2ይ ሳሙኤል 22

22:1-51 መዝሙር ምስጋና ዳዊት። እዚ ምዕራፍ እዚ መዝሙር ምስጋና እዩ፤ ድሕሪኡ ኸኣ ከም መዝሙር 18 ኰይኑ ንረኽቦ። እቶም ብመንገዲ ግቡእ ንኣምላኽ ዚውከሉ፡ ኣብ ዝኸፍአ ሓደጋኦም ሓገዝ ቀዳድሽ ኮይኑ ኺረኽብዎ እዮም፤ ዳዊት ከኣ ከምኡ ገበረ። ገራህቲ ምድሓናት ኣብ መዝሙር ምስጋናና ብፍላይ ኪጥቀስ ይግባእ። ካብ ኩሎም ጸላእትና ምሉእ ብምሉእ ኣይንድሕንን፡ ክሳዕ ንሰማይ እንበጽሕ። ኣምላኽ ንኹሎም ህዝቡ ኺዕቅቦም እዩ (2ጢሞ 4:18)። እቶም ካብ ኣምላኽ ፍሉይ ምሕረትን ጸጋን ዚቕበሉ፡ ክብሪ ኺህብዎ ይግብኦም እዩ። ኣብታ ኣምላኽ ንዳዊት ዘድሓነሉ መዓልቲ፡ እዚ መዝሙር እዚ ዘመረ። እቲ ምሕረት ሓድሽ ከሎ፡ እሞ ብእኡ ኣዝዩ ተለቢትና ከሎና፡ መስዋእቲ ምስጋና ይቕረብ፡ እሞ ብሓዊ እታ ስምዒት ይትቀጣጠል። ኵሉ ሓጐሱን ተስፋኡን፡ ከም ኩሉ ተስፋና ኺኸውን ዚግባእ፡ ኣብቲ ዓብዪ ቤዛ ይዛዘም።

ምዕራፍ 22 እዚ ምዕራፍ እዚ መዝሙር፡ መዝሙር ምስጋና እዩ። ድሕሪኡ ኣብ መዛሙር ዳዊት (መዝሙር 18) ብውሑድ ፍልልይ ተሰሪዑ ንረኽቦ። ኣብዚ ንሱ ንርእሱ ብሕታዊ መዝሙሩን በገናኡን ዝደረፎ ኾይኑ ንረኽቦ፤ ኣብኡ ግና ድሕሪኡ ንሓላፊ መዘምራን ንኣገልግሎት ቤተ ክርስቲያን ዝተዋህበ፡ ብውሑድ ምምሕያሽ ዝተሓትመ ካልኣይ ሕታም ኾይኑ ንረኽቦ። ምኽንያቱ እኳ ደኣ ንጉዳይ ዳዊት ተባሂሉ ዝተዳለወ እንተነበረ፡ ንኻልኦት ሰባት ግና ንምድሓኖም ምስጋና ንምቕራብ ብዝግባእ ከገልግል ይኽእል እዩ፤ ወይ ድማ ህዝቡ ምስኡ ሓቢሮም ከምኡ ገይሮም ከም ዘመስግኑ ተሓሲቡ እዩ፡ ምኽንያቱ ንሱ ህዝባዊ ሰብ ስለ ዝነበረ፡ ምድሓኑ ህዝባዊ በረኸት ተባሂሉ ይቑጸርን ህዝባዊ ምስጋና ይሓትትን ነበረ። እቲ መንፈስ ዝነፈሶ ታሪኽ ጸሓፊ፡ ኣብዚን ኣብ ቅድሚኡ ዝነበረን መጽሓፍ ምድሓን ዳዊት ብሰፊሑ ድሕሪ ምግላጹ፡ ብፍላይ ድማ ኣብ መወዳእታ እቲ ቅድሚኡ ዝነበረ ምዕራፍ ሓደ ምድሓን ድሕሪ ምጥቃሱ፡ እዚ ቅዱስ ግጥሚ እዚ ንኹሉ እቲ ቅድሚኡ ዝተገልጸ ንምዝካር ክምዝግብ ምቹእ ኮይኑ ተሰሚዕዎ። ገሊኦም ዳዊት ነዚ መዝሙር እዚ ኣብ ሽምግልናኡ፡ ንኹሉ ምሕረት ህይወቱን እግዚአብሔር ካብ መጀመርታ ክሳዕ መወዳእታ ዝባረኾ ብዙሕ ዘደንቕ ምድሓናቱን ብሓፈሻዊ ገምጋም ገይሩ ከም ዝደረፎ ይሓስቡ። ኣብ ምስጋናና ክሳዕ ክንደይ ክንርኢ ከም እንኽእል ክንርኢ ኣሎና፡ ግዜ ድማ ንስምዒት ጸጋታት ኣምላኽ ከጥፍኦ የብልናን። ካልኦት ድማ ኣብ ንእስነቱ፡ ብምኽንያት ገለ ካብቶም ቀዳሞት ምድሓናቱ ከም ዝደረፎ፡ ድሕሪኡ ንጥቕሚኡ ድማ ምስኡ ከም ዝሓዞ፡ ኣብ ነፍሲ ወከፍ ሓድሽ ምድሓን ድማ ነዚ መዝሙር እዚ ምዝማር ልማዱ ከም ዝነበረ ይሓስቡ። መጽሓፍ መዝሙር ግና ከም ኣድላይነቱ ይፈላለ ከም ዝነበረን ንሓደ ዓይነት ጥራይ ከም ዘይተገደበን የርኢ። ኣብዚ፡

I. ኣርእስቲ እቲ መዝሙር (ቁ. 1)።

II. እቲ መዝሙር ባዕሉ፡ ብፍሉይ ብትግሃት ዝመልአ ኣምልኾን ብብዙሕ ቅልጡፍን ብዙሕ መግለጺን፡

1. ንኣምላኽ ክብሪ ይህብ።

2. ኣብኡ ድማ ምጽንናዕ ይረክብ፤ ንኽልቲኡ ድማ ምኽንያት ይረክብ፡ (1.) ኣብቲ ዝነበሮ ተመክሮታት ናይ ኣምላኽ ቅድሚኡ ዝነበሩ ጸጋታት። (2.) ኣብቲ ዝነበሮ ትጽቢታት ናይ ኣምላኽ ዝቕጽሉ ጸጋታት። እዚኦም ኣብ መላእ እቲ መዝሙር ተሓዋዊሶም ይርከቡ።

ቁጽሪ 1 ኣብዚ እዚ ንርአ፡

I. ህዝቢ ኣምላኽ ብዙሓት ጸላእቲ ክህልዎምን ኣብ ኢዶም ንምውዳቕ ኣብ ኣዝዩ ሓደገኛ ኩነታት ክርከቡን ብዙሕ ግዜ ዕድሎም ከም ዝነበረ። ዳዊት ከም ልቢ ኣምላኽ ዝነበረ ሰብ እዩ ነይሩ፡ ግናኸ ከም ልቢ ሰባት ኣይነበረን፡ ብዙሓት ዝጸልእዎን ጥፍኣቱ ዝደልዩን ነበሩ። ሳኦል ብፍላይ ተጠቒሱ ኣሎ፡ ወይ

1. ካብቶም ጸላእቱ ኣህዛብ ተፈልዩ። ሳኦል ንዳዊት ይጸልኦ ነበረ፡ ዳዊት ግና ንሳኦል ኣይጸልኦን ነበረ፡ ስለዚ ድማ ኣብ መንጎ ጸላእቱ ኣይቖጽሮን ነበረ፤ ወይ ድማ፡

2. ከምቲ ቀንዲ ጸላኢኡ፡ ካብ ኩሎም ዝበለጸ ክፉእን ሓያልን ዝነበረ። እግዚአብሔር ዝፈትዎም ሰባት ዓለም እንተ ጸልኣቶም ኣይገረሞም።

II. እቶም ብመንገዲ ግቡእ ንኣምላኽ ዝእመኑ፡ ኣብ ዝዓበየ ሓደጋኦም ቀሪቡ ዝሕግዞም ከም ዝረኽብዎ። ዳዊት ከምኡ ገይሩ። እግዚአብሔር ካብ ኢድ ሳኦል ኣድሓኖ። ንሱ ነዚ ብፍላይ ይጥቀሰሉ። ዘደንቕ ምድሓናት ኣብ ምስጋናና ብፍሉይ ኣጕሊሕና ክንጥቅሶም ይግባእ። ካብ ኢድ ኩሎም ጸላእቱ ድማ፡ ሓደ ድሕሪ ሓደ፡ ሓድሓደ ግዜ ብሓደ መገዲ፡ ሓድሓደ ግዜ ድማ ብኻልእ መገዲ ኣድሓኖ፤ ዳዊት ድማ ካብ ናይ ገዛእ ርእሱ ተመክሮ፡ እኳ ደኣ ብዙሓት ሽግራት ጻድቃን እንተ ኣለዉ፡ እግዚአብሔር ግና ካብ ኩሎም ከም ዘድሕኖም ኣረጋጊጹልና ኣሎ፡ መዝሙር 34:19። ክሳዕ ናብ ሰማይ እንበጽሕ ካብ ኩሎም ጸላእትና ኣይንድሕንን ኢና፤ እግዚአብሔር ድማ ንኹሎም ናቱ ዝኾኑ ናብታ ሰማያዊት መንግስቲ ኪሕልዎም እዩ፡ 2 ጢሞቴዎስ 4:18።

III. እቶም ካብ ኣምላኽ ብዙሕ ፍሉይ ምሕረት ዝረኸቡ፡ ክብሪ ናብኡ ኪህቡ ይግባእ። ነፍሲ ወከፍ ሓድሽ ምሕረት ኣብ ኢድና፡ ሓድሽ መዝሙር ናብ ኣፍና፡ ማለት ምስጋና ንኣምላኽና፡ ከእቱ ይግባእ። ኣብ ዝኾነ ቦታ ምስጋና ዝመልኦ ልቢ ኣሎ፡ ካብ ምልኣት እቲ ልቢ እቲ ኣፍ ክዛረብ እዩ። ዳዊት ንርእሱ ጥራይ፡ ንሓጎሱ፡ ንዝተኸበብዎ ሰባት ንምምሃር ጥራይ ዘይኮነስ፡ ነዚ መዝሙር እዚ ንእግዚአብሔር ንኽብሩ ተዛሪቡ። ሽዑ ንእግዚአብሔር ክንዝምር ከለና ብጸጋ ንዝምር። ኣብ ጭንቀት ብድምጹ ጨደረ (መዝሙር 142:1)፡ ስለዚ ድማ ብድምጹ ኣመስገነ። ምስጋና ንኣምላኽ ዝጣዕመ ድምጻዊ ሙዚቃ እዩ።

IV. ንኣምላኽ ብቕልጡፍ ምስጋና ክንምልስ ይግባእ፡ እግዚአብሔር ኣብ ዘድሓኖ መዓልቲ ነዚ መዝሙር እዚ ዘመረ። እቲ ምሕረት ሓድሽ ክኸውን ከሎ፡ ኣምላኻዊ ስምዒታትና ድማ ብእኡ ኣዝዩ ክለዓዓል ከሎ፡ እቲ መስዋእቲ ምስጋና ይቕረብ፡ በቲ ሓዊ ናይቶም ስምዒታት ምእንቲ ኺነድድ።

ቁጽሪ 2-51 ኣብዚ መዝሙር ምስጋና እዚ፣

I. ዳዊት ንኣምላኽ ከመይ ገይሩ ኸም ዘምልኾን ንዘይተወሰነ ፍጹምነቱ ኸኣ ክብሪ ኸም ዝህቦን ንርአ። ከምኡ ዝበለ የልቦን፣ ምስኡ ዚነጻጸር ከኣ የልቦን (ቁ. 32)፡ ከም እግዚአብሔር ዝበለ ኣምላኽከ መን እዩ፧ ከም ኣምላኽና ዝበለ ኸውሒኸ መን እዩ፧ ከም ኣማልኽቲ ኾይኖም ዚምለኹ ኹሎም ሓሰውትን ተዋሳእትን እዮም። ንእኡ ጥራይ እዩ ዚውከል ዘሎ። ንሳቶም ምዉታት እዮም፣ እግዚአብሔር ግና ህያው እዩ። ቁ. 47። ኣምለኽቶም ኣዝዮም ኣብ ዜድልይዎም ግዜ የሕፍርዎም። ግናኸ ኣምላኽ መገዱ ፍጹም እዩ። ቁ. 31። ሰባት ብሕያውነት ይጅምሩ፣ ግናኸ ኣይውድኡን—ይመባጽዑ፣ ግናኸ ኣይፍጽሙን፤ ኣምላኽ ግና ስርሑ ኺውድእ እዩ፣ ቃሉ ኸኣ ተፈቲኑ እዩ፣ ንእኡ ኸኣ ክንእምን ንኽእል ኢና።

II. ኣብዚ ኣምላኽ እዚ ዘለዎ ረብሓኡን ምስኡ ዘለዎ ርክብን ከመይ ገይሩ ኸም ዚዕወት፣ እዚ ኸኣ ካብኡ ዝረኸቦ ኩሉ በረኸት መሰረት ገይሩ የቕርቦ፡ ንሱ ኣምላኸይ እዩ፤ ከምኡ ኸኣ ናብኡ ይጽውዕ (ቁ. 7)፣ ንእኡ ይለግብ (ቁ. 22)፤ “ኣምላኸይ እንተኾይኑ ኸኣ፣ ኸውሐይ እዩ” (ቁ. 2)፣ ማለት፣ “ሓይለይን ብርታዐይን (ቁ. 33)፣ ዝዕቆበሉ ኸውሒ (ኣብ ዝደኸመት ምድሪ ኸም ጽላል ዓብዪ ኸውሒ ዝኾነኒ)፣ ተስፋይ ዝሃንጸሉ ኸውሒ” ቁ. 3። ዝኾነ ይኹን ሓይለይን ደገፈይን፣ ከምኡ ኺኸውን ዝገብሮ ኣምላኽ ኸውሒየይ እዩ፤ እንኳ ደኣ፣ ንሱ ኣምላኽ ኸውሒ ምድሓነይ እዩ (ቁ. 47)፡ ሓይሊ ምድሓነይ ኣብኡን ካብኡን እዩ። ዳዊት ብዙሕ ግዜ ኣብ ኸውሒ ይሕባእ ነበረ (1 ሳሙ. 24:2)፣ እግዚአብሔር ግና ቀንዲ መሕብኡ ነበረ። “ንሱ ዕርደይ እዩ፣ ኣብኡ ድሕንነት ይረክብን ከምኡ ኸኣ ይሓስብን—ልዑል ግምበይ ወይ ዕርደይ፣ ኣብኡ ኻብ ሓቀኛ እከይ ዝርሕቕ እየ—ግምቢ ምድሓን (ቁ. 51)፣ እዚ ኸኣ ፈጺሙ ኺዕጸወ ወይ ኺፍረስ ወይ ኺፈርስ ኣይከኣልን። ምድሓን ባዕሉ የድሕነኒ። ኣብ ጭንቀትዶ ኣለኹ፧ ንሱ መድሓነይ እዩ—ተወቒዐዶ፣ ተተኲሰዶ፧ ንሱ ጋሻይ እዩ—ተሳጊረዶ፧ ንሱ መዕቆቢየይ እዩ—ተጨውየዶ፧ ንሱ መድሓነይ እዩ፣ ካብ ኢድ እቶም ጥፍኣተይ ዝደልዩ ዘድሕነኒ። እንኳ ደኣ፣ ንሱ ቐርኒ ምድሓነይ እዩ፣ በዚ ኸኣ ብሓይሊ እሕሎ፣ ጸላእተይ ድማ ብሓይሊ ይድፍኡ።” ክርስቶስ ኣብ ቤት ዳዊት ቐርኒ ምድሓን ተባሂሉ ተጠቒሱ ኣሎ፣ ሉቃ. 1:69። “ተሰኪመዶ፣ ክጥሕል ድማ ተዳልየዶ፧ እግዚአብሔር ደገፈይ እዩ (ቁ. 19)፣ በኡ እየ ዝድገፍ። ኣብ ጸልማትዶ ኣለኹ፣ ለይቲ ወሪዱኒ፣ ተሓጒለዶ፧ ኣታ እግዚአብሔር! መገደይ ከተርእየኒ መብራህተይ ኢኻ፣ ጸልማተይ ድማ ከተርሕቕ ኢኻ።” ቁ. 29። ንእግዚአብሔር ብሓቀኛ ኣምላኽና እንተገበርናዮ፣ እዚ ኩሉን ካብዚ ንላዕሊ ብዙሕን፣ ንኣና ኪኸውን እዩ፣ ኩሉ ዘድልየናን ክንደሊ እንኽእልን።

III. ኣብ ኣምላኽ ዘለዎ ረብሓ ከመይ ገይሩ ኸም ዚጥቀመሉ። ንሱ ናተይ እንተኾይኑ፣

1. ኣብኡ ኽእመን እየ (ቁ. 3)፣ ማለት፣ “ንርእሰይ ንመሪሕነቱ ኽህብ እየ፣ ድሕሪኡ ኸኣ ብሓይሉን ብጥበቡን ብጽቡቕነቱን ጽቡቕ ገይሩ ኺመርሓኒ ኽውከል እየ።”

2. ናብኡ ኽጽውዕ እየ (ቁ. 4)፣ ከመስግኖ ይግብኦ እዩ እሞ። ኣብ ኣምላኽ ዝረኸብናዮ ዚምስገን ዝኾነ ነገር ናብኡ ኽንጽሊን ክብሪ ኽንህቦን ኬተባብዓና ይግባእ።

3. ንእኡ ኸመስግኖ እየ (ቁ. 50)፣ ብግህዶ ኸኣ። ኣብ ማእከል ኣህዛብ ከሎ፣ ንኣምላኽ እስራኤል ዘለዎ ዕዳ ኺእመን ኣይፈርህን ኣይሓፍርን ነበረ።

IV.