1ይ ሳሙኤል 21

21:1-9 ዳዊት ብጭንቀት እንከሎ ናብ ማሕደር ኣምላኽ ሃደመ። ኣብ መዓልቲ ሽግር፡ ክንከዶ ኣምላኽ ከም ዘሎና፡ ኵነታትና ኽንነግሮ፡ ድርብን መምርሕን ከኣ ክንሓትቶን ክንጽበዮን ከም እንኽእል ምፍላጥ ዓብዪ ምጽንናዕ እዩ።

ዳዊት ንኣኪሜሌክ ፍቑዕ ሓሶት ነገሮ። ነዚኸ እንታይ ክንብሎ ንኽእል? ቅዱሳት ጽሑፋት ኣየሐብኡን፡ ንሕና ኸኣ ከተጽድቖ ኣይንደፍርን ኢና፤ ሕማቕ ገበራ እያ ነይራ፡ ከምኡውን ናብ ሕማቕ ሳዕቤን ኣምረሐት፤ ምኽንያቱ ንሞት ካህናት እግዚኣብሔር ስለ ዝሰበበት። ዳዊት ድሕሪኡ ብጸጸት ሓሰበሉ ። ዳዊት ዓብዪ እምነትን ትብዓትን ነበሮ፡ ይኹን እምበር ክልቲኡ ኣይሓገዞን፤ ብፍርሃትን ፈራሕነትን ከምኡውን ብምኽንያት ድኻም እምነቱ ኸምዚ ሕማቕ ገይሩ ወደቐ። ንኣምላኽ ብቕኑዕ ዝእምኖ እንተ ዝኸውን፡ ንርእሱ ንምድሓን ከምዚ ዝበለ ዘሕዝን ሓጢኣተኛ ስልቲ ኣይምተጠቕመን ነይሩ። እዚ ተጻሒፉ ዘሎ፡ ንሕና ኸምኡ ንኽንገብር ኣይኮነን፡ ኣይፋል፡ ኣብ ዝዓበየ ጸበባ እውን ከይተረፈ፡ እኳ ደኣ ንምጥንቓቕና እዩ።

ዳዊት ንኣኪሜሌክ እንጌራን ሴፍን ሓተተ። ኣኪሜሌክ ንሳቶም እንጌራ ግምረትን ክበልዑ ከም ዝኽእሉ ገመተ። ወዲ ዳዊት ካብኡ ኸኣ ምሕረት ካብ መስዋእቲ ዝበልጽ ምዃኑ፡ ስርዓታዊ ምሕላዋት ከኣ ንስነ-ምግባራዊ ግዴታት ክቐንዑ ከም ዘለዎም መሃረ። ዶኤግ ከም ዳዊት ኣብ ማሕደር ርሑቕ ክሳዕ ዝበጽሕ እግሩ ኣእተወ። ሰባት ብኸመይ ልቢ ናብ ቤት ኣምላኽ ከም ዝመጹ፡ ከምኡውን ንሓሳዊ ኣምልኾኦም እንታይ ከም ዝጥቀሙሉ ብውሑድ ኢና እንፈልጥ። ብዙሓት ንኣምላኾም ንምግልጋል ብቕንዕና ልቢ እንተመጺኦም እኳ፡ ካልኦት ግን ንመምህሮም ክዕዘቡን ከም ከሳሶ ዝዀኑን ይመጹ። ክልቲኦም ኣብ ማሕደር ከለዉ፡ ኣብ መንጎ ዳዊትን ዶኤግን ክፈላልዩ ዝኽእሉ ኣምላኽን እቲ ፍጻመን ጥራይ እዮም።

ምዕራፍ 21 ዳዊት ሕጂ ካብ ኣደራሽ ሳኦልን ካብ ሰፈሩን ብምሉኡ ተፋንዩ እዩ፡ ንኻልእ ነፍሱ፡ ንፍቑር ዮናታን፡ ተሰናቢቱ እዩ፡ ካብ ሕጂ ንደሓር ክሳዕ መወዳእታ እዚ መጽሓፍ እዚ ኸኣ ከም ወንበዴ ይርአን ይሕሰበን ከምኡውን ከም ከዳዕ ይእወጅ ነበረ። ንሕና ድማ ንርእሱ ንምድሓን ካብ ቦታ ናብ ቦታ እናተንቀሳቐሰ፡ ሳኦል ከኣ እናሰዓቦ ንረኽቦ። ጸገማቱ ኣብዚን ኣብ ዝቕጽሉ ምዕራፋትን ብዝርዝር ተዘንትዩ ኣሎ፡ እዚ ኸኣ ንመዝሙራት መፍትሕ ንምዃን ጥራይ ዘይኮነስ፡ ከም ካልኦት ነብያት፡ ንቕዱሳን ኣብ ኩሉ ዘመን፡ “ናይ መከራን ትዕግስትን” ኣብነት ንምዃን እዩ፡ ብፍላይ ድማ ንመንግስቲ ተቐቢኡ፡ ንርእሱ ዝኣንኣሰ፡ ስለዚ ድማ ልዑል ዝኾነ ክርስቶስ ምሳሌ ንምዃን እዩ። ግናኸ ናይቲ ዝተሰቕለ የሱስ ኣብነት ብዘይ ገለ ነውሪ ዝነበረ እዩ፡ ናይ ዳዊት ግና ከምኡ ኣይነበረን፡ እዚ ምዕራፍ እዚ ምስክር እዩ፡ ኣብኡ ዳዊት ኣብ ምህዳሙ፡ I. ካብ ኣቢሜሌክ ካህን መግቢን ኣጽዋርን ንምርካብ ብምምታር (ቁ. 1-9)። II. ንኣኪሽ ንጉስ ጋት፡ ብምሕማቕ ምምታር (ቁ. 10-15)። ጸገማት ፈተናታት ተባሂሎም ምጽዋዖም ቅኑዕ እዩ፡ ከመይሲ ብዙሓት ብእኦም ናብ ሓጢኣት ይስሓቡ እዮም።

ቁጽሪ 1-9 ኣብዚ፡

I. ዳዊት ኣብ ጭንቀት ኮይኑ፡ ናብ ድንኳን ኣምላኽ ይሃድም፡ እዚ ድንኳን እዚ ድማ ኣብ ኖብ ተተኺሉ ነበረ፡ ኖብ ከኣ ኣብ ነገድ ብንያም እትርከብ ከተማ እያ ተባሂላ ትሕሰብ። ሺሎ ተሓዲጋ ስለ ዝነበረት፡ እቲ ድንኳን ብዙሕ ግዜ ይንቀሳቐስ ነበረ፡ እቲ ታቦት ግና ኣብ ቂርያት-የዓሪም ይነብር ነበረ። ዳዊት ካብ ቍጥዓ ሳኦል እናሃደመ ናብዚ መጸ (ቁ. 1)፡ ናብ ኣኪሜሌክ ካህን ድማ ቀረበ። ሳሙኤል ነብዪ ኪሕልዎ ኣይከኣለን፡ ዮናታን ልኡል ድማ ኣይከኣለን። ስለዚ ድማ ናብ ኣኪሜሌክ ካህን ቀጺሉ ተወከለ። ሕጂ ስዱድ ከም ዝኸውን ይርኢ ነበረ፡ ስለዚ ድማ ናብ ድንኳን መጸ፡ 1. ካብኡ ብስምዒት ንምፍናው፡ ከመይሲ መዓስ ከም ዝርእዮ ኣይፈልጥን ነበረ፡ ኣብ ስደቱ ድማ ካብ ቤት ኣምላኽ ምራቑን ካብ ህዝባዊ ስርዓታት ምኽልካሉን ዝበለጸ ዜሕዝን ነገር ኣይነበረን፡ ከምቲ ኣብ ብዙሓት መዝሙራቱ ዝረአ። ንፈታዊኡ ዮናታን ብፍቕሪ ተሰናቢትዎ ነበረ፡ ንድንኳን ድማ ከምኡ ኸይገበረ ኪኸይድ ኣይከኣለን። 2. ኣብኡ ንእግዚኣብሔር ንምሕታት፡ ኣብ መገዲ ግቡእን ድሕነትን ድማ ምሪሕነት ንምልማን፡ ጉዳዩ ኣጸጋምን ሓደገኛን ስለ ዝነበረ። እዚ ዕዮኡ ምንባሩ ኣብ ምዕ. 22:10 ይረአ፡ ኣብኡ ኣኪሜሌክ ከምቲ ቅድሚ ሕጂ ዝገበሮ፡ ንእግዚኣብሔር ብዛዕባኡ ሓቲቱሉ ነበረ፡ ቁ. 15። ኣብ መዓልቲ ጸበባ፡ ጉዳይና እንገልጸሉን ምሪሕነት እንሓትቶን እንጽበዮን ኣምላኽ ምህላውና ዓቢ ምጽንናዕ እዩ።

II. ኣኪሜሌክ ካህን፡ ዳዊት ብኸምዚ ዝበለ ድኻ ኣገባብ ምስ ረኣዮ ተገረመ፡ ኣብ ኣደራሽ ንጉስ ካብ ሞገስ ከም ዝወደቐ ስለ ዝሰምዐ፡ ከምቲ ብዙሓት ሰባት ዓለም ምስ ሓረቐቶም ንፈተውቶም ዝርእይዎም፡ ብጥርጣረ ረኣዮ። ንሳኦል ብምቕባሉ ኸየሕርቖ ፈርሄ፡ ሕጂ ድማ ካብቲ ልሙድ ዝነበረ ኣካይዳኡ ክንደይ ዝተሓተ ምዃኑ ኣስተብሃለ፡ ስለምንታይ በይንኻ መጺእካ፧ ገሊኦም ሰባት ምስኡ ነበሩ (ከምቲ ኣብ ማር. 2:26 ዝረአ)፡ ግናኸ ገላዉኡ ጥራይ ነበሩ፡ ከምቲ ኣብ ካልእ ግዜ ንእግዚኣብሔር ኪሓትት ምስ መጸ ዝገብሮ ዝነበረ፡ ካብ ሰበ-ኣደራሽ ወይ ካብ ልዑላን ሰባት ዝኾነ ምስኡ ኣይነበረን። ንሱ (መዝ. 42:4) ምስ ብዙሓት ሰባት ናብ ቤት ኣምላኽ ይኸይድ ከም ዝነበረ ይብል፡ ሕጂ ድማ ክልተ ወይ ሰለስተ ጥራይ ምስኡ ስለ ዝነበሩ፡ ኣኪሜሌክ፡ ስለምንታይ በይንኻ መጺእካ፧ ኢሉ ምሕታቱ ቅኑዕ እዩ። ካብ ህይወት ጓሳነት ናብ ምትእኽኻብን ምፍጥናፍን ሰፈር ብሃንደበት ዝዓበየ፡ ሕጂ ድማ ብኡ ንብኡ ናብ ምድኻም ስደት ተመሊሱ፡ ከም ዑፍ ኣብ ርእሲ ገዛ በይኑ ኮይኑ፡ ኣብዛ ዓለም እዚኣ ኸምዚ ዝበለ ለውጥታት ኣሎ፡ ፍሽኽታኣ ድማ ክንደይ ዘይተረጋገጸ እዩ! ሎሚ ዝተሓብሑቡ ጽባሕ ክሕደጉ ይኽእሉ እዮም።

III. ዳዊት ብሳኦል ንህዝባዊ ኣገልግሎት ከም ዝተላእከ ብምምታር፡ ንኣኪሜሌክ ሕጂ ዘድልዮ ንምምላእ ለመኖ፡ ቁ. 2, 3።

1. ኣብዚ ዳዊት ከም ባዕሉ ኣይገበረን። ንኣኪሜሌክ ዓቢ ሓሶት ነገሮ፡ ሳኦል ንዕኡ ዕዮ ከም ዝሃቦ፡ ኣገልገልቱ ናብ ሓደ ቦታ ከም ዝተሰናበቱ፡ ምስጢር ኪሕሉ ድማ ከም ዝተኣዘዘ፡ ስለዚ ድማ ንካህን እኳ ኪነግሮ ከም ዘይደፈረ። እዚ ኩሉ ሓሶት ነበረ። ብዛዕባ እዚ እንታይ ክንብል ኢና፧ ቅዱስ ጽሑፍ ኣይሓብኦን፡ ንሕና ድማ ኸነጽድቖ ኣይንደፍርን። እዚ ሕማቕ ተግባር ነበረ፡ ሕማቕ ሳዕቤን ድማ ኣምጸአ፡ ከመይሲ ንሞት ካህናት እግዚኣብሔር ምኽንያት ኮነ፡ ከምቲ ዳዊት ድሕሪኡ ብጸጸት ዝሓሰቦ፡ ምዕ. 22:22። ከምዚ ገይሩ ንካህን ምምታሩ ዘየድሊ ነበረ፡ ከመይሲ ሓቂ እንተ ዝነግሮ፡ ከምቲ ሳሙኤል ዝገበሮ፡ ብቕልጡፍ ምሓለዎን ምረድኦን ነበረ፡ ንዕኡ ንምምካርን ንኣምላኽ ብዛዕባኡ ንምሕታት ድማ ዝበለጸ ምፈለጥ ነበረ። ሰባት ምስ እሙናት ኣገልገልቶም ግልጽታት ኪኾኑ ይግባእ። ዳዊት ዓቢ እምነትን ትብዓትን ዝነበሮ ሰብ ነበረ፡ ግናኸ ሕጂ ክልቲኡ ኣሕዲግዎ፡ ብፍርሃትን ድንጋጽን ድማ ብኸምዚ ሕማቕ ገይሩ ወደቐ፡ ክልቲኡ ድማ ብድኻም እምነቱ እዩ። ንኣምላኽ ብግቡእ እንተ ዝእመኖ፡ ንርእሱ ንምድሓን ከምዚ ዝበለ ሕማቕ ሓጢኣተኛዊ ምትላል ኣይምተጠቕመን ነበረ። እዚ ተጻሒፉ ዘሎ፡ ንምምሳልና ኣይኮነን፡ ኣብ ዝኸፍአ ጭንቀት እኳ ኣይኮነን፡ ንምዕዶና ግና እዩ። ዝቖምኩ ይመስለኒ ዝብል፡ ከይወድቕ ይጠንቀቕ፡ ኩላትና ድማ ኩሉ መዓልቲ፡ ጐይታየ፡ ናብ ፈተና ኣይተእትወና፡ ኢልና ንጸሊ። ኩላትና ካብዚ ተበጊስና ኸነሕዝን ይግባእ፡ (1.) ድኻምን ሕማምን ሰናይ ሰባት፡ ዝበለጹ እኳ ኣብዛ ምድሪ ፍጹማት ኣይኮኑን። ብዙሕ ስሕተታት ኣብ ዝርከበሉ እውን ሓቀኛ ጸጋ ኪህሉ ይኽእል እዩ። (2.) ሕማቕነት ናይ ሕማቕ ግዜያት፡ ንሰናይ ሰባት ናብ ከምዚ ዝበለ ንኣኦም ዝኸብድ ፈተናታት ዘእትዎም። ምጽዋር ንጥበበኛ ሰብ ብዕሽነት ኪገብር ይገብሮ።

2. ዳዊት ካብ ኣኪሜሌክ ክልተ ነገራት ለመነ፡ እንጌራን ሰይፍን።

(1.) እንጌራ ደለየ፡ ሓሙሽተ እንጌራ፡ ቁ. 3። ሽዑ ምጕዓዝ ኣጸጋሚ ነበረ፡ ሰባት ብሓፈሻ መግቦም ምስኦም ይወስዱ ነበሩ፡ ገንዘብን ህዝባዊ ኣባይትን ኣይነበሮምን፡ እንተ ዘይኮነስ ዳዊት ሕጂ እንጌራ ኣይምደለየን ነበረ። ዳዊት ዘርኢ ጻድቃን ከምቲ ኣብ መዝ. 37:25 ተጠቒሱ ዘሎ፡ ሓድሓደ ግዜ እንጌራ ኪልምኑ ከም ዝረኣየ ይረአ። ሕጂ፡ [1.] እቲ ካህን፡ ቅዱስ እንጌራ፡ ማለት ኣብ መቕደስ ኣብ ልዕሊ ወርቂ ዝተሰርሐ መኣዲ ንሓደ ሰሙን ዝጸንሐ፡ ንጥቕሚ ካህናትን ስድራቤቶምን ካብኡ ዝውሰድ ዝነበረ እንጌራ ጥራይ ከም ዘለዎ ተቓወመ፡ ቁ. 4። እቲ ካህን ጽቡቕ ቤት ኣይነበሮን ዝመስል፡ ወይ ድማ እንግዶት ንምግባር ልቢ ወይ ድማ መግቢ ኣይነበሮን። ኣኪሜሌክ፡ እቶም ንዳዊት ዝሰዓቡ መንእሰያት ካብ ኣንስቲ፡ ካብ ኣንስቶም እኳ እንተኾነ፡ ንሓደ እዋን እንተ ዘይተኸልኪሎም፡ ካብዚ እንጌራ ኪበልዑ ከም ዘይፍቀደሎም ይሓስብ። እዚ ኣብ ምሃብ ሕጊ ተሓቲቱ ነበረ (ዘጸ.