ነህምያ

ነህምያ ወዲ ሓካልያ ኮይኑ፣ ኣብ ዘመን ፋርስ ኣብ ይሁዳ ከም መራሒ ዝኣገለገለ ፍሉጥ ኣይሁዳዊ መራሒ ነበረ። ኣብ ምህናጽ ቅጽሪ የሩሳሌምን ኣብ ማእኸላይ መበል 5 ክፍለ ዘመን ቅድሚ ልደተ ክርስቶስ ንማሕበረሰብ ኣይሁድ ዳግማይ ኣብ ምምስራት ወሳኒ ተራ ተጻዊቱ። ታሪኽ ነህምያ ኣብ ሱሳ፣ ዋና ከተማ ፋርስ ይጅምር፣ ኣብኡ ድማ ንንጉስ ኣርጤክስስ ከም ኣቕራቢ ዋንጫ የገልግል ነበረ (ነህ 1:11)። ነህምያ ነቲ ናይ የሩሳሌም ዘስካሕክሕ ኩነታት፣ ማለት ቅጽራ ፈሪሱ ህዝባ ድማ ኣብ ጭንቀት ከም ዘሎ ምስ ሰምዐ (ነህ 1:1-3)፣ ናብ ይሁዳ ተመሊሱ ነታ ከተማ ንኽሃንጽ ፍቓድ ንጉስ ሓተተ (ነህ 2:1-8)። ነህምያ ከም መራሒ ይሁዳ መጠን፣ ካብ ጎረባብቲ ህዝብታት ዝመጸ ተቓውሞን (Neh.4.1-23; 6.1-14) ኣብ ውሽጢ ማሕበረሰብ ኣይሁድ ዝነበሩ ማሕበራዊን ቁጠባዊን ጸገማትን ዝርከብዎም ብዙሓት ፈተናታት ኣጋጢሞምዎ ነበሩ (ነህ 5:1-19)። እዞም ኩሎም ጸገማት እኳ እንተነበሩ፣ ነህምያ ምህናጽ ቅጽሪ የሩሳሌም ኣብ ውሽጢ 52 መዓልታት ጥራይ ብዓወት ኣወዲኡ መሪሑ (ነህ 6:15)። ነህምያ ንየሩሳሌም ብኣካል ካብ ምምላስ ብተወሳኺ፣ ኣብ መንፈሳዊ ምሕዳስ ህዝቢ ኣይሁድ እውን ተሳቲፉ። ሕጊ ንህዝቢ ብምምሃር ምስ ጸሓፊ ዕዝራ ብቐረባ ሰሪሑ (ነህ 8:9) ከምኡ እውን ኣብ ምሕዳስ ኪዳን ተሳቲፉ (ነህ 10:1)። መራሕነትን ምምሕያሻትን ነህምያ ድሕሪ ስደት ኣብ ዝነበረ ዘመን ንመንነትን እምነትን ኣይሁድ ኣብ ምጥንኻር ወሳኒ ነበሩ። እቲ ስሙ ዝሓዘ መጽሓፍ ነህምያ ንመራሕነቱ፣ ንቃልሱ ከምኡ እውን ንዓወታቱ ብዝርዝር ይገልጽ። ታሪኹ ንእምነቱ፣ ንትብዓቱን ንጽንዓቱን ንህዝቢ ኣምላኽ ዘርኢ መርትዖ ኮይኑ፣ ኣብ ግዜ ጸገም ድማ ንመራሕነትን ንጽንዓትን ዘተባብዕ ኣብነት ይኸውን።