዳዊት ግን ሳኦልን እንዲህ አለው፣ “አገልጋይህ የአባቱን በጎች በሚጠብቅበት ጊዜ፤ አንበሳ ወይም ድብ መጥቶ ከመንጋው አንድ በግ ነጥቆ ሲሄድ፣

35ተከትዬ በመሄድ እመታውና ከአፉ አስጥል ነበር፤ ፊቱን ወደ እኔ በሚያዞርበትም ጊዜ ጕሮሮውን ይዤ በመምታት እገድለው ነበር።

36ባሪያህ አንበሳውንም ድቡንም ገድሎአል፤ ይህም ያልተገረዘ ፍልስጥኤማዊ የሕያው እግዚአብሔርን ሰራዊት ተገዳድሮአልና መጨረሻው ከእነርሱ እንደ አንዱ ይሆናል።

37ከአንበሳ መዳፍና ከድብ መንጋጋ ያዳነኝ እግዚአብሔር አሁንም ከዚህ ፍልስጥኤማዊ እጅ ያድነኛል።” ሳኦልም፣ “ሂድ፤ እግዚአብሔር ካንተ ጋር ይሁን” አለው።

38ከዚያም ሳኦል ለዳዊት የገዛ ራሱን የጦር ልብስ አለበሰው፤ ጥሩር አጠለቀለት፤ ከናስ የተሠራ ቍርም ደፋለት።

39ዳዊትም ይህን ዐይነት ልብስ ለብሶ ስለማያውቅ፣ ሰይፉን በጦር ልብሱ ላይ ታጥቆ ለመራመድ ሞከረ፤ እርሱም ሳኦልን፣ “ያልተለማመድሁት ስለ ሆነ እንደዚህ ሆኜ መራመድ አልችልም” አለው። ስለዚህ ሁሉንም አወለቀው።

40ከዚያም በትሩን በእጁ ያዘ፤ አምስት ድቡልቡል ድንጋዮች ከወንዝ መርጦ በእረኛ ኮረጆው ከጨመረ በኋላ፣ ወንጭፉን በእጁ ይዞ፣ ወደ ፍልስጥኤማዊው ቀረበ።

41ፍልስጥኤማዊውም፣ ጋሻ ጃግሬውን እፊት እፊቱ በማስቀደም፣ ወደ ዳዊት እየቀረበ መጣ።

42እርሱም ዳዊትን ትኵር ብሎ ሲያየው፣ ደም ግባት ያለው፣ መልከ መልካምና አንድ ፍሬ ልጅ ነበር፤ ስለዚህ ናቀው።

43ፍልስጥኤማዊውም ዳዊትን፣ “በትር ይዘህ የምትመጣብኝ እኔ ውሻ ነኝን?” አለው፤ በአማልክቱም ስም ረገመው።

44እርሱም፣ “እስቲ ወደኔ ና! ሥጋህን ለሰማይ አሞሮችና፣ ለምድር አራዊት እሰጣለሁ” አለው።

45ዳዊትም ፍልስጥኤማዊውን እንዲህ አለው፤ “አንተ ሰይፍ፣ ጦርና ጭሬ ይዘህ ትመጣብኛለህ፤ እኔ ግን አንተ በተገዳደርኸው የእስራኤል ሰራዊት አምላክ በሆነው፣ ሁሉን በሚችል በእግዚአብሔር ስም እመጣብሃለሁ።

46እግዚአብሔር ዛሬ አንተን በእጄ አሳልፎ ይሰጣል፤ እኔ መትቼ እጥልሃለሁ፤ ራስህንም እቈርጠዋለሁ። በዚህች ዕለት የፍልስጥኤማውያንን ሰራዊት ሬሣ ለሰማይ አሞሮችና ለምድር አራዊት እሰጣለሁ፣ ዓለምም ሁሉ በእስራኤል ዘንድ አምላክ መኖሩን ያውቃል።

47እዚህ የተሰበሰቡትም ሁሉ፣ እግዚአብሔር የሚያድነው በሰይፍ ወይም በጦር እንዳልሆነ ያውቃሉ፤ ሰልፉ የእግዚአብሔር ስለ ሆነም ሁላችሁን በእጃችን አሳልፎ ይሰጣል።”

48ፍልስጥኤማዊው ሊመታው በቀረበ ጊዜ፣ ዳዊትም ሊገጥመው ወደ ውጊያው ሜዳ በፍጥነት ሮጠ።

49እጁንም ወደ ኮሮጆው በመስደድ አንድ ድንጋይ አውጥቶ ወነጨፈው፤ ፍልስጥኤማዊውንም ግንባሩ ላይ መታው። ድንጋዩም ግንባሩ ውስጥ ገብቶ ተቀረቀረ፤ ፍልስጥኤማዊውም በግምባሩ ተደፋ።

50በዚህ ሁኔታ ዳዊት በወንጭፍና በድንጋይ ብቻ ፍልስጥኤማዊውን አሸነፈው፤ በእጁም ሰይፍ ሳይዝ ፍልስጥኤማዊውን መታው፤ ገደለውም።

51ዳዊት ሮጦ በላዩ ላይ ቆመ፤ ከዚያም የፍልስጥኤማዊውን ሰይፍ ከሰገባው መዞ አወጣው፤ እርሱንም ከገደለው በኋላ ራሱን በሰይፍ ቈረጠው። ፍልስጥኤማውያንም ጀግናቸው መሞቱን ባዩ ጊዜ ሸሹ።

52ከዚህ በኋላ የእስራኤልና የይሁዳ ሰዎች ተነሥተው እየፎከሩ ፍልስጥኤማውያንን እስከ ጌት መግቢያና እስከ ዔቅሮን በሮች ድረስ አሳደዷቸው። የፍልስጥኤማውያንም ሬሳ ከሸዓይራይም አንሥቶ እስከ ጌት ከዚያም እስከ ዔቅሮን በሮች ባለው መንገድ ላይ ወድቆ ነበር።

53እስራኤላውያን ፍልስጥኤማውያንን ከማሳደድ ተመለሱ፤ ሰፈራቸውንም በዘበዙ።

54ዳዊትም የፍልስጥኤማዊውን ራስ ይዞ ወደ ኢየሩሳሌም አመጣው፤ ነገር ግን የፍልስጥኤማዊውን የጦር መሣሪያዎች በራሱ ድንኳን ውስጥ አስቀመጠ።

55ዳዊት ፍልስጥኤማዊውን ለመግጠም በሚሄድበት ጊዜ ሳኦል ተመልክቶ የሰራዊቱን አዛዥ አበኔርን፣ “አበኔር ሆይ፤ ይህ ልጅ የማን ነው?” ሲል ጠየቀው። አበኔርም፣ “ንጉሥ ሆይ፤ በሕያው ነፍስህ እምላለሁ፤ አላውቅም” ብሎ መለሰለት።

56ንጉሡም፣ “እንግዲህ ወጣቱ የማን ልጅ እንደሆነ ተከታትለህ ድረስበት” አለው።

57ዳዊት ፍልስጥኤማዊውን ገድሎ እንደ ተመለሰ፣ አበኔር ይዞ ንጉሡ ዘንድ አቀረበው። በዚህ ጊዜ ዳዊት የጎልያድን ራስ በእጁ ይዞ ነበር።

58ሳኦልም፣ “አንተ ወጣት፣ የማን ልጅ ነህ?” ሲል ጠየቀው። ዳዊትም፣ “እኔ የአገልጋይህ የቤተ ልሔሙ ሰው የእሴይ ልጅ ነኝ” ሲል መለሰ።

ማብራሪያ

17:1-11 ሰው ሁሉ በሁሉ ነገር በእግዚአብሔር ላይ ሙሉ በሙሉ ጥገኛ ስለሆነ፣ እርሱ ረድኤቱን ሲያነሳ፣ እጅግ ጀግኖችና ጽኑዎች የሆኑትም እንኳ ልብም ሆነ እጅ አይኖራቸውም፤ የዕለት ተዕለት ልምምድ እንደሚያሳየው።

ምዕራፍ 17 ዳዊት አሁን እግዚአብሔር ሊያከብረው የወደደው ሰው ነው፤ እርሱ እንደ ልቡ የሆነ ሰው ነውና። ባለፈው ምዕራፍ ላይ እንደተቀባ፣ እግዚአብሔር በቤተ መንግሥት እንዴት እንዳከበረው አንብበናል፤ በዚህ ምዕራፍ ደግሞ እግዚአብሔር በጦር ሜዳ እንዴት ይበልጥ እንዳከበረው፣ በሁለቱም ደግሞ ታላቅ ሰው ብቻ ሳይሆን፣ ለተዘጋጀለት ዙፋን እንዴት እንዳዘጋጀው እናነባለን። በቤተ መንግሥት የሳኦል ሐኪም ብቻ ነበር፤ በጦር ሜዳ ግን የእስራኤል ሻምፒዮን ነበር፤ በዚያም ከጌት ጎልያድን በፍትሐዊ መንገድ ተዋግቶ አሸነፈው። በታሪኩ ውስጥ የሚከተሉትን ልብ ይበሉ፦

I. ጎልያድ ምን ያህል ታላቅ ሰው እንደነበረ እና የእስራኤልን ሠራዊት በድፍረት እንዴት እንደተገዳደረ (ቁ. 1–11)።

II. እግዚአብሔር ዳዊትን ወደ ሠራዊቱ ሲያመጣው ምን ያህል ዝቅተኛ ሰው እንደነበረ (ቁ. 12–30)።

III. ዳዊት ይህን ፍልስጥኤማዊ ለመጋፈጥ የወሰደው ተወዳዳሪ የሌለው ጀግንነት (ቁ. 31–39)።

IV. በቅን መንፈስ በምን ዓይነት ቁርጠኝነት እንዳጠቃው (ቁ. 40–47)።

V. በመወንጨፍያና በድንጋይ በእርሱ ላይ ያገኘው የከበረ ድል፣ እና እስራኤላውያን በፍልስጥኤማውያን ላይ ያገኙት ጥቅም (ቁ. 48–54)።

VI. በዚህም ምክንያት በቤተ መንግሥት ለዳዊት የተሰጠው ታላቅ ትኩረት (ቁ. 55–58)።

ቁጥር 1-11 ከዚህ ብዙም ሳይቆይ ፍልስጥኤማውያን በእስራኤል ፊት በደንብ ተመተው ተሸንፈው ነበር፤ የሳኦልም የችኮላ ተግባር ባይከለክል ኖሮ ሙሉ በሙሉ ይበተኑ ነበር፤ አሁን ግን እንደገና ሲነሱ እናያቸዋለን። ልብ ይበሉ፦

I. በሠራዊቶቻቸው እስራኤልን እንዴት እንደተገዳደሩ፣ ቁ. 1። በእስራኤላውያን ምድር ላይ ወረራ አደረጉ፣ እናም የይሁዳ የሆነ ቦታ ላይ ሰፍረው ስለነበር፣ የአገሪቱን የተወሰነ ክፍል እንደያዙ ይመስላል። እስራኤል ለአምላካቸው ታማኝ ቢሆኑ ኖሮ የእስራኤል ምድር ለፍልስጥኤማውያን ሠራዊት መረገጫ ባልሆነ ነበር። ፍልስጥኤማውያን (ምናልባትም) ሳሙኤል ከሳኦል ጋር እንደተጣላና እንደተወው፣ ከእንግዲህም እንደማይረዳውና እንደማይመክረው፣ እንዲሁም ሳኦል በሐዘን ተውጦ ለሥራ እንደማይበቃ ሰምተው ነበር፤ ይህ ዜናም በቅርቡ ያጡትን ክብር ለመመለስ ይህን ሙከራ እንዲያደርጉ አበረታታቸው። የቤተ ክርስቲያን ጠላቶች ሁሉንም ዕድሎች ለመጠቀም ንቁ ናቸው፤ ጠባቂዎቿ የእግዚአብሔርን መንፈስና ነቢያትን እንዲተዋቸው ሲያስቆጡ ከዚህ የበለጠ ጥቅም አያገኙም። ሳኦል ሠራዊቱን ሰብስቦ ገጠማቸው፣ ቁ. 2, 3። እዚህ ላይ ልብ ልንል የሚገባን ነገር ቢኖር፦

1. ክፉው መንፈስ ለጊዜው ሳኦልን ለቆት ነበር፣ ምዕ. 16:23። የዳዊት በገና የተወሰነ እፎይታ ስለሰጠው፣ ምናልባትም የጦርነቱ ውጥንቅጥና ጉዳዮች የበሽታው መመለስን ከለከሉት። ሥራ ለሐዘን ጥሩ መድኃኒት ነው። አእምሮ ከውጭ የሚይዘውና የሚሠራበት ነገር ይኑረው፤ ያን ጊዜ ራሱን የመብላት አደጋ ይቀንሳል። እግዚአብሔር ለእስራኤል በምሕረቱ ፍርዱን ለጊዜው አዘገየው፤ በዚህ ወቅት ንጉሡ አእምሮው ቢታወክ ኖሮ የሕዝብ ጉዳዮች ምን ያህል ይበጠበጡ ነበር!

2. ዳዊት ለጊዜው ወደ ቤተልሔም ተመልሶ ቤተ መንግሥቱን ለቆ ነበር፣ ቁ. 15። ሳኦል በሽታውን ለማስታገስ ዳዊትን የመጠቀም ፍላጎት ባይኖረውም፣ ዳዊት የተቀባ ስለነበር ጥሩ የግል ምክንያት ነበረው፣ እንዲሁም የሳኦል ጋሻ ጃግሬነት ቦታ ተሰጥቶት ስለነበር በቤተ መንግሥት ውስጥ እንደ አገልጋይ ሆኖ ለመቀጠል ጥሩ ሰበብ ነበረው፤ ሆኖም ወደ ቤተልሔም ተመልሶ የአባቱን በጎች ይጠብቅ ነበር። ይህ ለከፍተኛ ቦታ ብቁ በሆነ ወጣት ዘንድ የታየ ያልተለመደ ትሕትናና ለወላጆቹ የነበረው ፍቅር ምሳሌ ነበር። ከብዙዎች በተሻለ ሁኔታ ከፍ ማለት ከጀመረ በኋላ እንዴት መውረድ እንዳለበት ያውቅ ነበር፣ እናም የቤተ መንግሥቱን ደስታና ግርግር ሁሉ ትቶ የዕረፍት የ pastoral ሕይወትን ይመርጥ ነበር። ከእርሱ የበለጠ ለክብር የሚገባ፣ ወይም የተሻለ የሚገባው ማንም አልነበረም፣ ሆኖም ግን ከእርሱ የበለጠ ለክብር ግድ የሌለው ማንም አልነበረም።

II. በሻምፒዮናቸው በጎልያድ እስራኤልን እንዴት እንደተገዳደሩ፣ እርሱ በራሱ እንደሚኮራ እነርሱም በእርሱ ይኮሩ ነበር፤ በእርሱም አማካኝነት ክብራቸውንና ግዛታቸውን ለመመለስ ተስፋ አድርገው ነበር። ምናልባት የእስራኤላውያን ሠራዊት ከፍልስጥኤማውያን በቁጥርና በኃይል ይበልጥ ነበር፤ ይህም ፍልስጥኤማውያን ውጊያን እንዲያመልጡና እንዲጠባበቁ አደረጋቸው፤ ይልቁንም ውጤቱን በአንድ ለአንድ ውጊያ ላይ ለማድረግ ፈለጉ፤ እንዲህ ያለ ሻምፒዮን ስላላቸውም ድልን ለማግኘት ተስፋ አድርገው ነበር። አሁን ስለዚሁ ሻምፒዮን የሚከተሉትን ልብ ይበሉ፦

1. አስደናቂ ቁመናው። እርሱ በኢያሱ ዘመን በጌት የኖሩ የአናቅ ልጆች አንዱ ነበር (ኢያሱ 11:22)፤ በዚያም የግዙፎችን ዘር አስቀጥለው ነበር፤ ከእነርሱም ጎልያድ አንዱ ነበር፣ ምናልባትም ከሁሉ ትልቁ ነበር። ቁመቱ ስድስት ክንድ ከስንዝር ነበር፣ ቁ. 4። የተማረው ጳጳስ ከምበርላንድ የመጽሐፍ ቅዱስ ክንድ ከ21 ኢንች በላይ (ከግማሽ ያርድአችን ከሶስት ኢንች በላይ) እንደሆነ፣ ስንዝርም የግማሽ ክንድ እንደሆነ አረጋግጧል፤ በዚህ ስሌት ጎልያድ ከአራት ያርድ ቁመት ስምንት ኢንች ብቻ ያንሰው ነበር፣ ማለትም 11 ጫማ ከ4 ኢንች ነበር፤ ይህ አስፈሪ ቁመት ነበረው፣ በተለይም ተመጣጣኝ ጥንካሬና መንፈስ ቢኖረው የበለጠ አስፈሪ ነበር።

2. ትጥቁ። ተፈጥሮም ሆነ ጥበብ አስፈሪ አድርገውታል። በመከላከያ ትጥቅ በደንብ የታጠቀ ነበር (ቁ. 5, 6)፦ በራሱ ላይ የናስ የራስ ቁር፣ እንደ ዓሣ ቅርፊት እርስ በእርሱ የተደረደሩ የናስ ሳህኖች የተሠራ የሰንሰለት ትጥቅ፤ እግሮቹም በተራ ሰው እጅ የሚደርሱ ስለነበሩ የናስ ቦት ጫማ ያደርግ ነበር፣ በአንገቱም ላይ ትልቅ የናስ ደረት መከላከያ ነበረው። ትጥቁ 5000 ሰቅል ይመዝናል ተብሏል፤ አንድ ሰቅል ደግሞ ግማሽ አውንስ አቮርዱፖይስ ነበር፤ ይህ አንድ ሰው ለመሸከም እጅግ በጣም ብዙ ክብደት ነው፣ የሌሎቹ የትጥቁ ክፍሎችም ተመጣጣኝ ነበሩ። አንዳንዶች ግን የትጥቁ ክብደት ሳይሆን ዋጋው 5000 ሰቅል ነበር ተብሎ መተርጎም አለበት ብለው ያስባሉ፤ ያን ያህል ወጪ ወጥቶበታል። የእርሱ የማጥቂያ መሳሪያዎች ያልተለመዱ ነበሩ፤ ከእነርሱም ጦሩ ብቻ እዚህ ላይ ተገልጿል፣ ቁ. 7። እንደ ሽመና እንጨት ነበር። እርሱ ተራ ሰው ሊያነሳው የማይችለውን ነገር ክንዱ ሊያስተዳድር ይችላል። ከሁሉም ትጥቆቹ ቀለሉ የነበረው ጋሻው ብቻ በጋሻ ጃግሬው ከፊቱ ይያዝ ነበር፣ ምናልባትም ለክብር ይሆናል፤ ምክንያቱም በናስ የታጠቀ ሰው ጋሻ ብዙም አያስፈልገውም ነበር።

3. ተግዳሮቱ። ፍልስጥኤማውያን ከጦርነት አደጋ ለመዳን እርሱን ሻምፒዮናቸው አድርገው ከመረጡ በኋላ፣ እዚህ ላይ ተግዳሮቱን ጣለና የእስራኤልን ሠራዊት ተገዳደረ፣ ቁ. 8–10። በሰፈሮቹ መካከል ወዳለው ሸለቆ መጣ፣ ድምፁም እንደ ክንዱ ከሌሎች ሰዎች የበለጠ ጠንካራ ስለነበር፣ ሁሉም እንዲሰሙት ጮኸ፦ «አንድ ሰው ስጡኝ፣ አብረን እንዋጋ።» ከሁሉም በላይ ረጅም እና ጠንካራ ስለነበር ራሱን በአድናቆት ይመለከት ነበር፤ ልቡ (ጳጳስ ሃል እንዳሉት) የትዕቢት ሥጋ ክምር እንጂ ሌላ አልነበረም። በእስራኤል ላይ በንቀት ተመለከተ፣ ምክንያቱም በእነርሱ ዘንድ እንዲህ ያለ ግዙፍ ሰው ስላልነበረ፣ ከእርሱ ጋር ለመጋፈጥ ደፋር የሆነ ሰው እንዲያገኙ ተገዳደረ። (1.) ሠራዊት በማሰባሰባቸው ሞኝነታቸውን ነቀፈ፦ «ለምን ለመዋጋት ተሰልፋችኋል? ኃያላኑን ፍልስጥኤማውያንን ለመቃወም እንዴት ደፈራችሁ?» ወይም «አንድ ሕይወት ብቻ በማጥፋትና የሌላውን ሕይወት አደጋ ላይ በመጣል ክርክሩ በፍጥነት ሊፈታ ሲችል፣ ሁለቱ ሠራዊቶች ለምን ይዋጋሉ?» (2.) ጦርነቱን ሙሉ በሙሉ ባቀረበው ውጊያ ውጤት ላይ ለማድረግ አቀረበ፦ «ሻምፒዮናችሁ እኔን ቢገድለኝ፣ እኛ ባሪያዎቻችሁ እንሆናለን፤ እኔ ከገደልኩት ግን እናንተ የእኛ ትሆናላችሁ።» ይህ (ጳጳስ ፓትሪክ እንዳሉት) ባዶ ጉራ ብቻ ነበር፤ ምክንያቱም አንድም ሕዝብ ሁሉንም ነገር በአንድ ሰው ስኬት ላይ ለመጣል ፈቃደኛ አይሆንም፣ እንዲሁም ትክክል አይደለም፤ ጎልያድ እዚህ ላይ የገባው ስምምነት ቢኖርም፣ ሲገደል ፍልስጥኤማውያን ቃሉን አልጠበቁም፣ ወይም ለእስራኤል ባሪያዎች ሆነው አልተገዙም። «እኔ ፍልስጥኤማዊ ነኝ፣ እናንተም የሳኦል ባሪያዎች ናችሁ» ብሎ ሲመካ፣ እርሱ ዋና ገዥ ሆኖ ከእስራኤላዊ ጋር ለመዋጋት መውጣቱ ታላቅ ትሕትና እንደሆነ እንዲታሰብለት ፈለገ፤ ምክንያቱም እነሱን ከባሪያዎች የተሻሉ አድርጎ አይመለከታቸውም ነበር። የካልዴው ትርጓሜ ሆፍኒንና ፊንሐስን እንደገደለና ታቦቱን እንደማረከ ሲመካ ያሳየዋል፤ ነገር ግን ፍልስጥኤማውያን ለአገልግሎቶቹ ምትክ የአንድ ክፍለ ጦር አዛዥነት እንኳን እንዳልሰጡት፣ ሳኦል ግን ለአገልግሎቶቹ ንጉሥ እንደተደረገ ይናገራል፦ «ስለዚህ ተግዳሮቱን ይቀበል»።

4. ይህ በእስራኤል ላይ ያሳደረው ፍርሃት፦ ሳኦልና ሠራዊቱ እጅግ ፈሩ፣ ቁ. 11። ሕዝቡ ሳኦል ድፍረቱ እንደጎደለው ባያዩ ኖሮ ባልተደናገጡ ነበር፤ መሪው ፈሪ ከሆነ ተከታዮቹ ደፋር ይሆናሉ ተብሎ አይጠበቅም። ከዚህ በፊት፣ የእግዚአብሔር መንፈስ በሳኦል ላይ ሲመጣ (ምዕ. 11:6)፣ የአሞናዊውን ናዖስን ተግዳሮት ለመመለስ ከእርሱ የበለጠ ደፋርና ፈቃደኛ ማንም አልነበረም፤ አሁን ግን የእግዚአብሔር መንፈስ ከእርሱ ከሄደ በኋላ የአንድ ፍልስጥኤማዊ ትልልቅ እይታዎችና ትልልቅ ቃላት እንኳን ቀለሙን እንዲቀይር አደረጉት። በዚህ ሁሉ ጊዜ ዮናታን የት ነበር? ባለፈው ጦርነት ሙሉ የፍልስጥኤማውያን ሠራዊትን በጀግንነት የተዋጋው እርሱ ለምን ተግዳሮቱን አልተቀበለም? ያለ ጥርጥር፣ እንደ ቀድሞው ሁኔታ እግዚአብሔር ለዚህ እንዳላነሳሳው ተሰምቶት ነበር። ምርጦቹም ሆኑ ደፋሮቹ ሰዎች እግዚአብሔር እንዳደረጋቸው እንጂ ከዚህ በላይ አይደሉም። ጎልያድን የመጋፈጥ ክብር ለዳዊት የተጠበቀ ስለሆነ ዮናታን አሁን ዝም ብሎ መቀመጥ አለበት። በትልልቅና መልካም ሥራዎች የመንፈስ ነፋስ በፈለገበት ጊዜና ቦታ ይነፍሳል። አሁን ቅን እስራኤላውያን ንጉሣቸው ከሳሙኤል ጋር የነበረውን ግንኙነት መበላሸት ያዝናሉ።

17:12-30 እሴይ ልጁን በዚያ አስቸጋሪ ጊዜ ወደ ጦር ሰፈር ለመላክ ብዙም አላሰበም ነበር፤ ነገር ግን ጠቢቡ እግዚአብሔር የራሱን ዓላማ ለማስፈጸም እንዲያገለግሉ ድርጊቶችንና ጉዳዮችን ያመቻቻል።

ሙሉ ማብራሪያውን ያንብቡ ድምፅ፣ ሙሉ ማብራሪያ እና ከመስመር ውጭ ንባብ

ትርጉሞች8 · 6