መዝሙር ዳዊት 44

ቅድሚ ሕጂ ዝነበሩ ተመክሮታት ናይ ኣምላኽ ሓይሉን ሰናይነቱን፡ ንእምነት ሓያል ደገፍ እዮም፣ ከምኡ’ውን ኣብ ትሕቲ ሕጂ ዘለዉ መከራታት ኣብ ጸሎት ሓያላት ምህለላታት እዮም። እቲ እስራኤል ዝረኸበቶ ብዙሕ ዓወት፡ ብሓይሎም ወይ ብግብሮም ኣይነበረን፣ እኳ ደኣስ ብሓልዮት ኣምላኽን ብንጻይ ጸጋኡን እዩ ነይሩ። እዚ ንዓና ዘውሕደልና ምስጋና እንተኾነ'ውን፡ ኩሉ ኻብ ሓልዮት ኣምላኽ ከም ዝመጸ ስለ እንርኢ፡ ዝያዳ ምጽንናዕ እዩ ዝህበና። ንእስራኤል ተዋጊኡሎም፣ እንተዘይኮይኑ ከንቱ ተዋጊኦም ምኾኑ ነይሮም።

እዚ ንምጥሓል ናይ ክርስትያናዊት ቤተክርስትያን ኣብ ዓለም እውን ዘርእስ፡ እዚ ድማ ብዝኾነ ሰብኣዊ ፖሊሲ ወይ ሓይሊ ኣይነበረን። ክርስቶስ ብመንፈሱ፡ ዚድምስስን ኬድምስስን ወጸ። እቲ ኣብ ዓለም ንርእሱ ቤተክርስትያን ዝተኸለ ድማ፡ በቲ ሓደ ሓይልን ሰናይነትን ኪድግፋ እዩ። ኣብኡ ተወኪሎም ኣብኡን ብእኡን ድማ ዓዊቶም። እቲ ዚመካሕ ብእግዚኣብሔር ይመካሕ። እንተኾነ ግን፡ ምጽንናዕ ስሙ እንተረኺቦም፡ በቲ ንስሙ ዚግብኦ ክብሪ ይሃብዎ።

መዝሙር 44 እዚ መዝሙር እዚ ብመን ከም እተጻሕፈ ወይ መዓስን ብኸመይን ከም እተጻሕፈ ኣይተነግረናን። ሓዘን ዘለዎ ኣጋጣሚ ከም ዝነበረ ግን ንርግጽ ኢና። እቲ ጸሓፊ ንርእሱ ዝምልከት ኣይነበረን (እንተ ዝኸውን ነይሩ ኣብ ታሪኽ ዳዊትን መከራኡን ብዙሕ ኣጋጣሚታት ምረኸብና ነይርና)፣ የግዳስ ንቤተ ክርስቲያን ኣምላኽ ብሓፈሻ ዝምልከት እዩ። ስለዚ፣ ብዳዊት ከም እተጻሕፈ እንተ ፈሊምናዮ እኳ፣ ንመንፈስ ትንቢት ጥራይ ክንውድሶ ኣሎና፣ እቲ መንፈስ (ንሱ ንርእሱ ዝነበሮ ይኹን እምበር) ንምርኮ ባቢሎን፣ ወይ ንመከራ ቤተ ክርስቲያን እስራኤል ኣብ ትሕቲ ኣንጾክዮስ፣ ወይ ድማ ብፍላይ ንመከራ ቤተ ክርስቲያን ክርስትና ኣብ ቀዳማይ ዘመና (እቲ ሓዋርያ ንቁጽሪ 22 ኣብ ሮሜ 8:36 ዝጠቐሶ)፣ ብሓቂ ድማ ኣብ ኩሉ ዘመና ኣብ ምድሪ ከም ዝርአ ክንርዳእ ኣሎና። ከመይሲ ብብዙሕ መከራ ኣቢላ ናብ መንግስተ ሰማያት ክትኣቱ እዩ እተወሰነላ ዕድላ። ንክርስትያናት ዝምልከት ብዛዕባ መሰላትን ምጽንናዕን ዝገልጽ ወንጌላዊ መዝሙራት እንተ ኣልዩና፣ ብዛዕባ ፈተናታቶምን ልምምዳቶምን ዝገልጽ ስለምንታይ ኣይህልወናን፧ እዚ መዝሙር እዚ ንሓደ መዓልቲ ጾምን ትሕትናን ብምኽንያት ገለ ህዝባዊ መከራ፣ ይኹን እምበር ህጹጽ ወይ ዘስግእ፣ እተዳለወ እዩ። ኣብዚ ቤተ ክርስቲያን እዚ ትምህርቲ ትረክብ፣

I. ኣምላኽ ንኣቦታቶም ዝገበሮ ዓበይቲ ነገራት ብምስጋና ንኽትእመን፣ ንኽብሪ ኣምላኽ (ቁጽሪ 1-8)።

II. ነቲ ሕጂ ዘለዋ መከራ ዝመልኦ ኩነታት መዘክር ንምቕራብ (ቁጽሪ 9–16)።

III. ነቲ ዘለዋ ቅንዕናን ንኣምላኽ ምምጥንጣንን ብዘይካ እዚ ኩሉ ንምምስካር (ቁጽሪ 17–22)።

IV. ንሓገዝን ምድሓንን ናብ ዝፋን ጸጋ ልመና ንምቕራብ (ቁጽሪ 22–26)። ነዚ መዝሙር እዚ ክንዝምር ከለና፣ ኣምላኽ ንህዝቡ ዝገበሮ ንምስጋና ክንህብ፣ ንርእስና ዘጋጠመና ጸገማት ክንገልጽ፣ ወይ ምስቶም ኣብ ጭንቀት ዘለዉ ክፍሊ ቤተ ክርስቲያን ክንሓዝን፣ ዝኾነ ይኹን እንተጋጠመ ንኣምላኽን ንግቡእናን ክንጣበቕ፣ ድሕሪኡ ድማ ነቲ ፍጻሜ ብሓጎስ ክንጽበይ ይግባእ። ንሓለቓ መዘምራን ንደቂ ቆራሕ፣ መስተውዓሊ። ቁጽሪ 1-8 ገሊኦም ከም ዝብልዎ፣ መብዛሕትኦም እቶም "መስተውዓሊ" ዝብል ኣርእስቲ ዘለዎም መዝሙራት—መዝሙራት ትምህርቲ፣ ሓዘን ዝመልኦም መዝሙራት እዮም፤ ከመይሲ መከራ ትምህርቲ ይህብ፣ ሓዘን መንፈስ ድማ ንእዝኒ ይኸፍቶ። እቲ ንስኻ እተቐጽዖን እተምህሮን ሰብ ብጹእ እዩ። ኣብዚ ቁጽርታት እዚ፣ እታ ቤተ ክርስቲያን፣ ሕጂ እኳ እንተ ተረግጸት፣ ነቲ ናይ ዓወት ዘመና፣ ናይ ዓወታ ኣብ ኣምላኽን ኣብ ልዕሊ ጸላእታን ትዝክር። እዚ ኣብዚ ብሰፊሑ ተጠቒሱ ኣሎ፣

1. ነቲ ሕጂ ዘሎ ጭንቀት ንምብእሳስ። እቲ ኣርዑት ባርነት ኣብ ልዕሊ እቶም ዘውዲ ዓወት ክለብሱ ዝለመዱ ኣዝዩ ከቢድ ክኸውን ኣለዎ፤ ምልክታት ቁጥዓ ኣምላኽ ድማ ነቶም ንነዊሕ እዋን ንምልክታት ሞገሱ ዝለመዱ ኣዝዩ ዘሕዝን ክኸውን ኣለዎ።

2. ኣምላኽ ምርኮኦም ከም እንደገና ከም ዝመልስን ብምሕረት ከም ዝምለሰሎምን ንምስናይ ተስፋ ንምሃብ፤ ብመሰረት እዚ ድማ ጸሎታትን ምጽንናዕ ዝመልኦ ትጽቢታትን ምስቲ ናይ ቀደም ምሕረቱ መዝገብ የዋሕድ። ኣስተብህል፣

I. ኣምላኽ ንኣቦታቶም ቀደም ዝገበሮ ዓበይቲ ነገራት ምዝካሮም።

1. ብሓፈሻ (ቁጽሪ 1)፡ "ኣቦታትና ኣብ ዘመኖም ዝገበርካዮ ግብሪ ነጊሮምና ኣለዉ።" ኣስተብህል፣ (1.) ብዙሓት ግብሪታት ኣምላኽ ኣብዚ ከም ሓደ ግብሪ ተጠቒሱ ኣሎ—"ዝገበርካዮ ግብሪ ነጊሮምና ኣለዉ"፤ ከመይሲ ኣብ ኩሉ እቲ ኣምላኽ ዝገብሮ ዘደንቕ ስምምዕን ሓድነትን ኣሎ፣ እቶም ብዙሓት መንኮራኩራት ሓደ መንኮራኩር ጥራይ እዮም ዝገብሩ (ህዝ. 10:13)፣ ብዙሓት ግብሪታት ሓደ ግብሪ እዮም ዝገብሩ። (2.) ንኹሉ ወለዶ ንዝመጽእ ወለዶ ዕዮታት ኣምላኽን ተኣምራታቱን ክመዝግብን ፍልጠት እዚኦም ናብ ዝመጽእ ወለዶ ከሕልፍን ዘለዎ ዕዳ እዩ። እቶም ቅድሜና ዝነበሩ ኣምላኽ ኣብ ዘመኖም ዝገበሮ ነጊሮምና ኣለዉ፣ ንሕና ድማ ነቶም ድሕሬና ዝመጹ ኣብ ዘመና ዝገበሮ ክንነግር ግዴታ ኣሎና፣ ንሳቶም ድማ ነቶም ድሕሪኦም ዝመጹ ከምኡ ክገብሩ ይግባእ፤ ከምኡ ድማ ሓደ ወለዶ ንዕዮታቱ ንኻልእ ወለዶ ከም ዘመስግን (መዝ. 145:4)፣ ኣቦታት ንደቆም ሓቂኡ ከም ዝነግሩ (ኢሳ. 38:19)። (3.) ንሕና ኣብ ዘመና ኣምላኽ ዝገበሮ ዕዮ ጥራይ ክንዝክር የብልናን፣ የግዳስ ንርእስናን ንደቅናን ብዛዕባ እቲ ኣብ ጥንቲ ዘመናት፣ ቅድሚ ዘመና ዝገበሮ ክንፈልጥ ኣሎና፤ ብዛዕባ እዚ ድማ ኣብ ቅዱስ ጽሑፍ ከም ቃል ትንቢት ዝርግጽ ቃል ታሪኽ ኣሎና። (4.) ደቅና ነቲ ወለዶም ብዛዕባ ዘደንቕ ዕዮታት ኣምላኽ ዝነግሮም ብትግሃት ክሰምዑን ክዝክርዎን ኣለዎም፣ ከመይሲ እዚ ንሳቶም ዓቢ ረብሓ ክኸውን እዩ። (5.) ናይ ቀደም ተመክሮታት ሓይሊ ኣምላኽን ሰናይነቱን ንእምነት ዓበይቲ ደገፍቲ እዮም፣ ኣብ ትሕቲ ሕጂ ዘሎ መከራ ድማ ኣብ ጸሎት ሓያላት ምኽንያታት እዮም። ጊድዮን ከመይ ገይሩ ከም ዝጸንዔ ተመልከት (ዳኛታት 6:13)፡ "እቶም ኣቦታትና ዝነገርና ኩሉ ተኣምራቱ ኣበይ ኣሎ፧"

2. ብፍላይ፣ ኣቦታቶም ነጊሮምዎም ነይሮም፣ (1.) ኣምላኽ ንእስራኤል ኣብ ከነኣን ብመጀመርታ ከመይ ገይሩ ብዘደንቕ መገዲ ከም ዝተኸለ፣ ቁጽሪ 2, 3። ንኣባላት እታ ሃገር ኣውጺኡ፣ ንእስራኤል ቦታ ንምግባር፣ ኣሰቃይዎም፣ ኣውጺእዎም፣ ከም ሓመድ ንሰይፊ እስራኤልን ከም ዝነፈሰ ገለባ ንቐስቶምን ሃቦም። እቶም እስራኤል ኣብ ትሕቲ ትእዛዝ እያሱ ኣብ ልዕሊ ከነኣናውያን ዝረኸብዎም ብዙሓት ምሉኣት ዓወታት ንርእሶም ክውድሱ ኣይግባእን፣ ወይ ክብሪኦም ክሓቱ ኣይክእሉን። [1.] ንርእሶም ዝግብኦም ኣይነበረን፣ የግዳስ ንሞገስ ኣምላኽን ንነጻ ጸጋኡን እዩ ነይሩ፡ "ብብርሃን ገጽካ እዩ ነይሩ፣ ከመይሲ ሞገስ ኣባታቶም ነይሩካ።" "ብጽድቅኻ ወይ ብቕንዕና ልብኻ ኣይኮነን ኣምላኽ ካብ ቅድሜኻ ዘውጽኦም" (ዘዳ. 9:5, 6)፣ የግዳስ ኣምላኽ ንኣቦታቶም ዝመሓሎም መብጽዓ ንምፍጻም እዩ (ዘዳ. 7:8)። እዚ ዝህበና ምስጋና ዝንእስ እንተኾነ፣ እቲ ዝህበና ምጽንናዕ ግን ይዓቢ፣ ከመይሲ ኩሉ ዓወታትናን ምዕባለናን ካብ ሞገስ ኣምላኽን ብርሃን ገጹን ከም ዝመጸ ክንርኢ ንኽእል ኢና። [2.] ንርእሶም ዝነበሮም ሓይሊ ኣይነበረን፣ የግዳስ ንኣምላኽ ሓይሊ እዩ ነይሩ፣ ንሳቶም ዝገብርዎ ዝነበሩ ጻዕርን ፈተነን ብዘይካኡ ፍረ ኣልቦ ምኾነ ነይሩ። ነታ ምድሪ ብርእሶም ሰይፊ ኣይረኸብዋን፣ ብዙሓት ሓያላት ሰባት እኳ እንተ ነበሮም፤ ወይ ድማ ብርእሶም ኢድ ካብ ከነኣናውያን ንምምላስን ንምሕፋርን ኣየድሓነቶምን፤ የግዳስ የማነይቲ ኢድ ኣምላኽን ቅልጽሙን እዩ ነይሩ። ንእስራኤል ተዋግአ፣ እንተዘይኮይኑ ብኸንቱ ምተዋግኡ ነይሮም፤ ብእኡ ኣቢሎም እዮም ብትብዓትን ብዓወት ዝገበሩ። ኣምላኽ ንእስራኤል ኣብታ ጽብቕቲ ምድሪ ዝተኸለ እዩ፣ ከምቲ ሓደ ተጠንቀቕቲ ገባር ንኦም ፍረ ዝተስፈወሉ ኦም ዝተኽል። መዝ. 80:8 ተመልከት። እዚ ንምትካል ቤተ ክርስቲያን ክርስትና ኣብ ዓለም፣ ብስብከት ወንጌል፣ ዝምልከት እዩ። ኣረማውነት ብዘደንቕ መገዲ ተሰጒጉ፣ ከም ከነኣናውያን፣ ብሓንሳእ ዘይኮነስ ብቑሩብ ቑሩብ፣ ብዝኾነ ሰብኣዊ ፖሊሲ ወይ ሓይሊ ዘይኮነስ (ኣምላኽ ብድኹማትን ዓያሹን ነገራት ዓለም ክገብሮ ስለ ዝመረጸ)፣ የግዳስ ብጥበብን ሓይሊ ኣምላኽን—ክርስቶስ ብመንፈሱ ወጺኡ ንምስዓርን ንምስዓርን፤ እዚ ምዝካር እዚ ድማ ነቶም ኣብ ትሕቲ ኣርዑት ጸላኢ ክርስትና ዝነብሩ ዓቢ ደገፍን ምጽንናዕን እዩ፣ ከመይሲ ንኩነታት ቤተ ክርስቲያን ኣብ ትሕቲ ሓይሊ ባቢሎን ሓድሽ ኪዳን፣ ገሊኦም (ብፍላይ እቲ ምሁር ኣሚራልደስ)፣ እቲ ኣብ መጨረሽታ እዚ መዝሙር ዘሎ ቅሬታታት ብግቡእ ክምጥን ከም ዝኽእል ይሓስቡ። እቲ ብሓይሉን ሰናይነቱን ንርእሱ ቤተ ክርስቲያን ኣብ ዓለም ዝተኸለ፣ ብተመሳሳሊ ሓይሉን ሰናይነቱን ከም ዝድግፋ ንርግጽ እዩ፤ ኣፍደገ ሲኦል ድማ ኣይክዕወተላን እዩ።

(2.) ኣብታ ጽብቕቲ ምድሪ ኣብ ምውራስ ከለዉ ንዝረብሽዎም ጸላእቶም ክንደይ ግዜ ዓወት ከም ዝሃቦም (ቁጽሪ 7)፡ "ብዙሕ ግዜ ካብ ጸላእትና ኣድሒንካና ኢኻ፣ ነቶም ዝጸልኡና ድማ ኣባሪርካዮም፣ ከምኡ ድማ ኣሕፊርካዮም፣" ንዓወታት ዳኛታት ኣብ ልዕሊ እቶም ንእስራኤል ዝጨቆኑ ህዝብታት ምስክር እዩ። ብዙሕ ግዜ እቶም ንቤተ ክርስቲያን ክርስትና ዝሰጉጉን ዝጸልኡን ብሓይሊ ሓቂ ተሓፊሮም እዮም (ግብሪ 6:10)።

II. ነቲ መዝገብ እዚ ዝገብርዎ ጽቡቕ ኣጠቓቕማ፣ ከምኡ ድማ ቀደም ብምኽንያት እቲ ኣምላኽ ንኣቦታቶም ዝገበሮ ዓበይቲ ነገራት ዝገበርዎ።

1. ንኣምላኽ ንጉሶም ገይሮምዎ ነይሮም፣ ንእኡ ተኣማንነት መሓሉ፣ ንርእሶም ድማ ኣብ ትሕቲ ምክልኻሉ ኣእትዮም (ቁጽሪ 4)፡ "ኣምላኸይ፣ ንስኻ ንጉሰይ ኢኻ!" ብስም ቤተ ክርስቲያን ይዛረብ ኣሎ፣ ከምቲ (መዝ. 74:12)፡ "ንስኻ ካብ ጥንቲ ንጉሰይ ኢኻ።" ኣምላኽ ከም ንጉስ፣ ንቤተ ክርስቲያኑ ሕግታት ሰሪዑ፣ ንሰላምን ጽቡቕ ስርዓትን ኣዳልዩ፣ ንኣኣ ፈሪዱ፣ ንጉዳያ ኣጣቢቑ፣ ንውግኣ ተዋጊኡ፣ ኣኽቢርዋ፤ ኣብ ዓለም መንግስቱ እያ፣ ንእኡ ድማ ክትግዛእን ግብሪ ክትከፍልን ይግባእ። ወይ እቲ መዝሙራዊ ንርእሱ ኣብዚ ይዛረብ ኣሎ፡ "ጐይታይ፣ ንስኻ ንጉሰይ ኢኻ፤ ብልማኖታተይ ናብ መን ክኸይድ፣ እንተ ዘይኮይኑ ናባኻ፧ እቲ ዝሓቶ ሞገስ ንርእሰይ ዘይኮነስ፣ ንቤተ ክርስቲያንካ እዩ።" ማስታወሻ፡ ንኹሉ ሰብ ግዴታኡ እዩ ነቲ ብሕታዊ ረብሓኡ ኣብ ዝፋን ጸጋ ንህዝባዊ ደሓንን ብልጽግናን ህዝቢ ኣምላኽ ከጠቕሞ፤ ከም ሙሴ፡ "ኣብ ቅድሜኻ ሞገስ እንተ ረኺበ፣ ንህዝብኻ ምራሕ" (ዘጸ. 33:13)።

2. ኣብ ዝኾነ እዋን ኣብ ጭንቀት ምስ ዝኾኑ፣ ንምድሓን ብጸሎት ናብኡ ይልምኑ ነይሮም፡ "ንያዕቆብ ምድሓን እዘዝ።" ኣስተብህል፣ (1.) ስፍሓት ትምኒቶም።