ዔባል

ሾባልትግርኛ

ኣብ ዘመን ኣቦታት ዝነበረ ሰብ ኮይኑ፡ ንመጀመርታ ግዜ ኣብ ዘፍ.36.23 ተጠቒሱ ኣሎ።

ዔባል ኣብ ወለዶ ስድራቤት ዔሳው ኣብዘፍ 36:23ከምኡ’ውን ኣብ1ኛ ዜና 1:40ተጠቒሱ ኣሎ። ንሱ ሓደ ካብቶም ደቂ ሾባል ኮይኑ፡ ካብ ወለዶ ሖርያዊ ሴይር እዩ ነይሩ። ሖርያውያን፡ ዘርኢ ዔሳው ኣብኡ ቅድሚ ምቕማጦም፡ ቀዳሞት ነበርቲ ከረን ሴይር (ኣብ ደቡብ ባሕሪ ምዉታት ዝርከብ ከባቢ) ነበሩ (ዘዳ 2:12)። ሖርያዊ ሴይር፡ ኣቦሓጎ ዔባል፡ ሓደ ካብቶም መራሕቲ ሖርያውያን ተባሂሉ ተጠቒሱ ኣሎ (ዘፍ 36:20-21)። ስም ዔባልን ካልኦት ሖርያውያንን ኣብ ወለዶ ዔሳው ምእታዎም፡ ኣብ መንጎ ዘርኢ ዔሳውን ሖርያውያንን መርዓ ከም ዝነበረ የሕብር። ምሕዋስ እዞም ክልተ ጉጅለታት ድማ፡ ዜፎም፡ ወዲ ወዲ ዔሳው፡ ካብ ወለዶ ሖርያዊ ሴይር ምዃኑ ምጥቃሱ ተወሳኺ መርትዖ እዩ (ዘፍ 36:11, 15)። ካብ ምዝርዛር ኣብዚ ወለዶታት ወጻኢ፡ ብዛዕባ ዔባል ወይ ብዛዕባ እቲ ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ዘሎ ፍሉይ ተራኡ ዝኾነ ተወሳኺ ሓበሬታ ኣይተዋህበን። ምጥቃሱ፡ ኣብ ዘመን ኣቦታት ኣብ ከባቢ ኤዶም ዝነበሩ ህዝብታት ምንጪን ዝምድናን ንምክትታል የገልግል። ኣብ መጽሓፍ ቅዱስ ተጠቒሱ ዘሎ ካልእ ዔባል ከም ዘሎ ክንዝክር ይግባእ፤ ንሱ ድማ ኣብ ምድሪ ከነኣን ዝርከብ ከረን እዩ (Deu.11.29; 27.4, 13)። ይኹን እምበር፡ እዚ ከረን እዚ ምስቲ ኣብ ወለዶ ስድራቤት ዔሳው ተጠቒሱ ዘሎ ዔባል ዝምድና የብሉን።