መዝሙር ዳዊት 144

መዝሙር 144:1-8

ሰባት ኣብ ዝውሑድ ኣበርክቶ ዝነበሮም ነገራት ክበራኸዩ ከለዉ፡ እግዚኣብሔር መምህሮም ምዃኑ ኣጸቢቖም ክፈልጡ ይግባእ። ብጹኣን እቶም እግዚኣብሔር እቲ ዝበለጸ ዓወት፡ ማለት ኣብ ልዕሊ መንፈሶም ምብዳህን ምግዝኣን ዝህቦም። ጸሎት ንተወሳኺ ምሕረት፡ ንዝሓለፈ ምሕረት ብምስጋና ምጅማሩ ይግባእ። ንህዝቢ እስራኤል ንዳዊት ከም ዝግዝኡ ዘቕንዔ ፍሉይ ሓይሊ ኣምላኽ ነበረ፤ እዚ ድማ ነፍሳት ናብ ጎይታ የሱስ ንምግዛእ ምምጻእ ዝውክል ምንባሩ እዩ። ክንደይ ሓሳባትን ሻቕሎትን ናይ ዘይትመውት ነፍሲ ብዛዕባ ድኻን ዝመውት ስጋ ተጸሚዳ ከም እትውዕል ኣብ ግምት ብምእታው፡ መዓልታት ሰብ ውሑድ ትሕዝቶ ኣለዎ። ህይወት ሰብ ከም ሓላፊት ጽላል እያ። ኣብ ዝለዓለ ምድራዊ ዕበቶም እውን፡ ኣመንቲ ብባህርዮም ክንደይ ትሑታትን ሓጥኣንን ረሲኣንን ምዃኖም ክዝክሩ እዮም፤ በዚ ድማ ካብ ትዕቢትን ዕብዳንን ክሕለዉ እዮም። እዋን ኣምላኽ ንህዝቡ ዝሕግዘሉ፡ ክጥሕሉን ኩሎም ካልኦት ደገፋት ክፈሽሉን ከለዉ እዩ።

መዝሙር 144። እቶም ኣርባዕተ ዝሓለፉ መዛሙር ዳዊት ንጉስ ቅድሚ ምዃኑ፣ ብሳኦል ክሳቐ ከሎ ዝጸሓፎም ይመስሉ። እዚ መዝሙር እዚ ድሕሪኡ፣ ገና ኣብ ሽግር ከሎ (ምኽንያቱ ኣብዛ ዓለም እዚኣ ካብ ሽግር ነጻ ዝኾነ ኩነታት የልቦን)፣ እቶም ጎረባብቲ ህዝብታት፣ ብፍላይ ድማ ፍልስጥኤማውያን፣ የሸግሩዎን የዕግቡዎን ከለዉ ዝጸሓፎ ይመስል፣ 2 ሳሙኤል 5:17።

ኣብዚ መዝሙር እዚ፣ I. ንሱ ንኣምላኽ ንመንግስቲ ብምምራጹ ዝገበረሉ ዓብዪ ሕያውነት ብዓወት ከምኡ’ውን ብምስጋና ይእመን (ቁ. 1-4)። II. ንዝهدድዎ ዝነበሩ ጸላእቱ ኺሕግዞ ንኣምላኽ ይልምን (ቁ. 5-8 ከምኡ’ውን እንደገና ቁ. 11)። III. ኣብ ልዕሊኦም ብዝረኸቦ ዓወት ይሕጎስ (ቁ. 9, 10)። IV. ንመንግስቱ ብልጽግና ይልምን፣ ብተስፋኡ ድማ ይሕጎስ (ቁ. 12-15)።

ነዚ መዝሙር እዚ ክንዝምር ከለና፣ ንኣምላኽ ብዛዕባ መንፈሳዊ መሰላትናን ዕቤትናን ክብሪ ክንህቦ ንኽእል ኢና፣ ከምኡ’ውን ኣብ ልዕሊ መንፈሳውያን ጸላእትና ሓገዝ ካብኡ ክንረክብ ንኽእል ኢና። ንነፍስና፣ ንስድራና፣ ከምኡ’ውን ንሃገርና ብልጽግና ክንልምን ንኽእል ኢና። ብርእይቶ ገለ ኻብ ኣይሁዳውያን ጸሓፍቲ ድማ፣ ነዚ መዝሙር እዚ ናብ መሲሕን መንግስቱን ከነመልክቶ ንኽእል ኢና።

መዝሙር ዳዊት።

ቁጥር 1-8። ኣብዚ፣ I. ዳዊት ኣብ ኣምላኽ ዘለዎ ምትእምማንን ዘለዎ ዕዳን ይእመን፣ ቁ. 1, 2። ንዝያዳ ምሕረት ዝቐርብ ጸሎት ብምስጋና ንዝሓለፈ ምሕረት ምጅማሩ ልሙድ እዩ። ኣምላኽ ክባርኸና ክንጽበ ከለና ድማ፣ ንዕኡ ንምምስጋን ክንነቓቓሕ ይግባእ። ንኣምላኽ ብዛዕባ ክልተ ነገራት ክብሪ ይህብ፡—

1. ንሱ ንዕኡ እንታይ ከም ዝነበረ፡ እግዚአብሔር ኸውሔይ (ቁ. 1)፣ ሕያውነትይ፣ ምሽገይ (ቁ. 2) ይባረኽ። ንሱ ብኪዳን ከምኡ ኪኸውን ተኣሲሩ እዩ፣ ብመሰረት እዚ ድማ ኣብኡ ክንውከል ኣተባቢዑና። ኩሎም እቶም ብእምነት ንዕኡ ናቶም ዝገበሩ ቅዱሳን፣ ንሱ ንተስፋኦም ዝምልስ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ካብ ትጽቢቶም ንላዕሊ ዝገብር ከም ዝኾነ ረኺቦምዎ እዮም። ዳዊት ኣብዚ ከም ናይ ምትእምማኑ ጉዳይ፣ ከምኡ’ውን ዘዕርፎ ነገር፣ ከም ናይ ዓወቱ ጉዳይ፣ ከምኡ’ውን ዘሐጕሶ ነገር፣ ከምኡ’ውን ዝምካሓሉ ነገር ገይሩ ይዛረበሉ። ኣብ ኣምላኽን ኣብኡ ዘለዎ ረብሓን ዝነበሮ ዕግበት ንምግላጽ ቃላት ከመይ ገይሩ ከም ዘብዝሕ ተመልከት። (1.) "ንሱ ሓይለይ እዩ፣ ኣብኡ እምርኮስ፣ ንስራሐይን ንውግአይን ድማ ሓይሊ ካብኡ እረክብ፣ ዝህነጸሉ ኸውሒ፣ ዝዕቆበሉ ቦታ እዩ።" ድኹማት ክንከውን ከለና እኳ፣ ብእግዚአብሔርን ብሓይሊ ስልጣኑን ክንብርትዕ ንኽእል ኢና። (2.) "ሕያውነትይ፣ ንዓይ ጽቡቕ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ቀንዲ ጽቡቐይ እዩ፣ ኣብ ሞገሱ ድማ ሓጐሰይ አቐምጥ፣ ንሱ ድማ ናይ ኩሉ ኣብ ውሽጠይ ዘሎ ሕያውነት ምንጪ እዩ፣ ካብኡ ድማ ኩሉ ጽቡቕን ፍጹምን ውህበት ይመጽእ።" (3.) "ምሽገይን ልዑል ግምበይን እዩ፣ ኣብኡ ድማ ዝኾነ ንጉስ ኣብ ዕርድን ጽኑዕ መዕቆብን ከም ዝሓስብዎ ርእሰይ ድሕንነት ይስምዓኒ።" ዳዊት ቅድሚ ሕጂ ኣብ ጽኑዓት መዕቆቢታት ኣብ ኤን-ገዲ (1 ሳሙኤል 23:29) ተዓቝቡ ነይሩ፣ እዚ ድማ ተፈጥሮኣዊ ምሽጋት ክኸውን ይኽእል እዩ። ብድሕሪኡ ድማ ንጽኑዕ መዕቆቢ ጽዮን ብጥበብ ኣጽኒዑዎ፣ ኣብቲ ዕርድ ድማ ይነብር ነይሩ (2 ሳሙኤል 5:7, 9)፣ ግናኸ ኣብዚኦም ኣይተወከለን። "ጐይታይ፣" ይብል፣ "ንስኻ ምሽገይን ልዑል ግምበይን ኢኻ።" መለኮታዊ ባህርያትን ተስፋታትን ንሓደ ምእመን፣ ካብ ናይ ተፈጥሮ ይኹን ካብ ናይ ጥበብ ዝበለጸ ምሽጋት እዮም። (4.) ኣድሓኒ፣ ከምኡ’ውን ብመበቆላዊ ቋንቋ ብፍሉይ ኣገዳስነት፣ ንዓይ ኣድሓኒ፣ "ሓደ ዝምድና ዘለዎኒ ኣድሓኒ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ኩሉ ግዜ ኣብ ጥቓይ ዘሎን ኩሉ ምድሓነይ ናብ ሓቀኛ ረብሓይ ዝቕይርን እዩ።" (5.) "ጋሻይ፣ ጸላእተይ ናባይ ዝድርብይዎ ኩሉ እኩይ ፍላጻታት ንምክልኻል፣ ኣብ ገዛይ ምሽገይ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ኣብ ሜዳ ውግእ ድማ ጋሻይ እዩ።" ሓደ ምእመን ናበይ እኳ ይኺድ፣ ምክልኻሉ ምስኡ ይወስድ። ኣይትፍራህ ኣብራም፣ ኣነ ጋሻኻ እየ።

2. ንዕኡ እንታይ ከም ዝገበረሉ። ንሱ ጓሳ ኮይኑ እዩ ዓብዩ፣ ብወለዱ ወይ ብርእሱ ንዝበለጸ ነገር ዝተሓስበ ኣይመስልን። ግናኸ፣ (1.) ኣምላኽ ወተሃደር ገበሮ። ኣእዳዉ ንበትሪ ጓሳን ኣጻብዑኡ ድማ ንበገናን ልሙዳት ነበራ፣ ግናኸ ኣምላኽ ኣእዳዉ ንውግእ፣ ኣጻብዑኡ ድማ ንውግእ መሃሮም፣ ምኽንያቱ ንሱ ንእስራኤል ጅግና ክኸውን ስለ ዝሓሰቦ እዩ። ኣምላኽ ንሰብ ናብ ዝጽውዖ ነገር ወይ ብቑዓት ኾይኖም ይረኽቦም ወይ ድማ ብቑዓት ይገብሮም። እቶም ሰባት ውግእ ንኹሉ ወተሃደራዊ ክእለቶም ንኣምላኽ ክብሪ ይሃብዎ። እቲ ንዝተሓተ ሓረስታይ ጥበቡ ዝምህር፣ ንዝዓበየ ጀነራል ድማ ጥበቡ ይምህሮ። ኣጻብዖም ንውግእ ዝመሃሮም ኣምላኽ ዝኾኑ ሰባት፣ ኣብ ልዕሊኡ ወይ ኣብ ልዕሊ መንግስቱ ኣብ ማእከል ሰባት ምውጋኦም ዘሕዝን እዩ። እቶም ንርእሶም ዘይሓሰብዎ ኣገልግሎት ብቑዓት ኮይኖም ዝርከቡ፣ ንኣምላኽ ብምስጋና ንምእማን ፍሉይ ምኽንያት ኣለዎም። (2.) ኣምላኽ ንጉስ ገበሮ፣ በትሪ ንግስና ከምኡ’ውን ሰይፊ ሒዙ ክገዝእ፣ ክዋጋእ ጥራይ ዘይኮነስ ክገዝእ ድማ መሃሮ፣ እዚ ድማ ካብ ክልቲኡ ዝኸበደን ዝኸበረን ጥበብ እዩ፡ ንህዝበይ ትሕቲ እግረይ ኣግዝኦ። ኣምላኻዊ ምድላው ንህዝቢ ንገዛእቶም ተገዛእቲ ብምግባር፣ ከምኡ’ውን ስርዓትን ረብሓን ማሕበራት ብምዕቃብ ክእመን ይግባእ። ንህዝቢ እስራኤል ንዳዊት ተገዛእቲ ንምግባር፣ ብመሰረት እቲ ኣምላኽ ዝገበረሉ ተስፋ፣ ፍሉይ ኢድ ኣምላኽ ነይሩ። እዚ ድማ ናይቲ ዓብዪ ኣምላኻዊ ጸጋ፣ ንነፍሳት ናብ ጐይታ የሱስ ምግዛእን ብመዓልቲ ሓይሉ ድማ ፍቑዳት ምግባርን ምሳሌ እዩ።

II. ንሱ ንኣምላኽ ንሰብን ብፍላይ ድማ ንርእሱ ዘርኣዮ ትሕትና ይግረም (ቁ. 3, 4)፡ "ጐይታይ፣ ሰብ እንታይ እዩ፣ ክንደይ ዝተሓተ ፍጡር እዩ፣ ንስኻ ክትፈልጦ፣ ክትሓስበሉ፣ ኣብ ትሕቲ ምልከታኻን ክንክንካን ክንደይ ከም ዝወድቕ፣ ከምኡ’ውን ንስኻ ንሓደ ኻብቲ ዝተሓተን ዋጋ ዘይብሉን ወለዶ ከምቲ ንዓይ ዝገበርካለይ ክንደይ ፍቕሪ ከም ዘሎካ!" ሰብኣዊ ባህርይ ዝርከበሉ ብዙሕ ውርደታት ብምግንዛብ፣ ኣምላኽ ኣብ ልዕሊ ሰብኣውነት ብሓፈሻ (ብፍላይ ድማ ኣብ ልዕሊ ቅዱሳን፣ ገሊኦም ብፍሉይ መገዲ፣ ከም ዳዊት) ከምኡ’ውን ኣብ ልዕሊ መሲሕ (እዘን ቃላት እዚኤን ንዕኡ ዝምልከታ እየን፣ እብራውያን 2:6) ዘንበረ ክብሪ ንምግራም ምኽንያት ኣሎና። ንሱ ከም ሰብ ኮይኑ ንምርካብ ርእሱ ስለ ዘትሓተ ልዑል ኮይኑ ተሰቒሉ፣ ወዲ ሰብ ስለ ዝኾነ ድማ ፍርዲ ንምፍጻም ስልጣን ኣለዎ። ዳዊት ነዚ ዝመስል ሕቶ ሓቲቱ ነይሩ (መዝሙር 8:4)፣ ነቲ ተኣምር ድማ ኣምላኽ ንሰብ ዘንበሮ ዓብዪ ክብርን ግርማን ብምግንዛብ ኣብርሃሉ (መዝሙር 8:5)፣ ብኽብርን ግርማን ደፊእካዮ። ኣብዚ ድማ ንሱ ነቲ ተነቢሩሉ ዘሎ ክብሪ እኳ እንተኾነ፣ ንትሕትናን ሞትነትን ሰብ ብምግንዛብ የብርሃሉ (ቁ. 4)፡ ሰብ ከም ከንቱነት እዩ። ክንደይ ደኣ እዩ ደኻም፣ ክንደይ ደኣ እዩ ድኹም፣ ክንደይ ደኣ እዩ ሓገዝ ዘይብሉ፣ ብብዙሕ ድኻማት ዝተኸበበ፣ ኣብዚ ዘለዎ ምቕጻል ድማ ኣዝዩ ሓጺርን ዘይተረጋገጸን እዩ፣ ስለዚ ድማ ከም ከንቱነት ባዕሉ እዩ። ኣይፋሉን፣ ንሱ ከንቱነት እዩ፣ ኣብ ዝበለጸ ኩነታቱ እውን ከምኡ እዩ። ናይ ዘይመውት ነፍሲ ብዙሕ ሓሳባትን ሻቕሎትን ብዛዕባ ድኻ ዝመውት ስጋ ክንደይ ከም ዝውዕል ብምግንዛብ፣ መዓልታቱ ብዙሕ ትርጉም የብሎምን። ከም ጽላል እዮም፣ ጸልማትን ዝንቀሳቐሱን፣ ግዝያዊን ምስ ጸሓይ ዝውድኡን፣ ጸሓይ ምስ ዓረበት ድማ ናብ ኩሉ ጽላል ዝቕየሩ። ከም ዝሓልፍ ጽላል እዮም፣ ንሱ ድማ ዝጠፍእ የብሉን። ዳዊት ንርእሱ ኣብቶም ከምዚኦም ዝተሓቱን ንዕቑታትን ዝኾኑ ሰባት የቑምር።

III. ንሱ ንኣምላኽ ንዝወረርዎ ጸላእቲ ሓይሊ ክህቦን ዓወት ክህቦን ይልምን፣ ቁ. 5-8።