ኦሪት ዘዳግም 32

ምዕራፍ 32 ኣብዚ ምዕራፍ እዚ ንረክብ፣

I. ሙሴ ብትእዛዝ ኣምላኽ ንደቂ እስራኤል ዝሃቦም መዝሙር፣ ንኣምላኽ ከይሓድጉ ንዝተዋህቦም ዘይነቕጽ መጠንቀቕታ። እዚ መብዛሕትኡ ምዕራፍ ይሕዝ፣ ኣብኡ ድማ ንረክብ፣ 1. መእተዊ (ቁ. 1, 2)። 2. ልዑል ባህርይ ኣምላኽ፣ ኣብ ምጽራርኡ ድማ ሕማቕ ባህርይ ህዝቢ እስራኤል (ቁ. 3-6)። 3. ኣምላኽ ዝገበሮም ዓበይቲ ነገራት ምዝካር፣ ኣብ ምጽራርኡ ድማ ንዕኡ ዝገበርዎ ሕማቕ ተግባር ምግላጽ (ቁ. 7–18)። 4. ኣምላኽ ብሰሪ ሓጢኣቶም ዘምጽኦ ጥፍኣትን ፍርድን ትንቢት፣ ኣብዚ ኣምላኽ ብብዙሕ ምብሳስ እከይነቶም ይጸድቕ (ቁ. 19–33)። 5. ኣብ መወዳእታ ንጸላእቶምን ጨቋኖምን ምጥፋእ፣ ንዝተረፉ እስራኤል ድማ ክብሪ ዘለዎ ምድሓን ተስፋ (ቁ. 36–43)።

II. ሙሴ ነዚ መዝሙር እዚ ዘረከበሉ ምዕዶ (ቁ. 41–47)።

III. ኣምላኽ ንሙሴ ናብ ከረን ነቦ ደይቡ ክመውት ዝሃቦ ትእዛዝ (ቁ. 48, ወዘተ.)።

ቁጥር 1-6 ኣብዚ ንረክብ፣

I. ንመዝሙር ሙሴ ዝኸውን ኣዛዚ መእተዊ ወይ መቕድም፣ ቁ. 1, 2። 1. ንሱ ብዛዕባ እቲ ክዛረቦ ዝቐረበ ሓቅን ኣገዳስነትን፣ ከምኡውን ብዛዕባ እቲ ኣምላኽ ኣብ ልዕሊ ዓለወኛን ዝምለስን ህዝቢ ዝወስዶ መለኮታዊ ስጉምቲ ፍትሒ፣ ንሰማይን ምድርን ብኸቢድ ይጽውዕ። ንሱ (ምዕ. 31:28) ኣብዚ መዝሙር እዚ ንሰማይን ምድርን ኣብ ልዕሊኦም ምስክር ክኾኑ ከም ዝጽውዕ ተዛሪቡ ነይሩ እዩ። ሰማይን ምድርን ካብዚ ጠማምን ዘይሓስብን ህዝቢ ንላዕሊ ብቕልጡፍ ይሰምዑ እዮም፤ ከመይሲ ንፈጣሪኦም ኣይዓለዉን፣ የግዳስ ክሳዕ ሎሚ ብመሰረት ስርዓታቱ ከም ኣገልገልቱ ይቕጽሉ ኣለዉ (መዝ. 119:89–91)፣ ስለዚ ድማ ኣብ ፍርዲ ኣብ ልዕሊ ዓለወኛ እስራኤል ክለዓሉ እዮም። ሰማይን ምድርን ኣብ ልዕሊ ሓጥኣን ምስክር ክኾኑ እዮም፣ ንዝተዋህቦም መጠንቀቕታን ነቲ መጠንቀቕታ ንምቕባል ዝኣበይዎ ምዃኖምን ምስክር ክኾኑ እዮም (እዮብ 20:27 ተመልከት)፤ ሰማይ ንሓጢኣቱ ክገልጽ እዩ፣ ምድሪ ድማ ኣብ ልዕሊኡ ክትለዓል እያ። ወይ ድማ ሰማይን ምድርን ኣብዚ ንነበርቲ ክልቲኡ፣ ማለት ንመላእኽትን ንሰብን የመልክቱ። ክልቲኦም ኣምላኽ ኣብ ልዕሊ እስራኤል ዝወሰዶ ስጉምቲ ንምጽዳቕን ንጽድቁ ንምግላጽን ክሰማምዑ እዮም፣ መዝ. 50:6፤ ራእ. 19:1, 2 ተመልከት። 2. ንሱ ነቲ ክዛረቦ ዝቐረበ ንህዝቢ ብኸቢድ ብምጥቃም ይጅምር (ቁ. 2)፦ ትምህርተይ ከም ዝናም ክነጥብ እዩ። "ንዓለወኛታት ዝሃርምን ዘጥፍእን ዝናም ክኸውን እዩ"፤ ከምኡ ኢሉ እዩ ሓደ ካብቶም ተርጓምያን ኻልዴ ንመጀመርታ ዓንቀጽ ዝተረጎሞ። ዝናም ከም ፍርዲ ኾይኑ ዝመጽእሉ እዋን ኣሎ፣ ዓለም ዝጠሓለትሉ ዝናም ምስክር እዩ፤ ከምኡ ድማ ቃል ኣምላኽ ንገሊኦም ህይወት ዝህብን ዘሐድስን—ናብ ህይወት ዝመርሕ ሽታ ህይወት—ክኸውን ከሎ፣ ንኻልኦት ግን ዘፍርህን ዝቐትልን—ናብ ሞት ዝመርሕ ሽታ ሞት እዩ። ንዝቕበልዎ ብግቡእ ንዝተዳለዉ ድማ ከም ጥዑምን ዘጸናንዕን ኣውሊ ክኸውን እዩ። እዚኣቶም ኣስተብህል፦ (1.) ትሕዝቶ እዚ መዝሙር እዚ ትምህርቲ እዩ፤ ንሱ መዝሙር ምስጋናን ውዳሰን ሂብዎም ነይሩ እዩ (ዘጸ. 15)፣ እዚ ግን መዝሙር ምምሃር እዩ፣ ከመይሲ ብመዝሙራትን ብውዳሴታትን ብመንፈሳውያን መዝሙራትን ንኣምላኽ ክብሪ ምሃብ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ንሓድሕድና ክንምህርን ክንገንሕን ኣሎና፣ ቈሎ. 3:16። ስለዚ ብዙሓት መዝሙራት ዳዊት "ማስኪል"—ምምሃር—ዝብል ኣርእስቲ ኣለዎም። (2.) እዚ ትምህርቲ እዚ ንምድሪ ፍርያም ንምግባርን እቲ ዝተላእከሉ ንምፍጻምን ካብ ላዕሊ ምስ ዝመጽእ ዝናምን ኣውሊን ብግቡእ ይመሳሰል (ኢሳ. 55:10, 11)፣ ኣብ ልዕሊ ጥበብ ወይ ፍቓድ ሰብ ድማ ኣይተንብህን፣ ሚክ. 5:7። እዚ ዝናም እዚ ብዙሕ ግዜ ኣብ ልዕሌና ምምጽኡ ምሕረት እዩ፣ ንምስታዩ ድማ ግዴታና እዩ፣ እብ. 6:7። (3.) ትምህርቱ ከም ኣውሊን ከም ንእሽቶ ዝናምን ብህድኣትን ብዘይ ድምጽን ዝወርድ ከም ዝነጥብን ከም ዝንጠብጠብን ይምሕል እዩ። እቲ ዝስበኽ ቃል ብህድኣት ምስ ዝመጽእ፣ ናብ ልብን ስምዒትን ሰማዕቲ ድማ ብጥዑም ምስ ዝኣቱ፣ ክጠቅም ይኽእል እዩ። (4.) ንሱ ንምቕባሎምን ንምዕጋሎምን ይሓትት፣ ከምኡ ድማ ከም ዝናም ንዝጸምአት ምድሪ ጣዕምን ባህታን ተቐባልነትን ክህልዎም ይምነ፣ መዝ. 72:6። ቃል ኣምላኽ ከምዚ ተቐባልነት ምስ ዝረክብ፣ ንዓና ጽቡቕ ክገብር ይኽእል እዩ። (5.) እቲ ምሁር ጳጳስ ፓትሪክ ነዚ ከም ጸሎት ይርድኦ፣ ማለት እቲ ካብ ሰማይ ናብኦም ዝተላእከ ቃላቱ ናብ ልቦም ኣትዩ ከም ዝናም ንምድሪ ከም ዝልስልስ፣ በዚ ድማ ኣብ ምእዛዝ ፍርያም ከም ዝገብሮ።

II. ብዛዕባ ዕቤት ኣምላኽን ጽድቁን ዘፍርህ ኣዋጅ፣ ቁ. 3, 4። 1. ንሱ በዚ ይጅምር፣ ከም ቀዳማይ መሰረታዊ መርሆኡ ድማ የንብሮ፣ (1.) ንኽብሪ ኣምላኽ ንምዕቃብ፣ ብሰሪ እከይ ህዝቡ እስራኤል ኣብ ልዕሊኡ ጸርፊ ከይወርድ። ብስሙ ዝጽውዑ ክሳዕ ክንደይ እኩያትን ብልሹዋትን እንተኾኑ፣ ንሱ ቅኑዕን ጻድቕን ኵሉ ጽቡቕን እዩ፣ ብሰሪ እከይነቶም ድማ ክንእስ ኣይግባእን። (2.) ንእከይነት እስራኤል ንምብሳስ፣ ንኸምዚ ዝኣመሰለ ቅዱስ ኣምላኽ ዝፈልጡን ዘምልኹን፣ ገና ግን ባዕሎም ክሳዕ ክንደይ ዘይቅዱሳን ዝነበሩ። (3.) ኣምላኽ ኣብ ምምሕዳሩ ምስኦም ንምጽዳቕ፤ ኣምላኽ ጻድቕ ምዃኑ ክንቅበል ኣሎና፣ ፍርድታቱ ዓሚቕ ምስ ዝኾኑ እኳ፣ ኤር. 12:1፤ መዝ. 36:6። 2. ሙሴ ኣብዚ ንስም እግዚኣብሔር ንምግላጽ ይጽዕር (ቁ. 3)፣ እስራኤል ንኣምላኽነቱ ዝኣመኑሉ ኣምላኽ እንታይ ምዃኑ ብምፍላጥ፣ ንሓሳዊ ኣምላኽ፣ ንሓደ ኣምላኽ ሓርቢ፣ ከም ዝቕይርዎ ዝበሉ ዓያሱ ከይኾኑ። ስለዚ ንዕቤት ክህብዎ ይጽውዖም። ንሓጢኣት ንምክልኻልን ኣብ መገዲ ግዴታና ንምዕቃብን፣ ኩሉ ግዜ ብዛዕባ ኣምላኽ ልዑልን ክቡርን ሓሳባት ምሓዝ፣ ንምግላጾም ድማ ኩሉ ዕድል ምጥቃም ዓቢ ረብሓ ክህልዎ እዩ፦ ንኣምላኽና ዕቤት ሃብዎ። ንዕበቱ ክንውስኽ ኣይንኽእልን፣ ከመይሲ ንሱ ዘይወሰን እዩ፤ ግናኸ ክንእመኖን ክብሩ ክንህቦን ኣሎና። ሕጂ፣ ሙሴ ንዕቤት ኣምላኽ ክገልጽ ምስ ደለየ፣ ንዘለኣለማዊነቱን ንዘይወሰንነቱን ብምግላጽ፣ ወይ ድማ ንብሩህነት ክብሩ ኣብ ላዕለዋይ ዓለም ብምግላጽ ኣይኮነን ዝገብሮ፣ የግዳስ ንሓቂ ቃሉ፣ ንፍጽምና ግብሩ፣ ከምኡውን ንጥበብን ቅንዕናን ኩሉ ምምሕዳር መንግስቱ ብምርኣይ እዩ፤ ከመይሲ ኣብዚኣቶም ክብሩ ብንጹር ይበርሃልና፣ እዚኣቶም ድማ ብዛዕባኡ ዝተገልጹ፣ ንዓናን ንደቅናን ዝምልከቱ ነገራት እዮም፣ ቁ. 4። (1.) ንሱ እቲ ከውሒ እዩ። ኣብዚ ምዕራፍ እዚ ሽዱሽተ ግዜ ከምኡ ተጸዊዑ ኣሎ፣ ሰብዓ ሊቃውንቲ ድማ ኩሉ ግዜ "ቴኦስ" ማለት ኣምላኽ ኢሎም ይትርጉምዎ። እቲ ምሁር ሚስተር ሂዩ ብሮውተን ኣምላኽ ኣብ ብሉይ ኪዳን ዓሰርተ ሾሞንተ ግዜ (ኣብዚ ምዕራፍ እዚ ዘይርከብ) ከውሒ ተባሂሉ ከም ዝተጸውዐ ይሕብር (ኣብ ገለ ቦታታት ግን ሓይሊ ኢልና ንትርጉሞ)፣ ስለዚ ድማ ንጳጳሳት ቅዱስ ጴጥሮስ ንቤተ ክርስቲያን ዝተሰርሓላ ከውሒ ምስ ገበርዎ ኣምላኽ ከም ዝገበርዎ ይኸስሶም። ኣምላኽ ከውሒ እዩ፣ ከመይሲ ንሱ ባዕሉ ዘይቅየርን ዘይንቀሳቐስን እዩ፣ ንኹሎም ዝደልይዎን ናብኡ ዝሃድሙን ድማ ዘይሰገር መዕቆቢ፣ ንኹሎም ዝውከሉሉ ድማ ዘለኣለማዊ መሰረት እዩ። (2.) ግብሩ ፍጹም እዩ። ግብሪ ፍጥረቱ ከምኡ ነይሩ፣ ኩሉ ብጣዕሚ ጽቡቕ፤ ግብሪ ምድላዉ ድማ ከምኡ እዩ፣ ወይ ድማ ብግቡእ ግዜኡ ከምኡ ክኸውን እዩ፣ ምስጢር ኣምላኽ ምስ ተፈጸመ ድማ ፍጽምና ግብሩ ንኹሉ ዓለም ክግለጽ እዩ። ኣምላኽ ዝገብሮ ምንም ነገር ክመሓየሽ ኣይከኣልን፣ መክ. 3:14። ኣምላኽ ሕጂ ንህዝቡ እስራኤል ዝተመባጽዖን ዝጀመሮን የፍጽም ነይሩ እዩ፣ ካብ ፍጽምና እዚ ግብሪ እዚ ድማ ንፍጽምና ኩሉ ግብሩ ክብሪ ንምሃብ ዕድል ክወስዱ ኣለዎም። እቲ ዝበለጸ ግብሪ ሰብ ዘይፍጹም እዩ፣ ጉድለታትን ንብረታትን ኣለዎ፣ ዘይተፈጸመ ድማ ይተርፍ፤ ግናኸ ብዛዕባ ኣምላኽ፣ ግብሩ ፍጹም እዩ፤ እንተጀመረ፣ ክውድእ እዩ። (3.) ኩሉ መገዱ ፍርዲ እዩ። መወዳእታ መገዱ ኩሉ ጻድቕ እዩ፣ ንሱ ድማ ነቶም መወዳእታታት ንምብጻሕ ንመገዲታት ኣብ ምምራጽ ጥበበኛ እዩ። ፍርዲ ንጥበብን ንፍትሕን የመልክት። መገዲታት እግዚኣብሔር ቅኑዕ እዩ፣ ሆሴ. 14:9። (4.) ንሱ ኣምላኽ ሓቂ እዩ፣ ቃሉ ክንወስድን ክንውከልን ንኽእል ኢና፣ ከመይሲ ንኹሉ ተስፋታቱ እሙን ዝኾነ ክሕሱ ኣይኽእልን፣ መፈራርሕታታቱ ድማ ናብ ምድሪ ኣይወድቕን። (5.) ንሱ ብዘይ በደል እዩ፣ ኣብኡ ንዝተወከሉ ዘየታልል፣ ንፍትሑ ንዝለመኑ ዘይጎድእ፣ ኣብ ምሕረቱ ንዝተወከሉ ድማ ዘይጽብጽብ። (6.) ጻድቕን ቅኑዕን እዩ። ካብ ዝግብኦም ንላዕሊ ብምቕጻዕ ንሓደ እኳ ከም ዘይጎድእ፣ ንኹሎም ዘገልግልዎን ብሰሪኡ ዝሳቐዩን ድማ ክኽሕስ ኣይተርፍን እዩ። ንሱ ብሓቂ ጻድቕን ቅኑዕን እዩ፤ ከመይሲ ብሰሪኡ ዝጠፍእ ከም ዘየሎ ብውጽኢታዊ መንገዲ ክከናኸን እዩ። ሕጂ፣ እዚ ሓደ ቁጽሪ እዚ ብዛዕባ እቲ እነምልኾ ኣምላኽ ክንደይ ብሩህን ዘፍቅርን ሓሳብ እዩ ዝህበና፤ ክንደይ ምኽንያት ኣሎና ድማ ንዕኡ ንምፍቃርን ንምፍራህን፣ ኣብኡ ብምሕጓስ፣ ኣብኡ ብምውካል፣ ንዕኡ ድማ ብምውፋይ ህይወት ንምምራሕ! እዚ ከውሕና እዩ፣ ኣብኡ ድማ ዓመጽ የልቦን፤ ክህሉ ድማ ኣይኽእልን፣ መዝ. 92:15።

III. ኣብ ልዕሊ ህዝቢ ኣምላኽ ዝኾኑ እስራኤል ዝቐረበ ልዑል ክሲ፣ ባህርዮም ብኹሉ መዳይ ካብ ባህርይ ኣምላኽ እስራኤል ዝተፈልየ ነይሩ እዩ፣ ቁ. 5። 1. ባዕሎም ተበላሽዮም። ወይ ድማ፣ ባዕሉ ተበላሽዩ፤ እቲ ህዝቢ ኩሉ ተበላሽዩ፦ ኩሉ ርእሲ ሓሚሙ፣ ኩሉ ልቢ ድማ ደኺሙ። ኣምላኽ ኣየበላሸዎምን፣ ከመይሲ ንሱ ጻድቕን ቅኑዕን እዩ፤ ግናኸ ንሓጢኣቶምን ንጥፍኣቶምን ባዕሎም እዮም ምኽንያት፤ ክልቲኡ ድማ ኣብዚ ቃል እዚ ተጠቓሊሉ ኣሎ። ባዕሎም ተበላሽዮም፤ ከመይሲ ኩሉ ሰብ ብገዛእ ትምኒቱ ምስ ዝስሓብ ይፍተን። ባዕሎም ድማ ርእሶም ኣጥፊኦም፣ ሆሴ. 13:9። እንተ ዘየናዕቕካ፣ በደልን ሓዘንን ባዕልኻ ክትጸውር ኢኻ፣ ምሳ. 9:12። 2. ነጥቦም ነጥቢ ደቁ ኣይኮነን። ደቂ ኣምላኽ እኳ ኣብዚ ዘይፍጹም ኩነታት እዚ ከለዉ ነጥቢ ኣለዎም፤ ከመይሲ ሓጢኣት የብልናን፣ ነጥቢ የብልናን እንተበልና፣ ንርእስና ነታልል ኢና። ግናኸ ሓጢኣት እስራኤል ካብኡ ኣይነበረን፤ ንሱ ዝቃለስሉ፣ ዝጥንቀቕሉን ዝጽልዩሉን ድኻም ኣይነበረን፣ የግዳስ ልቦም ንምግባሩ ብምሉኡ ዝተወሰነሉ እከይ ነይሩ እዩ። 3. ንሳቶም ጠማምን ሓላፍን ወለዶ ነበሩ፣ ብመንፈስ ምጽራር ዝንቀሳቐሱ፣ ስለዚ ድማ ዝተኸልከለ ስለ ዝተኸልከለ ክገብሩ፣ ንገዛእ ባህጎምን ምኞቶምን ኣብ ምጽራር ፍቓድ ኣምላኽ ከንብሩ፣ ንገንሓ ዘይዕገሱ፣ ንምእራም ዝጸልኡ፣ ብመገዲ ልቦም ድማ ብዕብዳን ዝኸዱ። እቲ ኻልዴ ተርጓማይ ነዚ ቁጽሪ እዚ ከምዚ ኢሉ ይትርጉሞ፦ ባዕሎም ተበታቲኖም ወይ ተቐይሮም፣ ንዕኡ ግን ኣይኮኑን፣ ማለት ንጣኦታት ዘገልግሉ ደቂ፣ ንገዛእ ግብሮም ዘበላሸዉ፣ ባዕሎም ድማ ዝተፈላለዩ ወለዶ።