2ይ ዜና መዋእል 32

TIG24ትግርኛ33 ፍቕድታት

1ድሕሪ እዚ ነገራትን ምቛሙን፡ ሰናክሬብ ንጉስ ኣሶር መጺኡ ናብ ይሁዳ ኣትዩ፡ ንርእሱ ኺዕወተሎም ሓሲቡ፡ ኣብ ልዕሊ እተን ሓጹር እተኸበባ ከተማታት ሰፈረ።

2ህዝቅያስ ድማ ሰናክሬብ ከም ዝመጸን ምስ የሩሳሌም ኪዋጋእ ከም ዝሓሰበን ምስ ረኣየ።

3ምስ መሳፍንቱን ጀጋኑኡን ተማኺሩ፡ ነቲ ካብታ ኸተማ ወጻኢ ዝነበረ ማያት ፈልፋሊ ማይ ደው ከብሎ፡ ንሳቶም ከኣ ሓገዙዎ።

4ብዙሓት ሰባት ድማ ተኣኪቦም ንዅሉ ዓይኒ ማያትን ነቲ ኣብታ ምድሪ ዚሓልፍ ሩባን ዓጽዮም፡ ነገስታት ኣሶር መጺኦም ብዙሕ ማይ ኪረኽቡ፧

5ንርእሱ ኣደልደለ፡ ነቲ እተሰብረ መካበብያ ዅሉ ድማ ሃነጸ፡ ክሳዕ ግምብታትን ኣብ ስግር ካልእ መካበብያን ኣደየቦ፡ ኣብ ከተማ ዳዊት ድማ ሚሎ ኣዐረየ፡ ብብዝሒ ፍላጻታትን ዋልታታትን ከኣ ሰረሐ።

6ኣብ ልዕሊ እቲ ህዝቢ ተዋጋእቲ መዘዘ፡ ኣብ ጎደና ኣፍ ደገ እታ ኸተማ ድማ ናብኡ ክእከቡ ገበረ እሞ፡ ተዘናጊዑ ተዛረቦም፡ በሎም።

7ኣጆኹምን ብትብዓት ምልኣኹምን፡ ካብ ምስኡ ምሳና ይበዝሑ እዮም እሞ፡ ንንጉስ ኣሶር ወይ ብዅሎም እቶም ምስኡ ዘለዉ ህዝቢ ኣይትፍራህዎን ኣይትፍርሁን።

8ቅልጽም ስጋ ምስኡ ኣሎ። ምሳና ግና እግዚኣብሄር ኣምላኽና እዩ ክረድኣናን ውግኣትና ክዋጋእን። እቲ ህዝቢ ድማ ብቓላት ህዝቅያስ ንጉስ ይሁዳ ዓረፈ።

9ብድሕሪ እዚ፡ ሰናክሬብ ንጉስ ኣሶር፡ ገላዉኡ ናብ የሩሳሌም ለኣኸ (ንሱ ግና ንላኪሽን ንዅሉ ሓይልታቱን ከበቦ) ናብ ህዝቅያስ ንጉስ ይሁዳን ኣብ የሩሳሌም ዝነበሩ ብዘሎ ይሁዳን ልኢኹ፡ ከምዚ በሎም።

10ሰናክሬብ ንጉስ ኣሶር ከምዚ ይብል፦ ኣብ የሩሳሌም ኣብ ከበባ ክትጸንሕ ኣብ ምንታይ ኢኻ እትኣምን።

11ህዝቅያስ፡ እግዚኣብሄር ኣምላኽና ካብ ኢድ ንጉስ ኣሶር ኬናግፈና እዩ ብምባል፡ ብጥሜትን ጽምእን ንሞት ኣሕሊፍኩም ኽትህቡ ኼእምነኩምዶ ኣይግባእን፧

12እቲ ህዝቅያስ እቲ በሪኽ ስፍራታቱን መሰውኢታቱን ወሲዱ፡ ንይሁዳን ንየሩሳሌምን ኣዚዙ፡ ኣብ ቅድሚ ሓደ መሰውኢ ስገዱ፡ ኣብ ልዕሊኡ ድማ ዕጣን ግበሩ፡ ኣይበለንዶ፧

13ኣነን ኣቦታተይን ንዅሎም ህዝቢ ካልኦት ሃገራት እንታይ ከም ዝገበርናዮዶ ኣይትፈልጡን ኢኹም፧ ኣማልኽቲ ኣህዛብ እተን ሃገራት ብዝኾነ ይኹን መገዲ ንሃገራቶም ካብ ኢደይ ከድሕኑ ይኽእሉ ድዮም?

14ካብ ኵሎም ኣማልኽቲ እቶም ንኣቦታተይ ዝረገሙ ኣህዛብ፡ ኣምላኽኩም ካብ ኢደይ ኬድሕነኩም፡ ንህዝቡ ኻብ ኢደይ ኬድሕን ዚኽእል መን ነይሩ፧

15ሕጂ እምበኣር፡ ህዝቅያስ በዚ ኸምዚ ኼታልለኩምን ኬእምነኩምን፡ ገና ኸኣ ኣይትእመንዎ። ከመይሲ፡ ካብ ዝኾነ ህዝቢ ይኹን መንግስቲ ኣምላኽ ንህዝቡ ካብ ኢደይን ካብ ኢድ ኣቦታተይን ከድሕን ኣይከኣለን። ዉሑድ ኣምላኽካ ካብ ኢደይ ከድሕነካ እዩ፧

16ገላዉኡ ድማ ብዝያዳ ኣንጻር እግዚኣብሄር ኣምላኽን ኣንጻር ባርያኡ ህዝቅያስን ተዛረቡ።

17ንእግዚኣብሄር ኣምላኽ እስራኤል ኪጸርፎን ኣንጻሩ ኪዛረብን ከምዚ ክብልን እውን ደብዳቤታት ጽሒፉ ነበረ፦ ከምቲ ኣማልኽቲ ኣህዛብ ካልኦት ሃገራት ንህዝቦም ካብ ኢደይ ዘየድሕንዎ፡ ኣምላኽ ህዝቅያስ እውን ከምኡ ኣየድሕንን እዩ። ህዝቡ። ካብ ኢደይ ወጺኡ።

18ሽዑ፡ ነቶም ኣብ መንደቕ ዝነበሩ ነበርቲ የሩሳሌም፡ ብዘረባ ኣይሁድ ብዓው ዝበለ ድምጺ ጨደሩሎም፡ ኬፍርህዎምን ኬሸብሩን እዮም። ነታ ከተማ ምእንቲ ኺሕዝዋ።

19ንኣምላኽ የሩሳሌም ድማ ከም ኣንጻር እቶም ግብሪ ኣእዳው ሰብ ዝዀኑ ኣማልኽቲ ህዝቢ ምድሪ ተዛረቡ።

20ስለዚ ድማ ንጉስ ህዝቅያስን ነብዪ ኢሳይያስን ወዲ ኣሞጽ ጸለዩን ናብ ሰማይ ጸውዑን።

21እግዚኣብሄር ድማ መልኣኽ ሰደደ፣ ንዅሎም እቶም ኣብ ሰፈር ንጉስ ኣሶር ዝነበሩ ጀጋኑ ጀጋኑን መራሕትን ኣዘዝትን ኣጥፍኦም። ስለዚ ብሕፍረት ናብ ሃገሩ ተመልሰ። ናብ ቤት ኣምላኹ ምስ ኣተወ ድማ እቶም ካብ መዓንጣኡ ዝወጹ ኣብኡ ብሰይፊ ቀተልዎ።

22በዚ ኸምዚ፡ እግዚኣብሄር ንህዝቅያስን ነበርቲ የሩሳሌምን ካብ ኢድ ሰናክሬብ ንጉስ ኣሶርን ካብ ኢድ ዅሎምን ኣድሒንዎም፡ ካብ ኵሉ ሸነኽ መሪሕዎም።

23ብዙሓት ድማ ንእግዚኣብሄር ኣብ የሩሳሌም ህያባት፡ ንህዝቅያስ ንጉስ ይሁዳ ድማ ህያባት ኣምጽኡሉ፣ ካብ ሕጂ ንደሓር ድማ ኣብ ቅድሚ ኵሎም ኣህዛብ ዓብዩ።

24በቲ ዘመን እቲ፡ ህዝቅያስ ክሳዕ ሞት ሓሚሙ፡ ናብ እግዚኣብሄር ጸለየ። ተዛረቦ፡ ምልክት ድማ ሃቦ።

25ህዝቅያስ ግና ከምቲ እተገብረሉ ሞገስ ኣይመለሰሉን። ልቡ ልዕል ኢሉ ነበረ እሞ፤ ስለዚ ኣብ ልዕሊኡን ኣብ ልዕሊ ይሁዳን ኣብ ኢየሩሳሌምን ቁጥዐ ኮነ።

26ህዝቅያስ ግና ብዘመን ህዝቅያስ ቍጥዓ እግዚኣብሄር ከይበጽሖም፡ ንሱን ነበርቲ የሩሳሌምን ብሰንኪ ትዕቢት ልቡ ኣዋረዶ።

27ህዝቅያስ ድማ ኣዝዩ ብዙሕ ሃብትን ክብርን ነበሮ፣ ንብሩርን ወርቅን ክቡር ኣእማንን ንቐመማትን ንዋልታን ንዅሉ ዓይነት ክቡር ዕንቊታትን መዛግብቲ ንርእሱ ይሰርሕ ነበረ።

28ንእኽልን ወይንን ዘይትን ዚኸውን መኽዘናት እውን፤ ንዅሉ ዓይነት እንስሳ ዝኸውን ድኳናት፡ ንጥሪት ዝኸውን ብርዒ ድማ።

29ብዘይካዚ፡ ኣምላኽ ብዙሕ ንብረት ስለ ዝሃቦ፡ ከተማታትን ንብረት ኣባጊዕን ኣባጊዕን ብብዝሒ ኣዳለወሉ።

30እዚ ህዝቅያስ እዚ፡ ነቲ ላዕለዋይ መስመራት ማይ ጊሆን ዓጽዩ፡ ትኽ ኢሉ ናብ ምዕራባዊ ሸነኽ ከተማ ዳዊት ኣውረዶ። ህዝቅያስ ድማ ብኹሉ ግብሩ ሰሰነ።

31ብዛዕባ እቶም ኣብታ ሃገር እተፈጸመ ተኣምራት ኪሓቱ ናብኡ ዝለኣኹ ልኡኻት መሳፍንቲ ባቢሎን ግና፡ ኣምላኽ ኣብ ልቡ ዘሎ ዅሉ ምእንቲ ኺፈልጥ፡ ኪፍትኖ ገዲፍዎ።

32እቲ ተወሳኺ ታሪኽ ህዝቅያስን ሰናይነቱን ድማ፡ እንሆ፡ ኣብ ገጽ ነብዪ ኢሳይያስ ወዲ ኣሞስን ኣብ መጽሓፍ ነገስታት ይሁዳን እስራኤልን ተገሊጹ ኣሎ።

33ህዝቅያስ ድማ ምስ ኣቦታቱ ደቀሰ፣ ኣብ ርእሲ መቓብር ደቂ ዳዊት ድማ ቀበርዎ። ብዘሎ ይሁዳን ነበርቲ የሩሳሌምን ድማ ኣብ ሞቱ ኣኽቢሮምዎ። ምናሴ ወዱ ድማ ኣብ ክንድኡ ነገሰ።

ትርጓሜ

32:1-23 እቶም ንኣምላኽ ብዛዕባ ድሕነቶም ዝእመኑ፡ ቅቡል መንገዲ ወይ ኣገባብ ክጥቀሙ ኣለዎም፡ እንተዘይኮይኑ ግን ንእኡ ይፍትንዎ። ኣምላኽ ከማልእ እዩ፡ ንሕና እውን ግን ክንገብር ኣለና። ሕዝቅያስ ንህዝቡ ኣከቦም እሞ ኣበርትዖም። ኣብ ኣምላኽ ዘሎና እምነታዊ ምትእምማን፡ ልዕሊ እቲ ዝስፋሕፍሕ ፍርሒ ሰብ ከዕብየና እዩ። እቶም ጽቡቕ ተገዛእትን ወተሃደራትን የሱስ ክርስቶስ፡ ኣብ ቃሉ ይውከሉ እሞ ብትብዓት ድማ፡ "ኣምላኽ ምሳና እንተ ኾይኑስ፡ መን እዩ ዚጻረረና፧" ኢሎም ይበሉ። ብጸጋ ኣምላኽ፡ ጸላእቲ ይጠፍኡ እሞ ብጾት ድማ ይርከቡ።

ምዕራፍ 32 እዚ ምዕራፍ እዚ ታሪኽ ግዝኣት ህዝቅያስ ይቕጽልን ይዛዝምን።

I. ሰናክሬም ኣብ ልዕሊኡ ዝገበሮ ወራር፡ ንሱ ድማ ንርእሱ፡ ንከተማኡን ንኣእምሮ ህዝቡን ካብቲ ጸላኢ ንምጥንኻር ዝወሰዶ ጥንቃቐ (ቁጽሪ 1-8)።

II. ሰናክሬም ዝሰደዶ ዕቡይን ጸርፍን ዝመልኦ መልእኽቲ (ቁጽሪ 9-19)።

III. እግዚአብሔር ንጸርፊ ሰናክሬምን ንጸሎት ህዝቅያስን ዝሃቦ ሓቀኛ መልሲ፡ ብምሉእ ምድምሳስ ሰራዊት ኣሶር፡ ንሰናክሬም ንውርደት፡ ንህዝቅያስ ድማ ንኽብሪ (ቁጽሪ 20-23)።

IV. ሕማም ህዝቅያስን ምሕዋዩን፡ ሓጢኣቱ ምሕዋዩን፡ ብህይወቱን ብሞቱን ዝረኸቦ ክብሪ (ቁጽሪ 24-33)።

ቁጽሪ 1-8 ኣብዚ ንረክብ፡

I. ሰናክሬም ኣብ መንግስቲ ህዝቅያስ ዝነበሮ ዘስካሕክሕ ዕላማ፡ ከምኡ’ውን ኣብ ልዕሊኣ ዝገበሮ ሓያል ፈተነ። እዚ ሰናክሬም እዚ፡ ከምቲ ድሕሪኡ ናቡከደነጾር ዝነበረ፡ ሽዑ ግዜ ንኣብኡ ክፋል ዓለም ዘስካሕክሕ፡ መቕሰፍቲን ዓብዪ ጨቋኒን ነበረ። ንሱ ኣብ ልዕሊ ኩሎም ጎረባብቱ ንርእሱ ዘይተገደበ መንግስቲ ንምምስራት ሓሲቡ ነበረ። ቀደም ዝነበሮ ሳልማናሶር ንመንግስቲ እስራኤል ተቖጻጺሩ ንዓሰርተ ነገዳት ማረኸ። ሰናክሬም ድማ ብተመሳሳሊ ንይሁዳ ንርእሱ ክሕዛ ሓሰበ። ትዕቢትን ስስዔን ንሰብ ናብ ዓለምለኻዊ ግዝኣት ንምውሓጥ ይድርኾም። ኣብዚ ግዜ እዚ ሮሜ፡ ድሕሪኡ ካብ ካልኦት ነገስታት ምድሪ ንላዕሊ ክትገዝእ ዝመጸት ከተማ፡ ብሮሙሉስ ከም ዝተሰርሐት ምጥቃስ ኣገዳሲ እዩ። ሰናክሬም ንይሁዳ ድሕሪ ምእራምን ሃይማኖት ኣብኣ ምትካልን ብኡብኡ ወረራ፡ ድሕሪ እዚ ነገር እዚ ናብ ይሁዳ ኣተወ፡ ቁጽሪ 1።

1. እዚ ምፍርራሕ እዚ ቅድሚ ምእራምን ምትካልን ምዝዛሙ ከም ዘይመጸ ብመለኮታዊ ኣድሕኖት ጽቡቕ ገይሩ ተሰሪዑ ነበረ፡ ምኽንያቱ ሽዑ ነቲ ምእራም ደው ከብሎ ይኽእል ነይሩ።

2. ምናልባት ንሱ ንህዝቅያስ ነቲ ንሱ ዝምበሎ ዝነበረ ጣኦታዊ ኣምልኾ ስለ ዘጥፍአ ክቐጽዖ ሓሲቡ ይኸውን። ንህዝቅያስ ብዝገበሮ ነገር ከም ርኹስ፡ ከምኡ’ውን ንርእሱ ካብ መለኮታዊ ምክልኻል ከም ዘውጽአ ገይሩ ይርእዮ ነበረ። ብመሰረት እዚ ድማ ከም ቀሊሉ ዝማረኽ ገይሩ ይርእዮ ነበረ።

3. እግዚአብሔር ነዚ ግዜ እዚ ኣዘዘ፡ ምእንቲ ነዚ ዝምለስን ዝእረምን ህዝቢ ሓይሉ ከርእየሉ ዕድል ክረክብ። ነዚ ጸበባ እዚ ኣብ ልዕሊኦም ኣምጸኦ፡ ምእንቲ ንሱ ክብሪ ክረክብ፡ ንሳቶም ድማ ክብሪ ምድሓኖም ክረኽቡ። ድሕሪ እዚ ነገር እዚን ምትካልን፡ ሓደ ሰብ ፍጹም ሰላም ጥራይ ክሰምዕ ይጽበ ነይሩ፡ ከምኡ’ውን ከምዚኦም ብመለኮታዊ ሞገስ ዝተዓደሉ ህዝቢ ዝደፍር የልቦን። ይኹን እምበር፡ እቲ ዝቕጽል ዝሰማዕናዮ ዜና፡ ሓደ ዘስካሕክሕ ኣጥፋኢ ሰራዊት ናብታ ሃገር ኣትዩ ንኹሉ ከጥፍእ ድሉው ምዃኑ እዩ። ንሕና ኣብ መገዲ ግቡእና ክንከውን ንኽእል ኢና፡ ገና ግን ምስ ጸበባን ሓደጋን ክንራኸብ ንኽእል ኢና። እግዚአብሔር ከምኡ ዝገብር፡ ንእምነትና ኣብኡ ንምፍታን ከምኡ’ውን ንጥንቃቐኡ ብዛዕባና ንምግላጽ እዩ። እቲ ሰናክሬም ናብ ይሁዳ ክኣቱ ከሎ ዝረኸቦ ንእሽቶ ተቓውሞ፡ ኩሉ ናቱ ምዃኑ ከም ዝሓስብ ገበሮ። ንኹለን እተዓርዳ ከተማታት ክሕዝ ሓሰበ (ቁጽሪ 1)፡ ንየሩሳሌም ድማ ክዋጋእ ሓሰበ፡ ቁጽሪ 2። 2 ነገስት 18:7, 13 ተመልከት።

II. ህዝቅያስ ነዚ ዝመጾ ዝነበረ ማዕበል ብጥበብ ዝገበሮ ምድላው፡ ምስ መሳፍንቱ እንታይ ክገብር ከም ዘለዎ፡ እንታይ ስጉምቲ ክወስድ ከም ዘለዎ ተማኸረ፡ ቁጽሪ 3። ብምኽሮም ድማ ተዳልዩ፡

1. እታ ሃገር ብዝሑል ኣቀባብላ ክትቅበሎ፡ ምኽንያቱ ኣብኣ ማይ ከም ዘይረክብ ጥንቃቐ ስለ ዝገበረ (ሽዑ ሰራዊቱ ብጽምኢ ክጠፍእ ነይሩ)፡ ወይ ድማ ማይ ክሳሕስሕ፡ በዚ ድማ ሰራዊቱ ክደክምን ንውግእ ዘይበቅዕ ክኸውን። ሓያል ሰራዊት፡ ንሓጺር መዓልታት ማይ እንተ ዘይረኸበ፡ ናይ ደረቕ ሓመድ ክምርኮስ እዩ። ኩሎም ብኡብኡ ንምንጪ ማይን ነቲ ብማእከል ሃገር ዝሓልፍ ዝነበረ ሩባን ንምዕጻው ተዋፈሩ (ምናልባት እዚ ብትሕቲ ምድሪ ብቧንቧ ናብ ከተማ ተቐይሩ ይኸውን)። ከምዚ ዝኣመሰለ ፖሊሲ ኣብዚ እዋን እዚ ንወራሪ ሰራዊት ቅድሚ ምምጽኡ ንምጥፋእ ብብዝሒ ይጥቀሙሉ እዩ።

2. እታ ከተማ ብፍሽኽታ ክትቅበሎ። ነዚ ድማ ነቲ መካበብያ ኣዐረየ፡ ግምብታት ሰርሐ፡ ብዙሕ ፍላጻታት (ወይ ድማ ኣብ ህዳግ ከም ዝተጻሕፈ ሰይፊ ወይ ኣጽዋር) ከምኡ’ውን ጋሻታት ገበረ (ቁጽሪ 5)፡ መራሕቲ ድማ ሾመ፡ ቁጽሪ 6። ማስታወሻ፡ እቶም ንደሓንነቶም ኣብ እግዚአብሔር ዝውከሉ፡ ገና ንደሓንነቶም ቅኑዕ መንገዲ ክጥቀሙ ኣለዎም፡ እንተ ዘይኮይኑ ንእኡ ይፍትንዎ እምበር ኣይውከሉሉን። እግዚአብሔር የዳልው፡ ንሕና ድማ ከምኡ ክንገብር ኣለና።

III. ንህዝቡ ኣብዚ ጸበባ እዚ ኣብ እግዚአብሔር ክውከሉ ዝሃቦ ምትብባዕ። ኣብ ሰፊሕን ግሉጽን ጎደና ኣከቦም፡ ብምጽንናዕ ድማ ተዛረቦም፡ ቁጽሪ 6። ንሱ ባዕሉ ኣይፈርሀን፡ እቲ ወራር ጽቡቕ ከም ዝዛዘም ስለ ዝተኣማመነ። ከም ኣቦኡ ኣይነበረን፡ ንእኡ ዘፍርሆ ብዙሕ በደል ነይርዎ፡ ዘተባብዖ እምነት ድማ ኣይነበሮን፡ ስለዚ ኣብ ግዜ ህዝባዊ ሓደጋ ልቡ ተንቀጥቀጠ፡ ከምቲ ኣእዋም ዱር ብንፋስ ዝንቀጥቀጣ፡ ሽዑ ድማ ልቢ ህዝቡ’ውን ከምኡ ምዃኑ ኣየገርምን፡ ኢሳ. 7:2። ብዝበሎ ነገር ንህዝቡ፡ ብፍላይ ድማ ንመራሕቱ ህይወት ሃቦም፡ ከምቲ ቃል ዝብሎ ድማ ንልቦም ተዛረቦም።

1. ፍርሆም ንምቕናስ ጸዓረ፡ “ሓይልኹም ኣጽንዑን ትብዓትኩም ኣርእዩን፡ ንከተማ ንምሕላፍ ወይ ንምምስጋን ኣይትሕሰቡ፡ ግን ክሳብ መጨረሻ ሰብ ክትከላኸሉ ቘርጹ፡ ንከተማ ንምጥፋእ ወይ ኣብ ኢድ ጸላኢ ንምውዳቕ ኣይትሕሰቡ፡ ሓደጋ የልቦን። ወተሃደራት ደፋራት ይኹኑ፡ ቦታኦም ይሕልዉ፡ ኣጽዋሮም ይሕዙ፡ ብትብዓት ይዋግኡ፡ ዜጋታት ድማ ከምኡ ክገብሩ የተባብዕዎም፡ ንንጉስ ኣሶር ኣይትፍርሑን ኣይትስምብዱን።” ነብዪ ካብ እግዚአብሔር ከምዚ ገይሩ ኣተባብዖም ነይሩ (ኢሳ. 10:24)፡ ንኣሶራውያን ኣይትፍርሑ። ኣብዚ ድማ ንጉስ ካብኡ ኣተባብዖም። ሕጂ እቶም ኣብ ጽዮን ዝነበሩ ሓጥኣን ፈሪሆም ነበሩ (ኢሳ. 33:14)፡ እቶም ጻድቃን ግን ኣብ ላዕሊ ይነብሩ ነበሩ (ኢሳ. 33:15, 16)፡ ንፍርሂ ንምስዓር ድማ ኣብ ልዕሊኡ ይሓስቡ ነበሩ። ኢሳ. 33:18 ተመልከት፡ እዚ ድማ ነቲ ኣብዚ ዝተመዝገበ ነገር የረድእ።

2. ንፍርሆም ንምህዳእን ንምጥፋእን ኢሉ እምነቶም ንምዕቃብ ጸዓረ። “ሰናክሬም ብዙሕ ሰራዊት ምስኡ ኣለዎ፡ ገና ግን ካብኡ ንላዕሊ ምስና ብዙሓት ኣለዉና፡ ምኽንያቱ እግዚአብሔር ምስና ኣሎ፡ ንእኡኸ ክንደይ ትቖጽርዎ? ምስ ጸላኢና ስጋዊ ሓይሊ ኣሎ፡ ንሱ ድማ ኣብኡ ይውከል፡ ምስና ግን እግዚአብሔር ኣሎ፡ ሓይሉ ዘይስዓር እዩ፡ ኣምላኽና፡ ተስፋኡ ዘይፍረስ እዩ፡ ምስና ብኪዳን ዝተኣሳሰረ ኣምላኽ፡ ክሕግዘናን ውግኣትና ክዋጋኣልናን፡ ንሕና ክንዋጋእ ጥራይ ዘይኮነስ፡ እንተ ደለየ ንሱ ባዕሉ ክዋጋኣልና።” ከምኡ ድማ ኣብዚ ገበረ። ማስታወሻ፡ ኣብ እግዚአብሔር ዘሎ እምነት ዝመልኦ ምትእምማን ካብ ዝሰፍሐ ፍርሂ ሰብ ልዕል ከብለና እዩ። እቲ ንቝጥዓ ጨቋኒ ዝፈርህ ንእግዚአብሔር ፈጣሪኡ ይርስዕ፡ ኢሳ. 51:12, 13። ህዝቅያስ ካብዚ ንላዕሊ ብዙሕ ከም ዝበለ ይኸውን፡ ህዝቢ ድማ ኣብቲ ዝበሎ ነገር ተወኪሎም፡ ብቓሉ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ብዛዕባ ምህላው እግዚአብሔር ምስኦምን ንምድሓኖም ዘለዎ ሓይልን ዝበሎ ነገራት፡ እምነት ኣብኡ ድማ ኣዕሪፉዎም። እቶም ጽቡቓት ተገዛእትን ወተሃደራትን የሱስ ክርስቶስ ከምዚ ገይሮም ኣብ ቃሉ ይውከሉ፡ ብትብዓት ድማ ይበሉ፡ እግዚአብሔር ምስና እንተኾይኑ፡ መን እዩ ክጻረረና ዝኽእል?

ቁጥር 9-23 እዚ ብዛዕባ ዅራን ስድብን ሰናኸሬብ፡ ጸሎት ህዝቅያስ፡ ከምኡውን የሩሳሌም ብጥፍኣት ሰራዊት ኣሶር ምድሓና ዝገልጽ ዛንታ፡ ኣብ መጽሓፍ ነገስታት፡ 2 ነገ. 18ን 19ን ብዝርዝር ረኺብናዮ ኢና። ኣብዚ ብሓጺሩ ተገሊጹ እኳ እንተኾነ፡ ነዞም ሰለስተ ነገራት ንምርኣይ ግን እኹል እዩ፦

I. ናይ ጸላእቲ ቤተ ክርስቲያን ዘይፍርሃት ኣምላኽን ክፉእነትን። ሰናኸሬብ ንላኪሽ ብምዕጻር እጁ ምሉእ እኳ እንተነበረ (ቁ. 9)፡ ህዝቅያስ ንየሩሳሌም ከም ዘዕብያ ከምኡውን ንህዝቡ ጸኒዖም ንኽጸንሑ ከም ዘተባብዖ ሰምዐ። ስለዚ፡ ንሱ ባዕሉ ንምዕጻር ከይመጸ፡ መልእክተኛታት ልኢኹ ንህዝቅያስን ህዝቡን ከተማኡ ንኽህቡ ንምፍርራሕ ደብዳበታት ጸሓፈ።

1. ንህዝቡ ካብ ንጉስ ይሁዳ ንምፍላይ ብምፍታን፡ ንንጉስ ይሁዳ ዝነበሮ ዓቢይ ክፉእነት። ንሱ ከም ክቡር ሰብ ዝገብሮ፡ ምስ ህዝቅያስ ኣይተዛረበን፡ ከምኡውን ቅኑዕ ውዕል ኣየቕረበሉን፡ የግዳስ ንሓፋሽ ህዝቢ ንምፍርራሕን ንኽሓድግዎ ንምእማንን፡ ንዘውዳዊ ንጉስ ዘይበቅዕ ሕሱርን ነውራምን ተንኮላት ተጠቕመ። ንህዝቅያስ፡ ንህዝቡ ናብ ጥፍኣት ንምእታው ዝሓሰበን ናብ ጥሜትን ጽምእን ንምውሳድ ዝሓሰበን (ቁ.

ምሉእ ትርጓሜ ኣንብብ ድምጺ፣ ምሉእ ትርጓሜን ብዘይ መስመር ምንባብን

ትርጉማት8 · 5

AMHEVG ከዚህም ነገርና ከዚህ እምነት በኋላ የአሦር ንጉሥ ሰናክሬም መጥቶ ወደ ይሁዳ ገባ፥ በተመሸጉትም ከተሞች ፊት ሰፈረ፥ ሊወስዳቸውም አሰበ። አማርኛ ENGNIV After all that Hezekiah had so faithfully done, Sennacherib king of Assyria came and invaded Judah. He laid siege to th… English BCV ድሕሪ እዝ ነገር እዙይን እዝ እምነት እዙይን፥ ንጉስ ኣሶር ሰናክሬም መፂኡ ናብ ይሁዳ ኣተወ። ነተን ዝተዓረዳ ኸተማታት ከቢቡ ድማ ኽሕዘን ሓሰበ። ትግርኛ GAZBIB Hisqiyaas wanta kana hundumaa amanamummaadhaan hojjetee erga raawwatee, Senaaheriib mootiin Asor biyya Yihudaatti duule… Afaan Oromoo BCV GIZ ወእምድኅረ እላንቱ ቃላት ወዘንተ ጽድቀ ዘገብረ መጽአ ሴናኬርም ንጉሠ አሶራዊያን ወበጽሐ ላዕለ ይሁዳ ወተዐየነ አውደ ሀገር ጽዉናት ወኀለየ ወይቤ ከመ ያውፅኦሙ። giz GAZGAZ Hisqiyaas wanta kana hundumaa amanamummaadhaan hojjetee erga raawwatee, Senaaheriib mootiin Asor biyya Yihudaatti duule… Afaan Oromoo BCV aksum ድሕሪ እዝ ነገር እዙይን እዝ እምነት እዙይን፥ ንጉስ ኣሶር ሰናክሬም መፂኡ ናብ ይሁዳ ኣተወ። ነተን ዝተዓረዳ ኸተማታት ከቢቡ ድማ ኽሕዘን ሓሰበ። ትግርኛ AMHNIV ሕዝቅያስ እንዲህ ባለ ታማኝነት ነገሮችን ሁሉ ካከናወነ በኋላ፣ የአሦር ንጉሥ ሰናክሬም መጥቶ ይሁዳን ወረረ። ድል አድርጎ የራሱ ሊያደርጋቸው በማሰብም የተመሸጉትን ከተሞች ከበበ። አማርኛ