1ይ ነገስት 22

22:1-14 እቲ ሓደ ዓይነት ልሙስ ባህርይ፡ ንገለ እግዚአብሔር ዝፈርሑ ሰባት ምስ እቶም ግሉጽ ጸላእቲ ሃይማኖት ናብ ዕርክነት ዝቐርሖም፡ ንኣኣቶም ድማ ኣዝዩ ኣስጋኢ ይገብሮም። እቶም ሰባት እቲኦም፡ ብምርዛም ክቃወምዎም ዝነበሮም ግብሪን ዘረባን፡ ከዕሽሹን ከምርሑን ክስሓቡ እዮም። ጽቡቕ ሰብ ናበይ ይኺድ፡ ሃይማኖቱ ምስኡ ክወስድ ይግብኦ፡ ከምኡ’ውን ምስቶም ንኣኣ ዘይግድሶም ሰባት እንተኾነ'ውን ከይሓፈረ ክምስክርላ ኣለዎ። እያሱፋጥ ፍቕሩን ኣኽብሮቱን ንቓል እግዚአብሔር ኣብ ኢየሩሳሌም ገዲፉ ኣይመጸን፡ ግን ኣረጋጊጽዋ፡ ንኣብ ቤት ኣክኣብ ከምእትኣቱ ድማ ፈቲኑ። ነብያት ኣክኣብ ከኣ፡ ንእያሱፋጥ ንምሕጓስ፡ ስም የሆዋ ተጠቒሞም፡ ንኣክኣብ ንምሕጓስ ድማ፡ ውጻእ ኢሎም። ግን እቶም ሓሰውቲ ነብያት ንሓቀኛታት ክመስሉ ኣይክእሉን፡ እቲ መንፈሳዊ ምስትውዓል ዘለዎ ሰብ ግን፡ እቲ ሓሶት ክፈልጦ ይኽእል እዩ። ሓደ እሙን ነብዪ እግዚአብሔር ንኹላቶም ይረብሕ ነይሩ። ስጋውያን ሰባት ብኹሉ ዘመን፡ ኣብ ኣመለኻኽቶም ብዛዕባ ሃይማኖት ብሓደ ዓይነት ምዑዝነት ጸኒሖም እዮም። ሰባኺ ንትምህርቱ ምስ ፋሽኑ ዘመን ከምኡ’ውን ምስ ድሌት ሰማዕቲ ከምዘሰማምዕዎ ይደልዩ፡ ግናኸ፡ ሰባት ኣብ ኣፉ ዘእትውዎ ቓላት፡ ‹እግዚአብሔር ከምዚ ይብል› ኢሉ ከምዝውስኽ ይደልዩ። እቶም ከምዚ ጌሩ ንጥቕሙ ንምዕቃብን ንኻልኦት ንምጥባርን ዝስከፉ ሰባት፡ ከም ኣረሜንን ዓሻን ጌሮም ኣብ ልዕሊኦም ንምጩውጮው ድሉዋት እዮም።

ምዕራፍ 22 እዚ ምዕራፍ እዚ ታሪኽ ግዝኣት ኣሓብ የዛዝም። ኣብ መወዳእታ ናይቲ ዝሓለፈ ምዕራፍ ጥፍኣት ቤቱ ብዘመኑ ከምዘይመጽእ ተነጊሩ ነይሩ፣ ግናኸ ዕድሚኡ ብቕልጡፍ ተዛዘመ። ምስ ሶርያውያን ኣብ ራሞት-ገለዓድ ዝገበሮ ውግእ ኣብዚ ምዕራፍ እዚ ዝረኸብናዮ ሓበሬታ እዩ።

I. ንውግእ ዝገበሮ ምድላዋት።

ተማኸረ፣ 1. ምስ ኣማኸርቱ (ቁ. 1-3)።

2. ምስ እያሱፋጥ (ቁ. 4)።

3. ምስ ነብያቱ። (1.) ናቱ ዝኾኑ፣ ነዚ ወፍሪ እዚ ንኽገብር ዘተባብዕዎ (ቁ. 5, 6)፣ ብፍላይ ጼዴቅያስ (ቁ. 11, 12)። (2.) ነብዪ እግዚአብሔር፣ ሚክያስ፣ ብእያሱፋጥ ክመጽእ ዝተሓተተ (ቁ. 7, 8)፣ ዝተጸውዐ (ቁ. 9, 10–13, 14)፣ ኣሓብ ብሓሰውቲ ነብያት ብዝነበሮ እምነት ዝነቐፎ (ቁ. 15)፣ ግናኸ ኣብዚ ወፍሪ እዚ ጥፍኣቱ ዝተነበየ (ቁ. 16–18)፣ ከምኡውን ብነብያቱ ብኸመይ ከምዝተታለለ ዝገለጸሉ (ቁ. 19–23)። ብጼዴቅያስ ተጸሪፉ (ቁ. 24, 25)፣ ብኣሓብ ድማ ተኣሲሩ (ቁ. 26–28)።

II. እቲ ውግእ ባዕሉ፣ ኣብኡ ድማ፣ 1. እያሱፋጥ ተቓሊዑ። ግናኸ፣ 2. ኣሓብ ተቐቲሉ (ቁ. 29–40)። ኣብ መወዳእታ ናይቲ ምዕራፍ ሓጺር ሓበሬታ ኣሎና፣ (1.) ብዛዕባ ጽቡቕ ግዝኣት እያሱፋጥ ንጉስ ይሁዳ (ቁ. 41–50)። (2.) ብዛዕባ እኩይ ግዝኣት ኣሓዝያ ንጉስ እስራኤል (ቁ. 51–53)።

ቁጥር 1-14 ኣሓብ ኣብ ትሕቲ በደልን መዓትን፣ ከምኡውን ንርእሱ ዝሸጠሉ ትምኒታት ተገዛኢ ኮይኑ እንተጸንሐ እኳ፣ ግናኸ ንንስሓኡን ትሕትናኡን ዝገለጸሉ ሽልማት ኮይኑ፣ ናብ ውግእ ወሪዱ ዝጠፍኣሉ እዋን እንተቐረበ እኳ፣ ንሱ ግና ብሰለስተ ዓመት ሰላም (ቁ. 1) ከምኡውን ብእያሱፋጥ ንጉስ ይሁዳ ብዝተገብረሉ ክቡር ምብጻሕ (ቁ. 2) ተባሪኹ ንረኽቦ። ኣይሁድ ሓደ ጽውጽዋያዊ ሓሳብ ኣለዎም፣ ኣሓብ ብሰሪ ሓጢኣቱ ትሕት ምስ በለ፣ ከምኡውን ብማቕ ዝተኸድነ ምስ ነበረ፣ ንእያሱፋጥ ንኽቐጽዖ ናብኡ ከምዝጸውዖ፤ ንሱ ድማ ንገለ እዋን ምስኡ ከምዝጸንሐ፣ ከምኡውን ኩሉ መዓልቲ ብዙሕ ግርፋት ከምዝሃቦ። እዚ መሰረት ዘይብሉ ልምዲ እዩ። ሕጂ ዝመጸ፣ ምናልባት፣ ብዛዕባ ጉዳያት መንግስታቶም ንኽመክር እዩ። ከም እያሱፋጥ ዝኣመሰለ ዓብዪ ሰብ ንሓደ ካብ ቤት ዳዊት ዝዓለወ መንግስቲ ክንድዚ ዝኣክል ኣኽብሮት ምሃቡ፣ ከምኡውን ከምኡ ዝኣመሰለ ጽቡቕ ሰብ ካብ ኣምልኾ እግዚአብሔር ንዝዓለወ ንጉስ ክንድዚ ዝኣክል ሕያውነት ምግላጹ ዘገርም እዩ። ግናኸ፣ ንሱ እግዚአብሔር ዝፈርህ ሰብ እንተነበረ እኳ፣ ባህርዩ ኣዝዩ ልሙስ ነበረ፣ እዚ ድማ ናብ መፈንጠራን ምሽግራት ኣእተዎ። ሶርያውያን ንኣሓብ ዝኾነ ይኹን ምሽግራት ክህብዎ ኣይደፈሩን። ግናኸ፣

I. ኣሓብ ኣብዚ ምስ ሶርያውያን ውግእ ይሓስብ፣ ከምኡውን ብዛዕባኡ ምስቶም ኣብ ከባቢኡ ዝነበሩ ይምክር፣ ቁ. 3። ንጉስ ሶርያ ንሱ ንኽቕስን ምኽንያት ኮይኑ፤ ኣብ ትሕቲ ምሕረቱ ምስ ነበረ፣ ከተማታቱ ከምዝመልሰሉ ተስፋ ሂቡዎ ነበረ (ምዕ. 20:34)፣ ኣሓብ ድማ ከተማታት ኣብ ኢዱ ክሳብ ዝኣትዋ ከይሰደዶ ክተርፍ ዝነበሮ፣ ብዕሽነት ቃሉ ተቐበለ። ሕጂ ግና ብተመክሮ ይፈልጥ፣ ቅድሚ ሕጂ ክሓስቦ ዝነበሮ፣ ከምቲ ምብሳም፣ ከምኡውን ተስፋታት ጸላኢ ሓሳዊ ምዃኑ፣ ብጭንቀት ዝተገብሩ ውዕላት ድማ እምነት ክግበረሎም ከምዘይከኣል እዩ። በንሃዳድ ካብቶም ቃሎም ንጥቕሞም ክሳብ ዝኸውን ጥራይ ዝገብሩ ነገስታት ሓደ እዩ። ካልኦት ከተማታት ተመሊሰን እንተኾና ኣይንረክብን፣ ግናኸ ራሞት-ገለዓድ ኣይተመልሰትን፣ ኣብ ነገድ ጋድ፣ ኣብ ማዕዶ ዮርዳኖስ ዝነበረት ዓባይ ከተማ፣ ከተማ ሌዋውያን፣ ከምኡውን ሓንቲ ኻብ ከተማታት መዕቆቢ። ኣሓብ ንርእሱን ንህዝቡን ይነቅፍ፣ ካብ ኢድ ሶርያውያን ንምምላሳ ከምዘይተንቀሳቐሱ፣ ከምኡውን ንበንሃዳድ ንውዕሉ ብምጥሓሱ ከምዘይቀጽዕዎ፤ ነቲ ዘይእሙን ንጉስ ሰላም ከምዝሃቦ ከምኡውን ምሽግራት ከምዝህቦ ክፈልጥ ከምዝገብር ይውስን። ኣሓብ ጽቡቕ ምኽንያት ኣለዎ፣ ግናኸ ኣይሰዓረን። ቅንዕና ብብልጽግና ኣይፍረድን።

II. ንእያሱፋጥ የሳትፎ፣ ከምኡውን ነዚ ወፍሪ እዚ፣ ንምምላስ ራሞት-ገለዓድ፣ ምስኡ ንኽሓብር የእትዎ፣ ቁ. 4። ኣብዚ ድማ ኣሓብ ናይ ከምኡ ዝኣመሰለ እግዚአብሔር ዝፈርህን ብሉጽን ጎረቤት ሓገዝ ምምናዩ ኣየገርመንን። እኩያት ሰባት እውን ብዙሕ ግዜ ዕርክነት ጽቡቓት ይምነዩ። ኣብቶም ኣብ ሰማይ ዝምድና ዘለዎም ሰባት ምዝምዳው፣ ከምኡውን እግዚአብሔር ምስኦም ዘለዎም ምሳና ምህላው ዝምነ እዩ። ግናኸ እያሱፋጥ ናብ ረብሓታት ኣሓብ ብምሉኡ ክኣቱ፣ ከምኡውን፣ ኣነ ከምኡኻ እየ፣ ህዝበይ ድማ ከም ህዝብኻ እዩ፣ ምባሉ ዘገርም እዩ። ኣይተስፋን፤ እያሱፋጥን ህዝቡን ከም ኣሓብን ህዝቡን ክንድኡ ዝኣክል እኩያትን ብልሹዋትን ኣይኮኑን። ንገበርቲ እኩይ ኣዝዩ ብዙሕ ምትሕብባር ብዙሓት ጽቡቓት ሰባት፣ ብዘይጥንቃቐ፣ ናብ ሓደገኛ ምትሕብባር ምስ ዘይፍረያዊ ግብሪ ጸልማት ኣእትዩዎም። እያሱፋጥ ኣብ ውግእ ንኣሓብ ተባሂሉ ምስ ተታሕዘ፣ ንምስጋናኡ ክቡር ዋጋ ክኸፍል ቀሪቡ ነበረ። ገሊኦም ግና ምስ እስራኤል ንሶርያ ብምቅዋም፣ ንሓጢኣት ኣቦኡ ምስ ሶርያ ንእስራኤል ብምቅዋም ዝገበሮ ከምዝተካሓሰ ይገልጹ፣ ምዕ. 15:19, 20።

III. ብፍሉይ ምሕጽንታን ሕቶን ናይ እያሱፋጥ፣ ብዛዕባ እዚ ወፍሪ እዚ ንነብያት ምኽሪ ይሓትት። ኣሓብ ምስ ሰበ ስልጣኑ ምምኻር እኹል እዩ ኢሉ ሓሲቡ ነበረ፣ ግናኸ እያሱፋጥ ካብ ቃል እግዚአብሔር ክሓቱ ይሓትት፣ ቁ. 5። ማስታወሻ፣ 1. ጽቡቕ ሰብ ናብ ዝኸዶ ይኺድ፣ ንእግዚአብሔር ምስኡ ክወስድ ይምነ፣ ኣብ ኩሉ መገድታቱ ድማ ክእመኖ፣ ፍቓዱ ክሓትት፣ ከምኡውን ንዓወት ናብኡ ክጥምት እዩ። 2. ጽቡቕ ሰብ ናብ ዝኸዶ ይኺድ፣ ሃይማኖቱ ምስኡ ክወስድ ይግባእ፣ ከምኡውን ክገልጾ ኣይሓፍር፣ ኣይፋሉን፣ ንሳቶም ንኣኣ ፍቕሪ ምስ ዘይብሎም እኳ እንተኾነ። እያሱፋጥ ኣብ ኢየሩሳሌም፣ ፍቕሩን ኣኽብሮቱን ንቃል እግዚአብሔር ኣይሓደገን፣ ግናኸ ይገልጾን ናብ ኣደራሽ ኣሓብ ከእትዎ ይጽዕርን። ኣሓብ ናብ ውግኣቱ እንተኣእተዎ፣ ንሱ ድማ ንኣሓብ ናብ ኣምልኾኡ ከእትዎ እዩ።

IV. 400 ነብያት ኣሓብ፣ እቲ ዝነበሮም ወትሃደራዊ ክፍሊ (ነብያት ኣግራብ ይብልዎም ነበሩ)፣ ኣብዚ ወፍሪ እዚ ንኽድፍእዎን ንዓወት ከምዝረክብ ከረጋግጽዎን ተሰማምዑ፣ ቁ. 6። ብግልጺ ዝመስል ሕቶ ኣቕረበሎም፦ ክኸይድ ድዩ ወይስ ክተርፍ? ግናኸ ንሳቶም ናብ ኣየናይ ወገን ከምዝቐንዐ ይፈልጡ ነበሩ፣ ንኽልቲኦም ነገስታት ንምሕጓስ ጥራይ ድማ ሓሲቦም ነበሩ። ንእያሱፋጥ ንምሕጓስ፣ ስም እግዚአብሔር ተጠቕሙ፦ ናብ ኢድ ንጉስ ክህቦ እዩ፤ ቃሉ ኻብቶም ሓቀኛታት ነብያት ሰሪቖም (ኤር. 23:30) ቃሎም ተዛረቡ። ንኣሓብ ንምሕጓስ ድማ፣ ደይብ፣ በሉ። ብሓቂ ድማ ምናልባትነት ኣብ ወገኖም ነበረ፦ ኣሓብ፣ ቅድሚ ሕጂ ብዙሕ ከይጸንሐ፣ ንሶርያውያን ክልተ ግዜ ስዒሩ ነበረ፤ ሕጂ ጽቡቕ ምኽንያት ነበሮ፣ ብምሕዝነት ምስ እያሱፋጥ ድማ ኣዝዩ ተበርቲዑ ነበረ። ግናኸ ብትንቢት ከምዝዛረቡ፣ ብምኽንያታዊ ግምት ዘይኮነስ፣ ብመለኮታዊ፣ ዘይኮነስ ብሰብኣዊ፣ ትንቢት ከምዝዛረቡ ተመሲሎም፦ "ንራሞት-ገለዓድ ብርግጽ ክትመልሳ ኢኻ።" ጼዴቅያስ፣ ኣብ መንጎ እዞም ነብያት መራሒ ዝነበረ፣ ንሓቀኛታት ነብያት ብምምሳል፣ ንሓሳዊ ትንቢቱ ብምልክት ገሊጽዎ፣ ቁ. 11። ንርእሱ ሓደ ጥምር ሓጺን ቀርኒ ገበረ፣ ንኽልቲኦም ነገስታት፣ ከምኡውን ንኽብሮምን ስልጣኖምን (ክልቲኦም ብቐርኒ ዝምልከቱ፣ ልዕልናን ሓይልን) ዝውክል፣ በዚ ድማ ንሶርያውያን ክድፍኦም ነበረ። ኩሎም ነብያት፣ ከም ሓደ ሰብ፣ ኣሓብ ካብዚ ወፍሪ እዚ ዓዋቲ ኮይኑ ከምዝምለስ ተሰማምዑ፣ ቁ. 12። ሓድነት ኩሉ ግዜ ምልክት ሓቀኛ ቤተ ክርስቲያንን ሓቀኛ ኣገልግሎትን ኣይኮነን። ኣብዚ 400 ሰባት ብሓደ ሓሳብን ሓደ ኣፍን ዝተነበዩ ነበሩ፣ ግናኸ ኩሎም ብጌጋ ነበሩ።

V. እያሱፋጥ ነዚ ዓይነት ስብከት ክቕበሎ ኣይከኣለን፤ ምስቲ ዝለመዶ ኣይመሳሰልን። ሓሰውቲ ነብያት ንሓቀኛታት ክንድኡ ዝኣክል ክመስሉ ኣይከኣሉን፣ እቲ መንፈሳዊ ስምዒታት ዝለማመደ ግና ነቲ ምትላል ክፈልጥ ይኽእል ነበረ፣ ስለዚ ድማ ካልእ ነብዪ እግዚአብሔር ሓተተ፣ ቁ. 7። ንሱ ንካህናት ንጉስ ብዝኾነ ይኹን መገዲ ንምውቃስ ኣዝዩ ኣደራሻዊ ነበረ፣ ግናኸ ነብዪ እግዚአብሔር ንኽርኢ ይጽበ ነበረ፣ እዚኦም ከምኡ ክኾኑ ከምዘይከኣሉ ድማ የረድእ ነበረ። ገለ ዝመስሉ ነበሩ (ዝኾነ ይኹኑ፣ ንዕኡ ኣገዳሲ ኣይነበረን)፣ ግናኸ፣ ኣብ ምይይጥ፣ ንዕኡ ዝኾነ ይኹን ኣይወሰኹሉን፣ ዝኾነ ይኹን ዕግበት ኣይሃብዎን፣ ገላ. 2:6። ሓደ እሙን ነብዪ እግዚአብሔር ንኹሎም ይበልጽ ነበረ።

VI. ኣሓብ ካልእ ኣለዎ፣ ግናኸ ዝጸልኦ፣ ስሙ ሚክያስ፣ ንእያሱፋጥ ንምሕጓስ ድማ፣ ንዕኡ ክጽውዕ ፍቓደኛ እዩ፣ ቁ. 8–10። ኣሓብ ብእኡ ገይሮም ንእግዚአብሔር ክሓቱ ከምዝኽእሉ፣ ንሱ ሓቀኛ ነብዪ ከምዝነበረ፣ ከምኡውን ሓሳብ እግዚአብሔር ዝፈልጥ ከምዝነበረ ኣመነ። ግናኸ፣ 1. ጸሊእዎ ነበረ፣ ከምኡውን ንንጉስ ይሁዳ ከምኡ ምግባሩ ክገልጽ ኣይሓፈረን፣ ነዚ ድማ ምኽንያት ገበረ። ብዛዕባይ ጽቡቕ ኣይትንበይን፣ ግናኸ እኩይ እዩ። እዚስ ናይ መን ጌጋ ነበረ? ኣሓብ ጽቡቕ እንተዝገብር፣ ካብ ሰማይ ጽቡቕ ጥራይ ምሰምዐ ነበረ፤ እኩይ እንተገበረ፣ ብሰሪ ቃል እግዚአብሔር ዝነበሮ ኩሉ ምሽግራት ንርእሱ የመስግን።