መጽሓፍ ኣስቴር 8

፰፡፩,፪ ሓማን ንጕድኣት ክጥቀመሉ ዝሓሰቦ ነገር፡ ኣስቴር ግን ንሰናይ ክትጥቀመሉ እያ። ንጉስ ኣብ ሓማን ኣንቢሩዎ ዝነበረ ኩሉ እምነት፡ ሕጂ ኣብ ማርዶካይ ኣንቢርዎ። እዚ ሕጉስ ለውጢ እዩ። ምድራዊ ሃብቲ ምእካብ ክንቱ ምዃኑ ተመልከቱ፤ ሃብቲ ዘዐርብ፡ መን ከም ዝእክቦ ኣይፈልጥን እዩ። እቲ ኣብ ዓለም ካብ ኩሎም ሰባት ንላዕሊ ዝጸልኦ ማርዶካይ፡ ንሱ ዝጸዓረሉ ኩሉ ነገር ክወርሶ ምዃኑ፡ ሓማን ቅድመይርኢ እንተ ዝነበሮ፡ ንንብረቱ ብኸመይ ዝበለ ሒደት ሓጐስ፡ ይትረፍዶስ ብኸመይ ዝበለ ወትሩ ዘስቅስቅ ስቓይ ምረኣዮ ነይሩ! እቲ ዘይተርፍን፡ እሞ ድማ ናብ ካልእ ዓለም ምሳና ዝኸይድን ሃብቲ ምእካብ ጥቕምና እዩ።

ምዕራፍ 8 ነቲ ተጻባኢ ተሰቒሉ ኸሎ ሓዲግናዮ ነበርና፣ ሕጂ ድማ እቲ ምትእምማኑ እንታይ ከም ዝኸውን ክንርኢ ኢና።

I. እቲ ምትእምማኑ ንርእሱ ሃብቲ ንምእካብ ነበረ፤ ኩሉ ሃብቱ ድማ ብሰንኪ ክሕደት ስለ ዝተወረሰ፣ ንኤስቴርን ንመርዶክዮስን ተዋህበ (ቁ. 1, 2)።

II. እቲ ምትእምማኑ ንኣይሁድ ንምጥፋእ ነበረ፤ በዚ ድማ፣

1. ኤስቴር ነቲ ንኣይሁድ ዝወጸ ኣዋጅ ንምስራዝ ብትግሃት ለመነት (ቁ. 3-6)።

2. ብኻልእ ኣዋጅ ድማ፣ ኣይሁድ ንርእሶም ካብ ጸላእቶም ንኽከላኸሉ መሰል ዝህብ፣ ኣብዚ ተሓቲሙ ተፈጸመ (ቁ. 7–14)።

III. እዚ ድማ ንኣይሁድን ንኹሎም ፈተውቶምን ዓብዪ ሓጎስ ፈጠረ (ቁ. 15–17)።

ቁጽሪ 1-2 ቅድሚ ሕጂ ኤስቴርን መርዶክዮስን ብንብዓትን ብፍርሕን፣ ብጾምን ብጸሎትን ከም ዝነበሩ ርኢና ኢና፤ ሕጂ ድማ ብኸመይ ብጸልማቶም ብርሃን ከም ዝወጸሎም ንርአ።

ኣብዚ ድማ፣

1. ኤስቴር ሃብታም ኮነት። ሃማን ከም ከዳዒ ስለ ዝተሰቕለ፣ ሃብቱ ንመንግስቲ ተወረሰ፣ ንጉስ ድማ እቲ እኩይ ሰብ ዝፈጠረላ ፍርህን ጭንቀትን ንምካሕሳ፣ ኩሉ ንኤስቴር ሃባ፣ ቁ. 1። ኣባይቱን መሬቱን፣ ንብረቱን፣ ከምኡ’ውን ብሓላፊ ሚኒስተርነት ሃገር ኮይኑ ዝኣከቦ ገንዘብ (እዚ ድማ ብዙሕ ከም ዝኸውን ንግምት) ኩሉ ንኤስቴር ተዋህባ፤ ኩሉ ናታ ኮነ፣ ኣብቲ ቅድሚ ሕጂ ዝነበራ ድጎማ ተወሰኸ። ከምዚ ድማ ሃብቲ ሓጥእ ንጻድቕ ይእከብ፣ ንጹህ ድማ ብሩር ይካፈል፣ ምሳሌ 13:22፤ እዮብ 27:17, 18። ሃማን ንጕድኣት ዝጥቀመሉ ዝነበረ፣ ኤስቴር ንጽቡቕ ክትጥቀመሉ እያ፤ ሃብቲ ድማ ብኸመይ ከም ዝጥቀመሉ እዩ ዝዋጋ።

2. መርዶክዮስ ዓበየ። እቲ ሎሚ ንግሆ ብጎደናታት ከተማ ዝገበሮ ግርማዊ ሰልፊ፣ ሓንሳብ ዝበርሀ ወይ ዝነደደ ክብሪ ጥራይ ነበረ፤ ኣብዚ ግና እቲ ዝበለጸ ዘላቒን ረባሕን ዝኾነ ዝዓበየሉ ቦታ ንርኢ፣ እዚ ድማ እቲ ቐዳማይ ብጽቡቕ መገዲ ዝኸፈተሉ እዩ። (1.) ሕጂ ከም ወዲ ሓው ንግስቲ ኮይኑ ተፈልጠ፣ እዚ ድማ ኤስቴር ንኣርባዕተ ዓመት ንግስቲ ኮይና እኳ እንተነበረት፣ ክሳብ ሕጂ ንጉስ ኣይፈልጦን ነበረ። መርዶክዮስ ክንድዚ ትሑትን ልእምን ሰብ ነበረ፣ ኣብ ኣደራሽ ንጉስ ቦታ ንምርካብ ድማ ክንድዚ ዘይተሃንጠየ ነበረ፣ ስለዚ ድማ ምስ ንግስቲ ዝነበሮ ዝምድናን ከም ኣፍቃሪኣ ዝነበሮ ግዴታን ሓቢኡዎ ነበረ፣ ንጥቕሙ ኢሉ ድማ ብኣኣ ኣቢሉ ዝኾነ ይኹን ረብሓ ኣይረኸበን። ካብ መርዶክዮስ ወጻኢ መን እዩ ክንድዚ ዝዓበየ ክብሪ ክንድዚ ዘይንእስ ዝገብር? ሕጂ ግና ኣብ ቅድሚ ንጉስ ቀረበ፣ ከም እንብሎ ድማ ኢዱ ንምፍዋስ ቀረበ፤ ከመይሲ ሕጂ ኤስቴር ንሱ ንኣኣ እንታይ ከም ዝኾነ ነገረቶ፣ ንሱ ጥራይ ዘይኮነስ ቀረባ ዘመዳ፣ ኣብ ዓለም ዝነበራ ዝበለጸ ፈታዊኣ፣ ወላዲ ኣቦኣ ምስ ሞቱ ዝሓለቓ፣ ከም ኣቦኣ ድማ ክሳብ ሕጂ እትኽብሮ ሰብ ምዃኑ ነገረቶ። ሕጂ ንጉስ ድማ ብሰንኪ ሰበይቱ፣ ንመርዶክዮስ ክብሪ ብምሃብ ካብ ዝሓሰቦ ንላዕሊ ግዴታ ከም ዝወደቖ ተሰምዖ። ንጉስን ንግስትን ብግብሪ ህይወቶም ዝወገኑሉ ናይዚ ሰብ ክንደይ ዓብዪ ግብሪ እዩ! ኣብ ቅድሚ ንጉስ ምስ ቀረበ፣ ንሱ ንሃማን ኣማሌቃዊ ከም ዘይሰገደሉ እኳ እንተኾነ፣ ንንጉስ ግና ብርግጽ ሰገደሉን ኣኽበሮን። (2.) ንጉስ ኣብ ክንዲ ሃማን ሓላፊ ማሕተም ገበሮ። ኩሉ እቲ ኣብ ሃማን ዝነበሮ እምነትን ዝሃቦ ስልጣንን ኣብዚ ንመርዶክዮስ ተሰጋገረ፤ ከመይሲ እቲ ካብ ሃማን ዝወሰዶ ቀለቤት ንመርዶክዮስ ሃቦ፣ ነዚ እሙንን ትሑትን ሰብ ድማ ከምቲ እቲ ትዕቢተኛን ከዳዕን ዝነበረ፣ ፍቑሩን እሙኑን ወኪሉን ገበሮ፤ ንኣዕሩኹ ብጽቡቕ ለወጠ፣ ስለዚ ድማ ንሱን ህዝቡን ብርግጽ ቀልጢፎም ረኸብዎ። (3.) ንግስቲ ድማ ኣብዚ ሓላፊ ሃብቲ ሃማን፣ ንምምሕዳርን ንምርካብን ንምሓዝን ገበረቶ፡ ንመርዶክዮስ ኣብ ልዕሊ ቤት ሃማን ሸመቶ። ንብረት ኣብ ምድሪ ምእካብ ከንቱነት ርአ፤ ሃብቲ ዝእክብ መን ከም ዝእክቦ ኣይፈልጥን እዩ (መዝሙር 39:6)፣ ጥበበኛ ወይ ዓሻ እንተኾነ ጥራይ ዘይኮነስ (መክብብ 2:19)፣ ፈታዊ ወይ ጸላኢ እንተኾነ’ውን ኣይፈልጥን። ሃማን ካብ ኩሎም ሰባት ንላዕሊ ዝጸልኦ ዝነበረ መርዶክዮስ፣ ኣብ ኩሉ እቲ ዝዓየየሉን ጥበበኛ እየ ዝበለሉን ነገር ከም ዝገዝእ እንተዝፈልጥ ነይሩ፣ ብኸመይ ዝተሓተ ሓጎስ፣ ኣይፋሉን፣ ብኸመይ ዘይተቋርጽ ጭንቀት ሃብቱ ምረኣየ! ስለዚ፣ ድሕሪ ሞትና ዘይተርፍ፣ የግዳስ ናብ ካልእ ዓለም ምሳና ዝኸይድ ሃብቲ ንምርግጋጽ ረብሓና እዩ።

8:3-14 ማሕበር ኣምላኽ ኣብ ሓደጋ ኣብ ዝነበረሉ ግዜ፡ እቲ ግዜ ጽምዋን ቊርጽነትን እዩ ነይሩ። ኣስቴር ንርእሳኳ ድሕነት እንተነበራ እኳ፡ ምእንቲ ድሕነት ህዝባ ተደፊኣ ለመነት። ንርእሳ ምእንቲ ህይወታ ክትልምን ከላ፡ ብዛዕባ ንብዓት ዝተጻሕፈ የልቦን። እዚ ርግጽ እዃ እንተነበራ፡ ንህዝባ ግና በኸየት። ንብዓት ምሕረትን ህርመት ልብን ንክርስቶስ ዝያዳ ዝመስሉ እዮም። ብመሰረት ሕገ መንግስቲ መንግስቲ ፋርስ፡ ዝኾነ ሕጊ ወይ ትእዛዝ ክስረዝ ወይ ክምለስ ኣይከኣልን እዩ። እዚ ንጥበብን ክብረትን ሜዶንን ፋርሳውያንን ዝምስክር ኣይኮነን፡ እኳ ደኣ ንትዕቢቶምን ንዕሽነቶምን ብንጹር የርኢ። እዚ ነቲ ኵሉ ዘጥፍአ ጥንታዊ ትዕቢት፡ "ከም ኣምላኽ ክንከውን ኢና!" ዝብል የመልክት። ዘይምንስሓግ ወይ እቲ ፈጺሙ ዘይቅየር ወይ ዘይስረዝ ቃል ምዝራብ፡ ብሕታዊ መሰል ኣምላኽ እዩ። ይኹን እምበር፡ ንኣይሁድ ንርእሶም ንምክልኻል ስልጣን ዝህብ ካልእ ትእዛዝ ተረኺቡ። እቲ ትእዛዝ ብቛንቋታት ኵለን ኣውራጃታት ተነጊሩ። ኵሎም ተገዛእቲ ናይ ምድራዊ ንጉስ፡ ትእዛዛቱ ብዝርድኦም ቋንቋታት ክረኽቡ እንከለዉስ፡ ትንቢታትን ሕግታትን ኣምላኽከ ካብ ኣገልገልቱ ብዘይፍለጥ ቋንቋ ተዓጽዮም ክተርፉ ድዮም?

ቁጽሪ 3-14 ሃማን፡ ቀንዲ ጸላኢ ኣይሁድ፡ ተሰቒሉ ነበረ። ማርዶካይን ኤስቴርን፡ ቀንዲ ፈተውቶም፡ ብቑዕ ዕቝባ ረኺቦም። እንተኾነ ግን፡ ኣብ መንግስቲ ንጉስ ንኣይሁድ ዝጸልኡን ጥፍኣቶም ዝደልዩን ብዙሓት ካልኦት ነበሩ። እቶም ዝተረፉ ህዝቢ ድማ ንቝጥዓን ክፉእ ድሌቶምን ተቓሊዖም ነበሩ። ምኽንያቱ እቲ ንኣይሁድ ዝጻረር ኣዋጅ ገና ኣብ ግብሪ ስለ ዝነበረ፡ በዚ መሰረት ድማ ጸላእቶም ኣብታ እተመዘት መዓልቲ ኺወቕዕዎም ነበሮ። ንሳቶም ድማ ንርእሶም ንምክልኻል እንተ ተቓዊሞም ወይ ኣጽዋር እንተ ኣልዒሎም፡ ከም ዓመጸኛታት ንጉስን መንግስቱን ጌርካ ምቑጻሮም ኣይተርፍን ነበረ። ነዚ ንምክልኻል፡

I. ንግስቲ ብብዙሕ ፍቕርን ምሕጽንታን ትልምን። ንሳ ንኻልኣይ ግዜ ብዘይ ምጽዋዕ ናብ ንጉስ ቀረበት (ቁ. 3)፡ ከም ቀደም ድማ ንጉስ ንወርቂ በትሪኡ ብምዝርጋሕ ንልማኖኣ ከተቕርብ ተተባብዐት (ቁ. 4)። ልማኖኣ ድማ ንጉስ ንሃማን ምስ ኣርሓቖ፡ እቲ ናይ ሃማን ክፉእ ተግባርን ንኣይሁድ ዝነበሮ ተንኮልን ከርሕቕ፡ ንሱ ምስ ተወገደ እቲ ተንኮል ኣብ ግብሪ ከይውዕል ዝብል ነበረ። ብዙሕ ግዜ ክፉእ ተግባር ሰብ ድሕሪ ሞቱ ይቕጽል፡ እቲ ዝሓሰቦ ክፉእ ድማ ንሱ ምስ ከደ ይዓዪ። ሰባት ዝሓስብዎን ዝጽሕፍዎን ድሕሪ ሞቶም ወይ ኣዝዩ ጠቓሚ ወይ ኣዝዩ ጎዳኢ ኪኸውን ይኽእል። ስለዚ ኣብዚ ጉዳይ እዚ፡ ንተንኮል ሃማን ንምፍሻል፡ ንጉስ ብኻልእ ኣዋጅ ነቲ ብሃማን እተሓስበን ንሱ ዝጸሓፎን ደብዳበታት ከፍርስ፡ ንጉስ ከም ዝሰማምዓሉን ብማሕተሙ ከም ዘጽደቖን ኣይበለትን። ነዚ ንንጉስ ንሕልንኡ ገደፈትሉ፡ በዚ ድማ ኣብ ኩሉ ኣውራጃታት ንጉስ ንኣይሁድ ንምጥፋእ ብቑዕ ስጉምቲ ወሲዱ ነበረ (ቁ. 5)። ንጉስ ከም ዝመስልዎ፡ በቲ ዝወጸ ኣዋጅ እንተ ተጨኒቑ ነይሩ፡ ካብ ምፍራስ እቲ ኣዋጅ ዝተሓተ ኺገብር ኣይክእልን ነበረ። ንስሓ ማለት እንታይ እዩ፧ ብዝተኻእለና መጠን ዝገበርናዮ ጌጋ ምፍራስ እዩ።

1.