ወንጌል ማቴዎስ 3

3:1-6 ድሕሪ ሚልክያስ፡ ዮሃንስ መጥምቕ ክሳዕ ዝመጽእ፡ ነብዪ ኣይነበረን። ንሱ ፈለማ ኣብ ምድረበዳ ይሁዳ ተራእየ። እዚ ነባርነት ዘይብሉ በረኻ ኣይነበረን፡ የግዳስ ብዙሕ ሰብ ዘይነበሮ፡ ወይ ብዙሕ ዘይተዓጸወ ኽፋል እታ ሃገር እዩ ነይሩ። ብርኪ ስፍራ እኳ፡ ካብ ምብጻሕ መለኮታዊ ጸጋ ከተርሕቐና ኣይትኽእልን እያ።

እቲ ዝሰበኾ ትምህርቲ ንስሓ ነበረ፤ ንስሓ እተዉ። እቲ ኣብዚ ተጠቒሙ ዘሎ ቃል፡ ኣብ ኣእምሮ ምሉእ ምልዋጥ፡ ኣብ ፍርዲ፡ ባህሪን ስምዒታትን ምልዋጥ፡ ንነፍሲ ድማ ካልእ ዝሓሸ ዝንባለ ምምላእ የርኢ። መገድኹም ሕሰቡ፡ ሓሳብኩም ለውጡ፡ ብጌጋ ሓሲብኩም ኢኹም፤ እንደገና ሕሰቡ፡ ብቕንዕና ድማ ሕሰቡ። እቶም ናይ ሓቂ ንሳሓ ዝኣተዉ፡ ብዛዕባ ኣምላኽን ክርስቶስን፡ ሓጢኣትን ቅድስናን፡ ብዛዕባ እዛ ዓለምን እታ ሓንቲን ካብቲ ቅድም ዝነበሮም ዝተፈልየ ሓሳባት ይህልዎም።

ምልዋጥ ሓሳብ፡ ምልዋጥ መገዲ የፍሪ። ካብ ርእየት ክርስቶስ፡ ካብ ስምዒት ፍቕሩን፡ ብእኡ ኣቢሉ ድማ ካብ ትስፋ ምሕረትን ስርየትን ዝፍልፍል ንስሓ፡ ንስሓ ወንጌል እዩ። ንስሓ ንምእታው ዓቢ ምትብባዕ እዩ፤ ንስሓ እተዉ እሞ፡ ሓጢኣትኩም ብንስሓኹም ክስረየልኩም እዩ። ብመገዲ ግቡእ ናብ ኣምላኽ ተመለሱ እሞ፡ ንሱ ብክርስቶስ ኣቢሉ፡ ብመገዲ ምሕረት ናባኻትኩም ክምለስ እዩ። ንስሓ ምእታውን ርእስና ምትሕት ምባልን፡ ንመገዲ እግዚኣብሔር ንምድላው ከምቲ ሽዑ ዝነበሮ፡ ሕጂ እውን ኣድላዪ እዩ።

ክርስቶስ ናብ ነፍሲ መገዲ ክኸፍተላ ብዙሕ ክግበር ዝግብኦ ኣሎ፡ ካብ ምግላጽ ሓጢኣትን፡ ብገዛእ ጽድቅና ክንድሕን ከም ዘይንኽእል ምእማንን ዝበልጽ ኣድላዪ ነገር የለን። መገዲ ሓጢኣትን ሰይጣንን ጠዋይ መገዲ እዩ፤ ንክርስቶስ መገዲ ንምድላው ግና፡ እቶም ኣንፈታት ቅኑዓት ክኾኑ ኣለዎም፣ እብ 12:13። እቶም ንኻልኦት ንሓጢኣት ንምጕሃይን ንምምዋትን ዚጽውዑ፡ ባዕሎም ከቢድ ህይወት፡ ናይ ገዛእ ርእሶም ምኽሓድን፡ ንዓለም ምጽራፍን ዝኾነ ህይወት ኪነብሩ ይግባእ። ዮሃንስ ነዚ ኣብነትዚ ብምሃብ፡ ንክርስቶስ መገዲ ገበረሉ።

ብዙሓት ናብ ጥምቀት ዮሃንስ መጹ፡ ግናኸ ሒደት ጥራይ እዮም ነቲ ዝገበርዎ መብጽዓ ዝሓለዉ። ብዙሓት ህዱማት ሰማዕቲ ክህሉ ይኽእሉ እዮም፡ ኣብቲ ሒደት ናይ ሓቂ ምእመናን ዘለዉሉ ስፍራ። ፍሽኽርክርነትን፡ ፍቕሪ ሓድሽ ነገርን ፍልልይን፡ ንብዙሓት ንጽቡቕ ስብከት ከም ዚሰምዑ፡ ንሓጺር እዋን ድማ ከም ዚጽለዉ ይገብሮም እዩ፡ ንሓይሉ ግና ብፍጹም ኣይተባዕተዉን። እቶም ትምህርቲ ዮሃንስ ዝተቐበሉ፡ ሓጢኣቶም ብምእማን ንንስሓኦም መሰከሩ። ብጓሂን ሕፍረትን ናብ ምእማን ጥፋቶም ዝመጹ ጥራይ እዮም፡ የሱስ ክርስቶስ ጽድቆም ክኸውን ንምቕባል ድሉዋት። ጥቕሚ መንግስቲ ሰማያት፡ ሕጂ ኣብ ኢድ ዘሎ፡ ሽዑ ብጥምቀት ተሰምረሎም። ዮሃንስ ንኣኦም ብማይ ኣጠመቖም፡ እዚ ድማ ኣምላኽ ካብ ኩሉ በደሎም ከንጽሆም ከም ዝኾነ ዘርኢ ምልክት እዩ ነይሩ፡ በዚ ድማ ብባህሪን ተግባርን ኩሎም ከም ዝረኸሱ፡ ኣብ ማእከል ህዝቢ ኣምላኽ ድማ ክሳዕ ብክርስቶስ ኣብቲ ዝኽፈት ምንጪ ካብ ሓጢኣቶም ዘይሕጸቡ ክቕበሉ ከም ዘይከኣሉ ኣረጋገጸ። ዘካ 13:1።

3:7-12 ንነፍሳት ሰማዕቲ ምትንኻፍ፡ ህይወት ስብከት እዩ፤ ከምኡ ድማ ናይ ዮሃንስ ስብከት ነይሩ። ፈሪሳውያን ንውሽጣዊ ስርዓታት ኣዝዮም የገድሱ ነበሩ፣ ነቲ ዝኸበደ ነገር ናይቲ ስነ-ምግባራዊ ሕጊን መንፈሳዊ ትርጉም ናይ ሕጋዊ ስርዓቶምን ግን የንጥሉዎ ነበሩ። ካብኦም ገሊኣቶም ንጽሉእ ግብዞታት ነበሩ፣ ንቅድስናኦም ዝምስልዎ ንሓጢኣት መሸፈኒ ይገብርዎ ነበሩ። ሰዱቃውያን ናብ ተጻራሪ ጽንፍታት ወገዱ፣ ህልውና መናፍስትን ናይ መጻኢ ህይወትን ብምኽሓድ።