መዝሙር ዳዊት 50

መዝሙር 50:1-6 እዚ መዝሙር እዚ መዝሙር ምስትምሃር እዩ። ብዛዕባ ምጽኣት ክርስቶስን መዓልቲ ፍርድን ይነግር፣ በዚ ድማ ኣምላኽ ንደቂ ሰብ ናብ ሕሳብ ኪጽውዖም እዩ። መንፈስ ቅዱስ ድማ መንፈስ ፍርዲ እዩ። ኩሎም ደቂ ሰብ ንጐይታ ብመንፈስን ብሓቅን ኬምልኹዎ ቅኑዕ መገዲ ምፍላጥ ይምልከቶም እዩ። በታ ዓባይ መዓልቲ፣ ኣምላኽና ኪመጽእ እዩ፣ ንሕጉ ኸኣ ዘይሰምዑ ንፍርዱ ኼስምዖም እዩ። እቶም ብእምነት ናብ ኪዳን ጸጋ፣ ናብ መስዋእቲ ቤዛነት በዓል ቤዛ ዝኣተዉን፣ ንቅንዕና ፍቕሮም ብፍረ ጽድቂ ዜርእዩን፣ ሕጉሳት እዮም። ኣምላኽ አገልግሎት እቶም ብግዳማዊ ተግባራት ዚዕገቡ ኺነጽግ ከሎ፣ ንእኦም ብቅኑዕ ዚደልይዎ ብጸጋ ኺቕበሎም እዩ። ብመስዋእቲ ጥራይ፣ ማለት ብክርስቶስ፣ እቲ ዓቢ መስዋእቲ፣ ካብኡ እዮም መስዋእቲ ሕጊ ዝነበሮም ዋጋ ረኺቦም፣ ንሕና ኸኣ ብኣምላኽ ክንቅበል እንኽእል። ፍርድታቱ ሓቀኛታትን ጽድቃውያንን እዮም፤ ሕልና ናይ ሓጥኣን እኳ ንጽድቂ ኣምላኽ ኬፍቅዱ ኺግደዱ እዮም።

መዝሙር 50 እዚ መዝሙር እዚ ኸምቲ ቅድሚኡ ዝነበረ፣ መዝሙር ምምሃር እዩ እምበር፣ መዝሙር ጸሎት ወይ መዝሙር ምስጋና ኣይኮነን። ንሓድሕድና እንምህረሉን እንገንሕሉን መዝሙር ተግሳጽን ምዕዶን እዩ። ኣብቲ ዝሓለፈ መዝሙር፣ ድሕሪ ሓፈሻዊ ምጥንቃቕ፣ ኣምላኽ ብነብዪኡ ገይሩ (ቁ. 3) ንደቂ እዛ ዓለም እዚኣ፣ ልቦም ኣብ ሃብቲ እዛ ዓለም እዚኣ ብምግባሮም ዝገበርዎ ሓጢኣትን ዕሽነትን ንምርግጋጽ ይዛረቦም ኣሎ። ኣብዚ መዝሙር እዚ ድማ፣ ድሕሪ ሓደ ዝመሳሰል መእተዊ፣ ንኣምላኽ ዘምልኹ ከም ዝነበሩ ዝምስክሩ ደቂ ቤተ ክርስቲያን፣ ሃይማኖቶም ኣብ ስነ-ስርዓታዊ ኣገልግሎታት ብምግባሮም፣ ግብራዊ ኣምልኾ ግን ብምግፋፎም ዝገበርዎ ሓጢኣትን ዕሽነትን ንምርግጋጽ ይዛረቦም። እዚ ድማ ከምቲ ሓደ ካብቶም ናብ ጥፍኣት ዝመርሑ መንገዲ እዩ። እዚ መዝሙር እዚ፣

1. ነቶም ስጋውያን ኣይሁድ፣ ማለት ነቶም ኣብ ግዳማዊ ኣፈጻጽማ ሃይማኖቶም ዝተመርኮሱን፣ ኣብቶም ዝበለጹ ግዴታት ጸሎትን ምስጋናን ዝዘንገዑን፣ ከምኡ’ውን ነቶም ንኻልኦት ሕጊ ዝትርጉሙ፣ ንርእሶም ግን ሕሱም ህይወት ዝነበሩ፣ መረጋገጺ ኾይኑ የገልግል።

2. ንምጥፋእ ሕጊ ስርዓትን፣ ብመንግስቲ መሲሕ መንፈሳዊ ኣምልኾ ንምእታውን ዝገልጽ ትንቢት እዩ፣ ዮሃ. 4:23, 24።

3. ኣምላኽ ንሰብ ብዛዕባ እቲ ከምዚ ኢሎም ዝተምሃርዎ ነገራት ምሕላዎም ዝሓተሉ፣ መዓልቲ ፍርዲ ዝገልጽ እዩ። ሰባት "ከምቲ ኣብ መጽሓፍቲ ተጻሒፉ ዘሎ" ክፍረዱ እዮም። ስለዚ ድማ ክርስቶስ ከም ፈራዲ ኾይኑ ክዛረብ፣ ከም ሕጊ ሰባኺ ኾይኑ ክዛረብ ብግቡእ ተገሊጹ ኣሎ።

ኣብዚ፣

I. እቲ ሕግን ፍርድን ዝህብ ልዑል ንጉስ ብኽብሪ ምግላጹ (ቁ. 1-6) ይርከብ።

II. ንኣምለኽቱ፣ መስዋእቶም ናብ ጸሎት ንኽቕይሩ ዝተውሃበ ትምህርቲ (ቁ. 7–15)።

III. ንኣምላኽ ከም ዘምልኹ ዝምስክሩ፣ ግናኸ ንትእዛዛቱ ብዘይምእዛዝ ዝነብሩ ሰባት ዝተውሃበ ተግሳጽ (ቁ. 16–20)፣ ፍርዶም ዝተነበየ (ቁ. 21, 22)፣ ከምኡ’ውን ንኹሎም ሰባት ንኣምልኾኦም ጥራይ ዘይኮነስ ንኣካይዳኦም’ውን ክጥንቀቑ ዝተውሃበ መጠንቀቕታ (ቁ. 23)።

እዞም ትምህርትን ምዕዶን እዚኦም፣ ነዚ መዝሙር እዚ ክንዝምር ከለና ንርእስና ክንወስዶም፣ ንሓድሕድና’ውን ክንህቦም ይግባእ።

መዝሙር ኣሳፍ።

ቁጥር 1-6 ኣሳፍ ነዚ መዝሙር እዚ ዜማ ዝገበረሉ ቀንዲ ሙዚቀኛ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ንሱ ባዕሉ’ውን ጸሓፊኡ ከም ዝነበረ ይኸውን። ምኽንያቱ ኣብ ዘመን ህዝቅያስ፣ ብቓላት ዳዊትን ኣሳፍ ነብይን ገይሮም ንኣምላኽ ከም ዘመስገኑ ንብብ፣ 2 ዜና 29:30። ኣብዚ ዝርከብ ድማ፣

I. ብስም ንጉስ ነገስታት ዝተጸውዐ ቤት ፍርዲ (ቁ. 2)፦ እቲ ብርቱዕ ኣምላኽ፣ እወ እግዚኣብሔር ተዛሪቡ ኣሎ—ኤል፣ ኤሎሂም፣ የሆዋ፣ ኣምላኽ ዘይተወሰነ ሓይሊ፣ ፍትሒ፣ ምሕረት፣ ኣቦ፣ ወዲ፣ መንፈስ ቅዱስ። ኣምላኽ ፈራዲ እዩ፣ ወዲ ኣምላኽ ንፍርዲ ናብ ዓለም መጸ፣ መንፈስ ቅዱስ ድማ መንፈስ ፍርዲ እዩ። ብዘላ ምድሪ ክትሰምዕ ተጸዊዓ ኣላ፣ ኣምላኽ ምስ ህዝቡ እስራኤል ብዛዕባ ግብዝናኦምን ዘይምስጋናኦምን ዝነበሮ ክርክር ንዝኾነ ይኹን ሰብ ብጥንቃቐ ክቐርብ ስለ ዝኽእል ጥራይ ዘይኮነስ (እወ፣ ቤት እስራኤል ባዕላ ኣብ መንጎ ኣምላኽን ኣታኽልቲ ወይኑን ትፍረድ፣ ኢሳ. 5:3)፣ ግናኸ ኩሎም ደቂ ሰብ ንኣምላኽ ብመንፈስን ብሓቅን ብኸመይ ብግቡእ ከም ዘምልኹዎ ክፈልጡ ስለ ዝግባእ፣ ምኽንያቱ መንግስቲ መሲሕ ክትምስረት ከላ ኩሎም ብወንጌላዊ ኣምልኾ ክምሃሩን ክጽውዑን ስለ ዝኾኑ (ማል. 1:11፣ ግብ. 10:34 ተመልከት)፣ ከምኡ’ውን ኣብ መዓልቲ ናይ መወዳእታ ፍርዲ ኩሎም ህዝብታት ፍርዶም ንምቕባል ክእከቡ፣ ነፍሲ ወከፍ ሰብ ድማ ንኣምላኽ ብዛዕባ ርእሱ ሓሳብ ክህብ ስለ ዝኾነ እዩ።

II. ፍርዲ ተሰሪዑ፣ ፈራዲ ድማ ኣብ መንበሩ ተቐሚጡ። ከምቲ ኣምላኽ ኣብ በረኻ ንእስራኤል ሕጊ ምስ ሃቦ፣ ካብ ሲና ከም ዝመጸ፣ ካብ ሰዒር ከም ዝተንስአ፣ ካብ ደብረ ፋራን ከም ዝበርሀ፣ ምስ ዓሰርተታት ኣሽሓት ቅዱሳኑ ከም ዝመጸ፣ ድሕሪኡ ድማ ካብ የማናዊ ኢዱ ሓዊ ዝኾነ ሕጊ ከም ዝወጸ (ዘዳ. 33:2) ተባሂሉ ዘሎ፣ ከምኡ ድማ፣ ነቲ ብምጥቃስ፣ ኣምላኽ ንግብዝናኦም ክገንሖም፣ ወንጌሉ ድማ ነቲ ሕጋዊ ስርዓታት ንምጥፋእ ክልእኽ ከሎ፣ ኣብዚ ከምዚ ተባሂሉ ኣሎ፦

1. ካብ ጽዮን ክበርህ እዩ፣ ከምቲ ሽዑ ካብ ርእሲ ሲና ዝበርሀ፣ ቁ. 2። ምኽንያቱ ኣብ ጽዮን ትእዛዙ ተሰሪዑ ነበረ፣ ካብኡ ድማ ፍርዱ ኣብ ልዕሊ እቲ ዘቖጥዕ ህዝቢ ተነግረ፣ ካብኡ ድማ ንምፍጻሞም ትእዛዛት ወጸ (ኢዩኤል 2:1)፦ ኣብ ጽዮን መለኸት ንፍሑ። ሓድሓደ ግዜ ንሕልና ሰባት ንምርግጋጽን ንቤተ ክርስቲያኑ ንምምሕያሽን ንምጽራይን፣ ካብቲ ልሙድ ንላዕሊ ምግላጽ ናይ ኣምላኽ ህልውናን ሓይልን ብቓሉን ስርዓታቱን ኣሎ። ሽዑ ድማ ኣምላኽ፣ ንሱ ኩሉ ግዜ ኣብ ጽዮን ዝነብር፣ ካብ ጽዮን ከም ዝበርሀ ይበሃል። ብተወሳኺ፣ ወንጌል፣ ንሱ መንፈሳዊ ኣምልኾ ዝመስረተ፣ ካብ ደብረ ጽዮን ክወጽእ ስለ ዝነበሮ (ኢሳ. 2:3፣ ሚክ. 4:2)፣ ሰበኽቱ ድማ ካብ የሩሳሌም ክጅምሩ ስለ ዝነበሮም (ሉቃ. 24:47)፣ ክርስትያናት ድማ ትምህርቶም ንምቕባል ናብ ደብረ ጽዮን ከም ዝመጹ ስለ ዝበሃል (እብ. 12:22, 28)፣ ካብ ጽዮን ከም ዝበርሀ ይበሃል። ጽዮን ኣብዚ ፍጽምና ውበት ተባሂላ ተጸዊዓ ኣላ፣ ምኽንያቱ ቅዱስ ከረን ስለ ዝነበረ። ቅድስና ድማ ብሓቂ ፍጽምና ውበት እዩ።

2. ክመጽእ እዩ፣ ዓቕሊ ኸይገበረ፣ ከምቲ ቅድሚ ሕጂ ዝገበሮ (ቁ. 21) ንሓጢኣት ሰባት ክርኢ ከም ዘይደሊ ኣይመስልን፣ ግናኸ ንዕኡ ዘለዎ ምጽላእ ክገልጽ እዩ። ከምኡ’ውን ነቲ ንነዊሕ እዋን ተሓቢኡ ዝነበረ ምስጢር፣ ማለት ኣህዛብ ብሓባር ወረስቲ ክኾኑ ከም ዝግባእ (ኤፌ. 3:5, 6)፣ ከምኡ’ውን እቲ መፋርቕ ሕጊ ስርዓት ክፈርስ ከም ዝግባእ፣ ብቕዱሳን ሃዋርያቱ ገይሩ ንዓለም ክነግር እዩ። እዚ ድማ ድሕሪ ሕጂ ኣይክሕባእን እዩ። ኣብታ ዓባይ መዓልቲ ኣምላኽና ክመጽእ እዩ፣ ዓቕሊ ኸይገበረ፣ ግናኸ ንሕጉ ዘይሰምዑ ንፍርዱ ክሰምዑ ክገብር እዩ።

3. ምግላጹ ድማ ኣዝዩ ግርማዊን ዘፍርህን ክኸውን እዩ፦ ሓዊ ኣብ ቅድሚኡ ክበልዕ እዩ። ሓዊ ፍርዱ ንተግሳጽ ቃሉ መገዲ ክኸፍት እዩ፣ ነቲ ግብዝ ህዝቢ ኣይሁድ ንምትንሳእ፣ እቶም ኣብ ጽዮን ዘለዉ ሓጥኣን፣ ነቲ በላዒ ሓዊ (ኢሳ. 33:14) ፈሪሖም ካብ ሓጢኣቶም ክትንስኡ ይኽእሉ እዮም። መንግስቲ ወንጌሉ ክትምስረት ከላ፣ ክርስቶስ ሓዊ ናብ ምድሪ ንምልኣኽ መጸ፣ ሉቃ. 12:49። መንፈስ ቅዱስ ከም ሓዊ ዝተመቕለሰ ልሳናት ኾይኑ ተዋህበ፣ ብብርቱዕ ንፋስ ድማ ተጀመረ፣ እዚ ድማ ኣዝዩ ህቦብላዊ ነበረ፣ ግብ. 2:2, 3። ኣብቲ ናይ መወዳእታ ፍርዲ ድማ ክርስቶስ ብነበልባል ሓዊ ክመጽእ እዩ፣ 2 ተሰ. 1:8። ዳን. 7:9፣ እብ. 10:27 ተመልከት።

4. ከምቲ ኣብ ደብረ ሲና ምስ ዓሰርተታት ኣሽሓት ቅዱሳኑ ዝመጸ፣ ከምኡ ድማ ሕጂ ካብ ላዕሊ ንሰማያት ክጽውዕ እዩ፣ ነዚ ክብሪ ዘለዎ መስርሕ ንምርኣይ (ቁ. 4)፣ ከምቲ ሙሴ ንሰማይን ምድርን ንእስራኤል ንምምስካር ብዙሕ ግዜ ዝጸውዐ (ዘዳ. 4:26፣ 31:28፣ 32:1)፣ ኣምላኽ ድማ ብነብያቱ ገይሩ (ኢሳ. 1:2፣ ሚክ. 6:2)። ፍትሓዊነት ፍርዲ እታ ዓባይ መዓልቲ ብሰማይን ምድርን፣ ብቅዱሳንን መላእኽትን፣ እወ ብኹሎም ቅዱሳን ኣሽሓት ክምስከርን ክውደስን እዩ።

III. እቶም ዝተጸውዑ ወገናት (ቁ. 5)፦ ንቕዱሳነይ ናባይ ኣክቡ። እዚ ድማ ክርከብ ይኽእል እዩ፣

1. ብሓቂ ቅዱሳን፦ "ብክርስቶስ ገይሮም ናብ ኣምላኽ ይእከቡ፣ እቶም ሒደት እሙናት እስራኤላውያን ባዕሎም ይፈላለዩ"፣ ምኽንያቱ እቲ ዝስዕብ ናይ መዓት ፍርዲ ንኣቶም ኣይውከስን እዩ። ተግሳጽ ንግብዛት ንቕኑዓት ዘፍርህ ክኸውን የብሉን። ኣምላኽ ነቶም መስዋእቲ ጥራይ ዘቕርቡ፣ ኣብ ግዳማዊ ኣፈጻጽማ ዝተመርኮሱ ኣገልግሎታት ክነጽግ ከሎ፣ ነቶም መስዋእቲ ብምቕራብ ምስኡ ኪዳን ዝገብሩ፣ በዚ ድማ ንዕላማ ምትካል መስዋእቲ ዝእዘዙን ዝምልሱን ብጸጋ ክቕበሎም እዩ። ዕላማ ስብከት ወንጌልን ምትካል መንግስቲ ክርስቶስን፣ ንደቂ ኣምላኽ ሓደ ጌርካ ምእካብ ነበረ፣ ዮሃ. 11:52። ኣብ ዳግማይ ምጽኣት የሱስ ክርስቶስ ድማ ኩሎም ቅዱሳኑ ናብኡ ክእከቡ እዮም (2 ተሰ. 2:1)፣ ኣብ ፍርዲ ምስኡ ፈረድቲ ንምዃን። ምኽንያቱ ቅዱሳን ንዓለም ክፈርዱ እዮም፣ 1 ቈረ. 6:2። ሕጂ ኣብዚ ከም ባህርይ ቅዱሳን ዝተውሃበ፣ ብመስዋእቲ ምስ ኣምላኽ ኪዳን ከም ዝገበሩ እዩ። ማስታወሻ፦ (1.) ብሓቂ ምስኡ ኪዳን ዝገበሩ፣ ንሱ ኣምላኾም ክኸውን ዝወሰዱ፣ ንርእሶም ድማ ህዝቡ ክኾኑ ዝሃቡ፣ በዚ ድማ ምስ እግዚኣብሔር ዝተሓበሩ ጥራይ እዮም ከም ቅዱሳኑ ናብ ኣምላኽ ክእከቡ። (2.) ብመስዋእቲ ጥራይ፣ ብክርስቶስ እቲ ዓብዪ መስዋእቲ (ካብኡ እዮም ኩሎም ሕጋውያን መስዋእቲታት ዝነበሮም ዋጋ ዝረኸቡ)፣ ንሕና ድኻታት ሓጥኣን ምስ ኣምላኽ ኪዳን ክንገብርን ብእኡ ክንቅበልን እንኽእል። ቅድሚ ናብ ኪዳን ዳግማይ ምእታውና፣ ንምፍራስ እቲ ቀዳማይ ኪዳን ምትካእ ክግበር ኣለዎ።

ወይ ድማ፣

2. ብምምስካር ቅዱሳን፣ ከምቲ ህዝቢ እስራኤል ዝነበሩ፣ ንሳቶም መንግስቲ ኻህናትን ቅዱስ ህዝብን ተባሂሎም ዝጽውዑ፣ ዘጸ. 19:6። ንሳቶም ከም ፖለቲካዊ ኣካል፣ ምስ ኣምላኽ ኪዳን ኣተዉ፣ ኪዳን ፍሉይነት። እዚ ድማ ብዓብዪ ስርዓት፣ ብመስዋእቲ ተገብረ፣ ዘጸ. 24:8። "ይምጽኡ እሞ ኣምላኽ እንታይ ከም ዝብሎም ይስማዑ፣ ነቲ ሕጂ ብነብያቱ ዝልእከሎም ተግሳጽ፣ ከምኡ’ውን ነቲ ብግዜኡ ብወዱ ዝልእከሎም ወንጌል፣ ንሱ ድማ ነቲ ሕጊ ስርዓት ዝሰርዞ፣ ይቕበሉ። እዚ እንተ ተዘንጊዑ፣ ካብ ኣምላኽ ብኻልእ መገዲ ክሰምዑ፣ በቲ ዘይእዘዝዎ ቃል ድማ ክፍረዱ ይጽበዩ።"

IV. ውጽኢት እዚ ክብሪ ዘለዎ ፍርዲ ዝተነበየ (ቁ. 6)፦ ሰማያት ጽድቁ ክገልጹ እዮም፣ እቶም ንፍርዲ መሰኻኽር ክኾኑ ዝተጸውዑ ሰማያት (ቁ. 4)፣ እቶም ኣብ ሰማይ ዘለዉ ህዝቢ ድማ ሃሌሉያ ክብሉ እዮም።