አቢራም

ኣቢራም ወዲ ኤልያብ ካብ ወገን ሮቤል ኮይኑ፡ ኣብ ምድረበዳ ኣብ ልዕሊ መሪሕነት ሙሴን ኣሮንን ኣብ ዝተላዕለ ዕልወት ንቆሬን ዳታንን ተሰነየ (ዘኍ 16:1)። ሙሴ ምስ ጸውዖም፡ ኣቢራምን ዳታንን ክመጹ ኣበዩ፤ ንሙሴ ኸኣ ናብታ ጸባን መዓርን እተንጠብጥ ምድሪ ከም ዘየምጽኦምን ንርእሱ ድማ ኣብ ልዕሊኦም ገዛኢ ኪገብር ከም ዝፈተነን ከሰስዎ (ዘኍ 16:12-14)። ንዕልወት ምላሽ ንምሃብ፡ ሙሴ እግዚአብሔር ዝመረጾ ንምርኣይ ፈተና ኣቕረበ። ቆሬን ሰዓብቱን ብዕጣን መቓጸሊኦም ሒዞም ኣብ ቅድሚ እግዚአብሔር ኪቐርቡ ነበሮም፡ እግዚአብሔር ድማ ቅዱስ መን ምዃኑ ኼርኢ እዩ (ዘኍ 16:16-19)። እግዚአብሔር ነቶም ዓመጸኛታት ምእንቲ ኺውሕጦም፡ ንሙሴን ኣሮንን ካብኦም ኪርሕቑ ኣጠንቀቖም፡ ግናኸ ሙሴ ስለ ህዝቡ ለመነ (ዘኍ 16:20-22)። ድሕሪኡ እግዚአብሔር ንጉባኤ ካብ ድንኳናት ቆሬ፡ ዳታንን ኣቢራምን ኪርሕቕ ኣዘዘ። ሙሴ እዞም ሰባት እዚኦም ብተፈጥሮ ሞት እንተ ሞይቶም፡ እግዚአብሔር ከም ዘይለኣኾ ገለጸ፤ ምድሪ ግና እንተ ወሓጠቶም፡ ንእግዚአብሔር ከም ዝነዓቑ ተዛረበ (ዘኍ 16:23-30)። ሙሴ ንግግሩ ምስ ወድአ፡ ምድሪ ተሰንጢቓ ንቆሬ፡ ንዳታን፡ ንኣቢራም፡ ንስድራቤቶምን ንብረቶምን ኩሉ ወሓጠቶም (ዘኍ 16:31-33፤ መዝሙርዘኍ 106:17)። ደቂ ቆሬ ግና ኣይሞቱን (ዘኍ 26:11)። ዕልወት ኣቢራምን እቶም ምስኡ ዝጠፍኡን፡ እግዚአብሔር ዝሾሞም መራሕቲ ከይቃወሙ ንእስራኤላውያን መጠንቀቕታ ኮይኑ ኣገልጊሉ እዩ (ዘዳ 11:6)። ሓድሽ ኪዳን እውን ነዚ ፍጻሜ እዚ ንስልጣኑ ንዝነጽጉ ሰባት መርኣያ ፍርዲ እግዚአብሔር ገይሩ ይጠቅሶ (ይሁዳ 11)።