መዝሙር ዳዊት 52

ሓጢኣቶም ዝውከሱ ሰባት፡ ብውርደቶም ይውከሱ። ኣምላኽ ዘርእዮ ትዕግስትን ለውሃትን፡ ሓጥኣን ንልቦም ኣብ እኩይ መገዶም ንምድንፋዕ ይብድልዎ። ግናኸ እቶም ጸላእቲ ብክፉእ ተግባራቶም ብኸንቱ ይውከሱ፡ ንሕና ግና ኣብ ምሕረት ኣምላኽ ክንምርኮ እንከለና። ካብቲ ዝነበሮ ብእተፈላለየ መገዲ እንተ ኣቕሪብናዮ፡ ኣብ ዝበልናዮ ገለ ሓቂ ከም ዝነበረ ክንብል እንተኸኣልና እኳ፡ ካብ ገበን ሓሶት ኣየድሕነናን እዩ። ኣብ ዝኾነት ክፋእ ተንኮልን ሽርሕን ክዛይድ እንከሎ፡ ናይ ሰይጣን ተራ ኣብኣ ዝያዳ ይኸውን። ጽቡቕ ሰባት ክመውቱ ከለዉ፡ ካብ ምድራዊት ምድሪ ህይወት ተሰጋጊሮም ናብ ሰማይ፡ ናብ ገነት እግዚኣብሔር ይኣትዉ፡ ኣብኡ ንሓዋሩ ይሰድዱ። ግናኸ እኩያት ሰባት ክመውቱ ከለዉ፡ ይመንጠሩ እሞ ንሓዋሩ ይጠፍኡ። ኣምላኽ ነቶም ንዕኡ ሓይሎም ዘይገብሩ ከጥፍኦም ምዃኑ እቲ ኣማኒ ይርኢ።

መዝሙር 52 ዳዊት ንኣብያታር (1 ሳሙኤል 22:22)፡ “ንኹሎም ሰባት ቤት ኣቦኻ ሞት ኣምጺአሎም” ምስ በሎ፡ ብርግጽ ብጣዕሚ ሓዚኑ ነበረ። እዞም ሰባት እዚኦም ብሓሳድ ሓበሬታ ዶኤግ ተቐቲሎም ነበሩ። ነቲ ሓዘኑ ንምግላጽን ንኣእምሮኡ ድማ ምጽንናዕ ንምርካብን፡ ነዚ መዝሙር እዚ ጸሓፎ። ኣብዚ መዝሙር እዚ ኸኣ፡ ከም ነብዪ መጠን፡ ስለዚ ድማ ከም ንጉስ ኣብ ዝፋን ኮይኑ ዘለዎ ስልጣን ዘለዎ ኮይኑ፡

I. ንዶኤግ ብዛዕባ ዝገበሮ ነገር ይኸስሶ (ቁ. 1)።

II. ይኸስሶ፡ ይፈርዶ፡ ንገበናቱ ድማ የጋድዶ (ቁ. 2-4)።

III. ፍርዲ የሕልፈሉ (ቁ. 5)።

IV. ጻድቃን ኣብ ምፍጻም እቲ ፍርዲ ዝረኽብዎ ዓወት ይንበ (ቁ. 6, 7)።

V. ብምሕረት ኣምላኽን ገና ኸኣ ከም ዘመስግኖ ብዝነበሮ እምንቶን ንርእሱ የጸናንዕ (ቁ. 8, 9)።

ነዚ መዝሙር እዚ ክንዝምር ከለና፡ ንሓጢኣት ሓሶት ክንጸልእ፡ ኣብኡ ዝጸንዑ ውድቀቶም ክንርኢ፡ ብዘይ ምሕረት ዝሓስቡ ውሉድ ሰይጣን፡ እቲ ኣቦ ሓሶት፡ እንተለዉ እኳ፡ ቤተ ክርስቲያን ኣምላኽን ህዝቡን ከም ዝሕለዉ ብዝረኸብናዮ እምንቶ ክንሕጎስ ይግባእ።

ንሓለቓ መዘምራን፡ መስተውዓሊት። መዝሙር ዳዊት፡ ዶኤግ ኤዶማዊ መጺኡ ንሳኦል፡ ዳዊት ናብ ቤት ኣሒሜሌኽ መጺኡ ኣሎ፡ ምስ በሎ።

ቁጥር 1-5 እቲ ኣርእስቲ እቲ መዝሙር ዘመልክተሉ ዛንታ ሓጺር መግለጺ እዩ። ዳዊት ሕጂ፡ ብመወዳእታ፡ ንሳኦል ብምፍራህ፡ ንሱ ሓደ ግዜን እንደገናን ክቐትሎ ስለ ዝፈተነ፡ ንቤተ መንግስቲ ኺሓድግን ንርእሱ ኺከላኸልን ከም ዘድልዮ ረኣየ። ብዘይ ኣጽዋርን ስንቅን ስለ ዝነበረ፡ ብተንኮል ንኣሒሜሌኽ እቲ ኻህን ክልቲኡ ኸም ዚህቦ ገበረ። ዶኤግ ኤዶማዊ ኣብኡ ነበረ፡ ንሱ ኸይዱ ንሳኦል ብኣሒሜሌኽ ከሰሶ፡ ከም ዓማጺ ምስ ዓማጺ ዝተሓባበረ ጌሩ ድማ ኣቕረቦ። በዚ ክሲ እዚ ሳኦል ንኹሎም ካህናት ንምቕታል ብጣዕሚ ደማዊ ትእዛዝ ኣውጸአ። ዶኤግ ድማ፡ እቲ ከሳሲ፡ ፈጻሚ ፍርዲ ነበረ (1 ሳሙኤል 22:9, ወዘተ.)። ኣብዚኣተን ቁጽርታት፡

I. ዳዊት ምስዚ ትዕቢተኛን ሓያልን ሰብኣይ እዚ ብቕንዕና ይከራኸር፡ ቁ. 1። ዶኤግ፡ ብርግጽ፡ ብኣካላዊ ሓይሊ ሓያል ነበረ። እንተኾነ ግን፡ ብቐሊሉ ንዘይተዓጠቑ ኻህናት እግዚኣብሔር ብምስዓሩ ዝኾነ ክብሪ ኣይረኸበን። ሰይፊ ንዝዓጠቑ ንኤፉድ ንዝለበሱ ምፍርራሕ ክብሪ ኣይኮነን። እንተኾነ ግን፡ ብስርሑ ሓያል ሰብኣይ ነበረ፡ ከመይሲ ኣብ ልዕሊ ገላዉ ሳኦል፡ ሓላዊ ቤት ንጉስ፡ ተሸይሙ ነበረ። እዚ ኸኣ እዩ፡ ብሓይሊ ክፉእ ንምግባር ዝነበሮ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ብዝገበሮ ክፉእ ድማ ዝምካሕ ዝነበረ። ማስታወሻ፡ ክፉእ ምግባር ሕማቕ እዩ፡ እንተኾነ ግን፡ ምስ ገበርናዮ ብእኡ ምምካሕን ምብህጋርን ዝኸፍአ እዩ። ብሓጢኣታዊ ተግባር ዘይሓፍር ጥራይ ዘይኮነስ፡ ንኡ ዘጽድቕ፡ ዘጽድቕ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ዘዕብን ብእኡ ንርእስና እንምክሕን። ብሓጢኣቶም ዝምክሑ ብነውሮም እዮም ዝምክሑ፡ ሽዑ ድማ ዝያዳ ነውሪ ይኸውን። ሓያላት ሰባት ብዙሕ ግዜ ክፉኣት ሰባት እዮም፡ ብትምኒት ልቦም ድማ ይምክሑ (መዝሙር 10:3)። እዘን ዝስዕባ ቃላት ከመይ ከም ዝመጻ ዘይተረጋገጸ እዩ፡ “ሕያውነት ኣምላኽ ንዘለኣለም ይነብር።” ገሊኦም ነዚ ሕቶ እዚ መልሲ እቲ ሓጢኣተኛ ይገብርዎ። ትዕግስትን ምሕረትን ኣምላኽ (እዞም ዓበይቲ መርትዖታት ሕያውነቱ) ብሓጢኣተኛታት ንልቦም ኣብ ክፉእ መገዶም ንምድራቕ ይጥቀሙሉ እዮም። ከመይሲ ፍርዲ ኣብ ልዕሊ ክፉእ ተግባራቶም ብቕልጡፍ ስለ ዘይፍጸም፡ ብሓቂ ድማ ኣምላኽ ብቐጻሊ ጽቡቕ ስለ ዝገብረሎም፡ ስለዚ ብክፉእ ይምክሑ። ኣብ ክፉእ ዝረኽብዎ ዕቤት ከምኡ ዝኾነ ሕማቕ ነገር ከም ዘየለ መርትዖ ኸም ዝኾነ ጌሮም ይሓስቡ። እንተኾነ ግን፡ ከም መከራኸሪ ኣብ ልዕሊኡ ኺውሰድ ይግባእ፡ ንምርኣይ፡

1. ሓጢኣት ሓጢኣቱ፡ “ኣምላኽ ብቐጻሊ ጽቡቕ ይገብር፡ እቶም ከምኡ ዝኾኑ ድማ ብኸምኡ ምዃኖም ኪምክሑ ምኽንያት ኣለዎም። ንስኻ ግን ብቐጻሊ ክፉእ ትገብር፡ በዚ ድማ ብፍጹም ከምኡ ኣይኮንካን፡ ንኡ ድማ ተጻራሪ ኢኻ፡ ገና ኸኣ ብኸምኡ ምዃንካ ትምካሕ።”

2. ዕሽነቱ፡ “ብእትምካሓሉ ክፉእ (ብኸምኡ ብጥበብ ዝተሓስበን ብዓወት ዝተፈጸመን) ንህዝቢ ኣምላኽ ከተጥፍእን ከተባላሽእን ትሓስብ ኣሎኻ። እንተኾነ ግን፡ ጌጋ ምዃንካ ኽትረክብ ኢኻ። ሕያውነት ኣምላኽ ንምሕላዎም ብቐጻሊ ይነብር፡ ሽዑ ድማ ሰብ እንታይ ከም ዝገብሮም ኪፈርሁ ኣየድልዮምን።” ጸላእቲ ብክፉኦም ብኸንቱ ይምክሑ፡ ንሕና ግን ብምሕረት ኣምላኽ እንምካሕ ኣሎና።

II. ኣብ ቤት ፍርዲ ሰማይ ከምቲ ኣብ ቤት ፍርዲ ሳኦል ኣብ ልዕሊ ኣሒሜሌኽ ዝኸሰሶ፡ ኣብ ልዕሊኡ ኸቢድ ክሲ የቕርብ፡ ቁ. 2-4። ንኡ ብኽፍኣት ልሳኑ (እቲ ዘይተገዛኢ ክፉእ፡ ብሞት ዝመልአ መርዚ) ከምኡውን ብኽፍኣት ልቡ ይኸስሶ፡ እዚ ኸኣ መርትዖኡ ነበረ። ኣርባዕተ ነገራት ይኸስሶ፡-

1. ቂም፡ ልሳኑ ክፉእ ይገብር፡ ከም መርፍእ ዝወግእ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ከም ብሉጽ ምላጭ ዝቘርጽ እዩ። ንዕቀት ዝመልኦም ቃላት ኣየዕግስዎን ነበሩ። ንሱ ንኻህናት እግዚኣብሔር፡ ንኣቶም ዝጸልኦም፡ ዘጥፍኡ ቃላት ይፈቱ ነበረ።

2. ሓሶት፡ ነዚ ክፉእ እዚ ዝገበረሉ ልሳን ተንኮለኛ ነበረ (ቁ. 4)። ንሓሶት ይፈቱ ነበረ (ቁ. 3)፡ እዚ ብሉጽ ምላጭ እዚ ድማ ብተንኮል ይገብር ነበረ (ቁ. 2)። ማለት፡ ንኻህናት ዝነበሮ ቂም ንምግላጽ እዚ ዕድል ቅድሚ ምሃቡ፡ ንኣቶም ብጣዕሚ ብጽቡቕ ይሕዞም ነበረ። ኤዶማዊ እንተኾነ እኳ፡ ንመሰውኢታት ይኸይድ፡ መስዋእቲ የቕርብ፡ ንኻህናት ድማ ከም ዝኾነ እስራኤላዊ ብኽብሪ ይሕዞም ነበረ። በዚ ድማ ንርእሱ ይግድድ ነበረ (ኣብ ቅድሚ እግዚኣብሔር ተኣሲሩ ነበረ)፡ በዚ ኸኣ ዝዓበየ ክፉእ ንምግባር ዕድል ረኸበ። ወይ ድማ ንኣሒሜሌኽ ዝሃቦ ሓበሬታ ንባዕሉ ኺኸውን ይኽእል እዩ። ከመይሲ እቲ ሓቂ ብሓፈሻ ሓቂ ነበረ፡ እንተኾነ ግን ብጌጋ ተገሊጹ፡ ሓሳዊ መልክዕ ድማ ተዋሂብዎ ነበረ። ስለዚ ንሓሶት ይፈቱ፡ ተንኮለኛ ልሳን ድማ ኣለዎ ኺበሃል ይከኣል እዩ። ሓቂ ተዛረበ፡ እንተኾነ ግን ከም መስካሪ ኺገብር ከም ዝግባእ ኩሉ ሓቂ ኣይተዛረበን። ዳዊት ንኣሒሜሌኽ ኣብቲ ግዜ እቲ ንዕዮ ሳኦል ከም ዝኸይድ ከም ዘእመኖ እንተ ዝነግሮ፡ እቲ ዝገበረሉ ሕያውነት ንሳኦል ዓማጺ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ንኡ ዘኽብር ኪኸውን ምረኣየ። ሓቂ ከም ዘይነበረ ጌርና እንተ ኣቕሪብናዮ፡ “ኣብቲ ዝበልናዮ ገለ ሓቂ ነበረ” ምባልና ካብ ሓጢኣት ሓሶት ኣየድሕነናን።

3. ተንኮል ኣብ ሓጢኣት፡ “ልሳንካ ክፉእ ይሓስብ፡ ማለት፡ ልብኻ ዝሓስቦ ክፉእ ይዛረብ።” ኣብ ዝኾነ ክፉእ ተግባር ዝበዝሐ ተንኮልን ምትላልን ክህሉ፡ ዝበዝሐ ሰይጣናዊ ባህሪ ኣለዎ።

4.