1መሠረቱን በተቀደሱ ተራሮች አቆመ፤
2እግዚአብሔር ከያዕቆብ ማደሪያዎች ሁሉ ይልቅ፣ የጽዮንን ደጆች ይወዳል።
3የእግዚአብሔር ከተማ ሆይ፤ ስለ አንቺ ክቡር የሆነ ነገር እንዲህ ተብሎ ይነገራል፤ ሴላ
4“ከሚያውቁኝ መካከል፣ ረዓብንና ባቢሎንን እጠቅሳለሁ፤ እነሆ፤ ፍልስጥኤምና ጢሮስ ከኢትዮጵያ ጋር፣ ‘ይህ ሰው በዚያ ነው የተወለደው’ ይላሉ።”
5በእርግጥም ስለ ጽዮን፣ “ይህም ያም ሰው በእርሷ ውስጥ ተወለዱ፤ ልዑልም ራሱ ያጸናታል” ይባላል።
6እግዚአብሔር ሕዝቡን ሲመዘግብ፣ “ይህ ሰው የተወለደው በዚያ ነው” ብሎ ይጽፋል። ሴላ
7የሚያዜሙም መሣሪያ የሚጫወቱም፣ “ምንጩ ሁሉ በአንቺ ውስጥ ይገኛል” ይላሉ።
መዝሙር ፹፯፥፩-፫ ክርስቶስ ራሱ እግዚአብሔር የመሠረታት የቤተ ክርስቲያን መሠረት ነው። ቅድስና የቤተ ክርስቲያን ጥንካሬና ጽናት ነው። ስለ ክርስቶስ ቤተ ክርስቲያን በየትኛውም ዝቅተኛ ሁኔታዋም ቢሆን፣ ወይም የእርስዋ አካል ስለሆኑት አናፍር፤ ምክንያቱም እንዲህ ያሉ ክቡር ነገሮች ስለ እርሷ ተነግረዋልና። ከተጣለው በቀር፣ ይኸውም ኢየሱስ ክርስቶስ ከሆነው ውጭ፣ ማንም ሌላ መሠረት ሊጥል አይችልም። በመንፈስ ስለ ጽዮን የተነገሩት ክቡር ነገሮች ሁሉ የክርስቶስን፣ የሥራውንና የሹመቶቹን፣ የወንጌል ቤተ ክርስቲያንን፣ መብቶቿንና አባሎቿን፣ እንዲሁም የሰማይን ክብርና ፍጹም ደስታ ምሳሌዎች ነበሩ።
መዝሙር 87 የቀደመው መዝሙር በጣም ግልጽና ቀላል ነበር፤ በዚህኛው ግን ለመረዳት አስቸጋሪና ጨለማ የሆኑ ነገሮች አሉ። ይህ መዝሙር የጽዮን ውዳሴ ሲሆን፣ ለወንጌል ቤተ ክርስቲያን ምሳሌና አምሳል እንደመሆኑ መጠን፣ እዚህ የተነገረው ነገር በጣም ተፈጻሚ ይሆናል። ጽዮን፣ በመቅደሱ ምክንያት፣ እዚህ ላይ ትመረጣለች።
I. ከቀረው የከነዓን ምድር ሁሉ በፊት፣ በእግዚአብሔር ልዩ ሞገስ ምልክቶች ዘውድ እንደተቀዳጀች (ቁ. 1-3)።
II. ከማንኛውም ሌላ ቦታ ወይም አገር በፊት፣ በላቀ ሰዎችና በብዙ መለኮታዊ በረከቶች የተሞላች በመሆኗ (ቁ. 4-7)።
አንዳንዶች ጽዮን በምትበለጽግበት ጊዜ የእግዚአብሔርን ሕዝብ ደስታ ለመግለጽ እንደተጻፈ ያስባሉ፤ ሌሎች ደግሞ ጽዮን በፈራረሰችበትና ከምርኮ በኋላ እንደገና ልትታነጽ በነበረችበት ጊዜ እምነታቸውንና ተስፋቸውን ለማበረታታት እንደተጻፈ ያስባሉ። ማንም ስለ እርሷ ባይጨነቅም (ኤር. 30:17፣ «ይህች ጽዮን ናት፤ ማንም አይፈልጋትም»)፣ እግዚአብሔር ግን ታላላቅ ነገሮችን አድርጎላታል፣ ስለ እርሷም የከበሩ ነገሮችን ተናግሯል፤ እነዚህም ሁሉ በወንጌል ቤተ ክርስቲያን ፍጹምነትንና ፍጻሜያቸውን ያገኛሉ። ስለዚህ ይህን መዝሙር ስንዘምር ወደዚያ ማየት አለብን።
የቆሬ ልጆች መዝሙር ወይም ቅኔ።
ቁጥር 1-3 አንዳንዶች የመዝሙሩን የመጀመሪያ ቃላት የርዕሱ ክፍል ያደርጉታል፤ ርዕሱም ቅዱሳን ተራሮች—በጽዮን በሞሪያ ተራራ ላይ የተሠራው ቤተ መቅደስ—የሆነ መዝሙር ወይም ቅኔ ነው። ይህም የክርክሩ መሠረት ወይም የመዝሙሩ መጀመሪያ ነው። ወይም መዝሙረኛው አሁን የማደሪያውን ድንኳን ወይም ቤተ መቅደሱን በዓይነ ሕሊናው እያየ ክብሩን እያሰላሰለ እንደነበር መገመት እንችላለን፤ በመጨረሻም፣ ከዚህ በፊት ለጻፈው ሳይሆን ላሰበው ነገር የሚያመለክት ይህን አገላለጽ በድንገት ተናገረ፤ «መሠረቱ በቅዱሳን ተራሮች ላይ ነው» ብሎ በድንገት ሲናገር ምን ማለቱ እንደሆነ ሁሉም ያውቅ ነበር። የቤተ መቅደሱን ክብር ለማወደስ ሦስት ነገሮች እዚህ ላይ ተስተውለዋል፦
1. በቅዱሳን ተራሮች ላይ የተመሠረተ መሆኑ (ቁ. 1)። ቤተ ክርስቲያን መሠረት አላትና ልትሰምጥ ወይም ልትናወጥ አትችልም፤ ክርስቶስ ራሱ እግዚአብሔር የጣለው መሠረትዋ ነው። የላይኛዋ ኢየሩሳሌም መሠረት ያላት ከተማ ናት። መሠረቱ በተራሮች ላይ ነው። ከፍ ብሎ የተሠራ ነው፤ የእግዚአብሔር ቤት ተራራ በተራሮች ራስ ላይ ጸንቶ ይቆማል (ኢሳ. 2:2)። በጽኑ የተሠራ ነው፤ ተራሮች ድንጋያማ ናቸውና ቤተ ክርስቲያንም በዓለት ላይ ተሠርታለች። ዓለም በባሕሮች ላይ ተመሥርታለች (መዝ. 24:2)፤ እነዚህም ያለማቋረጥ ይወርዳሉ ይወጣሉ፣ በጣም ደካማ መሠረትም ናቸው፤ ባቢሎን የተሠራችው መሬቱ የበሰበሰ በሆነ ሜዳ ላይ ነበር። ነገር ግን ቤተ ክርስቲያን በዘላለም ተራሮችና በዘላቂ ኮረብቶች ላይ ተሠርታለች፤ ተራሮች ቢርቁና ኮረብቶች ቢናወጡ እንኳ የእግዚአብሔር የሰላም ቃል ኪዳን አይሻርምና፤ ቤተ ክርስቲያንም በዚህ ላይ ተሠርታለች (ኢሳ. 54:10)። መሠረቱ በቅዱሳን ተራሮች ላይ ነው። ቅድስና የቤተ ክርስቲያን ጥንካሬና ጽናት ነው፤ የሚደግፋትና እንዳትሰምጥ የሚጠብቃት ይህ ነው፤ በተራሮች ላይ የተሠራች በመሆኗ ሳይሆን በቅዱሳን ተራሮች ላይ—እግዚአብሔር በቅድስናው የማለበት በቃል ኪዳኑ ላይ፣ የቅዱሳንን ሁሉ ደስታ በሚያረጋግጠው በመንፈስ ቅድስና ላይ—የተሠራች በመሆኗ ነው።
2. እግዚአብሔር ለእርሷ ልዩ ፍቅር እንደገለጸ (ቁ. 2)፦ እግዚአብሔር የጽዮንን ደጆች፣ የመቅደሱን፣ የትምህርት ቤቶችን (እንደ ከለዳውያን አባባል)፣ በኢየሩሳሌምም ሆነ በሌላ የሀገሪቱ ክፍል ከሚገኙት ከያዕቆብ መኖሪያዎች ሁሉ ይልቅ ይወዳል። እግዚአብሔር ስለ ጽዮን እንዲህ ብሎ ነበር፦ «ይህች ለዘላለም ማረፊያዬ ናት፤ በዚህ እኖራለሁ።» በዚያም ሕዝቡን ያገኛቸው ነበር፣ ከእነርሱም ጋር ይነጋገር ነበር፣ አክብሮታቸውንም ይቀበል ነበር፣ የሞገሱንም ምልክቶች ያሳያቸው ነበር፤ ስለዚህ እነዚያን ደጆች ምን ያህል እንደሚወድ መደምደም እንችላለን። ማስታወሻ፦ (1.) እግዚአብሔር ለያዕቆብ መኖሪያዎች ፍቅር አለው፣ ለሃይማኖተኛ ቤተሰቦች በጸጋ ያስባል፣ የቤተሰብ አምልኳቸውንም ይቀበላል። (2.) ሆኖም የጽዮንን ደጆች ይበልጥ ይወዳል፤ ከማንኛውም ብቻ ሳይሆን ከያዕቆብ መኖሪያዎች ሁሉ ይበልጣል።