1(ዳዊት ወይ ዳዊት ንደቂ ቆራ።) መሰረቱ ኣብ ቅዱሳን ኣኽራን እዩ።
2እግዚኣብሄር ካብ ኵሉ መሕደሪ ያእቆብ ንላዕሊ ንደጌታት ጽዮን የፍቅሮም እዩ።
3ኣቲ ከተማ ኣምላኽ፡ ብዛዕባኺ ክቡር ነገር ተነጊሩ ኣሎ። ሰላሕ።
4ንረሃብን ንባቤልን ናብቶም ዚፈልጡኒ ክጽውዖም እየ፡ ፍልስጥኤን ጢሮን ምስ ኩሽ፡ እንሆ። እዚ ሰብኣይ እዚ ኣብኡ እዩ ተወሊዱ።
5ብዛዕባ ጽዮን ከኣ፡ እዚን እቲ ሰብኣይን ኣባኣ ተወሊዶም፡ እቲ ልዑል ድማ ባዕሉ ኬጽንዓ እዩ።
6እግዚኣብሄር ነቲ ህዝቢ ምስ ጸሓፎ፡ እዚ ሰብኣይ እዚ ኣብኡ ከም እተወልደ ኪቘጽሮ እዩ። ሰላሕ።
7ዘመርትን መሳርሒ ሙዚቃን ኣብኡ ኪዀኑ እዮም፣ ኵሉ ፈልፋሊተይ ኣባኻትኩም ኣሎ።
87:1-3 ክርስቶስ ባዕሉ እዩ መሰረት እታ ኣምላኽ ዝሰረታ ቤተ ክርስትያን። ቅድስና ሓይልን ፅንዓትን ናይ ቤተ ክርስትያን እዩ። ብቤተ ክርስትያን ክርስቶስ ኣብ እቲ ዝተዋረደ ኩነታታ፣ ከምኡውን በቶም ኣባላታ ኣይንሓፍር፣ ምኽንያቱ ብዛዕባኣ ግሩም ነገራት ተነጊሩ እዩ። ካብቲ ዝተሰርተ መሰረት ካልእ መሰረት ሓደ እኳ ሰብ ክሰርት ኣይኽእልን፣ እሱ ድማ ኢየሱስ ክርስቶስ እዩ። እቲ ብመንፈስ ቅዱስ ብዛዕባ ፅዮን ዝተነገረ ግሩም ነገራት፣ ኩሉ ምሳሌ ናይ ክርስቶስ፣ ንግብሩን ንአገልግሎቱን፤ ምሳሌ ናይ ቤተ ክርስትያን ወንጌል፣ ንመሰላታን ንኣባላታን፤ ከምኡውን ምሳሌ ናይ ሰማይ፣ ንክብራን ንፍጹም ደስታኣን ነይሩ።
መዝሙር 87 እቲ ዝሓለፈ መዝሙር ብሩህን ቀሊልን ነበረ። ኣብዚ ግና ጸልማትን ንምርዳእ ከቢድን ዝኾነ ነገራት ኣሎ። እዚ መዝሙር እዚ ንጽዮን ዘመስግን እዩ፣ ከም ምልክትን ምስሊን ናይ ወንጌል ቤተ ክርስቲያን፣ እዚ ኣብዚ ተዛሪቡ ዘሎ ድማ ብጣዕሚ ዝምጥን እዩ። ጽዮን፣ ምእንቲ ቤተ መቕደስ፣ ኣብዚ ትምረጽ፣
I. ካብ ካልእ ምድሪ ከነኣን፣ ብፍሉይ ምልክታት ጸጋ ኣምላኽ ስለ ዝተቐልዐት (ቁ. 1-3)።
II. ካብ ዝኾነ ይኹን ካልእ ቦታ ወይ ሃገር፣ ብዝበለጹ ሰባትን ብዝበዝሐ መለኮታዊ በረኸትን ስለ ዝመልአት (ቁ. 4-7)። ገሊኦም እዚ መዝሙር እዚ ጽዮን ኣብ ዕብየት ኣብ ዝነበረትሉ እዋን ንሓጎስ ህዝቢ ኣምላኽ ንምግላጽ ከም እተጻሕፈ ይሓስቡ። ካልኦት ድማ ጽዮን ኣብ ጥፍኣት ኣብ ዝነበረትሉን ድሕሪ ምርኮ ክትድስስ ኣብ ዝነበረትሉን እዋን ንእምነቶምን ተስፋኦምን ንምብርትታዕ ከም እተጻሕፈ ይሓስቡ። ሓደ እኳ ኣይሓለየላን እኳ እንተኾነ (ኤር. 30:17፣ “እዚኣ ሲኦን እያ፣ ሓደ እኳ ኣይደልያ እዩ”)፣ ኣምላኽ ግና ዓበይቲ ነገራት ገይሩላ፣ ክብሪ ዘለዎ ነገራት ድማ ተዛሪቡላ፣ እዚ ኩሉ ድማ ኣብ ወንጌል ቤተ ክርስቲያን ፍጹምነትን ምፍጻምን ኪረክብ እዩ። ስለዚ ነዚ መዝሙር እዚ ክንዝምር ከለና ነዚ ክንርኢ ኣሎና። መዝሙር ወይ ደርፊ ንደቂ ቆራሕ።
ቁጽሪ 1-3 ገሊኦም ነቲ ናይ መዝሙር መጀመርታ ቃላት ከም ክፋል ናይቲ ኣርእስቲ ይገብርዎ። እዚ መዝሙር ወይ ደርፊ እዩ፣ እቲ ሓሳቡ ድማ ቅዱሳት ኣኽራን—ኣብ ጽዮን ኣብ ደብረ ሞርያ እተሰርሐ ቤተ መቕደስ እዩ። እዚ መሰረት ናይቲ ክርክር ወይ መጀመርታ ናይቲ መዝሙር እዩ። ወይ ድማ እቲ መዝሙር ደራሲ ሕጂ ማሕደር ወይ ቤተ መቕደስ ኣብ ኣእምሮኡ ከም ዝነበሮን ክብሩ ድማ የስተንትን ከም ዝነበረን ክንገምት ንኽእል፣ ኣብ መወዳእታ ድማ ነዚ ኣበሃህላ እዚ ኣውጺኡ፣ እዚ ድማ ምስቲ ቅድሚ ሕጂ ዝጸሓፎ ዘይኮነስ፣ ምስቲ ዝሓሰቦ ዝተሓሓዝ እዩ። ኩሉ ሰብ ነቲ ብኸምዚ ዝበለ ብድንገት ዝበሎ “መሰረቱ ኣብ ቅዱሳት ኣኽራን እዩ” ክብል እንታይ ማለቱ ምዃኑ ይፈልጥ ነበረ። ኣብዚ ንቤተ መቕደስ ንምምስጋን ሰለስተ ነገራት ተመልኪቱ ኣሎ።
1. ኣብ ቅዱሳት ኣኽራን ከም እተመስረተ፣ ቁ. 1። ቤተ ክርስቲያን መሰረት ኣለዋ፣ ስለዚ ክትሰጥም ወይ ክትናወጽ ኣይትኽእልን። ክርስቶስ ባዕሉ እዩ እቲ ኣምላኽ ዝሰረቶ መሰረታ። እታ ልዕልቲ የሩሳሌም መሰረት ዘለዋ ከተማ እያ። እቲ መሰረት ኣብ ኣኽራን እዩ። ልዕል ኢሉ እተሰርሐ እዩ። “ኣብ መወዳእታ ዘመን ከኣ፡ ከረን ቤት እግዚኣብሄር ኣብ ርእሲ ኣኽራን ኪጸንዕ፡ ካብ ኣባውህቲ ኸኣ ልዕል ኪብል እዩ” (ኢሳ. 2:2)። ብጽኑዕ እተሰርሐ እዩ። ኣኽራን ከውሒ እዮም፣ ቤተ ክርስቲያን ድማ ኣብ ከውሒ እተሰርሐት እያ። ዓለም ኣብ ባሕሪ እተመስረተት እያ (መዝ. 24:2)፣ እዚ ድማ ብቐጻሊ ዝጎድልን ዝመልእን እዩ፣ ብጣዕሚ ድኹም መሰረት ድማ እዩ። ባቤል ኣብ ሓመድ ዝበስበሰሉ ጽርግያ እተሰርሐት እያ። ቤተ ክርስቲያን ግና ኣብ ዘለኣለማዊ ኣኽራንን ኣብ ዘይነቓነቑ ኣባውህትን እተሰርሐት እያ። “ኣኽራን እንተ ተሰሓሓቡ፡ ኣባውህቲውን እንተ ተንቀሳቐሱ፡ ምሕረተይ ግና ካባኺ ኣይኪርሕቕን፡ ኪዳን ሰላመይውን ኣይኪንቀሳቐስን እዩ፡ ይብል እግዚኣብሄር መሓርኪ” (ኢሳ. 54:10)። እቲ መሰረት ኣብ ቅዱሳት ኣኽራን እዩ። ቅድስና ሓይልን ጽንዓትን ናይ ቤተ ክርስቲያን እዩ። እዚ እዩ ዝድግፋን ካብ ምስጣም ዝሕልዋን። ኣብ ኣኽራን ስለ እተሰርሐት ጥራይ ዘይኮነስ፣ ኣብ ቅዱሳት ኣኽራን ስለ እተሰርሐት እዩ—ኣብቲ ናይ ኣምላኽ ተስፋ፣ ንምጽናዑ ድማ ብቕድስናኡ መሓለ፣ ኣብቲ ናይ መንፈስ ቅድስና፣ እዚ ድማ ንሓጎስ ኩሎም ቅዱሳን ኪሕሉ እዩ።
2. ኣምላኽ ፍሉይ ፍቕሪ ከም ዝገለጸላ (ቁ. 2)። እግዚኣብሄር ንኣፍደገታት ጽዮን፣ ናይ ቤተ መቕደስ፣ ናይ ኣባይቲ ትምህርቲ (ከምቲ ኻልዴኣውያን ዝብልዎ)፣ ካብ ኩሎም ማሕደራት ያእቆብ፣ ኣብ የሩሳሌም ይኹን ኣብ ካልእ ቦታ ናይ ሃገር፣ ንላዕሊ ይፈትዎም። ኣምላኽ ብዛዕባ ጽዮን ከምዚ ኢሉ ነበረ፣ “እዚ ንዘለኣለም ዕረፍተይ እዩ፣ ኣብዚ ኽነብር እየ።” ኣብኡ ንህዝቡ ይረኽቦም ነበረ፣ ምስኦም ድማ ይዘራረብ ነበረ፣ ኣኽብሮቶም ይቕበል ነበረ፣ ምልክታት ጸጋኡ ድማ የርእዮም ነበረ፣ ስለዚ ንኣፍደገታት እዚኣቶም ክሳዕ ክንደይ ከም ዝፈትዎም ክንዛዝም ንኽእል ኢና። ማስታወሻ፦ (1.) ኣምላኽ ንማሕደራት ያእቆብ ፍቕሪ ኣለዎ፣ ንሃይማኖታዊ ስድራቤታት ብጸጋ ይርእዮም እዩ፣ ናይ ስድራቤት ኣምልኾኦም ድማ ይቕበል። (2.) ገና ንኣፍደገታት ጽዮን ዝበለጸ ይፈትዎም፣ ካብ ዝኾነ ይኹን ጥራይ ዘይኮነስ፣ ካብ ኩሎም ማሕደራት ያእቆብ ዝበለጸ። ኣምላኽ ኣብ ማሕደራት ያእቆብ ይምለኽ ነበረ፣ ናይ ስድራቤት ኣምልኾ ድማ ናይ ስድራቤት ግዴታ እዩ፣ ብዝኾነ ይኹን መገዲ ክንርስዖ የብልናን።