እስጢፋኖስ

እስጢፋኖስ ኣብ የሩሳሌም ዝነበረት ቀዳመይቲ ቤተ ክርስቲያን ንመበለታት ዕለታዊ ምግቢ ንምብዳህ ሓላፍነት ዘለዎም ዲያቆናት ኰይኖም ከገልግሉ ካብ ዝመረጸቶም ሸውዓተ ሰባት ሓደ ነበረ (ሐሥ 6:1-6)። ንሱ ድማ ብእምነት፡ ብጥበብን ብመንፈስ ቅዱስን ዝመልአ ከም ዝነበረ ተገሊጹ ኣሎ (ሐሥ 6:5, 8)። እስጢፋኖስ ኣብቲ ዝተኣከበ ህዝቢ ተኣምራትን ምልክታትን ምግባሩ ምስ ቀጸለ፡ ካብ ኣባላት ምኵራብ ናጻ ወጻኢታት ተቓውሞ ኣጋጠሞ፤ ንሳቶም ድማ ምስኡ ይከራኸሩ ነበሩ (ሐሥ 6:9)። ይኹን እምበር፡ ንሱ ብዝተዛረበሉ ጥበብን መንፈስን ክጻወርዎ ኣይከኣሉን (ሐሥ 6:10)። በዚ ምኽንያት ድማ፡ እስጢፋኖስ ንሙሴን ንኣምላኽን ጸርፊ ቃል ተዛሪቡ ኢሎም ናይ ሓሶት ክሲ ኣቕረቡሉ (ሐሥ 6:11-14)። ናብ ሳንሄድሪን (ላዕለዋይ ቤት ፍርዲ ኣይሁድ) ምስ ቀረበ፡ ገጽ እስጢፋኖስ ከም ገጽ መልኣኽ ኰይኑ ተራእዩ ተባሂሉ ኣሎ (ሐሥ 6:15)። እስጢፋኖስ ንርእሱ ንምክልኻል፡ ታሪኽ እስራኤልን ነብያት ኣምላኽ ከም ዘይተቐበሉ ዝገልጽ፡ ኣብ መወዳእታ ድማ ንየሱስ ከም ጻድቕ ከም ዘይተቐበልዎ ዘርኢ ሓያል ስብከት ኣቕረበ (ሐሥ 7:1-53)። ንሱ ድማ ንሰማዕቱ ኣቦታቶም ከም ዝገበሩዎ፡ መንፈስ ቅዱስ ብምቅዋም ንነብያት ከም ዘሳደዱ ወቐሶም (ሐሥ 7:51-52)። ብቓላቱ ዝተቖጥዑ ኣባላት ሳንሄድሪን ኣስናኖም ኣብ እስጢፋኖስ ኣፋጨዉሉ፡ ንሱ ግና ብመንፈስ ቅዱስ ተመሊኡ ናብ ሰማይ ኣንቃዕሪሩ ጠመተ እሞ፡ ንኽብሪ ኣምላኽን ንየሱስ ኣብ የማን ኣምላኽ ደው ኢሉ ረኣየ (ሐሥ 7:54-55)። እዚ ራእይ እዚ ምስ ገለጸ፡ ካብ ከተማ ወጻኢ ሰሓብዎ እሞ ብዳርባ እምኒ ቀተልዎ፤ ሳኦል (ድሕሪኡ ጳውሎስ ተባሂሉ ዝፍለጥ) ዝተባህለ ሓደ መንእሰይ ድማ ንኽዳውንቲ እቶም ገበነኛታት ይሕሉ ነበረ (ሐሥ 7:56-60)። ብዳርባ እምኒ እናተወገረ ከሎ፡ እስጢፋኖስ ንጐይታ የሱስ መንፈሱ ኪቕበሎ ጸውዐ፤ ከምኡውን የሱስ ኣብ መስቀል ዝተዛረቦ ቃል ኣስተጋቢኡ፡ ኣምላኽ ነዚ ሓጢኣት እዚ ኣብቶም ዜሳድድዎ ከይቘጽረሎም ለመነ (ሐሥ 7:59-60)። ንኣምላኽ ዚፈርሁ ሰባት ንእስጢፋኖስ ቀበሩዎ እሞ፡ ብእኡ ድማ ኣዝዮም ሓዘኑ (ሐሥ 8:2)። ሰማዕትነት እስጢፋኖስ ኣብ ቀዳመይቲ ቤተ ክርስቲያን ዓቢ ለውጢ ዘምጸአ ፍጻሜ ነበረ፤ ምኽንያቱ ኣብ የሩሳሌም ኣብ ልዕሊ ቤተ ክርስቲያን ዓቢ ስደት ንኽለዓል ምኽንያት ኰይኑ፡ ምእመናን ኣብ ይሁዳን ኣብ ሰማርያን ንኽብተኑ ገይሩ (ሐሥ 8:1, 11:19)። እዚ ምብታን እዚ ኣብ መወዳእታ ወንጌል ካብ የሩሳሌም ሓሊፉ ንኽዝርጋሕ ምኽንያት ኰይኑ፤ እዚ ድማ የሱስ ክሳዕ ወሰን ምድሪ ምስክራቱ ንኽኾኑ ዝሃቦ ትእዛዝ ምፍጻም ነበረ (ሐሥ 1:8)።