ስምዖን

ስምኦን ቀሬናዊ ኣብማቴ 27:32፣ ኣብማር 15:21፣ ከምኡ’ውን ኣብሉቃ 23:26ንየሱስ ንምስቓል ናብ ጎልጎታ ኣብ ዝወስድ መገዲ ወተሃደራት ሮሜ መስቀል የሱስ ከም ዝጸውር ዘገደድዎ ሰብኣይ ተባሂሉ ተጠቒሱ ኣሎ። ቀሬና ኣብዚ እዋን እዚ ኣብ ሊብያ፣ ሰሜን ኣፍሪቃ እትርከብ ከተማ ነበረት፤ እዚ ድማ ስምኦን ምናልባት ንበዓል ፋሲካ ናብ የሩሳሌም ዝመጸ በጻሒ ከም ዝኸውን የመልክት። ወንጌላት ከም ዝምስክርዎ፣ የሱስ ንምስቓል ካብ ከተማ ክወጽእ ከሎ፣ ብዝበጽሖ ስቓይን ግርፋትን ደኺሙ ነበረ። ወተሃደራት ሮሜ ድማ ካብ ገጠር ናብ ከተማ ክኣቱ ከሎ ኣብ መገዲ ዝሓለፈ ስምኦን ሒዞም ድሕሪኡ መስቀል የሱስ ከም ዝጸውር ኣገደድዎ። ወንጌል ማርቆስ ስምኦን ኣቦ እስክንድሮስን ሩፎስን ከም ዝነበረ ብምጥቃስ ተወሳኺ ዝርዝር ሓበሬታ ይህብ (ማር 15:21)። እዚ ድማ ደቁ ንስምኦን ንቀደምቲ ክርስትያናዊ ማሕበረሰብ ፍሉጣት ከም ዝነበሩ የመልክት፣ ምናልባት ድማ ንሳቶም ባዕሎም ኣመንቲ ነበሩ። ስምኦን መስቀል የሱስ ዝጸወረሉ ተራ፣ ሓደ ክርስትያን መስቀሉ ጸይሩ ንክርስቶስ ክስዕብ ዝጽዋዓሉ ጻውዒት ምሳሌያዊ መግለጺ ተገይሩ ይርአ (ማቴ 16:24፤ሉቃ 9:23)። ኣብ ወንጌላዊ ትረኻ ዘለዎ ሓጺር ግን ትርጉም ዘለዎ ምግላጽ ኣብ ክርስትያናዊ ትውፊት ናይ ምሕሳብን ኣኽብሮትን ሰብ ከም ዝኸውን ገይርዎ ኣሎ።