መዝሙር ዳዊት 55

ኣብዘን ጥቕስታት እዚኣተን፡ ንረክብ፡

1. ዳዊት ጸሎት ከቕርብ። ጸሎት ንኹሉ ቁስሊ ፈውሲ እዩ፡ ከምኡ'ውን ኣብ ትሕቲ ዝኾነ ጾር ንመንፈስ ዕረፍቲ/መርገኣት እዩ። 2. ዳዊት ክበኪ። ሓዘናት ከምዚ ኢሎም ብገለ መጠን ይቕነሱ፡ እቶም መውጽኢ ዘይረኽቡ ግን ይውስኹ። 3. ዳዊት ብርቱዕ ስግኣት ከም ዘለዎ። ብምግሃድ መአመና ኣቤሴሎም፡ ከምኡ'ውን ብምጥዋይ ህዝቢ፡ ከምኡ ምዃኑ ጽቡቕ ገይርና ክንገምት ንኽእል ኢና። ሽበራ ወሓጠቶ። ምናልባት ድማ እቲ ኣብ ጉዳይ ኦርያ ዝገበሮ ሓጢኣት ምዝካሩ ንሽበራ ብዙሕ ወሲኽዎ ክኸውን ይኽእል እዩ። ኣብ ትሕቲ ዝፈረደና ሕልና ከሎና፡ ኣብ ቅሬታና ክንሓዝን ኣሎና። እቶም ብርቱዓት ምእመናን እኳ ንሓጺር እዋን ብሽበራ ተመሊኦም እዮም። እንተኾነ ግና፡ ከምቲ ቅዱስ ኢየሱስ ዝተዋሕጠ ወይ ዝተሸበረ ዝኾነ ሰብ ኣይነበረን፡ ንእግዚኣብሔር ከም ዘስምዖ ከሕዝኖን፡ ነፍሱ ድማ መስዋእቲ ምእንቲ ሓጢኣትና ኽትከውን። ኣብ ስቓዩ ኣበርቲዑ ጸለየ፡ ተሰምዔን ድማ ደሓነ። ብእኡ ብምእማን ከምኡ'ውን ብምኽታል፡ ኣብ ትሕቲ ኩሉ ፈተናታት ክንድገፍን ክንሰግርን ኢና። 4. ዳዊት ብኸመይ ካብ ክሕደትን ዘይምምስጋንን ሰባት፡ ከምኡ'ውን ካብ ሓልዮታትን ምፍሻላትን ናይ ላዕለዋይ ስፍርኡ ደኺሙ ከም ዝነበረ እዩ። ካብቲ ናይ ህዝቡ ቁጥዓን ዘይጽኑዕነትን ኣብ ገለ በረኻ ክሕባእ ተመነየ። ንዓወት ዘይኮነስ፡ ንዕረፍቲ እዩ ዝሓሰበ፡ ምእንቲ ኽዐርፍ፡ ጥራይ ዘርባሕ በረኻ። እቶም ዝጥበባትን ዝበለጻትን ሰባት፡ ብፍላይ ድማ ብጩቕጩቕን ህውከትን ኣብ ዝሕርቑን ዝደኽሙን እዋን፡ ዓሚቑ ሰላምን ህድኣትን ብሃንቀውታ ይምነዩ። እዚ ንውሉድ ኣምላኽ ሞት ዝምነየሉ ይገብሮ፡ ካብ ኩሉ ማዕበልን ህቦብላን ናይዛ ዓለም እዚኣ ናብ ፍጹምን ዘለኣለማዊ ዕረፍትን ናይ ምምላጥ መወዳእታ ስለዝኾነ።

ብዙሓት ተንተንቲ፣ ዳዊት ነዚ መዝሙር እዚ ብምኽንያት ዕልወት ኣቤሴሎም ከም ዝደረሶ፣ እቲ ኣብዚ ዝጠቕሶ ብኽሕደት ዝቐረቦ ፍሉይ ጸላኢኡ ኸኣ ኣኪጦፌል ከም ዝነበረ ይግምቱ። ገሊኦም ከኣ ስለዚ፡ እቲ ናይ ዳዊት ሽግራት ኣብዚ ንመከራታት ክርስቶስ ከም ምሳሌ፣ እቲ ናይ ኣኪጦፌል ክሕደት ከኣ ንክሕደት ይሁዳ ከም ምሳሌ ይገብርዎ፣ ምኽንያቱ ክልቲኦም ርእሶም ሰቒሎም እዮም። ይኹን እምበር፣ ኣብ ሓድሽ ኪዳን ብፍላይ ንክርስቶስ ዝምልከት ነገር የብሉን። ዳዊት ነዚ መዝሙር እዚ ኣብ ዝደረሰሉ እዋን ብርቱዕ ጭንቀት ነይርዎ።

I. ኣምላኽ ሞገሱ ኺገልጸሉ ይልምን፣ ንሓዘኑን ፍርሁኡን ድማ ይጥቅስ (ቁ. 1-8)።

II. ኣምላኽ ንጸላእቱ ቘጥዓኡ ኺገልጸሎም ይልምን፣ ንዓመጻኦምን ክሕደቶምን ድማ ይጥቅስ (ቁ. 9-15 ከምኡ’ውን ቁ. 20, 21)።

III. ኣምላኽ ብግዜኡ ንዕኡ ኺድግፎን ንጸላእቱ ኺቃወሞን ከም ዝኾነ ይእመን፣ ብተስፋኡ ድማ ይጸናናዕ፣ ንኻልኦት ከኣ ብኣምላኽ ኪእመኑ የተባብዕ (ቁ. 16-19 ከምኡ’ውን ቁ. 22, 23)።

ነዚ መዝሙር እዚ ኣብ እንዝምረሉ እዋን፣ ኣድላይ እንተ ኾይኑ፣ ንናይ ገዛእ ርእስና ሽግራት ከነተግብሮ ንኽእል ኢና። እንተ ዘይኮይኑ ኸኣ፣ ምስቶም እዚ ጕዳይ እዚ ዝያዳ ዝምልከቶም ሰባት ክንሰማማዕ ንኽእል ኢና፣ ኣብ መወዳእታ ንስቓይቲ ቘጥዓን መዓትን፣ ንስቓይቲ ድማ ምድሓንን ሓጐስን ከም ዝኸውን እናረኣና።

ንሓለቓ መዘምራን ብነጊኖት። መዝሙር ዳዊት። መስተውዓሊ።

ቁጥር 1-8 ኣብዚኣቶም ቁጽርታት እዚኣቶም፣

I. ዳዊት ይጽሊ። ጸሎት ንኹሉ ሕማም ፈውሲ፣ ንመንፈስ ከኣ ኣብ ትሕቲ ኹሉ ጾር ዕረፍቲ እዩ። "ኣምላኸይ፣ ጸሎተይ ስማዕ፣ ልማኖይ ኣይትሕባእ።" (ቁ. 1, 2)። ኣብ ጭንቀቱ ናብ ኣምላኽ ዘቕረቦ ልማኖታት ኣይጸሓፈን፣ የግዳስ ኣምላኽ ነቲ ልቡ ብኹሉ እዋን ናብ ኣምላኽ ዘዕረጎ ጸሎታት ኪሰምዕን ሰላማዊ መልሲ ኺህቦን ለመነ። "ኣባይ ኣቕልብ እሞ መልሰለይ።" ሳኦል ልማኖታቱ ኣይሰምዖን፣ ካልኦት ጸላእቱ ኸኣ ንልማኖኡ ኣየቕለቡሉን። ግናኸ፣ "ጐይታይ፣ ንዓይ ክትሰምዓኒ ፍቓድካ ይኹን። ካብ ልማኖይ ኣይትሕባእ፣ ወይ ከም ዘይግደሰሉን ዘየቕልበሉን፣ ወይ ከም ዝተቘጥዐን ብኣይ ዝሓረቐን፣ ስለዚ ኸኣ ብጸሎተይ ዝሓረቐን ኰይኑ።" ኣብ ጸሎትና ንርእስና፣ ንጕዳይና፣ ንልብና ብቕንዕና ናብ ኣምላኽ እንተ ገሊጽና፣ ንሱ ርእሱ፣ ሞገሱ፣ ምጽንናዑ ኻባና ከም ዘይሓብእ ክንተስፋ ምኽንያት ኣሎና።

II. ዳዊት ይበኪ። ምኽንያቱ፣ ንሱ ሰብ ሓዘንን ብዙሕ ግዜ ብንብዓት ዝነበረን ብምዃኑ፣ ኣብዚ ንክርስቶስ ምሳሌ ነበረ (ቁ. 2)። "ብጭንቀተይ እጕሂ፣ እጕዝም ድማ ኣሎኹ።" (ወይ ብምሕሳበይ፣ ብሓዘን ዝመልአ ሓሳባተይ)፣ "ድምጺ እገብር ኣሎኹ፣ ከምዚ ዝኣመሰለ ትንፋስን ምጕዝማዝን ካልእ መግለጺ ሓዘንን ካብቶም ኣብ ከባቢይ ዘለዉ ሰባት ክሓብኦ ኣይክእልን እየ።" ዓብዪ ሓዘን ከምብኡ እናተዛረብካን እናጨደረካን ከም ዝንኪ ይገብር፣ እቲ ዝሕባእ ግን ይውስኽ። ግናኸ እቲ ጕዳይ እንታይ ነበረ፧ ቁ. 3። ምኽንያቱ ድምጺ ጸላኢ፣ ማለት ናይ ኣቤሴሎም ሰራዊት ዝነበሮም ስግኣትን ነውርን፣ ንህዝቢ ንዳዊት ኪቃወሙን ካብ ቤተ መንግስቱን ካብ ከተማኡን ኬውጽእዎ ኺጭድሩን ዘለዓዓሉ እዮም። ከምቲ ድሕሪኡ ኸኣ ሊቃውንቲ ካህናት ንህዝቢ ንወዲ ዳዊት "ኣርሕቕዎ—ስቕልዎ" ኪብሉ ዘለዓዓሉ። ይኹን እምበር፣ ካብ ኣዒንቲ ዳዊት ንብዓት ዘውረደ ድምጺ ጸላኢ ጥራይ ኣይነበረን፣ የግዳስ ምጽዋቶምን ብእኡ ዝወረዶ ጭንቀትን እዩ ነይሩ። "እኩይ ነገር ከኣ ኣብ ልዕለይ ይድርብዩ።" ንዳዊት ብመንግስታዊ ኣመሓድሮኡ ብዘይፍትሓዊ ተግባር ኪኸስስዎ ኣይከኣሉን፣ ዝኾነ ይኹን ምጽዋት ወይ ዓመጽ ከም ዝገበረ ኬርእዩ ኣይከኣሉን፣ ግናኸ ብስምዕታት ጸረፍዎ። ንሱ ከም ንጉስ ኣብ ዝነበሮ ሓላፍነት ዝምልከት ዓመጽ እንተ ዘይረኸቡሉ እኳ፣ ኹሉ ዓይነት ዓመጽ ኣብ ልዕለኡ ደርበዩ፣ ንህዝቢ ኸኣ ከም ዝባረር ዝግባእ ጨካን ገይሮም ኣቕረብዎ። ንጽህና ባዕሉ ንዓመጽን ሓሳዊ ልሳናትን መከላኸሊ ኣይኮነን። ንሳቶም ባዕሎም ጸልእዎ፣ ብቘጥዓ ኸኣ ጸልእዎ። ኣብ ጽልኦም ሓርቖትን ዓመጽን ወይ ድንገታዊ ስምዒትን፣ ከምኡ’ውን ዘይተሓርነ ጽልእን ስሩዕ ሕሱምነትን ነበረ። ስለዚ ኸኣ ንኻልኦት እውን ኪጸልእዎ ጽሉእ ኪገብርዎ ጸዓሩ። እዚ ኸኣ ንዕኡ ኣጕሃዮ፣ ዝያዳ ኸኣ ንሱ እቲ ናይ ህዝቢ ፍቑር ዝነበረሉ እዋን፣ ከምኡ’ውን ስሙ ዳዊት—ፍቑር ዝብል ትርጕም ዘለዎ—ዝነበረሉ እዋን ስለ ዝዝክር።

III. ዳዊት ይንቀጥቀጥ፣ ብርቱዕ ድንጋጽ ከኣ ወሪድዎ። ብምኽንያት ዕልወት ኣቤሴሎምን ናይ ህዝቢ ምልዕዓልን፣ እቶም ክጠራጠሮም ዘይግባእ ዝነበሩ እውን እንተኾኑ፣ ከምኡ ከም ዝኾነ ክንገምት ንኽእል ኢና።

1. እንታይ ፍርሂ ከም ዝሓዞ እዩ። ዳዊት ብርቱዕ ትብዓት ዝነበሮ ሰብ እዩ ነይሩ፣ ኣብ ገለ ፍሉይ ኣጋጣሚታት ከኣ ትብዓቱ ኣርእዩ እዩ፣ ይኹን እምበር፣ እቲ ሓደጋ ዘስደምምን ቀሪብን ምስ ኮነ፣ ልቡ ሓለፈቶ። ስለዚ እቲ ሓያል ሰብ ብሓይሉ ከም ዘይዕበ፣ እቲ ትብዓተኛ ሰብ ድማ ብትብዓቱ ኣይይተዓበ። ሕጂ ልቢ ዳዊት ኣብ ውሽጡ ብርቱዕ ቃንዛ ኣለዎ። "ልበይ ኣብ ውሽጠይ ብርቱዕ ቃንዛ ኣለዎ፣ ስምባድ ሞት ከኣ ወሪዱኒ። ፍርህን ምንቅጥቃጥን መጺኡኒ፣ ድንጋጽ ከኣ ከዲኑኒ።" (ቁ. 4, 5)። ኣብ ወጻኢ ውግኣት እንተ ሃለወ፣ ኣብ ውሽጢ ፍርሂ እንተ ሃለወ ኣየገርምን እዩ። እዚ ብምኽንያት ዕልወት ኣቤሴሎም እንተ ነይሩ፣ እቲ ኣምላኽ ሕጂ ዝሓስበሉ ዝነበረ ናይ ኡርያ ጕዳይ ሓጢኣቱ ምዝካር፣ ንፍርሂ ዝያዳ ከም ዝወሰኸሉ ክንገምት ንኽእል ኢና። ገሊኡ ግዜ እምነት ዳዊት ብዘይፍርሂ ይገብሮ ነበረ፣ ብጸላእቲ ተኸቢቡ ኸሎ ኸኣ ብትብዓት "ሰብ እንታይ ኪገብረኒ እዩ፧ ኣይፈርህን እየ።" ኪብል ይኽእል ነበረ። ግናኸ ኣብ ካልእ ግዜ ፍርህታቱ ይዓብዩን ይገዝኡን፣ ምኽንያቱ እቶም ዝበለጹ ሰባት ኩሉ ግዜ ብእምነት ሓይልና ኣይኮኑን።

2. ኣብዚ ፍርሂ እዚ ናብ በረኻ ኺዕቆብ ክንደይ ከም ዝደለየ እዩ። ካብ ድምጺ ጸላኢን ምጽዋቶምን ርሑቕ ኪኸውን ዝኽእለሉ ዝኾነ ይኹን ቦታ። ንሱ በለ (ቁ. 6)፣ ናብ ኣምላኽ ብጸሎት በለ፣ ንርእሱ ብምሕሳብ በለ፣ ንፈተውቱ ብቕሬታ በለ፣ "ኣብራር ከም ርግቢ እንተ ዝህልወኒ፣"። ንሱ ንኢየሩሳሌም ክንደይ እኳ እንተ ፈተዋ፣ ሕጂ ዓመጸኛ ከተማ ምስ ኮነት፣ ካብኣ ኺርሕቕ ደለየ። ከም ነብዪ ኸኣ ኣብ በረኻ ናይ መገሻ ሰባት መዕረፊ ቦታ እንተ ዝህልዎ ምበለ፣ ንህዝቡ ሓዲጉ ኻባታቶም ኪኸይድ። ምኽንያቱ ንሳቶም ጉባኤ ናይ ከሓድቲ ሰባት እዮም ነይሮም (ኤርምያስ 9:2)። እዚ ምስቲ ዳዊት ብምኽንያት እቲ ዕልወት ዝወሰዶ ውሳነ ብሓቂ ይሰማማዕ እዩ፣ "ተንስኡ፣ ንሃድም፣ ብቕልጡፍ ንኺድ" (2 ሳሙኤል 15:14)። ኣስተብህል፣ (1.) ከመይ ገይሩ ኺሃድም ከም ዝደለየ። ብጸላእቲ ስለ ዝተኸበበ፣ ብኣብራር እንተ ዘይኮይኑ ኸመይ ገይሩ ኺሃድም ከም ዝኽእል ኣይረኣየን። ስለዚ ኸኣ "ኣብራር እንተ ዝህልወኒ!" ይብል። ከምቲ ብቕልጡፍ እትነፍር ጭልፊት ኣይኮነን። ንሱ ኣብራር ዝደለየ ንምጥቃዕ ዘይኮነስ፣ ካብቶም ኣዕዋፍ ኣደንቲ ዝኾኑ ጸላእቱ ኺሃድም እዩ። ኣብራር ርግቢ ምስቲ ከም ርግቢ ዝኾነ መንፈሱ ዝያዳ ዝሰማማዕ እዩ ነይሩ፣ ስለዚ ኸኣ ኣብራር ንስሪ ኣይመጥበቖን። ርግቢ ንታሕቲ ትነፍር፣ ብቕልጡፍ ከኣ መዕቆቢ ትረክብ፣ ዳዊት ከኣ ከምኡ ኺነፍር ደለየ። (2.) ካብ እንታይ ኪሃድም ከም ዝደለየ—ካብ ንፋስ፣ ማዕበልን ህቦብላን፣ እቲ ሕጂ ኣብ ከተማ ዝነበረ ምልዕዓልን ምፍሕፋሕን፣ ከምኡ’ውን እቲ ዝተቓልዖ ሓደጋ። ኣብዚ ኸኣ ከም ርግቢ እዩ ነይሩ፣ ድምጺ ዘይትጻወር። (3.) ኣብዚ ምህዳም እዚ ዝነበሮ ዕላማ፣ ዓወት ዘይኮነስ ዕረፍቲ እዩ ነይሩ። "በሪረ ኸኣ ምተዓረፍኩ።" (ቁ. 6)። "ዝኾነ ይኹን ቦታ ምነፈርኩ፣ በረኻ እንተኾነ እውን፣ ክንደይ እኳ ርሑቕ እንተኾነ፣ ሰላም ክረክብ ጥራይ።" (ቁ. 7)። ማስታወሻ፣ ሰላምን ህድኣትን ብህድኣትን ብጽምዋን፣ እቶም ዝጥበብን ዝበለጹን ሰባት ብብርቱዕ ዝደለይዎ እዩ፣ ብፍላይ ከኣ ብድምጽን ጭርሖን ናይቶም ኣብ ከባቢኦም ዘለዉ ሰባት ምስ ተጨነቑን ምስ ደኸሙን። ጸጋ ዝመልኦም ነፍሳት ካብ ምጕያይን ምውጣጥን ናይዛ ዓለም እዚኣ ኺርሕቑ ይደልዩ፣ ንኣምላኽን ንርእሶምን ብጣዕሚ ኺሕጐሱ። ኣብዛ ምድሪ እዚኣ ሓቂ ዝኾነ ሰላም እንተ ሃለወ፣ ኣብዞም ዕረፍቲ ዝረኽቡ እዮም። እዚ ኸኣ ንሞት ንወዲ ኣምላኽ ዝምነ ዘብሎ፣ ካብ ኹሉ ማዕበልን ህቦብላን ናይዛ ዓለም እዚኣ ናብ ፍጹምን ዘለኣለማዊ ዕረፍትን ዝኾነ ናይ መወዳእታ ምህዳም ስለ ዝኾነ።

ንሓደ ምእመን ዝኾነ እከይ ኣየጨንቖን ከምቲ ነቶም ናይ ኣምላኽ ቤተ ክርስቲያን ኢና ዝብሉ ዝምስክሮ። ብብልሽውናን ነውጺን ናይ ምድራዊት ቤተ ክርስቲያን ኣይንገረም፣ ግናኸ ነታ ሓዳስ የሩሳሌም ንርእያ ንበሃግ። ብዛዕባ ሓደ ብትግሃት ኣንጻሩ ዝነበረ የማርር። ኣምላኽ ጸላእቲ ቤተ ክርስቲያን ብምምቃልዎም ብዙሕ ግዜ የጥፍኦም። ሓደ ንባዕሉ ዝተመቕለ መንግስቲ ነዊሕ ደው ክብል ኣይክእልን።