መዝሙር ዳዊት 141

መዝሙር 141:1-4 ናባይ ምፍጣን። ናይ ኣምላኽ ጸጋዊ ህላዌ ክቡር ምዃኑ ዝፈልጡ፡ ኣብ ጸሎቶም ዝያዳ ቅንኣት ይህልዎም። ብመስዋእትን ምልጃን ናይ ኣድን ክቐርቡ ከለዉ፡ ከምቲ ናይ ቀደም ዕለታዊ መስዋእትን ምቅጻል ዕጣንን ንኣምላኽ ቅቡላት ዝነበሩ፡ ሎሚ እውን ንእኡ ቅቡላት ይዀኑ። ጸሎት መንፈሳዊ መስዋእቲ እዩ፡ ንነፍስን ነቲ ዝበለጸ ስምዒታታን ምቕራብ እዩ። ሰናይ ሰባት እከይ ናይ ሓጢኣት ልሳን ይፈልጡ። ጸላእቲ ክቓውሑና ከለዉ፡ ብዘይ ጥበብ ንምዝራብ ኣብ ሓደጋ ንኣቱ። ኣብ ክፉእ ዓለም ክንነብር ከለና፡ ከምዚ ዝኣመሰለ ክፉእ ልቢ እውን ክንህልወና ከሎ፡ ሓጢኣታዊ ነገር ንምግባር ከይንስሓብ ወይ ከይንድፋእ ክንጽሊ የድልየና እዩ። ሓጥኣን ኣብ ሓጢኣት ጥዑም ነገራት ከም ዝረኽቡ ይገብሩ፡ ግናኸ ሓጢኣት ክንደይ ቅልጡፍ ናብ መሪርነት ከም ዝቕየር ዝሓስቡ፡ ነዞም ጥዑማት ነገራት ክፈርሑ እዮም፡ ንኣምላኽ ካብ ኣዒንቶም ከርሕቖም፡ ብጸጋኡ ድማ ልቦም ከም ዘብግኖም (ካብኦም ከም ዘርሕቖም) ክልምኑ እዮም።

መዝሙር 141። ዳዊት እዚ መዝሙር እዚ ኣብ ዝደረሰሉ እዋን ብሳኦል፣ በቲ ዓመጸኛ ሰብኣይ፣ ይስጎግ ስለ ዝነበረ፣ ኣብ ጭንቀት ነበረ። ሓደ እኳ ተጨኒቑዶ ኣሎ? ይጸሊ፤ ዳዊት ከምኡ ገበረ እሞ ምጽንናዕ ረኸበ።

I. ንጽቡቕ ምቕባል ኣምላኽ ይልምን (ቁ. 1, 2)።

II. ንሓያል ሓገዙ (ቁ. 3, 4)።

III. ንሱ ንነፍሲ ካልኦት ከም ዝኸውን ተስፋ ከም ዝገበረ፣ ካልኦት እውን ንነፍሱ መሳርሒ ጽቡቕ ምእንቲ ክኾኑ (ቁ. 5, 6)።

IV. ንሱን ኣዕሩኹን ናብ ዝለዓለ ጭንቀት ስለ ዝበጽሑ፣ ኣምላኽ ንምድሓኖምን ምድጋፎምን ብጸጋኡ ምእንቲ ክግለጽ (ቁ. 7-10)። ምሕረትን ጸጋን ኣምላኽ ንዓና ከምቲ ንዕኡ ዝነበሮ ኣድላዪ እዩ፣ ስለዚ ድማ ነዚ መዝሙር እዚ ክንዝምር ከለና ብትሕትና ክንልምኖም ይግባእ። መዝሙር ዳዊት።

ቁጥር 1-4። ንዝገበርናዮ ጽቡቕ ንምቕባል ምሕረት፣ ካብ ክፉእ ንምክልኻል ድማ ጸጋ፣ እዚኣቶም ብኣብነት ዳዊት ንኣምላኽ ክንልምኖም ዝተማሃርናዮም ክልተ ነገራት እዮም።

I. ዳዊት ጸሎት ይፈቱ ነበረ፣ ጸሎቱ ምእንቲ ክስማዕን መልሲ ምእንቲ ክረክብን ድማ ንኣምላኽ ለመነ፣ ቁ. 1, 2። ዳዊት ናብ ኣምላኽ ጨደረ። ምጭዳሩ ኣብ ጸሎት ዘለዎ ቅንኣት የርኢ፤ ብቕንዕና ጸለየ። ናብ ኣምላኽ ምጭዳሩ ድማ ኣብ ጸሎት ዘለዎ እምነትን ጽንዓትን የርኢ። ከም ፍረ ጸሎቱኸ እንታይ እዩ ዝደለየ?

1. ኣምላኽ ምእንቲ ክሰምዖ፡ "ድምጸይ ስማዕ፤ ብጸጋኻ ስምዓኒ።" ኣብ ጸሎት ዝጭድሩ፣ ብድምጾም ዘይኮነስ ብህያውነቶም፣ ኣብ ጸሎት ክስማዑ ተስፋ ክገብሩ ይኽእሉ።

2. ብእኡ ምእንቲ ክበጽሖ፡ "ቅልጡፍ ናባይ ምጻእ።" ንጸጋዊ ህልውና ኣምላኽ ከመይ ገይሮም ከም ዝውድሱ ዝፈልጡ፣ ብዛዕባኡ ኣትሪሮም ይልምኑን ብትሕትና ንዘይድለ ምድንጓይ ይዕገሱን። ዝኣምን ኣይቀልጥፍን እዩ፣ ግናኸ ዝጽሊ ኣምላኽ ምእንቲ ክቀልጥፍ ኣትሪሩ ክልምን ይኽእል።

3. ብእኡ ምእንቲ ክሕጎስ፣ ብጸሎቱን ኣእዳዉ ናብ ላዕሊ ብምውሳኡን ምእንቲ ክሕጎስ። እዚ ድማ ንልዕልናን ምፍሻሕን ትምኒቱ፣ ከምኡ እውን ንምውጻእ ተስፋኡን ትጽቢቱን የርኢ። ኣእዳው ናብ ላዕሊ ምውሳእ ንልቢ ናብ ላዕሊ ምውሳእ የመልክት፣ ኣብ ክንዲ እቲ ኣብ ቅድሚ እግዚአብሔር ዝቐርብ ዝነበረ መስዋእቲ ድማ ይጥቀመሉ። ጸሎት መንፈሳዊ መስዋእቲ እዩ፤ ንነፍስን ንጽቡቕ ስምዒታትን ናብ ኣምላኽ ምቕራብ እዩ። ሕጂ ድማ እዚ ኸምቲ ኣብ ልዕሊ ወርቂ መሰውኢ ጸሓይ ምብራቕ ዝቃጸል ዝነበረ ዕጣን፣ ከምኡ እውን ከምቲ ምሸታዊ መስዋእቲ፣ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ ምእንቲ ክቐርብ ይጽሊ። ምናልባት እዚ ምሸታዊ ጸሎት ስለ ዝነበረ ወይ ድማ ንክርስቶስ ብምጥማት፣ ንሱ ኣብ ምሸት ዓለምን ኣብ ምሸት መዓልትን፣ ንርእሱ መስዋእቲ ምትዕርራቕ ከቕርብን፣ ንኹሉ ስጋዊ ስርዓታት ሕጊ ኣፍሪሱ፣ መንፈሳዊ መስዋእቲ ምስጋና ከቕውምን ነበረ። ብእምነት ዝጽልዩ፣ ካብ ሓደ በጊዕ ወይ ዕያል ንላዕሊ ንኣምላኽ ከም ዘሐጕስዎ ክጽበዩ ይኽእሉ። ዳዊት ሕጂ ካብ ኣደራሽ ኣምላኽ ተሰጒጉ ነበረ፣ መስዋእትን ዕጣንን ከቕርብ ኣይከኣለን፣ ስለዚ ድማ ጸሎቱ ኣብ ክንዲ እዚኣቶም ምእንቲ ክኸውን ለመነ። ማስታወሻ፡ ጸሎት ንኣምላኽ ከም ዕጣን ጥዑም መኣዛ ኣለዎ፣ እዚ ዕጣን ግና ብዘይ ሓዊ መኣዛ የብሉን፤ ጸሎት እውን ብዘይ ሓዊ ቅዱስ ፍቕርን ቅንኣትን መኣዛ የብሉን።

II. ዳዊት ንሓጢኣት ይፈርህ ነበረ፣ ጸሎቱ ተቐባልነት ከም ዘይረክብ እንተ ዘይተጠንቀቐን ንሓጢኣት እንተ ዘይተዓዘበን ስለ ዝፈልጥ፣ ካብ ሓጢኣት ምእንቲ ክሕሎ ንኣምላኽ ለመነ። ንጸጋ ኣምላኽ ኣብ ውሽጥና ከምቲ ንፍቕሩ ናባና እንጽዕረሉ መጠን ክንጽዕር ይግባእ።

1. ብሓጢኣተኛ ቃላት ምእንቲ ከይተታለል ይጽሊ (ቁ. 3)፡ "ዎ እግዚአብሔር፣ ኣብ ኣፈይ ሓላዊ ግበር፣ ተፈጥሮ ንኸናፍረይ መዓጹ ንቓላተይ ስለ ዝገበሮ፣ ጸጋ ነቲ መዓጹ ይሓልዎ፣ ብዝኾነ ይኹን መገዲ ንኽብሪ ኣምላኽ ዘሕስር ወይ ንኻልኦት ዝጎድእ ቃል ምእንቲ ከይወጽእ።" ጽቡቕ ሰባት ንክፍኣት ሓጢኣት ልሳን ይፈልጡ፣ ክሳዕ ክንደይ ከም ዝቐልጥፉሉ እውን ይፈልጡ (ጸላእቲ ኣብ ዝቕስቕሱሉ እዋን፣ ንቝጥዓና ኣዝዩ ንምብዛሕን፣ ከም ሙሴ፣ እቲ ዝሃድአ ሰብኣይ እኳ እንተ ነበረ፣ ብዘይ ምኽሪ ንምዝራብን ኣብ ሓደጋ ኢና)፣ ስለዚ ድማ ብዘይ ፍሉይ ጸጋ ኣምላኽ፣ ዝኾነ ምጥንቃቕ ወይ ውሳነኦም ንልሳኖም፣ ንልቦም ድማ ብዝያዳ፣ ንምምራሕ እኹል ከም ዘይኮነ ስለ ዝፈልጡ፣ ብጌጋ ንኸይዛረቡ ንኣምላኽ ኣትሪሮም ይልምኑ። ኣፍና ከም ብልጓም ክንሕዝ ኣሎና፤ ግናኸ እዚ ጥራይ ኣይሰርሕን እዩ፡ ንኣምላኽ ክሕዝልና ክንጽሊ ኣሎና። ነህምያ ሓላዊ ኣብ ዝገበረሉ እዋን ንእግዚአብሔር ጸለየ፣ ንሕና እውን ከምኡ ክንገብር ኣሎና፣ ምኽንያቱ ብዘይ ንሱ እቲ ሓላዊ ብኸንቱ እዩ ዝመላለስ።

2. ናብ ዝኾነ ሓጢኣተኛ ተግባራት ምእንቲ ከይዘንብል (ቁ. 4)፡ "ልበይ ናብ ዝኾነ ክፉእ ነገር ኣይተዘንብሎ፤ ኣብ ውሽጠይ ንሓጢኣት ዝኾነ ዝንባለ እንተሎ፣ ብመለኮታዊ ጸጋ ምእንቲ ከይድፈር ጥራይ ዘይኮነስ፣ ምእንቲ ክመውት እውን ይግበር።