መዝሙር ዳዊት 63

መዝሙር 63:1,2 "ንጊሐይ ክደልየካ እየ።" እቲ ሓቀኛ ክርስትያን ናይ ንግሆ ሰዓት ንኣምላኽ ይህብ። ንኣዒንቲ ኣእምሮኡ ምስ ኣዒንቲ ስጋኡ ይኸፍት፣ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ንግሆ ድማ ንጽድቂ ይበራበር። ካብ ዓለም ክረኸቦ ዘይክእል መጸናንዒ ጽምኢ ሒዝዎ ይትንስእ፣ ብጸሎት ድማ ብኡብኡ ናብቲ ምንጪ ማይ ህይወት ይቕርብ። እቲ ሓቀኛ ምእመን፣ ኣብዛ ሓጢኣተኛ ዓለም ዝኾነ ይኹን ነገር ንድሌታትን ባህግታትን ዘይትመውት ነፍሱ ከዕግብ ከም ዘይክእል ይእመን፤ ንሓጎሱ ኸኣ ካብ ኣምላኽ፣ ከም ግደኡ ኮይኑ ይጽበዮ። እምነትን ተስፋን ብዝበለጸ ኣብ ግብሪ ክኾና ከለዋ፣ እዛ ዓለም ደኺማ ዝሓለለት በረኻ ትመስል፣ እሞ እቲ ምእመን ድማ ነቲ ኣብ ስርዓታት ኣምላኽ ኣብ ምድሪ ገለ ቅድመ-ጥዕሚ ዘለዎ፣ ንሓጎስ ሰማይ ይብህግ።

መዝሙር 63

እዚ መዝሙር እዚ ኻብቶም መዛሙር ዳዊት ብሓጺር ቦታ ብዙሕ ሙቐትን ህያው ኣምልኾን ዝሓዘ እዩ። ከምቲ እቶም ዝጥዕሙ መልእኽታት ጳውሎስ ካብ ቤት ማእሰርቲ ዝተጻሕፉ፡ ከምኡ’ውን እቶም ዝጥዕሙ መዛሙር ዳዊት፡ ከምዚ እዚ፡ ኣብ በረኻ ዝተጻሕፉ እዮም። ኣብ ስደት ከሎ ዝበዝሐ ዘሕዘኖ ነገር፡ ህዝባዊ ስርዓታት ምጥፋኡ እዩ ነይሩ። ንሱ ድማ ናብኡ ንምምላስ ይናፍቕ ነበረ፡ እቲ ሕጂ ዘሎ ምጥፋእ ድማ ንምኞቱ ኣንቀጾ። ይኹን እምበር፡ ልቡ ኣብ ስርዓታት ዘይኮነስ፡ ኣብ ኣምላኽ ናይቲ ስርዓታት እዩ ነይሩ። ኣብዚ ድማ ኣሎና፡

I. ናብ ኣምላኽ ዘለዎ ትምኒት (ቁ. 1, 2)።

II. ንኣምላኽ ዘለዎ ኣኽብሮት (ቁ. 3, 4)።

III. ብኣምላኽ ዘለዎ ዕግበት (ቁ. 5)።

IV. ምስ ኣምላኽ ዘለዎ ስዉር ርክብ (ቁ. 6)።

V. ብኣምላኽ ዘለዎ ባህታ ዝመልኦ ምትእምማን (ቁ. 7, 8)።

VI. ብኣምላኽ ኣብ ልዕሊ ጸላእቱ ዘለዎ ቅዱስ ዓወት ከምኡ’ውን ብውሕስነት ናይ ገዛእ ርእሱ (ቁ. 9-11)።

ሓደ ሃይማኖተኛን ቅዱስን ነፍሲ ነዚ መዝሙር እዚ ብኸመይ ከም እትዝምር ብዙሕ መምርሒ ኣየድልያ’ዩ፡ ከመይሲ ብባህርያዊ መገዲ ናይ ገዛእ ርእሱ ሓቀኛ ቛንቋ ይዛረብ። ሓንቲ ዘይተቐደሰት ነፍሲ፡ ምስ መለኮታዊ ነገራት ዘይተላለየት ወይ ዘይተጸለወት፡ ብምስትውዓል ክትዝምሮ ኣይትኽእልን እያ።

መዝሙር ዳዊት፡ ኣብ በረኻ ይሁዳ ከሎ።

ቁጽሪ 1-2

እቲ ኣርእስቲ፡ እቲ መዝሙር መዓስ ከም ዝተጻሕፈ ይነግረና፡ ዳዊት ኣብ በረኻ ይሁዳ ከሎ እዩ፡ ማለት ኣብ ዱር ሓሬት (1 ሳሙ. 22:5) ወይ ኣብ በረኻ ዚፍ (1 ሳሙ. 23:15)።

1. ኣብ ከነኣን እኳ እንተኾነ፡ ፍርያም ምድሪን ብዙሕ ህዝቢን እኳ እንተነበሮ፡ በረኻታት ግን ነበሩ፡ ካብ ካልኦት ቦታታት ንእሽቶ ፍርያምነት ዘለዎምን ንእሽቶ ዝነብሩሎምን ቦታታት። ኣብ ዓለም፡ ኣብ ቤተ ክርስቲያን ከምኡ ክኸውን እዩ፡ ኣብ ሰማይ ግን ኣይኮነን። ኣብኡ ዅሉ ከተማ፡ ዅሉ ገነት እዩ፡ በረኻዊ ቦታ የብሉን። ኣብኡ ዘሎ በረኻ ኸም ወርዲ ኺዕምብብ እዩ።

2. እቶም ዝበለጹን ዝኸበሩን ቅዱሳንን ኣገልገልትን ኣምላኽ፡ ሓድሓደ ግዜ ዕድሎም ኣብ በረኻ ኺወድቕ ይኽእል እዩ፡ እዚ ድማ በይኖም ዝነበሩን በይኖም ዝተረፉን፡ ምድኻምን ምጭናቕን፡ ምድላይን ምጥፋእን፡ ዘይተረጋግኡን፡ ንገዛእ ርእሶም እንታይ ከም ዝገብሩ ዘይፈልጡን ከም ዝኾኑ የርኢ።

3. ዅሉ እቲ ጸበባን ሽግርን ናይ በረኻ፡ ንዓና ኻብ ቅዱሳት መዝሙራት ከየውጽኣና ይግባእ። ኣብኡ እኳ እንተኾነ፡ ምስ ኣምላኽ ባህታ ዝመልኦ ርክብ ምሓዝ ግዴታናን ረብሓናን እዩ። ንበረኻ ዝምጥኑ መዛሙር ኣለዉ፡ ኣብ በረኻ ይሁዳ ምህላውና ድማ ንኣምላኽ ከነመስግን ምኽንያት ኣሎና፡ ኣብ በረኻ ሲና ኣይኮናን።

ዳዊት፡ ኣብዚ ቁጽርታት እዚ፡ ንርእሱ ንኣምላኽ ኪሕዝ የንቀሳቕሳ፡

I. ብህያው ንጡፍ እምነት፡ ኣቱም ኣምላኽ! ንስኻ ኣምላኸይ ኢኻ። ማስታወሻ፡ ኣብ ዅሉ ናብ ኣምላኽ እንገብሮ ጸሎት፡ ንዕኡ ከም ኣምላኽ፡ ከም ኣምላኽና ኽንርእዮ ኣሎና፡ እዚ ድማ ኣብ በረኻዊ ኩነታትና ምጽንናዕና ኪኸውን እዩ። ኣምላኽ ከም ዘሎ፡ ንሓደ ብሓቂ ዘሎን ምሳና ዘሎን ከም እንዛረብ ክንእመን ኣሎና፡ ኣቱም ኣምላኽ! ክንብል ከሎና፡ እዚ ሓደ ከቢድ ቃል እዩ። ከም ዘይጠቅም ቃል ምጥቃሙ ዘሕዝን እዩ። ኣብ ልዕሌና ዘለዎ ስልጣንን ኣብ ውሽጥና ዘለዎ ንብረትነትን፡ ምሳኡ ዘሎና ርክብን ክንእመን ኣሎና፡ “ንስኻ ኣምላኸይ ኢኻ፡ ብፍጥረት ናተይ ኢኻ እሞ፡ ቅኑዕ ወናኒን ገዛእን ኢኻ፡ ብኪዳንን ብፍቓደይን ናተይ ኢኻ።” እዚ ድማ ብዝለዓለ ባህታ ንገዛእ ርእስናን ንኣምላኽ ምስጋናን ክንዛረቦ ኣሎና፡ ከምቶም ኣብኡ ጸኒዖም ኪነብሩ ዝወሰኑ፡ ኣቱም ኣምላኽ! ንስኻ ኣምላኸይ ኢኻ።

II. ብሃይማኖታዊን ፍቕራዊን ስምዒታት፡ ንኣምላኽ ዝመረጾ ምርጫን ምሳኡ ዝኣተዎ ኪዳንን ብምስዓብ።

1. ንኣምላኽ፡ ንጸግኡን ንሞገሱን ኪደሊ ይውስን፡ ንስኻ ኣምላኸይ ኢኻ፡ ስለዚ ኽደልየካ እየ። ህዝቢስ ንኣምላኾም ኣይድልዩንዶ፧ ኢሳ. 8:19። ክንደልዮ ኣሎና። ንጸግኡ ከም ቀንዲ ሰናይና ክንብህጎ፡ ንኽብሩ ድማ ከም ዝለዓለ ዕላማና ክንርእዮ ኣሎና። ብቓሉ ምሳኡ ምልላይ ክንደሊ፡ ብጸሎት ድማ ምሕረት ካብኡ ክንደሊ ኣሎና። ክንደልዮ ኣሎና፡ (1.) ንግሆ፡ ብዝለዓለ ጥንቃቐ፡ ከምቶም ከይረኸብዎ ዝፈርሑ። መዓልታትና ምሳኡ ክንጅምር ኣሎና፡ ነፍሲ ወከፍ መዓልቲ ምሳኡ ክንጅምር ኣሎና፡ ንስኻ ድማ ንግሆ ኽደልየካ እየ። (2.) ብትግሃት፡ “ነፍሰይ ንኣኻ ትጸምእ፡ ስጋይ ድማ ንኣኻ ይናፍቕ (ማለት፡ ዅሉ ሰብነተይ ብዚ ምድላይ እዚ ተጸልዩ ኣሎ) ኣብዚ ደረቕን ጽሙእን ምድሪ።” ኣስተብህል፡ [1.] ብዘይምህላው ሞገሳዊ ምህላው ኣምላኽ ዘለዎ ቅሬታ። ኣብ ደረቕን ጽሙእን ምድሪ ነበረ። ከምኡ ድማ ሓሲብዎ፡ በረኻ ስለ ዝኾነ ዘይኮነስ፡ ካብ ታቦት፡ ካብ ቃልን ቅዱስ ቁርባንን ርሑቕ ስለ ዝነበረ እዩ። እዛ ዓለም እዚኣ ደኻሚት ምድሪ እያ (እዚ ቃል እዩ)። ንዓለማውያን ኣብኣ ግደኦም ዘለዎም ከምኡ እያ—ሓቀኛ ዕግበት ኣይትህቦምን። ንእግዚኣብሔር ዝፈርሑ ኣብኣ ዝሓልፉ ከምኡ እያ—ሸውሃት ባካ እያ። ካብኣ ብዙሕ ኪረኽቡ ኣይክእሉን እዮም። [2.] ንምህላው ኣምላኽ ዘለዎ ምጽዋዕ፡ ነፍሰይ ንኣኻ ትጸምእ፡ ትናፍቕ። ምጥፋኡ ንምኞቱ ኣንቀጾ፡ እዚ ድማ ኣዝዩ ሓያል ነበረ። ከምቲ ዝተሰጎገ ሚዳቕ ንማይ ጸምአ። ካብኡ ንታሕቲ ብዝኾነ ነገር ኣይዕገብን ነበረ። ምኞቱ ቕሩብ ዘይዕገስ ነበረ። ናብ ናጽነት ስርዓታት ኣምላኽ ክምለስ ክሳዕ ዝኸውን ይናፍቕ፡ ይደክም ነበረ። ማስታወሻ፡ ጸጋ ዝመልኦም ነፍሳት ንዓለም ብቅዱስ ንዕቀት ይርእይዋ፡ ንኣምላኽ ድማ ብቅዱስ ትምኒት ይጥምቱ።

2. ንኣምላኽ ኪረክብ ይናፍቕ። እንታይ እዩ እቲ ብፍቕሪ ዝብህጎ፧ እንታይ እዩ ልማኖኡን ሕቶኡን፧ እዚ እዩ (ቁ. 2)፡ ሓይልኻን ክብረትካን ከምቲ ኣብ መቕደስ ዝርኣኹኻ ኽርኢ። ማለት፡ (1.) “ኣብዚ በረኻ እዚ ኸምቲ ኣብ ድንኳን ዝርኣኹዎ ኽርእዮ፡ ብስዉር ከምቲ ኣብ ቅዱስ ኣኼባ ዝርኣኹዎ ኽርእዮ።” ማስታወሻ፡ ካብ ረብሓ ህዝባዊ ስርዓታት ክንሕረም ከሎና፡ ኣብ ውሽጢ ገዛና ምስ ኣምላኽ ነቲ ኣብ ዓቢ ጉባኤ ዝነበረና ርክብ ክንሕዝ ክንብህግን ክንጽዕርን ኣሎና። ሓንቲ ክፍሊ ናብ ንእሽቶ መቕደስ ክትቕየር ትኽእል እያ። ህዝቅኤል ኣብ ባቢሎን ራእይ ኩሉ ዝኽእል ኣምላኽ ረኣየ፡ ዮሃንስ ድማ ኣብ ደሴት ጳጥሞስ። በይናና ክንከውን ከሎና፡ ኣቦ ምሳና ኪኸውን ይኽእል እዩ፡ እዚ ድማ ይኣክል እዩ። (2.) “ኣብ መቕደስ ከምቲ ቅድሚ ሕጂ ኣብኡ ዝርኣኹዎ እንደገና ኽርእዮ።” ካብ በረኻ ኪወጽእ ይናፍቕ፡ ንኣዕሩኹ እንደገና ኺርኢን ናብ ባህታን ምዝንጋዕን ናይ ቤተ መንግስቲ ኺምለስ ዘይኮነስ፡ ናብ መቕደስ ምእታው ኪረክብ እዩ፡ ኣብኡ ዘለዉ ኻህናትን ስርዓት ኣምልኾን ኪርኢ ዘይኮነስ፡ ሓይልኻን ክብረትካን (ማለት፡ ክብራዊ ሓይልኻ ወይ ሓያል ክብረትካ፡ እዚ ድማ ንዅሉ ባህርያትን ፍጽምናን ኣምላኽ ዝውክል እዩ) “ምልላይ ምስኦም ምዕባይ፡ ባህ ዘብሉ ስምዒታት ድማ ኣብ ልበይ ምግባር” — ከምኡ ድማ ክብሪ እግዚኣብሔር ክርኢ ኸሎ፡ ናብቲ ሓደ ምስሊ ምቕያር፡ 2 ቈረ. 3:18። “ሓይልኻን ክብረትካን ክርኢ”፡ ከምቲ ዝርኣኹዎም ኣይበለን፡ “ከምቲ ንስኻ ዝርኣኹኻ” ግን በለ። ምንነት ኣምላኽ ክንርኢ ኣይንኽእልን ኢና፡ ግን ብእምነት ባህርያቱን ፍጽምናኡን ብምርኣይ ንዕኡ ንርእዮ። ዳዊት ኣብዚ ብዝኽሪ ናይዚ ራእይ እዚ ይሕጎስ። እቲ ምስ ኣምላኽ ኣብ ምሕባር ዘሕለፎ ፍሉይ ግዜ ነበረ። እንደገና ኺሓስቦ ይፈቱ ነበረ። ንምጥፋኡ ይሓዝን፡ ንምምላሱ ድማ ይናፍቕ ነበረ። ማስታወሻ፡ እቲ ባህታን ትምኒትን ናይ ጸጋ ዝመልኦም ነፍሳት፡ ኣብ ቅዱሳት ስርዓታት ኣብ ዝእከቡሉ ግዜ፡ ንኣምላኽን ሓይሉን ክብሩን ኣብኦም ምርኣይ እዩ።

መዝሙር 63:3-6: ብመከራ እኳ እንተኾንና፡ ንምምስጋን ዝኸውን ምኽንያት ኣይሰኣነናን። እዚ ኸኣ ልሙድ ኣተሓሳስባ ናይ ሓደ ምእመን ምስ ኮነ፡ ንፍቕራዊ ደግነት ኣምላኽ ካብ ህይወት ንላዕሊ ይርእዮ። ፍቕራዊ ደግነት ኣምላኽ መንፈሳዊ ህይወትና እዩ፡ እቲ ኸኣ ካብ ናይ ግዜ ህይወት ይበልጽ። ብሓጎስ ዝመልአ ኣፍና ንኣምላኽ ክንምስግኖ ይግባእ፤ ንሃይማኖታዊ ግቡኣትና ብፍስሃ ክንሰርሕ ይግባእ፡ ንዝምርቲ ኣምላኽ ድማ ካብ መሰረት ቅዱስ ሓጎስ ክንዛረብ ይግባእ። ዘምስግን ኣፍ ሓጎስ ዝመልኦ ክኸውን ይግባእ።

ዳዊት ወትሩ ኣብ ሓደጋ ነበረ፤ ጭንቀትን ፍርሃትን ዓይኑ ንኸይድቅስ ገበራኦ፡ መርስሕ ዝኾነ ለይቲ ኸኣ ይህብኦ ነበረ፤ ግናኸ ብሓሳባት ኣምላኽ ንርእሱ የጸናንዕ ነበረ። ምሕረት ኣምላኽ፡ ኣብ ለይታዊ ሰዓታት ክዝከር ከሎ፡ ንነፍሲ ደገፍ ይህባ፡ ጸልማት ከኣ ሓጎስ ዝመልኦ ይገብር።

እቲ ዳሕረዋይ ንግሆ ክሳዕ ክንደይ ዝሓጎሰ ክኸውን እዩ፡ እቲ ምእመን፡ ብኣምላኻዊ ምምሳል ተበራቢሩ፡ ብምሉእ ምልኣት ኣምላኽ ክዓግብ፡ ብሓጎስ ዝመልአ ኣፍ ከኣ ከምስግኖ፡ ኣብቲ ለይቲ ዘየብሉ፡ ሓዘንን እህህታን ዝርሕቐሉ ድማ!

ቁጽሪ 3-6 ኣብ ክንዲ እቲ ዳዊት ዘቕርቦ ዝነበረ ምጕርምራምን ጸሎትን ክሳዕ ክንደይ ብቕልጡፍ ናብ ምስጋናን እልልታን ተቐይሩ! ድሕሪ እቲ ንኣምላኽ ንምድላይ ዘለዎ ትምኒት ዝገልጽ ክልተ ፍቕዲታት፡ እዚ ድማ ንኣምላኽ ብምርካቡ ዘለዎ ሓጐስን ዕግበትን ዝገልጽ እዩ። እሙናት ጸሎታትና ብቕልጡፍ ናብ ባህ ዘብል ምስጋና ክቕየሩ ይኽእሉ እዮም፡ እቲ ጌጋ ናትና እንተዘይኮይኑ። እቶም ንእግዚአብሔር ዝደልዩ ልቦም ይሕጐስ (መዝሙር 105:3)፡ ነቲ ኣብኦም ዘሕደሮ ትምኒት ስለ ዝሰርሐሎምን ከዕግቦም ምዃኑ ስለ ዘረጋገጸሎምን ድማ የመስግንዎ። ዳዊት ሕጂ ኣብ ምድረበዳ እኳ እንተነበረ፡ ልቡ ግን ንኣምላኽ ንምምስጋን ኣዝዩ ተሰፍሐ። እንተደኣ ልቢ ኣልዩና፡ ኣብ ጸበባ እውን ንምስጋና ዝኸውን ምኽንያት ኣይስእንን ኢና። እሞ እዚ ዝስዕብ ኣስተብህል፦

I. ዳዊት ንኣምላኽ እንታይ ከም ዘመስግኖ (ቁ. 3)፦ ምሕረትካ ካብ ህይወት ይበልጽ እዩ እሞ፡ ካብ ህይወት፡ ካብ ህይወትን ካብ ኩሉ ምቾት ህይወትን፡ ካብ ዝበለጸ ህይወት፡ ካብ ነዊሕ ህይወትን ብልጽግናን ይበልጽ። ምሕረት ኣምላኽ ባዕሉን ብኣዒንቲ ኩሎም ቅዱሳንን ካብ ህይወት ይበልጽ።