መዝሙር ዳዊት 106

መዝሙር 106 ንኣምላኽ ክብሪ ክንህብ ይግባእ፣ ብጽቡቕነቱ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ብሕማቕነትና እውን ክንእመን ኣሎና፣ እዚኦም ድማ ንሓድሕዶም የንጸባርቑ። ሕማቕነትና ንጽቡቕነቱ ዝያዳ የብረቕርቖ፣ ጽቡቕነቱ ድማ ንሕማቕነትና ዝያዳ ከቢድን ነውርን የብሎ። እቲ ቅድሚኡ ዝነበረ መዝሙር ታሪኽ ጽቡቕነት ኣምላኽ ንእስራኤል እዩ ነይሩ፤ እዚ ድማ ታሪኽ ዕልወቶምን ምትፍናኖምን እዩ፣ እንተኾነ ግን ብሃሌሉያ ይጅምርን ይዛዘምን። ምኽንያቱ ንሓጢኣት ምሕዛን እውን ንኣምላኽ ካብ ምምስጋን ከየዕግተና ይግባእ። ገሊኦም እዚ መዝሙር እዚ ኣብ ግዜ ምርኮ ባቢሎን ከምኡ እውን ኣብ ግዜ ምብትታን ህዝቢ ይሁዳ ከም እተጻሕፈ ይሓስቡ፣ ምኽንያቱ ኣብ መወዳእታኡ ዘሎ ጸሎት (ቁ. 47)። ኣነ ግን ዳዊት ምስቲ ቅድሚኡ ዝነበረ መዝሙር ብሓደ ግዜ ከም ዝጸሓፎ እዩ ዝመስለኒ፣ ምኽንያቱ ነቲ ቀዳማይ ቁጽርን ነቶም ናይ መወዳእታ ክልተ ቁጽርን ኣብቲ ዳዊት ንታቦት ኪዳን ናብቲ ዝዳለወሉ ቦታ ምስ ኣምጽኣ ንኣሳፍ ዝሃቦ መዝሙር ንረኽቦም (1 ዜና 16:34–36)፣ "ካብ ማእከል ኣህዛብ ምእከበና"፤ ምኽንያቱ ኣብ ዘመን ሳኦል ብዙሓት እሙናት እስራኤላውያን ከም እተበታተኑ ክንገምት ንኽእል ኢና፣ ዳዊት ክጥፍእ ምስ ተገደደ። ኣብዚ መዝሙር እዚ፣

I. መእተዊ ናይቲ ታሪኽ፣ ንኣምላኽ ክብሪ ዝህብ (ቁ. 1, 2)፣ ንቕዱሳን ምጽንናዕ ዝህብ (ቁ. 3)፣ ከምኡ እውን ናይ እሙናት ናብ ጸጋ ኣምላኽ ዘለዎም ትምኒት (ቁ. 4, 5) ኣሎና።

II. እቲ ናይ እስራኤል ሓጢኣት ዝገልጽ ታሪኽ፣ ኣምላኽ ዝገበረሎም ዓበይቲ ነገራት ብምጥቃስ ዝኸፍአ ዝገብሮ፣ እዚ ድማ ተደባልቑ ይርከብ። ምትፍናኖም ኣብ ቀይሕ ባሕሪ (ቁ. 6–12)፣ ስስዔኦም (ቁ. 13–15)፣ ዕልወቶም (ቁ. 16–18)፣ ንወርቂ ጥጃ ምምላኾም (ቁ. 19–23)፣ ምጕርምራሞም (ቁ. 24–27)፣ ምስ በዓል-ፌጎር ምሕባሮም (ቁ. 28–31)፣ ምስ ሙሴ ምብኣሶም (ቁ. 32, 33)፣ ምስ ህዝብታት ከነኣን ምሕባሮም (ቁ. 34–39)። ኣብዚ ድማ ኣምላኽ ንሓጢኣቶም ከመይ ገይሩ ከም ዝገንሖም፣ ገና ግን ካብ ጥፍኣት ከም ዘድሓኖም ዝገልጽ ሓበሬታ ተወሲኹ ኣሎ (ቁ. 40–46)።

III. መደምደምታ ናይቲ መዝሙር ብጸሎትን ምስጋናን (ቁ. 47, 48)። ነዚ መዝሙር እዚ ምዝማር ይጠቕመና እዩ፣ ብእኡ ብሓጢኣትና፣ ብሓጢኣት ሃገርና፣ ከምኡ እውን ብሓጢኣት ኣቦታትና ክንዝክር ከሎና፣ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ክንዋረድ፣ ገና ግን ካብ ምሕረት ተስፋ ከይንቖርጽ፣ እዚ ድማ እቲ ዓላዊ እስራኤል እውን ብዙሕ ግዜ ምስ ኣምላኽ ዝረኸቦ እዩ።

ቁጽሪ 1-5 ኣብዚ ዝመሃርናዮ ነገር ኣሎ።

I. ንኣምላኽ ንምምስጋን (ቁ. 1, 2)፡ ንእግዚአብሔር ኣመስግንዎ፣ ማለት፣ 1. ንጽቡቕነቱ፣ ንኣባና ዝገበሮ ምግላጹን፣ ንብዙሓት ኣብነታቱን ኣመስግንዎ። ንሱ ጽቡቕ እዩ ምሕረቱ ድማ ንዘለኣለም ይነብር፤ ስለዚ ንዕኡ ዘሎና ግዴታ ክንእመን፣ ብሉጽ ፍቕርናን ኣገልግሎትናን ድማ ክንምልሰሉ ይግባእ። 2. ንዓበይቱ ግብርታቱ፣ ንኹሉ ዝኽእል ሓይሉ ዘርእዩ፣ ዓበይቲ ነገራት ዝገበረሎም፣ ከምኡ እውን ዝተቓወሙዎም ዝነበሩ፣ ክብሪ ሃብዎ። መን እዩ እዚኦም ክገልጾም ዝኽእል፧ መን እዩ ክገብሮም ዝግባእ፧ መን እዩ ክገብሮም ዝኽእል፧ ብዙሓት ስለ ዝኾኑ ክቑጸሩ ኣይከኣሉን፣ ምስጢራውያን ስለ ዝኾኑ ክግለጹ ኣይከኣሉን፤ ብዛዕባ ዓበይቲ ግብርታት እግዚአብሔር ዝበልናዮ እኹል እንተበልና እውን፣ ፍርቁ እውን ኣይተነግረን፤ ገና ብዙሕ ክንበሃል ዘለዎ ኣሎ፤ እዚ ዘይውዳእ ርእሲ እዩ። ንምስጋናኡ ክንገልጽ ይግባእ፤ ገለ ክንገልጽ ንኽእል ኢና፣ ግን መን እዩ ኩሉ ክገልጽ ዝኽእል፧ መላእኽቲ እውን ኣይኮኑን። እዚ ንዝኽእሎ ዘይምግባርና መመኽነይታ ኣይኮነን፣ ግን ዝከኣለና ኩሉ ክንገብር ከነተባብዓና ይግባእ።

II. ንህዝቢ ኣምላኽ ንምምስጋን፣ ሕጉሳት ምዃኖም ንምግላጽን ንምሕሳብን (ቁ. 3)፡ ፍርዲ ዝሕልዉ ብጹኣን እዮም፣ ምኽንያቱ ንኣምላኽ ንምምስጋን ብቑዓት እዮም። ህዝቢ ኣምላኽ እቶም መርሆኦም ቅኑዕ ዝኾነ እዮም—ፍርዲ ይሕልዉ (ንሕግጋት ጥበብን ሃይማኖትን ይጣበቑ፣ ተግባራቶም ድማ ቅኑዕ እዩ)፤ ጽድቂ ይገብሩ፣ ንኣምላኽን ንኹሎም ሰባትን ቅኑዓት እዮም፣ ኣብዚ ድማ ጸኒዖምን ዘይተለዋወጥን እዮም፤ ኩሉ ግዜ፣ ብኹሉ ዓይነት ኣነባብራ፣ ኣብ ኩሉ እዋን፣ ኣብ ኩሉ ነገር ይገብርዎ፣ ኣብዚ ድማ ክሳብ መወዳእታ ይጸንዑ።

III. ኣብ ጸጋ ኣምላኽ ንርእስና ንምምስጋን፣ ኣብኡ ሕጉሳት ምዃንና ንምርኣይ፣ ከምኡ እውን ብኹሉ ትግሃት ንምድላይ፣ ከምቲ መዝሙራዊ ኣብዚ ዝገበሮ፣ ቁ. 4, 5። 1. ንፍቕሪ ኣምላኽ፣ ከም ምንጪ ኩሉ ሓጎስ ይርእዮ፡ "ኣቱም እግዚአብሔር! ንህዝብኻ ዘለካ ጸጋ ምስቲ ዘድልየኒ ምሕረትን ጸጋን ክትህበኒ ዘክር።" ኣብ ዓለም ብፍሉይ መገዲ ህዝቢ ኣምላኽ ዝኾኑ ህዝቢ ከም ዘለዉ፣ ከምኡ እውን ኣምላኽ ንኣቶም ዝፍጽሞ ፍሉይ ጸጋ ኣሎ፣ እዚ ድማ ኩሎም ጸጋ ዝመልኦም ነፍሳት ክሳተፉሉ ዝምነዩ እዩ፤ ንሕና ድማ ሕጉሳት ንምዃን ካብዚ ንላዕሊ ክንደሊ ኣየድልየናን። 2. ንምድሓን ኣምላኽ፣ ነቲ ዓቢ ምድሓን፣ ማለት ናይ ነፍሲ፣ ከም መሰረት ሓጎስ ይርእዮ፡ ኦ ብምድሓንካ ምብጻሕ። "እቲ ዘድልየኒ ምሕረትን ጸጋን፣ ካብኻ ጥራይ ክረኽቦ ዝኽእል፣ ሃበኒ" ይብል ዶክተር ሃሞንድ። እቲ ምድሓን ንዘለኣለም ክፍለይ ይኹን፣ መረጋገጺታቱ ድማ ሕጂ ዘሎኒ ምጽንናዕ ይኹን። 3. ንብጽእና ጻድቃን፣ ከምቲ ኩሉ ጽቡቕ ዝሓቘፈ ይርእዮ (ቁ. 5)፡ "ንጽቡቕ ምርጽኻ ክርኢ፣ ከምቲ ቅዱሳን ሕጉሳት ዝኾኑ ክኸውን፤ ካብዚ ንላዕሊ ሕጉስ ክኸውን ኣይደልን።" ህዝቢ ኣምላኽ ኣብዚ ምርጽታቱ፣ ህዝቡ፣ ውርሻኡ ተባሂሎም ይጽውዑ፤ ምኽንያቱ ንርእሱ ፈሊዩዎም፣ ኣብ ትሕቲ ግዝኣቱ ኣእትዩዎም፣ ብኣኦም ይግልገልን ይኸብርን። እቶም ዝተመርጹ ህዝቢ ኣምላኽ ፍሉይ ጽቡቕ ኣለዎም፣ እዚ ድማ ናይ ሓጎሶምን ናይ ክብሮምን፣ ናይ ባህጎምን ናይ ምስጋናኦምን ምንጪ እዩ። ህዝቢ ኣምላኽ ሕጉሳት ህዝቢ ክኾኑ ምኽንያት ኣለዎም፣ ንኣምላኾም ድማ ኩሉ መዓልቲ ክምክሑ ይግባእ፤ እቶም እዚ ሓጎስን እዚ ክብሪን ዘለዎም፣ ንዝኾነ ይኹን ደቂ ሰብ ብሓጎሶም ወይ ብትዕቢቶም ክቐንኡ ኣየድልዮምን። ሓጎስ ህዝቢ ኣምላኽን ክብሪ ውርሻኡን ንዝኾነ ይኹን ሰብ ንምዕጋብ እኹል እዩ፤ ምኽንያቱ ኣብ መወዳእታኦም ዘለኣለማዊ ሓጎስን ክብሪን ኣለዎ።

መዝሙር 106:1-5

ሓጢኣትና ወይ መከራና ሓደ እኳ ንእግዚኣብሔር ክብሪን ምስጋናን ምሃብና ከይዕግተና ይግባእ። ዝበዝሐ ብዘይንቑዕና መጠን፡ ጸግኡን ለውሃቱን ዝያዳ ክንድንቖ ይግባእ። እቶም ብጽድቂ ቤዛ ዝውከሉ ድማ፡ ኣስኣሰሩ ንምምሳል ፃዕሪ ክገብሩ እዮም፡ ብቃልን ብግብርን ድማ ንምስጋናኡ ኬርእዩ እዮም። ህዝቢ ኣምላኽ ተሓጐስቲ ክኾኑ ምኽንያት ኣለዎም። ንደቂ ሰብ ንደስታኦም ወይ ትዕቢቶም ክቐንኡ ኣየድልዮምን።

106:6-12 ኣብዚ ናይ ሓጢኣት ምእማን ይጅምር፤ ምኽንያቱ እግዚኣብሔር ቅኑዕ ከም ዝገበረ፡ ንሕና ድማ ብሕማቕ ከም ዝሰራሕና ክንምስክር ኣሎና። ምስ እኳ ብቅንዕና እንተተኣረምና'ውን፡ ብምልኣት ከም ዘይንግደፍ ተስፋ ክንገብር ንተባብዕ። ዝተጨነቑ ህዝቢ ኣምላኽ ኣብ ቅድሚኡ ሓጢኣተኛታት ምዃኖም ይእመኑ። እግዚኣብሔር ኣይትእመነሉን እዩ፡ ምኽንያቱ ፍሽክታቱ ስለዘይዝከሩ። ምእንቲ ስሙን ንምስጋና ስልጣኑን ጸግኡን እንተዘይድሕነና ነይሩ፡ ኩላትና ምጠፋእና ነይርና።

ቁጽሪ 6-12 እዚ ንንስሓ ዝቐርብ ናይ ሓጢኣት ምእማን ይጅምር። እዚ ድማ ቤተ ክርስቲያን ኣብ ጭንቂ ኣብ ዝነበረትሉ እዋን ፍሉይ ግዜ ዝነበሮ እዩ። ምኽንያቱ ኣብ ልዕሌና ንዘምጽኦ ኩሉ ኣምላኽ ክንጽድቕ ኣሎና፡ ንሕና ብእኩይ ስለ ዝገበርና፡ ንሱ ቅኑዕ ከም ዝገበረ ብምእማን። ኣምላኽ ንህዝቡ ዘየወገደሉ ናይ ዝሓለፉ ሓጢኣት ምዝካር፡ ንሓጢኣትና ብቕንዕና እንተ ተቐጺዕና እኳ፡ ብምሉኡ ከም ዘይንሕደግ ተስፋ ንገብር ምትብባዕ እዩ።

I. እቶም ጭንቂ ዝወረዶም ህዝቢ ኣምላኽ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ በደለኛታት ምዃኖም ይእመኑ (ቁ. 6)፦ “ከም ኣቦታትና፡ ከም ምትሕልላፎም፡ ምስ ኣቦታትና ሓጢኣት ገበርና። ንውርሻዊ በደል ወሲኽና፡ ንመጠን በደል ኣቦታትና ምሉእ ገበርና፡ ነቲ ሓያል ቍጥዓ እግዚአብሔር ንምውሳኽ፡” ዘሁ. 32:14፤ ማቴ. 23:32። ከምቶም ዝንስሑ ድማ፡ ኣብ ርእሶም ጾር ከም ዝገበሩ እዩ፦ “በደል ፈጺምና፡ ብባህርዩ ሓጢኣት ዝኾነ፡ እኩይ ድማ ገበርና፤ ብዕብዳን ብልዕሊ ኢድና ሓጢኣት ገበርና።” ወይ እዚ፡ ንሓጢኣት ኣቦታቶም ምምሳል ጥራይ ዘይኮነስ፡ ምስታፍ እውን ምዃኑ ምእማን እዩ፦ ምስ ኣቦታትና ሓጢኣት ገበርና፡ ምኽንያቱ ኣብ ሕቖኦም ነበርና እሞ በደሎም ንሕና ንጸውር ኢና፡ ሰቆ. 5:7።

II. ንሳቶም ንሓጢኣት ኣቦታቶም ይበኽዩ፡ ንሳቶም መጀመርታ ህዝቢ ኾይኖም ኣብ ዝተመስረቱሉ እዋን፡ ህጻናት ብዙሕ ግዜ ስለ ዝሳቐዩሉ፡ ክሳብ ሳልሳይን ራብዓይን ወለዶ እውን ንሓዘን ይግደሱ። ሕጂ እውን ንሕና ካብ ታሪኽ ዕልወት እስራኤል፡ ንብልሽውናን ምትዕንቓፍን ባህርይ ሰብን፡ ብዝበለጸ ዝኸውን መገዲ እኳ እንተኾነ፡ ንምእራም ዘይምጥዓሙን ክንበኪ ዕድል ክንወስድ ይግባእ። ኣብዚ እሞ ኣስተብህል፦

1. ኣብ ማእከል እቲ ኣምላኽ ዝሃቦም ጸጋታት፡ እቲ ዘገርም ድንቍርና እስራኤል (ቁ. 7)፦ “ኣብ ግብጺ ንተኣምራትካ ኣይተረድኡን።” ርእዮምዎም እዮም፡ ግናኸ ትርጉሞምን ዕላማኦምን ብግቡእ ኣይተረድኡን። እቶም ዘይረኣዩ እሞ ዝተረድኡ ብጹኣን እዮም። ንሳቶም እቲ መዓት ግብጺ ንምድሓኖም ከም ዝኾነ ገይሮም ይሓስቡ ነበሩ፡ ክሳብ ክንድዚ ግን ንምምሃሮምን ንምእማኖምን እውን ዝዓለመ ነበረ፡ ካብ ግብጻዊ ባርነት ንምውጻእ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ንኣምላኽ እስራኤል ልዕሊ ኩሎም ኣማልኽቲ ዘሎ ልዑላዊ ስልጣኑን ግዝኣቱን፡ ከምኡ እውን ንሳቶም ዘለዎ ፍሉይ ግድነት ብምምስካር፡ ካብ ግብጻዊ ኣምልኾ ጣኦት ዘለዎም ዝንባለ ንምሕዋይ እውን ነበረ። ንኣምላኻዊ ምድላዋት ብዘይምርዳእና፡ ረብሓኦም ንስእን። ከምቲ ምስትውዓሎም ድንቍር ዝነበረ፡ ትዝታኦም እውን ከዳዕ ነበረ፤ ከምዚ ዝኣመሰለ ዘገርም ፍጻመታት ፈጺሙ ክርስዓዕ የብሉን ዝብል እኳ እንተኾነ፡ ግናኸ ኣይዘከሩዎን፡ ወይ ከኣ ኣብኡ ዝነበረ ብዙሕ ምሕረት ኣምላኽ ኣይዘከሩን። ስለዚ፡ ጸጋታቱ ስለ ዘይተዘከረ፡ ኣምላኽ ኣይተኣምነን።

2. ካብዚ ድንቍርና ዝብገስ ምትዕንቓፎም፦ ኣብ ባሕሪ፡ ኣብ ቀይሕ ባሕሪ እኳ እንተኾነ፡ ኣቖጥዕዎ። እቲ ምቍጥዓ፡ ካብ ምድሓን ተስፋ ምቝራጽ (ምኽንያቱ ሓደጋ ዓቢ ስለ ዝነበረ) ከምኡ እውን ኣብ ግብጺ ምተረፉ ምበሉ፡ ዘጸ. 14:11, 12። ምስ ኣምላኻዊ ምድላው ምብኣስ፡ ከምኡ እውን ንስልጣኑ፡ ንጽቡቑን ንእምነቱን ምጥርጣር፡ ከም ዝኾነ ይኹን ካልእ ዓቢ ምቍጥዓ እዩ።