መዝሙር ዳዊት 16

መዝሙር 16:1-11 እዚ መዝሙር እዚ ብቓላት ምግናሕ እግዚአብሔር ይጅምር፣ ንክርስቶስ ክውሃብ ዝኽእል፤ ግናኸ ብኸምዚ ዝበለ ትብዓት ትንሳኤ ይውዳእ፣ እቲ ንክርስቶስ ጥራይ ክውሃብ ዘለዎ። ዳዊት ናብ ምሕረት እግዚአብሔር ብሓጎስን ብእምነት ዝመልአ ትብዓትን ህድሚ የውጽእ። እቶም እግዚአብሔር ጐይትኦም ምዃኑ ዝገለጹ፣ ንዝገበርዎ ደጋጊሞም ኪዝክርዎ ይግባእ፣ ንእኡ ድማ ባህ ኪብሎም፣ ከምኡ ድማ ብመሰረት እቲ ዝገለጽዎ ኪነብሩ። ንሱ ንኽብሪ ኣምላኽ ኣብ ኣገልግሎት ቅዱሳን ይውፍይ። ቅዱሳን ኣብ ምድሪ ክንከውን ኣሎና፣ እንተዘይኮይናስ ኣብ ሰማይ ቅዱሳን ኣይንኸውንን ኢና። እቶም ብጸጋ ኣምላኽ ዝተሓደሱ፣ ንኽብሪ ኣምላኽ ዝተወፈዩ ድማ፣ ኣብ ምድሪ ዘለዉ ቅዱሳን እዮም። እቶም ኣብ ምድሪ ዘለዉ ቅዱሳን ዝበለጹ እዮም፣ ገሊኣቶም ግን ድኻታት ስለዝኾኑ፣ ምሕረት ዳዊት ክውሃቦም የድልዮም ነይሩ። ዳዊት ምስ ግብሪ ጸልማት ቁርብ ከይህልዎ ምዃኑ ይእምት፤ ንሱ ንኣምላኽ ከም ግደኡን ሓጐሱን ክገብሮ ብዝገበሮ ጽኑዕ ምርጫ ይደግም፣ ካብቲ ምርጫኡ ምጽንናዕ ይረክብ፣ ንኣምላኽ ድማ ክብሪ ይምልስ። እዚ ናይ ሓደ ቅዱስን ኣምላኽ ዝፈርህን ነፍሲ ቓል እዩ። መብዛሕትኦም ንዓለም ከም ቀንዲ ሰናይ ይወስድዋ፣ ሓጐሶም ድማ ኣብ ምጥዓምኣ የንብሩ፤ እንተኾነ ግን ኣብዛ ዓለም እዚኣ ኩነታተይ ዝደኸየ እንተኾነ እውን፣ ፍቕርን ሞገስን ኣምላኽ ይሃሉኒ፣ ብእኡ ድማ ቅቡል ክኸውን፤ ንመጻኢ ህይወትን ሓጐስን ብቓሉ መሰል ይሃሉኒ፤ እዚኣኸ ይኣኽለኒ። ሰማይ ውርሻ እያ፤ ንእኣ ከም ቤትና፣ ዕረፍቲና፣ ናይ ዘለኣለም ሰናይና ጌርና ክንወስዳ ኣሎና፣ ንዛ ዓለም እዚኣ ድማ ናብ ቤት ኣቦና እንሓልፈላ መንገዲ ጥራይ ጌርና ክንርእያ ኣሎና። እቶም ንኣምላኽ ግደኦም ዝገበሩ፣ ጽቡቕ ውርሻ ኣለዎም። ኦ ነፍሰይ ናብ ዕረፍትኺ ተመለሲ፣ ድሕሪ እዚ ድማ ኣይትመልከቲ። ብጸጋ ዝተሰለመ ሰብ፣ ብዙሕ ካብ ኣምላኽ ክደልዩ እኳ እንተኾኑ፣ ካብ ኣምላኽ ንላዕሊ ግን ኣይደልዩን፤ ብፍቕሩ ስለዝጸግቡ፣ ብኡ ብዙሕ ይረዊ፤ ንሓደ እውን ብስጋዊ ሓጐሱ ወይ ባህታኡ ኣይቀናእዎን። ንሕና ግን ክንደይ ዓሽካርናን ድንቁርናናን እዩ፣ ንባዕልና እንተተረፍና፣ ምሕረትና ንሓሶት ከንቱ ነገራት ኢና እንገድፍ። ኣምላኽ ብቓሉን ብመንፈሱን ንዳዊት ምኽሪ ስለዝሃቦ፣ ሕልናኡ ኣብ ለይቲ ይምህሮ ነበረ፣ ብእምነት ድማ ንኣምላኽ ክነብር ኣተባብዖ። ካብ ቊጽሪ 8-11፣ ቅዱስ ጴጥሮስ ኣብ ናይ መጀመርያ ስብከቱ፣ ድሕሪ ምፍሳስ መንፈስ ቅዱስ ኣብ መዓልቲ ጰንጠቆስጠ፣ ግብረ-ሐዋርያት 2:25-31 ጠቒስዎም፤ ዳዊት ብኣታቶም ብዛዕባ ክርስቶስ፣ ብፍላይ ድማ ብዛዕባ ትንሳኤኡ ከም ዝዛረብ ገለጸ። ክርስቶስ ድማ ርእሲ ናይታ ኣካላት፣ ማለት ቤተ ክርስቲያን ስለዝኾነ፣ እዞም ቊጽርታት እዚኦም ኣብ ኩሎም ብመንፈስ ክርስቶስ ዝምርሑን ዝድገፉን ክርስቲያናት ክውሃቡ ይኽእሉ እዮም፤ ካብዚ ድማ ንእግዚአብሔር ኩሉ ግዜ ኣብ ቅድሜና ምግባር ጥበብናን ግዴታናን ምዃኑ ክንምሃር ንኽእል ኢና። ኣዒንትና ኩሉ ግዜ ናብ ኣምላኽ እንተተጠመታ፣ ልብናን ልሳናትናን ኩሉ ግዜ ብእኡ ሓጐስ ክረኽባ ይኽእላ። ሞት ተስፋ ሰብ የጥፍእ፣ ግናኸ ተስፋ ናይ ሓቀኛ ክርስቲያን ኣይድምስስን። ትንሳኤ ክርስቶስ ናይ ምእመን ትንሳኤ መብጽዓ እዩ። ኣብዛ ዓለም እዚኣ ጓሂ ግደና እዩ፣ ኣብ ሰማይ ግና ሓጐስ ኣሎ፣ ምልኣት ሓጐስ፤ ባህታትና ኣብዚ ንሓጺር እዋን እዩ፣ እቶም ኣብ የማን ኣምላኽ ዘለዉ ግን ንዘለኣለም ባህታት እዮም። ብዛ ብሉጽ ወድኻ፣ ብፍቑር መድሓኒና ድማ፣ ኦ እግዚአብሔር ንዓና መገዲ ህይወት ከተርእየና ኢኻ፤ ሕጂ ንነፍሳትና ክትምስግተና ኢኻ፣ ኣብ ዳሕረይቲ መዓልቲ ድማ ስጋና ብሓይልኻ ክተንስእ ኢኻ፤ ሽዑ ናይ ምድሪ ጓሂ ኣብ ሰማያዊ ሓጐስ ክውዳእ እዩ፣ ሕማም ድማ ኣብ ዘለኣለማዊ ሓጐስ።

መዝሙር 16 እዚ መዝሙር እዚ ገለ ኻብ ዳዊት ዘለዎ እኳ እንተኾነ፡ ብዝያዳ ግና ብዛዕባ ክርስቶስ እዩ። ብዛዕባ ክርስቶስ ኪውሰድ ዚከኣል ናይ ምምላኽ ቃል ሒዙ ይጅምር፡ ብዛዕባ ትንሳኤ (ብግዜኡ ምብልሻው ንምክልኻል) ዘለዎ እምነት ግና፡ ከምቲ ቅዱስ ጴጥሮስን ቅዱስ ጳውሎስን ኣብ ግብሪ ሃዋርያት 2:24ን 13:36ን ዝገለጽዎ፡ ንክርስቶስ ጥራይ ዚምልከት እዩ እሞ፡ ብዛዕባ ዳዊት ኪኸውን ኣይክእልን እዩ። ዳዊት ሞይቱ ተቐቢሩ ምብልሻው ርእዩ እዩ እሞ።

I. ዳዊት ከም ኣባል ክርስቶስ ገይሩ ይዛረብ፡ በዚ ድማ ናይ ኩሎም ጽቡቓት ክርስትያናት ቋንቋ ይዛረብ፡ ኣብ ኣምላኽ ዘለዎ እምነት (ቁ. 1)፡ ንእኡ ምምማዩ (ቁ. 2)፡ ንህዝቢ ኣምላኽ ዘለዎ ፍቕሪ (ቁ. 3)፡ ንሓቀኛ ኣምልኾ ኣምላኽ ምጽንዑ (ቁ. 4)፡ ከምኡውን ኣብ ኣምላኽን ኣብኡ ዘለዎ ረብሓን ምሉእ ዕግበቱን ሕጉስነቱን ይገልጽ (ቁ. 5-7)።

II. ንሱ ከም ምሳሌ ክርስቶስ ገይሩ ይዛረብ፡ በዚ ድማ ናይ ክርስቶስ ባዕሉ ቋንቋ ይዛረብ፡ እቲ ዝተረፈ ኩሉ መዝሙር ድማ ብንጹርን ብሰፊሑን ንእኡ ይምልከት (ግብሪ ሃዋርያት 2:25 ወዘተ)። ዳዊት ብዛዕባኡ (ብዛዕባ ባዕሉ ዘይኮነስ)፡ «ንእግዚአብሔር ኩሉ ሳዕ ኣብ ቅድመይ ርእየዮ» ወዘተ. ይብል፡ እዚ ድማ ነብዪ ስለ ዝነበረ እዩ ዝበሎ (ቁ. 30, 31)። ንሱ፡

1. ኣምላኽ ምስቲ መድሓኒ ኣብ ኣገልግሎቱን መከራኡን ብፍሉይ ምህላዉ (ቁ. 8)።

2. እቲ መድሓኒ ብዛዕባ ትንሳኤኡን ብድሕሪኡ ዚመጽእ ክብሪን ዝነበሮ ትጽቢት፡ እዚ ድማ ብሓጎስ ንዕዮኡ ኸም ዚፍጽም ገበሮ (ቁ. 9–11) ተዛሪቡ።

ሚክታም ዳዊት።

ቁጥር 1-7 እዚ መዝሙር እዚ ሚክታም ተባሂሉ ተሰይሙ ኣሎ፡ ገሊኦም ድማ ወርቃዊ መዝሙር፡ ማለት ካብ ወርቂ፡ እወ፡ ካብ ብዙሕ ጽሩይ ወርቂ ንላዕሊ ኽቡር ዝኾነ መዝሙር ኢሎም ይትርጉምዎ፡ ምኽንያቱ ብዛዕባ ክርስቶስን ትንሳኤኡን ብንጹር ስለ ዚዛረብ፡ ንሱ ድማ ኣብ ግራት ብሉይ ኪዳን ተሓቢኡ ዘሎ ሓቀኛ መዝገብ እዩ።

I. ዳዊት ብሓጎስን ብእምነትን ኣብ ኣምላኽ ይዕቆብ (ቁ. 1)፡ «ኣቱም ኣምላኽ፡ ካብ ሞትን ብፍላይ ድማ ካብቲ ኩሉ ሳዕ ዚገጥመኒ ሓጢኣትን ኣድሕነኒ፡ ምኽንያቱ ኣብኻ ጥራይ እየ ዝውከል።» እቶም ብእምነት ንርእሶም ኣብ መለኮታዊ ሓልዮት ዚህቡን ንመለኮታዊ መሪሕነት ዚግዝኡን፡ ካብ ክልቲኡ ረብሓ ንምርካብ ምኽንያት ኣለዎም። እዚ ንክርስቶስ ዚምልከት እዩ፡ ንሱ ድማ፡ «ኣቦ፡ ካብዛ ሰዓት እዚኣ ኣድሕነኒ» ኢሉ ጸለየ፡ ኣምላኽ ከም ዜድሕኖ ድማ ተወከለ።

II. ንሱ ንርእሱ ንኣምላኽ ከም ኣምላኹ ገይሩ ብቕዱስነት ምውፋዩ ይእመን (ቁ. 2)፡ «ኣቱም ነፍሰይ፡ ንእግዚአብሔር፡ ንስኻ ጐይታይ ኢኻ፡ ኢልኪዮ ኣሎኺ፡ ስለዚ ድማ ንእኡ ንምውካል ክትደፍሪ ትኽእሊ ኢኺ።» እሞ ኸኣ፡

1. ንእግዚአብሔር ከም ጐይታና ጌርና ምእማን፡ ንርእስና ንእኡ ምግዛእ፡ ድሕሪኡ ድማ ኣብኡ ምውካል ግዴታናን ረብሓናን እዩ። ኣዶናይ ማለት፡ መደገፊየይ፡ ሓይሊ ልበይ ማለት እዩ።

2. እዚ ብነፍስና ኪኸውን ኣለዎ፡ «ኣቱም ነፍሰይ፡ ንስኺ ኢኺ እዚ ዝበልኪዮ።» ምስ ኣምላኽ ኪዳን ምእታው ናይ ልቢ ዕዮ ኪኸውን ኣለዎ፡ ኩሉ እቲ ኣብ ውሽጥና ዘሎ ብእኡ ኪዓይን ብእኡ ኪተኣሳሰርን ኣለዎ።

3. እቶም ንእግዚአብሔር ከም ጐይታኦም ገይሮም ዝኣመኑ፡ ዝገበርዎ ነገር ብተደጋጋሚ ኺዝክሩ ይግባእ። «ንእግዚአብሔር፡ ንስኻ ጐይታይ ኢኻ፡ ኢልኪዮዶ? እምበኣር ደጊምኪ በልዮ፡ ጸኒዕኪ ሓዝዮ፡ ኣይትለዓልዮ። ኢልኪዮዶ? እምበኣር ነቲ ምጽንናዕ ተቐበልዮ፡ ብእኡ ድማ ንበር። ንሱ ጐይታኺ እዩ፡ ንእኡ ኣምልኽዮ፡ ዓይንኺ ድማ ኩሉ ሳዕ ናብኡ ይኹን።»

III. ንሱ ንርእሱ ንኽብሪ ኣምላኽ ኣብ ኣገልግሎት ቅዱሳን የውፍይ (ቁ. 2, 3)፡ «ጽቡቕነተይ ንኣኻ ኣይበጽሕን እዩ፡ ንቅዱሳን ግና ይበጽሕ።» እሞ ኸኣ፡

1. እቶም ንእግዚአብሔር ከም ጐይታኦም ገይሮም ዝወሰዱ፡ ከምኡ ኾይኖም ጽቡቓት ኪኾኑን ጽቡቕ ኪገብሩን ኣለዎም፡ ብዘይ ጽቡቕነት ሓጎስ ኣይንጽበን ኢና።

2. ኣብ ውሽጥና ዘሎ ወይ ብኣና ዚግበር ዝኾነ ይኹን ጽቡቕ፡ ንኣምላኽ ከም ዘይበጽሕ ብትሕትና ኽንእመን ኣለና፡ ስለዚ ድማ ብእኡ ገይርና ገለ ንምርካብ ክንብል ኣይንኽእልን ኢና። ኣምላኽ ኣገልግሎትና ኣየድልዮን እዩ፡ ብእኡ ኣይጥቀምን እዩ፡ ከምኡውን ንዘይተወሰነ ፍጽምናኡን በረኸቱን ገለ ኺውስኽ ኣይክእልን እዩ። እቶም ኣብ ዓለም ዘለዉ ብሉጻትን ሓያላትን ጠቓሚታትን ሰባት ንኣምላኽ ኪጠቕሙ ኣይክእሉን እዮም (እዮብ 22:2፤ 35:7)። ኣምላኽ ካባና ንላዕሊ ዘይተወሰነ እዩ፡ ብዘይ ኣና ድማ ሕጉስ እዩ፡ ዝገበርናዮ ጽቡቕ ኩሉ ኻብኡ እዩ፡ ስለዚ ድማ ንሕና ኢና ዕዳ ዘለናዮ እምበር ንሱ ኣይኮነን፡ ዳዊት ድማ ይእመን (1 ዜና መዋእል 29:14)፡ «ካብ ናትካ ኢና ሂብናካ።»

3. ኣምላኽ ናትና እንተኾይኑ፡ ንእኡ ኢልና ንጽቡቕና ናብቶም ናቱ፡ ማለት ናብቶም ኣብ ምድሪ ዘለዉ ቅዱሳን ኬስፋሕፍሖ ኣለና፡ ምኽንያቱ ንሳቶም ተቐበልቱ ኽኾኑ ስለ ዝመደቦም፡ ንሳቶም ዚግበረሎም ንሱ ንባዕሉ ኸም ዝተገብረሉ ጌሩ ይወስዶ እዩ። እሞ ኸኣ፡ (1.) ኣብ ምድሪ ቅዱሳን ኣለዉ፡ ኩላትና ድማ ኣብ ምድሪ ቅዱሳን ኪንኸውን ኣለና፡ እንተዘይኮይኑ ኣብ ሰማይ ቅዱሳን ኣይንኸውንን ኢና። እቶም ብጸጋ ኣምላኽ ዝሓደሱን ንኽብሪ ኣምላኽ ዝተወፈዩን ኣብ ምድሪ ዘለዉ ቅዱሳን እዮም። (2.) እቶም ኣብ ምድሪ ዘለዉ ቅዱሳን ብሉጻት፡ ዓበይቲ፡ ግርማውያን እዮም፡ ገሊኦም ግና ኣብ ዓለም ድኻታት ስለ ዝኾኑ፡ ጽቡቕነት ዳዊት ኪበጽሖም የድልዮም። ኣምላኽ ብዝሃቦም ጸጋ ብሉጻት ይገብሮም። ጻድቕ ካብ ብጻዩ ይበልጽ፡ ድሕሪኡ ድማ ብሉጻት ገይሩ ይቖጽሮም። ኣብ ቅድሚ ዓይኑ ኽቡራትን ክቡራትን እዮም፡ ንሳቶም ኣቁሑቱ፡ ፍሉይ መዝገቡ እዮም። ኣምላኾም ክብሮም እዩ፡ ንሳቶም ድማ ኣኽሊል ጽባቐኦም እዮም። (3.) እቶም ንእግዚአብሔር ከም ኣምላኾም ገይሮም ዝወሰዱ ኩሎም፡ ንቅዱሳኑ ብሉጻት ገይሮም ይፈትውዎም፡ ምኽንያቱ ምስሉ ስለ ዚጾሩን ንሱ ስለ ዚፈትዎምን። ዳዊት ንጉስ እኳ እንተነበረ፡ ምስ ኩሎም ንኣምላኽ ዚፈርሁ (መዝሙር 119:63)፡ እቲ ዝተሓተ እውን እንተኾነ፡ ብጻይ ነበረ፡ እዚ ድማ ባህጉ ኣብኦም ከም ዝነበረ ምልክት እዩ። (4.) ንቅዱሳን ምፍቃር ጥራይ ኣይኣክልን እዩ፡ ግናኸ ኣድላይነት ከም ዝህሉ፡ ጽቡቕና ኺበጽሖም ኣለዎ፡ ዜድልዮም ሕያውነት ንምርኣይ ድሉዋት ኪንኸውን ኣለና፡ ንጥሜቶም ኪንህብ፡ ኣብ ዕዮ ፍቕሪ ድማ ኪንበዝሕ ኣለና። እዚ ንክርስቶስ ዚምልከት እዩ። እቲ ንሱ ዝገበሮ ምድሓን ንኣምላኽ ረብሓ ኣይነበሮን፡ ምኽንያቱ ጥፍኣትና ንእኡ ክሳራ ኣይነበረን፡ ግናኸ ጽቡቕነቱን ረብሓኡን ናብ ኣና ሰባት ይበጽሕ፡ ንሱ ድማ ብኣና ይሕጎስ (ምሳሌ 8:31)። ንሳቶም ኢለ፡ ንርእሰይ እቐድስ፡ ይብል (ዮሃንስ 17:19)። ክርስቶስ ኣብ ምድሪ ዘለዉ ቅዱሳን፡ ድኻሞምን ብዙሕ ጉድለቶምን እኳ እንተሃለዎም፡ ይፈትዎም እዩ፡ እዚ ድማ ንሕና እውን ክንፈትዎም ጽቡቕ ምኽንያት እዩ።

IV. ንሱ ንኣምልኾ ኩሎም ሓሶት ኣማልኽትን ምስ ኣምለኽቶም ዘሎ ኩሉ ሓድነትን ይነጽግ (ቁ. 4)። ኣብዚ፡

1.