1ኦ ጐይታ፥ ክሳዕ መኣዝ ኢኻ ፈፂምካ እትርስዐኒ? ክሳዕ መኣዝከ ኢኻ ኻባይ ገፅካ እትኽውል?
2ክሳዕ መኣዝ እየኸ ብነፍሰይ ዝጭነቕ? ክሳዕ መኣዝከ እየ ዅልሻዕ ዝሓዝን? ፀላእተይከ ኽሳዕ መኣዝ እዮም ኣብ ልዕለይ ዝዕበዩ?
3ፀላእተይ ስዒርናዮ ኸይብሉ፥ ኦ ኣምላኸይ፥ ተመልከተኒ ስምዐኒውን፤
4እቶም ዘጨንቑኒውን ብምንዋፀይ ደስ ከይብሎም፥ ናይ ሞት ድቃስ ከይድቅስ ነዒንተይ ኣብርሃየን።
5ኣነ ግና ብምሕረትካ እውከል ኣለኹ፤ ልበይውን ብምድሓንካ ይሕጐስ።
6ንዝረድአኒ እግዚኣብሄር፥ አመስግን ኣለኹ፤ ንስም ልዑል እግዚኣብሄርውን እዝምር ኣለኹ።
13:1-6 መዝሙር ዳዊት፡ ኣምላኽ ንነዊሕ እዋን ከም ዝተፈልዮ የማርር። ብቕንዕና ንምጽንናዕ ይልምን። ንሱ ድማ ናይ ሰላም መልሲ ኸም ዝረክብ የረጋግጽ። - ኣምላኽ ሓድሓደ ግዜ ገጹ ይሓብእ፡ ንውሉዳቱ ድማ ብዛዕባ ኣብኡ ዘለዎም ግደ ኣብ ጸልማት ይገድፎም። እዚ ድማ ካብ ዝኾነ ይኹን ግዳማዊ ጸገም ንላዕሊ ልቦም ይሕዝዎ። ግናኸ ፍርሓት ዝመልኦ ሻቕሎት ነቶም ምእመናን ካብ ዘድልዮም ንላዕሊ ብዙሕ ዝጽዕንዎም ከቢድ ጾር እዩ። ናይ ሓዘን እንጌራ ሓድሓደ ግዜ መዓልታዊ እንጌራ ናይ ቅዱሳን እዩ። ጐይታና ባዕሉ ሰብ ሓዘን ነይሩ። ጸገም ንነዊሕ እዋን ምስ ጸንሔ፡ ንሓዋሩ ዝቕጽል ይመስለና እዩ ዝብል ሕቡር ፈተና እዩ። ንነዊሕ እዋን ሓጐስ ዝተሳእኖም፡ ተስፋ ምቑራጽ ይጅምሩ። ንጉልበትና ከየውረደና ዝኾነ ይኹን ቅሬታ ክንገብር የብልናን። ካብ ንብረቱ ኣምላኽ ምእሳሩ ንነፍሲ ዝቐትል የለን። ካብ ምምላሱ ኸኣ ንነፍሲ ዝምስጥ የለን። እቲ ኣብ መጽሓፍ መዝሙር ዘሎ ህጹጽን ባህ ዘብልን ለውጢ፡ ብዙሕ ግዜ ኣዝዩ ፍሉይ እዩ። ካብ ጥልቂ ተስፋ ምቑራጽ ናብ ልዕልና ሃይማኖታዊ እምነትን ሓጐስን ንሰጋገር። ከምዚ እዩ፡ ፍቕዲ 5። ኣብ ፍቕዲ 4 ኩሉ ጸሊም ጓሂ እዩ። ኣብዚ ግና፡ ኣእምሮ እቲ ተስፋ ዝቖረጸ ኣምላኺ ካብ ኩሉ ዘጨንቕ ፍርሃቱ ልዕል ይብል፡ ብዘይ ገደብ ድማ ኣብ ምሕረትን ሓልዮትን እቲ መለኮታዊ ቤዛኡ ይውድቕ። ሓይሊ እምነት እሞ ተመልከቱ፡ ናብ ኣምላኽ ምቕራብ ክንደይ ጽቡቕ ምዃኑ ኸኣ። ሻቕሎትናን ጓሂናን ናብ ዝፋን ጸጋ ምስ እነምጽእ፡ ኣብኡ ድማ ምስ እንደግፎ፡ ከም ሃና ኮይና ኽንከይድ ንኽእል ኢና፡ ገጽና ድማ ድሕሪኡ ኣይሓዝንን እዩ፡ 1ሳሙኤል 1:18። ምሕረት ኣምላኽ ንእምነት መዝሙር ዳዊት መርገጺ እዩ። እምነት ዝገብርሉ ዘለኒ ምዃኑ ምስ ረኸብኩ፡ ንዓይ ዝኸውን ገንዘብ እኳ እንተ ዘይብለይ፡ ይጸናናዕ። እምነቱ ኣብ ምሕረት ኣምላኽ ንልቡ ብሓጐስ ኣብ ምድሓኑ መልኦ። ሓጐስን ሰላምን ብምእማን ስለ ዝመጽእ። ብልግሲ ገይሩለይ። ብእምነት ድሕነት ከም ዝተወድአት ኮይኑ ኣዝዩ ይተኣማመን ነበረ። ብከምዚ ዝበለ መገዲ ምእመናን ጸሎቶም የፍስሱ፡ ኩሉ ተስፋኦም ብዘይካ ኣብ ምሕረት ኣምላኽ ብደም መድሓኒ ክቡር ጐይታና ይኽሕዱ። ሓድሓደ ግዜ ድማ ብህጹጽ፡ ኣብ ካልእ ግዜ ኸኣ ብቕሩብ ቕሩብ ጾሮም ከም ዝተኣልየ፡ መጸናንዕኦም ከኣ ከም ዝተመልሰ ይረኽቡ። ሽዑ ኸኣ ፍርሖምን ቅሬታኦምን ዘየድሊ ከም ዝነበረ ይቕበሉ፡ እግዚኣብሔር ከኣ ብልግሲ ከም ዝገበረሎም ይእመኑ።
መዝሙር 13 እዚ መዝሙር እዚ ናይ እተሓድገት ነፍሲ ኵነታን ፈውሳን እዩ። ብፍሉይ ኣጋጣሚ ተጻሒፉ እንተኾይኑ ኣይተገልጸን፣ ብሓፈሻ ግን፣
I. ዳዊት ኣምላኽ ንነዊሕ እዋን ከም ዝተፈልዮን ክሕግዞ ከም ዝዘገየን ብሓዘን የማርር (ቁ. 1, 2)።
II. ንኣምላኽ ንኵነታኡ ክርእየሉን ከጸናንዖን ብትግሃት ይልምን (ቁ. 3, 4)።
III. ናይ ሰላም መልሲ ከም ዝረክብ ይተኣማመን፣ ስለዚ ድማ ምድሓኑ ከም ዝተፈጸመ ስለ ዝርእዮ፣ ነቲ መዝሙር ብሓጎስን ዓወትን ይዛዝሞ (ቁ. 5, 6)።ንሓለቓ መዘምራን። መዝሙር ዳዊት።
ቁጥር 1-6 ዳዊት ኣብ መከራኡ ኰይኑ ነፍሱ ኣብ ቅድሚ ኣምላኽ የፍስስ ኣሎ፤ ጸሎቱ ሓጺር እዩ፣ ግናኸ እቲ ኣገባብ ኣዝዩ ዚርአን ንምርሓን ምትብባዕን ዚኸውን እዩ።
I. ጸገማቱ ንምርማር የገድድዎ (ቁ. 1, 2)፤ እቶም ዚጕህዩ ድማ ቅድሚ እግዚኣብሔር ምጕህዮም ከፍስሱ መሰል ኣለዎም፣ መዝ. 102 ኣርእስቲ። ንዚተጨነቐት ነፍሲ ሓዘና ምፍሳስ ገለ ዕረፍቲ እዩ፣ ብፍላይ ድማ ኣብ ዝፋን ጸጋ ምፍሳስ፣ ኣብኡ ንሕና ብመከራ ህዝቡ ዚመከረን ብድኻሞም ዚጨነቐን ሓደ ከም እንረክብ ንርግጸኛታት ኢና፤ ናብኡ ብእምነት ብድፍረት ንቐርብ፣ ኣብኡ ድማ ፓረሲያ—ናይ ምዝራብ ናጽነት ኣሎና። ኣብዚ እሞ እዚ ኣስተብህል፦
1. ዳዊት እንታይ ከም ዜማርር። (1.) ናይ ኣምላኽ ዘይሕያውነት፤ ንሱ ከምኡ ገይሩ እዩ ተረዲእዎ፣ እዚ ድማ ድኻሙ እዩ ነይሩ። ኣምላኽ ከም ዝረስዖ፣ ዝሃቦ መብጽዓታቱ፣ ምስኡ ዝኣተዎ ኪዳን፣ ቀደም ዘርኣዮ ፍቕራዊ ደግነትን ንሱ ድማ ንዝበለጸ ምሕረት መርኣያ ገይሩ ዝወሰዶ፣ ከምኡውን ካብኡ ምሕጋዝን ምድሓንን ዜድልዮን ዚጽበን ሰብ ኣብ ዓለም ከም ዘሎ ከም ዝረስዖ ሓሲቡ። ከምኡ ድማ ጽዮን፡ እግዚኣብሄር ረስዓኒ፡ እግዚኣብሄር ሓደገኒ፡ በለት (ኢሳ. 49:14)፣ እስራኤል ድማ፡ መገደይ ካብ እግዚኣብሄር ተሰዊሩ እዩ፡ በለት (ኢሳ. 40:27)። ሓደ ጽቡቕ ሰብ ንኹሉ ምፍላጥ፣ ደግነትን እምነትን ኣምላኽ ክጠራጠር ማለት ኣይኮነን፤ የግዳስ፣ ንዝበዝሐ ፍርሂ ዚገልጽ ጽልኢ ዘለዎ ኣዘራርባ እዩ፣ እዚ ድማ ካብ ዓቢ ኣኽብሮትን ናይ ኣምላኽ ሞገስ ንምርካብ ካብ ዘለዎ ጽዑቕ ድሌትን ዚመጽእ እኳ እንተኾነ፣ ዘይግባእን ጌጋን እኳ እንተኾነ፣ ክሓልፍን ክቕረየሉን እዩ፣ ከመይሲ ካልኣይ ሓሳብ ክስሕቦን ክንስሓሉን እዩ። ኣምላኽ ገጹ ካብኡ ሰወሮ፣ ስለዚ ድማ ቀደም ዝነበሮ ናይ ውሽጢ መጸናንዒ ኣብ ኣምላኽ ስኢኑ፣ በዚ ድማ ኣብ መስቀል ኮይኑ፣ ኣምላኸይ፣ ኣምላኸይ፣ ስለምንታይ ሓደግካኒ፧ ኢሉ ዝጮኸሐ ክርስቶስ ምሳሌ እዩ ነይሩ።