ኦሪት ዘጸአት 18

18:1-6 ዮቶር ምስ ሙሴ ሓቢሩ ብሓጐስ እስራኤል ንምሕጓስ፡ ከምኡ'ውን ንሰበይቱን ውሉዱን ናብኡ ከምጽእ መጸ። ሙሴ ስድራቤቱ ምስኡ ክህልዉዎ ይግባእ፡ ምእንቲ ድማ ንሱ ንቤተ-ክርስትያን ኣምላኽ ክገዝእ ከሎ፡ ኣብ ምምሕዳር ስድራቤት ጽቡቕ ኣብነት ከርኢ። (1ጢሞ 3:5)

ምዕራፍ 18 እዚ ምዕራፍ እዚ ብዛዕባ ሙሴ ባዕሉን ብዛዕባ ጉዳያት ስድራቤቱን እዩ።

I. ዮቶር ሓሙኡ ንሰበይቱን ውሉዱን ናብኡ ኣምጸአ (ቁ. 1-6)።

II. ሙሴ ንሓሙኡ ብዓብይ ኣኽብሮት ተቐበሎ (ቁ. 7)፣ ብጽቡቕ ዘረባ (ቁ. 8-11)፣ ብመስዋእትን ብበዓልን (ቁ. 12)።

III. ዮቶር ብዛዕባ ንግዱ ከም ዳኛ ኣብ እስራኤል ከመይ ገይሩ ከም ዘመሓድር መኸሮ፣ ንታሕተዎት ዳኛታት ንምሕጋዙ ከም ዝወስድ (ቁ. 13-23)፣ ሙሴ ድማ ድሕሪ ገለ ግዜ ምኽሩ ተቐበለ (ቁ. 24-26)፣ በዚ ድማ ተፋነዉ (ቁ. 27)።

ቁጥር 1-6 እዚ ፍጻሜ እዚ ኣብዚ ከም ዘሎ፣ ማለት ሕጊ ከይተዋህበ ከሎ ከም ዝኾነ ክንኣምን ንኽእል ኢና፣ ከምቲ ገሊኦም ኣብ ዘመዝገብዎ ዘሎ ዘይኮነስ፣ ምስ ዘሎ ቍጽሪ 10:11, 29, ወዘተ. ብዝተኣሳሰረ። መስዋእቲ ቅድሚ ሕጂ ይቐርብ ነበረ፤ ኣብዚ ኣብዚ ተጠቒሱ ዘሎ (ቁ. 12) ዮቶር እዩ ዝወሰዶም እምበር ኣሮን ከም ዘይወሰዶም ምጥቃስ የድሊ። ብዛዕባ ምኽሪ ዮቶር ንሙሴ ኣብ ትሕቲኡ ዳኛታት ከም ዝሸይም፣ እቲ ምኽሪ ዝሃበሉ ምኽንያት ንጽባሒቱ ከም ዝነበረ (ቁ. 13) እንተተጠቕሰ እኳ፣ እቲ ሙሴ ነቲ ጉዳይ ዘሰናደወሉ ግዜ ድሕሪ ሕጊ ምሃቡ ኸም ዝነበረ፣ ከምቲ ኣብ ዘዳግም 1:9 ተጠቒሱ ዘሎ፣ ክኸውን ይኽእል እዩ። ዮቶር ባዕሉ ካብ ኣምላኽ ብዛዕባኡ መምርሒ ክሳዕ ዝቕበል (ቁ. 23)፣ እዚ ድማ ድሕሪ ገለ ግዜ እዩ ዝነበረ፣ ኣብ መንግስቲ እዚ ለውጢ እዚ ከም ዘይገብር ምምካሩ ግልጺ እዩ። ዮቶር መጸ፣

I. ንሓጎስ እስራኤል፣ ብፍላይ ድማ ንኽብሪ ሙሴ ሓሙኡ ንምብስባስ፤ ሕጂ ዮቶር ንሙሴ ኣብ ሽግሩ ዘርኣዮ ዅሉ ሕያውነት ብጽቡቕ ከም ዝተኸፍሎ፣ ጓሉ ድማ ካብ ዝተጸበዮ ንላዕሊ ጽቡቕ መርዓ ከም ዝረኸበት ይሓስብ። ዮቶር ብዛዕባ እቲ ኣብ ዅሉ ሃገር ዝተዘርበ፣ ማለት ኣምላኽ ንህዝቡ እስራኤል ዘርኣዮ ክብራዊ ምግላጻት (ቁ. 1) ክሰምዕ ግድነት ነበሮ፤ ንሱ ድማ ብዛዕባኡ ንምሕታት፣ ንባዕሉ ድማ ብዝያዳ ንምፍላጥ (መዝሙር 111:2 ተመልከት)፣ ከምኡ ድማ ንኣታቶምን ንኣምላኾምን ሓቀኛ ኣኽብሮት ከም ዘለዎ ሓቢሩ ንምሕጓስ መጸ። ንሱ ከም ምድያናዊ ኣብታ ተስፋ ዝተዋህበቶም ምድሪ ምስኦም ክካፈል እንተዘይተፈቕደሉ እኳ፣ ኣብ ሓጎስ ምድሓኖም ግን ተኻፊሉ እዩ። ከምዚ ጌርና ንሓጎስ ካልኦት ናትና ክንገብር ንኽእል ኢና፣ ከምቲ ኣምላኽ ኣብ ዕቤት ጻድቃን ዝሕጎስ፣ ንሕና ድማ ብምሕጓስ።

II. ንሰበይቲ ሙሴን ውሉዱን ናብኡ ንምምጻእ። ንሱ ናብ ሓሙኡ ከም ዝመለሶም ይርአ፣ ምናልባት ካብቲ እቲ ሰበይቱ ንግዝረት ወዳ ዘርኣየቶ ተቓውሞ ህይወቱ ክኸፍሎ ዝቐረበሉ ቤት እንግዶ (ምዕ. 4:25)፤ ተወሳኺ ዕንቅፋት ከይኾኑ ብምፍራህ፣ ናብ ሓሙኡ ናብ ቤቶም ለኣኾም። ኣብ ኣደራሽ ፈርኦን እንታይ ተስፋ ምቑራጽ ከም ዝረኽብ ትንቢት ተነበየ፣ ስለዚ ድማ ካብ ስድራቤቱ ዝኾነ ይኹን ምስኡ ኣይወሰደን። ንሱ ካብቶም ንኣቦኡ፣ ንኣምላኽ ኣገልግሎት ክወሃብ ከሎ፣ “ኣይፈልጦን እየ” ዝበሉ ነገዳት እዩ ነይሩ፣ ዘዳግም 33:9። ከምኡ ድማ ደቀ መዛሙርቲ ክርስቶስ፣ ከምቲ ናይ ሙሴ ዝበለ ጉዕዞ ክገብሩ ከለዉ፣ ሰበይቶምን ውሉዶምን ክሓድጉ ነበሮም፣ ማቴዎስ 19:29። ሙሴን ሰበይቱን ንግዜኡ ዝተፈላለዩሉ ምኽንያት እንተሃለወ እኳ፣ ብዝተኻእለ መጠን ብቕልጡፍ እንደገና ክራኸቡ ነበሮም። እዚ ሕጊ እቲ ዝምድና እዩ። “ኣቱም ሰብኡት ድማ፡ ንኣንስቲ ኸም ድኻም ኣቕሓ ጌርኩም፡ ምስኣቶም ብፍልጠት ንበሩ።” 1 ጴጥሮስ 3:7። ዮቶር ብጓሉን ብውሉዳን ከም ዝተሓጎሰ ክንገምት ንኽእል ኢና፣ እንተኾነ ግን ካብ ሰብኣያ፣ ንኣታቶም ድማ ካብ ኣቦኦም ኣይከለከለን፣ ቁ. 5, 6። ሙሴ ስድራቤቱ ምስኡ ክህልዎ ነበሮ፣ ከመይሲ ንማሕበር ኣምላኽ ክመርሕ ከሎ፣ ኣብ ምምሕዳር ስድራቤት ጽቡቕ ኣብነት ጥበብ ከርኢ ይኽእል፣ 1 ጢሞቴዎስ 3:5። ሙሴ ሕጂ ብዙሕ ክብረትን ሓልዮትን ተዋሂብዎ ነበረ፣ ሰበይቱ ድማ ኣብ ክልቲኡ ምስኡ ክትካፈል ምስኡ ክትከውን ይግባእ ነበረ። እቲ ትርጉም ዘለዎ ስም ክልተ ደቁ ተጠቒሱ ኣሎ።

1. እቲ ዓብዪ ገርሾም ተባሂሉ ተጸውዐ (ቁ. 3)፣ ማለት ጋሻ፣ ሙሴ በዚ ድማ ንባዕሉ ዘክር ጥራይ ዘይኮነስ፣ ንወዱ ድማ ብዛዕባ ኩነታቱ መዘኻኸሪ ክኸውን ደለየ፡ ከመይሲ ንሕና ዅላትና ኣብ ምድሪ ጋሻታት ኢና፣ ከምቲ ዅሎም ኣቦታትና ዝነበሩ። ሙሴ ሓደ ብስም ዝመሳሰል ዓቢ ኣቦሓጎ ነበሮ፣ ገርሾን፣ ጋሻ፤ ከመይሲ ኣብ ከነኣን እንተተወልደ እኳ (ዘፍጥረት 46:11)፣ ኣብኡ እውን እቶም ኣቦታት ባዕሎም ጋሻታት ምዃኖም ተኣሚኖም እዮም።

2. እቲ ሓደ ድማ ኤልዔዘር (ቁ. 4) ኢሉ ሰመዮ፣ ማለት ኣምላኸይ ሓጋዚ እዩ፣ ከምቲ እንትርጉሞ፤ እዚ ናብ ምድሓኑ ካብ ፈርኦን፣ ንግብጻዊ ድሕሪ ምቕታሉ ምስ ሃደመ፣ ይምልከት፤ እንተኾነ ግን፣ እዚ (ከምቲ ገሊኦም ዝሓስብዎ) ኣብቲ ቤት እንግዶ ክኸይድ ከሎ ዝተገዝረ ወዲ እንተኾይኑ፣ ኣነ ናብ ቅድሚት ዝጥምት ጌረ ክትርጉሞ ምመረጽኩ፣ እዚ ድማ እቲ ኦሪጂናል ጽሑፍ ዝፈቕዶ እዩ፣ እግዚአብሔር ሓጋዚይ እዩ፣ ንእስራኤል ካብ ባርነት ከውጽእ ክኸይድ ከሎ፣ ኣብ ልዕሊኡ ክስሓብ ዝጸበዮ ሰይፊ ፈርኦን ከድሕነኒ እዩ። ማስታወሻ፡ ንኣምላኽን ንወለዶናን ዝኾነ ይኹን ከቢድ ኣገልግሎት ክንገብር ከለና፣ ኣብ ኣምላኽ ከም ሓጋዚና ርእስና ምብራህ ጽቡቕ እዩ፡ እቲ ዘድሓነ የድሕን እዩ፣ ከድሕን ድማ እዩ።

ዘጸኣት 18:7-12 ብዛዕባ ግሩም ግብሪ እግዚኣብሔር ምዝርራብ ጽቡቕ እዩ እሞ የሐንጽ እዩ። እቲ ዮቶር ብኽብሪ እቲ ንሓሙኡ ዝተገብረሉ ጥራይ ኣይተሓጎሰን፡ ግናኸ ብብዘሎ እቲ ንእስራኤል ዝተገብረሉ ጽቡቕ'ውን ተሓጎሰ። እቶም ኣብ ጥቓኦም ዝነበሩ ሰባት ካብቶም እቲ ጸጋ ዝተቐበሉ ብዙሓት ንላዕሊ፡ እግዚኣብሔር ንእስራኤል ብዘርኣዮ ጸጋ ዝያዳ ተመሰጡ። ዮቶር ክብሪ ንኣምላኽ እስራኤል ሀበ። ብዝኾነ ዘሐጉሰና ኩሉ ነገር፡ እግዚኣብሔር ምስጋና ይግብኦ። ኣብ መስዋእቲ ምስጋና ተጸንበሩ። ሓድሕዳዊ ምሕዝነት ብሓባራዊ ኣምልኾ ይቕደስ። ንኣዝማድን ንኣዕሩኽን፡ ከምቶም ኣብ ክርስቶስ ዝራኸቡ ኾይኖም፡ ኣብ መንፈሳዊ መስዋእቲ ጸሎትን ምስጋናን ክጽንበሩ፡ እዚ ብዙሕ ጽቡቕ እዩ። እዚ ልኡም በዓል ነበረ። እንጌራ፡ ማለት፡ መና በልዑ። ዮቶር እቲ እንጌራ ካብ ሰማይ ክርእን ክጥዕምን ኣለዎ። እሞ እኳ ደኣ ኣረማዊ እኳ እንተኾነ፡ ተቐባልነት ረኸበ። ኣረማውያን ናብ ክርስቶስ እቲ እንጌራ ህይወት ይቕበሉ እዮም።

ቁጽሪ 7-12 ኣብዚ ንርአ፣

I. ኣብ መንጎ ሙሴን ሓሙኡን ዝነበረ ፍቕራዊ ሰላምታ፣ ቁ. 7። ሙሴ ነብዪ እግዚአብሔር፣ ዓብዪ ነብዪ፣ ኣብ እስራኤል ከኣ ንጉስ እኳ እንተነበረ፣ ንሓሙኡ ግና ብትሕትና ኣኽቢርዎ ነበረ። እግዚአብሔር ብምሕረቱ ክሳብ ክንደይ ከም ዘዕበየና ብዘየገድስ፣ ንኽብሪ ዝግብኦም ክብርን ኣኽብሮትን ክንህብ ሕልናና ክንጥቀም ኣሎና፣ ንድኻታት ኣዝማድና ድማ ብንዕቀት ክንርእዮም የብልናን። እቶም ኣብ ቅድሚ እግዚአብሔር ዓብዪ ሞገስ ዘለዎም፣ ካብቲ ንሰብ ዘለዎም ግቡእ ኣይፍንቀሉን እዮም፣ እዚ ድማ ብዕብይናን ትዕቢትን ንኽመላለሱ ኣይፈቕደሎምን። ሙሴ ንየትሮ ክቕበሎ ወጸ፣ ሰገደሉን ሰዓሞን። ሃይማኖት ጽቡቕ ምግባር ኣየጥፍእን እዩ። እቲ ሓደ ነቲ ሓደ ብዛዕባ ጥዕንኡ ሓተተ። እቲ ኣብ መንጎኦም ዝነበረ ፍቕራዊ ሰላምታ እውን ከይተረፈ፣ ንሓድሕዳዊ ፍቕርን ዕርክነትን መግለጺን መዕበይን ኮይኑ ተጠቒሱ ኣሎ።

II. ሙሴ ንሓሙኡ ብዛዕባ እቲ እግዚአብሔር ንእስራኤል ዝገበሮ ዓበይቲ ነገራት ዝነገሮ ዜና፣ ቁ. 8። የትሮ ዝመጸሉ ሓደ ምኽንያት እዚ ነበረ፣ ብዛዕባ እቲ ብሓፈሻ ዝሰምዖ ዝነበረ ጸብጻብ ብዝርዝርን ብምሉእን ንምፍላጥ። እሞኸ፣ ብዛዕባ ግሩም ግብሪ እግዚአብሔር ምዝራብ ጠቓሚ ዘረባ እዩ፣ ጽቡቕን ንምህናጽ ዝኸውንን እዩ፣ መዝ. 105:2። መዝ. 145:11, 12 ኣነጻጽር። ዜና ምሕታት ከምኡ’ውን ምግላጽ፣ ከምኡ’ውን ብዛዕባኡ ምዝራብ፣ ንዘተ ዝፍቀድ መዘናግዒ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ኣብ ኩሉ ፍጻሜታት ንምሕረት እግዚአብሔርን ንግብርታትን ንዝንባሌታትን ናይቲ ምሕረት እግዚአብሔር ብምጥቃስ፣ ንጽቡቕ ዕላማ ክውዕል ይኽእል እዩ።

III. እዚ ዜና እዚ ኣብ ልዕሊ የትሮ ዝገበሮ ጽልዋ።

1. ንእስራኤል ኣምላኽ ኣመስገኖም፦ የትሮ ተሓጎሰ፣ ቁ. 9። ንሓሙኡ ብዝተገብረሉ ክብሪ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ንእስራኤል ብዝተገብረሎም ኩሉ ጽቡቕ እውን ተሓጎሰ፣ ቁ. 9። እሞኸ፣ ህዝባዊ በረኸታት ንህዝባዊ መንፈሳት ሓጎስ እዩ። እስራኤላውያን ንርእሶም እናተንተንዎም ከለዉ፣ እግዚአብሔር ዝገበረሎም ኩሉ ጽቡቕ ከም ዘየገድሶም፣ ኣብዚ ሓደ ሚድያናዊ ይሕጎስ ነበረ። እዚ እምነት ኣህዛብ ንዘይምእማን ኣይሁድ ዘሕፈረሉ ግዜ ጥራይ ኣይነበረን፣ ማቴ. 8:10 ርአ። እቶም ተዓዘብቲ ካብቶም ዝተቐበልዎም ንላዕሊ፣ እግዚአብሔር ንእስራኤል ብዝገበሮም ሞገስ ዝያዳ ተጸልዮም ነበሩ።

2. ንኣምላኽ እስራኤል ክብሪ ሃበ (ቁ. 10)፦ “እግዚአብሔር ይባረኽ” (በዚ ስም እዚ ሕጂ ይፍለጥ እዩ እሞ)፣ “ንዓኻትኩም፣ ንሙሴን ንኣሮንን፣ ካብ ኢድ ፈርኦን ዘድሓነ፣ ሞትኩም ክሓስብ እኳ እንተነበረ ግና ክፍጽሞ ኣይከኣለን፣ ብኣገልግሎትኩም ድማ ንህዝቢ ኣድሓነ።” እሞኸ፣ ዝኾነ ይኹን ዝሓጎሰና ነገር፣ እግዚአብሔር ምስጋናኡ ክረክብ ኣለዎ።

3. እምነቱ በዚ ተረጋገጸ፣ ነዚ ኣጋጣሚ እዚ ድማ ንምእማኑ ብግልጺ ንምግላጽ ተጠቕመሉ፦ ሕጂ እግዚአብሔር ካብ ኩሎም ኣማልኽቲ ዝዓቢ ምዃኑ ፈሊጠ ኣሎኹ፣ ቁ. 11። እሞኸ፣ (1.) ትሕዝቶ እምነቱ፦ ኣምላኽ እስራኤል ካብ ኩሎም እቶም ንመለኮታዊ ክብሪ ዝምነዩ፣ ሓሰውትን ሓሳውያን ኣማልኽትን ዝዓቢ ምዃኑ፣ ንሳቶም የዕርፎም፣ ይገዝኦም፣ ንኹሎም ድማ ይበልጾም፣ ስለዚ ድማ ንሱ በይኑ ህያው እውነተኛ ኣምላኽ እዩ።