መዝሙር ዳዊት 2

2:1-6 ኣብዚ መን ከም ተቓወምቲ ንክርስቶስ ከምዝቐውሙ ተነጊርና ኣሎና። እዛ ዓለም እዚኣ መንግስቲ ሰይጣን ስለ ዝኾነት፡ ዘይተለወጡ ሰባት፡ ካብ ኩሉ ደረጃ፡ ሰልፊን ባህርይን፡ ብእኡ ተለዓዒሎም ንዕዮ ኣምላኽ ይጻረሩ። እንተኾነ ገዛእቲ ምድሪ ብሓፈሻ እቶም ዝበዝሐ ተበግሶ ወሲዶም። ሓቅታትን ሕግጋትን ክርስትና ንዕቡያት ትልምታትን ስጋዊ ትምኒታትን ይጻረሩ። ኣብዚ ምጽራር እዚ እንታይ ከም ዝዕድሙ ተነጊርና ኣሎና። ማእሰርቲ ሕሊናን መሓውር ትእዛዛት ኣምላኽን ክሰናስኑ ይደልዩ፤ ኣይቕበልዎን እዮም፡ ግናኸ ክሳዕ ዝኽእሉ ይድርብይዎም። እዞም ጸላእቲ እዚኦም ንኸምዚ ዝበለ ጽድቅን ቅዱስን መንግስቲ ንምጽራር ቅኑዕ ምኽንያት ከርእዩ ኣይኽእሉን እዮም። እዚ መንግስቲ እዚ ብኹሉ እንተ ተቐቢሉ፡ ሰማይ ናብ ምድሪ ከምጽእ ነይሩ። ንኸምዚ ዝበለት ሓያል መንግስቲ ብምጽራር፡ ዕዉታት ክኾኑ ተስፋ ክገብሩ ኣይኽእሉን እዮም። ጐይታ የሱስ ኣብ ሰማይን ኣብ ምድርን ኩሉ ስልጣን ኣለዎ። ንቤተ ክርስቲያን ድማ ርእሲ ኩሉ እዩ፡ ንዘይዕረፍ ጻዕሪ ጸላእቱ እኳ እንተኾነ። ዝፋን ክርስቶስ ኣብ ቤተ ክርስቲያኑ፡ ማለት ኣብ ልቢ ኩሎም ዝኣመኑ ተተኺሉ ኣሎ።

መዝሙር 2። እቲ ቅድሚኡ ዝነበረ መዝሙር ስነ-ምግባራዊ ኮይኑ ግዴታና ዘርኢ ከም ዝነበረ፡ እዚ ድማ ወንጌላዊ ኮይኑ መድሓኒና የርእየና። ብትምሳለ መንግስቲ ዳዊት (እቲ ብመለኮታዊ ምድላው ዝነበረ፡ ብዙሕ ተቓውሞ ዘጋጠሞ፡ ግናኸ ኣብ መወዳእታ ዝሰዓረ)፡ መንግስቲ መሲሕ፡ ወዲ ዳዊት፡ ትንቢት ተነጊሩሉ ኣሎ። እዚ ድማ ቀንዲ ዕላማን ትርጉምን እዚ መዝሙር እዩ። ኣብዚ መዝሙር ካብ ካልኦት ወንጌላውያን መዛሙር ንትምሳለ ዝውክል ዝተሓተ፡ ንፍጻሜኡ ዝውክል ድማ ዝበዝሕ ከም ዘሎ እግምት። ምኽንያቱ፡ ኣብኡ ንክርስቶስ ዘይትግበር ነገር የልቦን፡ ንዳዊት ግን ፈጺሙ ዘይትትግበር ነገራት ኣለዉ (ቁ. 6, 7)፡ “ንስኻ ወደይ ኢኻ” (ቁ. 8)፡ “ኣብ ምድሪ ዘሎ ኩሉ ክህበካ እየ”፡ ከምኡውን (ቁ. 12)፡ “ንወዲ ስዐምዎ”። እዚ ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 4:24፣ 13:33፣ እብራውያን 1:5 ብዛዕባ ክርስቶስ ተተርጒሙ ኣሎ። መንፈስ ቅዱስ ኣብዚ ዝስዕብ ይትንብይ፡

I. ንመንግስቲ መሲሕ ዝወርድ ተቓውሞ (ቁ. 1-3)።

II. ነቲ ተቓውሞ ምፍሻሉን ምቕጻዑን (ቁ. 4, 5)።

III. እቲ ተቓውሞ ከም ዝነበረ ኮይኑ፡ መንግስቲ ክርስቶስ ምትካል (ቁ. 6)።

IV. ምጽናዕን ምትብባዕን ናይቲ መንግስቲ (ቁ. 7)።

V. ምዕባለን ዓወት ናይቲ መንግስቲ ዝምልከት ተስፋ (ቁ. 8, 9)።

VI. ንነገስታትን መሳፍንትን ናይዚ መንግስቲ ፍቑዳት ተገዛእቲ ንኽኾኑ ዝቐርብ ጻውዒትን ምዕዶን (ቁ. 10-12)።

ወይ ድማ ከምዚ፡ ኣብዚ ንረክብ፡

I. ኣብ ልዕሊ ተጻረርቲ መንግስቲ ክርስቶስ ዝወርድ መቕጻዕቲ (ቁ. 1-6)።

II. ንክርስቶስ ባዕሉ፡ ንርእሲ እዚ መንግስቲ፡ ዝተዋህበ ተስፋታት (ቁ. 7-9)።

III. ምኽሪ ንኹሉ ንጥቕሚ እዚ መንግስቲ ክዋስእ ዝወሃብ (ቁ. 10-12)።

እዚ መዝሙር፡ ከምቲ ናይ ቅድሚኡ፡ ንመጽሓፍ ኣምልኾታት ብግቡእ ተሰሪዑ ኣሎ። ምኽንያቱ፡ ምስ ኣምላኽ ተቐባልነት ንምርካብ ንትእዛዛት ሕጉ ምግዛእ ከም ዘድሊ፡ ከምኡ ድማ ንጸጋ ወንጌሉ ምግዛእን ብስም መካከላይ ናብኡ ምምጻእን የድሊ።

ቁጽሪ 1-6። ኣብዚ ብዛዕባ መንግስቲ ክርስቶስ ዓቢይ ቃልሲ ንረክብ፡ ሲኦልን ሰማይን ይወዳደሩሉ ኣለዉ። እቲ ናይ ውግእ ቦታ እዛ ምድሪ እያ፡ ሰይጣን ነዊሕ እዋን ብዘይሕጋዊ መንገዲ ዝገዝኣላን ስልጣን ዝነበሮን፡ ክሳብ እቲ እንትንፍሶ ኣየርን እቲ እንነብረሉ ዓለምን ኣምላኽ ተባሂሉ ዝጽዋዕ። መንግስቲ መሲሕ ክዓቢን ክሰፍሕን ከሎ፡ ናቱ ድማ ከም ዝወድቕን ስልጣኑ ከም ዝስእንን ኣጸቢቑ ይፈልጥ እዩ። ስለዚ፡ እቲ መንግስቲ ብርግጽ ክትከል እዩ እኳ እንተኾነ፡ ብቐሊሉ ግን ኣይክትከልን እዩ። ኣብዚ ዝስዕብ ኣስተብህል፡

I. ኣብ ልዕሊ መሲሕን መንግስቱን፡ ኣብ ልዕሊ ቅዱስ ሃይማኖቱን ኩሉ ረብሓታቱን ዝወርድ ዓቢይ ተቓውሞ፡ ቁ. 1-3። ንዓለም ዓቢይ በረኸት ዝኾነ ነገር ብሓፈሻ ተቐባልነት ክረክብን ክቕበልን፡ ኩሉ እኽሊ ድማ ንመሲሕ ክሰግድን፡ ኩሉ ዘውድን በትሪ ንጉስን ኣብ እግሩ ክቕመጥን ትጽቢት ይግበር ነይሩ። ግናኸ ብኣንጻሩ እዩ ዝኸውን። ናይ ዝኾነ ፍልስፍናዊ ጉጅለ ሓሳባት፡ ክሳብ ክንደይ ዘይተረጋገጸ እኳ እንተኾነ፡ ወይ ናይ ዝኾነ ንጉስ ወይ መንግስቲ ስልጣን፡ ክሳብ ክንደይ ጨካን እኳ እንተኾነ፡ ከምቲ ትምህርትን ግዝኣትን ክርስቶስ ብኸምዚ ዝበለ ዓመጽ ዝተቓወመ የልቦን። እዚ ድማ ካብ ሰማይ ከም ዝመጸ ምልክት እዩ፡ ምኽንያቱ እቲ ተቓውሞ ብንጹር ካብ ሲኦል ዝመጸ እዩ።

1. ኣብዚ መን እዮም ንክርስቶስን ንመንግስቱን ተጻረርቲ ኮይኖም ዝቐርቡ፡ ከምኡውን መሳርሒታት ሰይጣን ኣብዚ ተቓውሞ እዚ ዝኾኑ ተነጊሩና ኣሎ። ነገስታትን ህዝብን፡ ቤተ-መንግስትን ሃገርን ሓድሓደ ግዜ ዝተፈላለየ ረብሓታት ኣለዎም። ኣብዚ ግን ንክርስቶስ ይቃወሙ። እቶም ሓያላት ጥራይ ዘይኮኑስ፡ እቶም ህዝቢ፡ ኣህዛብ፡ ብዙሓት ካብኦም፡ ማሕበረሰባት ካብኦም፡ ልሙድ ናጽነት ዝፈትዉ እኳ እንተኾኑ፡ ነቲ ክርስቶስ ክረክብን ክእውጅን ዝመጸ ናጽነት ግን ይጻረሩ። እቶም ህዝቢ ጥራይ ዘይኮኑስ፡ እቶም ሓያላት (ኣብ መንጎኦም ዝበለጸ ምስትውዓልን ምሕሳብን ክትጽበ ትኽእል) ንክርስቶስ ብዓመጽ ይቃወሙ። መንግስቱ ናይዛ ዓለም እዚኣ እኳ እንተዘይኮነት፡ ወይ ንረብሓኦም ንምድኻም ፈጺማ እተሰርሐት እኳ እንተዘይኮነት፡ እንተደኣ ደስ ኢልዎም ንምጥንኻሮም እትሕግዝ እኳ እንተኾነት፡ ነገስታት ምድርን ገዛእትን ግን ብቕጽበት ይዓጥቁ። ንፍርያት እቲ ናይ ጥንቲ ጽልኢ ኣብ ዘርኢ ተመን ኣብ ልዕሊ ዘርኢ ሰበይቲ፡ ከምኡውን ክሳብ ክንደይ ሓፈሻዊን ሕሱምን ምብልሻው ደቂ ሰብ ከም ዘሎ ርአ። ጸላእቲ ቤተ-ክርስትያን ክሳብ ክንደይ ዘፍርሁ ከም ዝኾኑ ርአ፡ ብዙሓት እዮም፡ ሓያላት እዮም። እቶም ዘይኣምኑ ኣይሁድ ኣብዚ ኣህዛብ ተባሂሎም ተጸዊዖም ኣለዉ፡ ካብ እምነትን ቅድስናን ኣቦታቶም ክሳብ ክንደይ ከም ዝወረዱ የርኢ። ንኣህዛብ፡ ንኣረማውያን፡ ንክርስትያናት ከም ዘሳድዱ ኣለዓዒሎምዎም። ከምቲ ፍልስጥኤማውያንን ገዛእቶምን፡ ሳኦልን ሰበይቱን፡ እቶም ዘይተሰማምዑ ወገንን መራሕቶምን ንዳዊት ናብ መንግስቲ ንኸይመጽእ ዝተቓወምዎ፡ ከምኡ ድማ ሄሮዶስን ጲላጦስን፡ ኣህዛብን ኣይሁድን ንክርስቶስን ንረብሓኡን ኣብ ሰባት ዝከኣሎም ኩሉ ገይሮም፡ ግብሪ ሃዋርያት 4:27።

2. መን እዩ እቲ ዝቃወምዎን ኩሉ ሓይሎም ዘዋድዱሉን ዘለዉ። ንእግዚኣብሔርን ንቕቡኡን እዩ፡ ማለት ንኹሉ ሃይማኖት ብሓፈሻን ንክርስትያናዊ ሃይማኖት ብፍላይን። ንክርስቶስ ዝጻረሩ ኩሎም፡ ዝኾነ ይኹን ዝብልዎ፡ ንኣምላኽ ባዕሉ ዝጻረሩ ምዃኖም ርግጽ እዩ። ንኣነን ንኣቦይን ጸሊኦምኒ፡ ዮሃንስ 15:24። እቲ ዓቢይ መስራቲ ቅዱስ ሃይማኖትና ኣብዚ ቕቡእ እግዚኣብሔር፡ ወይ መሲሕ፡ ወይ ክርስቶስ ተባሂሉ ተጸዊዑ ኣሎ፡ ንምቕባእ ዳዊት ንጉስ ንምዃን ዘመልክት እዩ። ንሱ ርእሲ ቤተ-ክርስትያንን ንጉስን ንምዃን ስልጣን ዝተዋህቦን ብቑዕን እዩ፡ ብግቡእ ኣብቲ ስልጣን ዝተሾመን ንኡኡ ዝበቅዕን እዩ። ገና ግን ዝጻረርዎ ኣለዉ። እወ፡ ስለዚ እዮም ዝጻረርዎ፡ ምኽንያቱ ንስልጣን ኣምላኽ ዘይዕገሱ፡ ብምዕባለ ክርስቶስ ዝቕንኡ፡ ከምኡውን ንመንፈስ ቅድስና ስሩዕ ጽልኢ ዘለዎም።

3. እቲ ዝህብዎ ተቓውሞ ኣብዚ ተገሊጹ ኣሎ። (1.) እዚ ብጣዕሚ ሕሱምን ክፉእን ተቓውሞ እዩ። ይቕየሙን ይሓርቑን፡ ብምትካል መንግስቲ ክርስቶስ ብምኽንያት ሕርቃን ኣስናኖም ይነክሱ። እዚ ድማ ኣዝዩ ዘይምቾት ይፈጥረሎም፡ ብሕርቃን ይመልኦም፡ ስለዚ ንርእሶም ዕረፍቲ የብሎምን። ሉቃስ 13:14፣ ዮሃንስ 11:47፣ ግብሪ ሃዋርያት 5:17, 33፣ 19:28 ርአ። ኣምለኽቲ ጣኦት ብምግላጽ ዕሽነቶም ይቕየሙ፡ ሊቃነ ካህናትን ፈሪሳውያንን ብምድኻም ክብሮምን ብምዝባዕ ዘይሕጋዊ ግዝኣቶምን ይቕየሙ። እቶም ሕማቕ ዝገበሩ ንብርሃን ይቕየሙ። (2.) እዚ ብሓሳብ ዝተሰርዐን ብጥበብ ዝተገብረን ተቓውሞ እዩ። ይሓስቡ ወይ ይሓስቡ፡ ማለት ንምዕባለ መንግስቲ ክርስቶስ ንምድኻም መገዲ ይሓስቡ፡ ብዓወት ናይ ምሕሳቦም ድማ ኣዝዮም ይተኣማመኑ። ሃይማኖት ከም ዝወድቕን ዕለቱ ከም ዝሰግሩን ንርእሶም ይምብጽቡጹ። (3.) እዚ ጽኑዕን ዘይተሓለለ ተቓውሞ እዩ። ንርእሶም የቕንዑ፡ ገጾም ከም ሓውሲ፡ ልቦም ከም ኣልማዝ የቕንዑ፡ ንምኽንያትን ሕልናን ኩሉ ፍርሂ እግዚኣብሔርን ይጻረሩ። ትዕቢተኛታትን ደፋራትን እዮም፡ ከምቶም ህንጻ ባቤል ዝሃነጹ፡ ዝመጽእ ይምጻእ ብውሳነኦም ክጸንዑ እዮም። (4.) እዚ ዝተዋሃደን ዝተሓባበረን ተቓውሞ እዩ። ኣብዚ ተቓውሞ እዚ ንሓድሕዶም ንምሕጋዝን ንምብርትታዕን ምኽሪ ይገብሩ። ውሳነኦም ብዘይተቓውሞ ይወስኑ፡ ነቲ ዘይቅዱስ ውግእ ኣብ ልዕሊ መሲሕ ብዝለዓለ ሓይሊ ከም ዝቕጽሉዎ። ስለዚ ድማ ኣኼባታት ይጽዋዕ፡ ጉጅለታት ይምስረቱ፡ ኩሉ ጥበቦም ድማ ንምትካል መንግስቲ ክርስቶስ ንምክልኻል መገዲ ንምርካብ ይዓዪ፡ መዝሙር 83:5።

4. ኣብዚ ብምንታይ ከም ዝሓርቑን ኣብዚ ተቓውሞ እዚ እንታይ ከም ዝዓለሙን ተነጊሩና ኣሎ (ቁ. 3)፡ “ንሰንሰለቶም ንስበር፡ ንመሓውሮም ድማ ንደርቢ”። ዝኾነ ይኹን መንግስቲ ኣይደልዩን። ደቂ በልያል እዮም፡ ኣርዑት ክጻወሩ ዘይክእሉ፡ ቢያንስ ኣርዑት እግዚኣብሔርን ቕቡኡን። ብዛዕባ መንግስቲ ኣምላኽን መሲሕን ንምምጓት ዝሕግዞም፡ ከምኡውን ንገዛእ ግዝኣቶም ዝድግፍ ሓሳባት ክቕበሉ ፍቑዳት እዮም። እግዚኣብሔርን ቕቡኡን ኣብ ዓለም ሃብታማትን ዓበይትን እንተገበሩዎም፡ ብደሓን ይቕበልዎም። ግናኸ፡ ንሕሱም ባህጎም እንተገደቡ፡ ንልቦምን ንህይወቶምን እንተኣረሙ፡ ከምኡውን ኣብ ትሕቲ ግዝኣት ንጹህን ሰማያዊን ሃይማኖት እንተኣእተዉዎም፡ ሽዑ ነዚ ሰብኣይ እዚ ክገዝኦም ኣይደልዩን፡ ሉቃስ 19:14። ክርስቶስ ንዓና ሰንሰለታትን መሓውርን ኣለዎ። ብእኡ ዝድሕኑ ብእኡ ክግዝኡ ኣለዎም። ግናኸ እዚኣቶም መሓውር ሰብ እዮም፡ ምስ ቅኑዕ ምኽንያት ዝሰማምዑ፡ ከምኡውን ሰንሰለታት ፍቕሪ እዮም፡ ንሓቀኛ ረብሓና ዝጠቕሙ። ገና ግን ኣብ ልዕሊ እዚኣቶም እዩ እቲ ቃልሲ። ስለምንታይ እዮም ሰባት ንሃይማኖት ዝቃወሙ፡ እንተዘይኮይኑ ንገደባቱን ግዴታታቱን ዘይዕገሱ ስለ ዝኾኑ? ንሰንሰለታት ሕልናኦም ክሰብሩ ይደልዩ፡ ከምኡውን ንመሓውር ትእዛዛት ኣምላኽ፡ ብእኡ ካብ ኩሉ ሓጢኣት ክርሕቑን ንኹሉ ግዴታ ክገብሩን ዝጽውዑ። ኣይቕበልዎምን፡ ክሳብ ዝከኣሎም ድማ ይደርብይዎም።

5. ኣብዚ ብዛዕባ እዚ ይምከር ኣሎ፡ ቁ. 1። ስለምንታይ እዮም እዚ ዝገብሩ? (1.) ንኸምዚ ዝበለ ቅኑዕ፡ ቅዱስ፡ ጸጋ ዝመልኦ መንግስቲ ንምቅዋም ዝኾነ ይኹን ጽቡቕ ምኽንያት ከርእዩ ኣይክእሉን። እዚ መንግስቲ ምስ ዓለማዊ ስልጣናት ኣይጋጨውን፡ ንነገስታትን ኣውራጃታትን ዝጎድእ ዝኾነ ይኹን ሓደገኛ መርሆታት ኣየእቱን። ብኣንጻሩ ግን፡ ብሓፈሻ እንተተቐቢሉ፡ ሰማይ ኣብ ምድሪ ከምጽእ እዩ። (2.