መዝሙር ዳዊት 99

99:1-5 ኣምላኽ ንዓለም ብመለኮታዊ ምሕደራኡ ይገዝእ፣ ንማሕበር ድማ ብጸጋኡ ይገዝእ፣ ንኽልቲኡ ድማ ብወዱ እዩ ዝገዝእ። ነበርቲ ምድሪ ክፍርሑ ምኽንያት ኣለዎም፣ እቲ ቤዛ ግና ገና ጸጋኡ ንምሃብ ይዕገስ። እቶም ዝሰምዑ ኩሎም መጠንቀቕታ ይውሰዱ እሞ ምሕረቱ ይደልዩ። ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ብዝያዳ ክንትሕትና መጠን፣ ብዝያዳ ንዕኡ ነዕብዮ። ከመይሲ ንሱ ቅዱስ እዩ እሞ፣ ከምኡ ኢልና ኣኽበርቲ ንኹን።

መዝሙር 99

ኣብ መንጎ ሰባት ንዘሎ ግርማ መንግስቲ ኣምላኽ ክንዝምር ከም ዘሎና፡ ከምቲ ኣብ ዝሓለፉ መዛሙር እውን ንእኡ ኸነመስግኖ ተጸዊዕና ኣሎና። እቲ መዛሙር ግና ናብ ግዜ ወንጌል ዝጥምት፡ ብዛዕባ ጸጋታትን ምጽንናዕን ናይ እቲ ግዜ ዝተነበየ እዩ፤ እዚ መዝሙር እዚ ግና ኣብ ብሉይ ኪዳን ዝነበረ ኣገባብን ኣብኡ ዝተገልጸ ግርማን ጸጋን ኣምላኽ ዝያዳ ዘተኩር ይመስል። ኣይሁድ ንመንግስቲ መሲሕን ንወንጌላዊ ኣምልኾን እናተጸበዩ፡ ኣብ ትሕቲኦም ዝነበረ መለኮታዊ ስርዓትን እተዋህቦም ስርዓታትን ኪነጽጉ ኣይነበሮምን፡ የግዳስ ኣብኡ ኣምላኽ ከም ዝነግስ ኪርእዩን ከም ሕጊ ሙሴ ኣብ ቅድሚኡ ኺሰግዱን ነበሮም። ብዛዕባ ዝመጽእ ጽቡቕ ነገር ትንቢታት፡ ንሕጂ ዘሎና ጽቡቕ ነገር ኣኽብሮትና ኸንክዩ ኣይግባእን። ንእስራኤል ብሓቂ እቲ ኪኣምኑሉ ዝግብኦም ተስፋታት ነበሮም፤ ንሳቶም ግና ሕጊ ምሃብን ኣገልግሎት ኣምላኽን እውን ነበሮም፡ ነዚ ኸኣ ብትግሃትን ብሕልናን ኪገብርዎ ግዴታ ነበሮም (ሮሜ 9:4)። ኣብዚ መዝሙር እዚ ኸኣ ነዚ ኺገብርዎ ተጸዊዖም ኣለዉ፡ ኣብኡ ግና ብዙሕ ክርስቶስ ኣሎ፡ ከመይሲ ምምሕዳር ቤተ-ክርስትያን ቅድሚ ስጋ ምልባሱ ኣብ ኢድ ዘለኣለማዊ ቃል ነበረ፤ ብዘይካዚ፡ እቲ ስርዓተ ኣምልኾ ወንጌላዊ ኣምልኾ ዝምስልን ዝውክልን ነበረ። ህዝቢ እስራኤል ኣብዚ ንኣምላኽ ከምስግኑን ከዕብዩን፡ ኣብ ቅድሚኡ ኸኣ ከምልኹ ተደልዮም ኣለዉ፡ ነዚ ኸኣ በዞም ክልተ ነገራት እዩ፦

I. ኣብ ትሕቲኦም ዝነበረ ስርዓት መንግስቲ፡ ብሃይማኖታዊ ይኹን ብሲቪላዊ ነገራት ዝነበሮ ሕጉስ ቅዋም (ቁጽሪ 1-5)።

II. ገለ ኣብነታት ናይቲ ሕጉስ ምምሕዳር (ቁጽሪ 6-9)።

ነዚ መዝሙር እዚ ኽንዝምር ከሎና፡ ከምቲ ብወንጌል እተገልጸልና ስም ኣምላኽ ከነዕቢ ርእስና ኸነዳሉ ኣሎና፡ እዚ ኸኣ ካብቶም ኣብ ትሕቲ ሕጊ ዝነበሩ ንላዕሊ ብዙሕ ምኽንያት ኣሎና።

ቁጽሪ 1-5

መሰረት ኩሉ ሃይማኖት ኣብዚ ሓቂ እዚ ተነቢሩ ኣሎ፡ እግዚኣብሄር ይነግስ። ኣምላኽ ንዓለም ብምምሕዳሩ ይገዝእ፡ ንቤተ-ክርስትያን ብጸጋኡ ይገዝእ፡ ንኽልቲኡ ኸኣ ብወዱ ይገዝእ። እግዚኣብሄር ህያው ጥራይ ዘይኮነስ፡ እግዚኣብሄር ከም ዝነግስ እውን ክንኣምን ኣሎና። እዚ ንክርስትያናዊት ቤተ-ክርስትያን ዓወት እዩ፡ ኣብዚ ኸኣ ንኣይሁዳዊት ቤተ-ክርስትያን ዓወት ነበረ፡ ከመይሲ የሆዋ ንጉሶም ነበረ፤ ካብዚ ኸኣ፡ ህዝቢ ይንቀጥቀጡ፡ ማለት፡ 1. እቶም ተገዛእቲ እዛ መንግስቲ እዚኣ እውን ይንቀጥቀጡ፤ ከመይሲ እቲ ስርዓተ ብሉይ ኪዳን ብዙሕ ፍርሃት ነበሮ። ኣብ ደብረ ሲና እስራኤል፡ ሙሴ እውን እንተኾነ፡ ኣዝዩ ፈሪሑን ተንቀጥቂጡን ነበረ፤ ሽዑ ኣምላኽ ኣብ ቅዱሳት ቦታታቱ ኣፍራሂ ነበረ። ኣብ ክንዲ ህዝቡ ኺግለጽ ከሎ እውን፡ ኣፍራሂ ነገራት ይገብር ነበረ። ሕጂ ግና ናብቲ ብሓዊ ዚነድድ ዝነበረ ኸረን ኣይመጻእናን (እብራውያን 12:18)። ሕጂ እግዚኣብሄር ይነግስ እሞ ምድሪ ትሓጎስ። ሽዑ ብሓይሊ ቅዱስ ፍርሃት ይገዝእ ነበረ፤ ሕጂ ግና ብሓይሊ ቅዱስ ፍቕሪ ይገዝእ። 2. ንጸላእቲ እዛ መንግስቲ እዚኣ ኸኣ ብዝያዳ ይንቀጥቀጡ፤ ከመይሲ ወይ ናብ ምእዛዝ ናይ ወርቃዊ በትሩ የምጽኦም ወይ ብሓጺናዊ በትሩ የጥፍኦም። እግዚኣብሄር ይነግስ፡ ህዝቢ ብእኡ እንተ ተቖጥዑ እውን፤ ኩሉ መንፈሶም እንተ ኣባኸኑ እውን፡ ቍጥዓኦም ከንቱ እዩ። ንጉሱ ኣብ ቅዱስ ከረኑ ጽዮን ብዘይፍላጥኦም ኪሰቕሎ እዩ (መዝሙር 2:1-6)፤ ቀደም ይኹን ጸኒሑ፡ ኬንቀጥቅጦም እዩ (ራእይ 6:15፡ ወዘተ)። እግዚኣብሄር ይነግስ፡ ምድሪ ትናወጽ። እቶም ንእኡ ዚግዝኡ ኺጸንዑ እዮም፡ ኣይኪናወጹን እዮም (መዝሙር 96:10)፤ እቶም ዚጻረርዎ ግና ኪናወጹ እዮም። ሰማይን ምድርን ኩሎም ህዝብታትን ኪናወጹ እዮም፤ ግናኸ መንግስቲ ክርስቶስ ዘይንቀሳቐስ እዩ፤ እቲ ዘይንቀጥቀጥ ዘበለ ኺጸንዕ እዩ (እብራውያን 12:27)። ኣብዚ ዘለኣለማዊ ህልውና ኣሎ (ኢሳይያስ 64:5)።

መንግስቲ ኣምላኽ፡ ኣብ እስራኤል እተመስረተት፡ ኣብዚ ንምስጋና እቲ መዝሙር ዝደረሰ ሰብኣይ ተገይራ ኣላ።

I. እቲ መዝሙር ዝደረሰ ክልተ ነገራት የረጋግጽ፦

1. ኣምላኽ ኣብ ጉዳያት ሃይማኖት ይመርሕ ነበረ፦ ኣብ መንበር ምሕረት ኮይኑ ልመናታት ከም ዝቕበል፡ ካብኡ ብዝወጽእ ቃል ሕጊ ንምሃብ፡ ኣብ መንጎ ኪሩቤል ይቕመጥ ነበረ (ቁጽሪ 1)። እዚ ንእስራኤል ክብሪ ነበረ፡ ከመይሲ ኣብ መንጎኦም እቲ ሸኪና፡ ወይ ፍሉይ ህልውና ኣምላኽ፡ ብቕዱሳት መላእኽቲ ተሰንዩ ነበሮም፤ እቲ ቤተ-መቕደስ ንጉሳዊ ኣዳራሽ ነበረ፡ እቲ ቅድስተ ቅዱሳን ከኣ ኣዳራሽ ህልውና ነበረ። እግዚኣብሄር ኣብ ጽዮን ዓብዪ እዩ (ቁጽሪ 2)፤ ኣብኡ ይፍለጥን ይመስገንን (መዝሙር 76:1, 2)፤ ኣብኡ ኸኣ ካብ ካልእ ቦታ ንላዕሊ ከም ዓብዪ ይግልገል። ኣብኡ ካብ ኩሎም ህዝብታት ልዑል እዩ፤ ከምቲ ልዑል ዝኾነ ነገር ንርእየት ዚቐርብን ዚጥመትሉን፡ ከምኡ ኸኣ ኣብ ጽዮን ፍጽምና መለኮታዊ ባህርይ ካብ ካልእ ቦታ ንላዕሊ ብግልጺ ይረአን ይብረህን። ስለዚ እቶም ኣብ ጽዮን ዚነብሩን ኣብኡ ዚሰግዱን፡ ንዓብይን ኣፍራህይን ስምካ የመስግኑ፡ ንእኡ ዚግባእ ክብሪ ኸኣ ይሃቡኻ፡ ከመይሲ ቅዱስ እዩ። ቅድስና ስም ኣምላኽ ንፈተውቱ ብሓቂ ዓብዪ፡ ንጸላእቱ ኸኣ ኣፍራሂ ይገብሮ፡ ቁጽሪ 3። እዚ ኸኣ እቶም ኣብ ላዕሊ ዘለዉ ዚሰግዱሉ እዩ—ቅዱስ፡ ቅዱስ፡ ቅዱስ።

2. ኣብ ሲቪላዊ መንግስቶም ኩሉ ነገር ንሱ ነበረ፡ ቁጽሪ 4።