2ይ ሳሙኤል 14

14:1-20 ኣብዚ፡ እዛ መበለት እዚኣ ንምሕረት ኣምላኽን ንቸርነቱን፡ ናብቶም ድኻታት ገበነኛታት ሓጥኣን ከመይ ገይራ ከም እተማሕጸነት ንዕዘብ። ኩነታት ሓጥኣን ካብ ኣምላኽ ምብራር ዚርከበሉ ኩነታት እዩ። ኣምላኽ ንሓደ እኳ ኣይቕርን፡ ንኽብሪ ሕጉን ፍትሑን ንምውራድ፡ ወይ ንዘይንስሑ ሰብ፡ ወይ ንገበናት ንምብርትዖ፡ ወይ ንጉድኣት ካልኦት።

ምዕራፍ 14 ኣብሳሎም ካብ ሓለዋን ሞገስን ንጉሳዊ ኣቡኡ ከመይ ገይሩ ከም ዝወጸ ኣብ ዝሓለፈ ምዕራፍ ኣንቢብና ኢና፣ እዚ ምዕራፍ እዚ ድማ ስዱድ፣ ካብ ሕጊ ወጻኢ ዝኾነ፣ ከምኡውን ዝተወገዘ ኮይኑ ሓዲግዎ ነይሩ። ኣብዚ ምዕራፍ እዚ ንዕኡን ንኣቡኡን እንደገና ንምጥርናፍ ዝተጠቕሙሉ ሜላታት፣ ከምኡውን ብመወዳእታ ከመይ ከም ዝተፈጸመ ንርኢ። እዚ ድማ ዳዊት ንዕኡ ብምሕናፉን ብኽፍኣቱ ብምፍቃዱን ዝገበሮ ዕሽነት ንምርኣይ ተመዝጊቡ ኣሎ፣ በዚ ድማ ድሕሪ ቁሩብ ግዜ ብዘይተፈጥሮኣዊ ዕልወቱ ብጽኑዕ ተቐጺዑ።

I. ዮኣብ፣ ሓደ ዝተፈጥረ ጉዳይ (ከምቲ ጠበቓታት ዝብልዎ) ኣብ ቅድሚኡ ንኽፍረድ ብምቕራብ፣ ብዛዕባ ሓንቲ ድኻ መበለት ካብ ተቆዓ፣ ብሓፈሻ ፍርዲ ረኸበ፣ እዚ ድማ ገበነኛ ምቕታል ክሕደግ ከም ዝግባእ ዝገልጽ እዩ (ቁጽሪ 1-20)።

II. ነዚ ብምጥቃም፣ ንኣብሳሎም ናብ የሩሳሌም ንምምላስ ትእዛዝ ረኸበ፣ እንተኾነ ግን ናብ ኣደራሽ ንጉስ ክኣቱ ተኸልኪሉ ነይሩ (ቁጽሪ 21-24)።

III. ብዛዕባ ኣብሳሎም፣ ብዛዕባ ሰብነቱን ስድራቤቱን ድሕሪ ምግላጽ፣ ብመወዳእታ ብዮኣብ ናብ ንጉስ ከመይ ከም ዝቐረበ፣ ንጉስ ከኣ ብምሉኡ ምስኡ ከመይ ከም ዝተዓረቐ ተነጊሩና ኣሎ (ቁጽሪ 25-33)።

ቁጽሪ 1-20 ኣብዚ፣

I. ዕላማ ዮኣብ ንኣብሳሎም ካብ ስደት ንምምላስ፣ ገበኑ ንምሕናፍ፣ ከምኡውን ፍርዱ ንምልዋጥ እዩ (ቁጽሪ 1)። ዮኣብ ኣብዚ ጉዳይ እዚ ኣዝዩ ተዋፊሩ ነይሩ።

1. ከም ሓደ ንጉሳዊ ሰብ፣ ብዝኾነ ይኹን መገዲ ምስ ንጉሱ ንምቕራብን ሞገሱ ንምርካብን ዝጽዕር ዝነበረ። ልቢ ንጉስ ናብ ኣብሳሎም ከም ዝነበረ ተረዲእዎ፣ ቍጥዓኡ ድሕሪ ምሕላፉ ድማ፣ ነቲ ናይ ቀደም ፍቕሩ ንዕኡ ሒዝዎ ነይሩ፣ ንምዕራቕ ዝሕግዞን ፍትሑ ከየጉድል ከመይ ገይሩ ከም ዝገብሮ ዝሓስበሉን ዓርኪ ጥራይ ይደሊ ነይሩ። ዮኣብ ንዳዊት ከመይ ከም ዝስምዖ ምስ ፈለጠ፣ ነዚ ጽቡቕ ዕዮ እዚ ተሰከመ።

2. ከም ዓርኪ ኣብሳሎም፣ ንዕኡ ፍሉይ ፍቕሪ ዝነበሮ ይኸውን፣ ወይ ድማ ከም ዝወጽእ ጸሓይ ይርእዮ ነይሩ፣ ንዕኡ ርእሱ ምምስጋን ረብሓኡ ነይሩ። ንሱ ኣቡኡ ብመወዳእታ ምስኡ ከም ዝዕረቕ ብንጹር ተመሊኽዎ ነይሩ፣ ስለዚ ነዚ ንምፍጻም ኣጋጣሚ እንተኾይኑ ንኽልቲኦም ኣዕሩኽ ክገብሮም ከም ዝኽእል ሓሲቡ።

3. ከም ሓደ ፖለቲከኛ፣ ከምኡውን ንህዝባዊ ደሓን ዝግደስ። ኣብሳሎም ክንደይ ፍቑር ህዝቢ ከም ዝነበረ ይፈልጥ ነይሩ፣ ዳዊት ኣብ ስደት ከሎ እንተሞይቱ ድማ፣ ኣብ መንጎ እቶም ንዕኡ ዝድግፉን እቶም ዝጻረርዎን ሓድሕዳዊ ውግእ ከስዕብ ይኽእል ነይሩ፤ ምኽንያቱ ኩሉ እስራኤል ንሰብነቱ ይፈትዎ እኳ እንተነበረ፣ ብዛዕባ ጉዳዩ ግን ኣዝዮም ተኸፋፊሎም ነይሮም ይኸውን።

4. ከም ሓደ ባዕሉ ገበነኛ፣ ብምቕታል ኣብኔር። ባዕሉ ናይ ደም ገበን ከም ዝገበረ ይፈልጥ ነይሩ፣ ንህዝባዊ ፍትሒ ድማ ተገዛኢ ነይሩ፣ ስለዚ ንኣብሳሎም ዝረኸበሉ ዝኾነ ይኹን ሞገስ ንምሕናፉ የበርትዖ ነይሩ።

II. ነዚ ንምግባር ብምቕራብ ሓደ ዝመሳሰል ጉዳይ ኣብ ቅድሚ ንጉስ ዝገበሮ ምትላል፣ እዚ ድማ ብዝተጠቕመላ ሰብ ብብልሓት ስለ ዝተገብረ፣ ንጉስ ከም ሓቀኛ ጉዳይ ወሲድዎ፣ ከምቲ ኣብ ምሳሌ ናታን ዝገበሮ ድማ ፍርዲ ሃበ፤ እቲ ፍርዲ ድማ ንገበነኛ ዝድግፍ ስለ ዝነበረ፣ እታ ኣመሓዳሪት፣ በዚ ኣቢላ፣ ስምዒታ ክሳብ ክንድዚ ክትገልጽ ደፈረት፣ ነቲ ጉዳይ ድማ ናይ ገዛእ ስድራቤታ ምዃኑ ኣርኣየት፣ እዚ ድማ ንጉስ ኣብ ጉዳያ ጽኑዕ ፍርዲ እንተሃበቶ ከይትቕጽል ተመኺራ ነይራ ትኸውን።

1. እታ ዝተጠቕመላ ሰብ ኣስማ ኣይተጠቕሰን፣ የግዳስ ሓንቲ ሰበይቲ ካብ ተቆዓ ከም ዝነበረት ተነጊሩ ኣሎ፣ ንሱ ድማ ነዚ ከምዚ ዝበለ ዕዮ ዝበቕዕት ከም ዝኾነት ይፈልጥ ነይሩ፤ እቲ ቦታ ድማ ርሑቕ ክኸውን ኣድላዪ ነይሩ፣ ዳዊት ድማ ነቲ ጉዳይ ቅድሚ ሕጂ ከም ዘይሰምዖ ከይሓስብ። ጥበበኛ ሰበይቲ ከም ዝነበረት ተነጊሩ ኣሎ፣ ካብ መብዛሕትኦም ጎረባብታ ዝበለጸ ብልሓትን ቅልጡፍ ልሳንን ዝነበራ (ቁጽሪ 2)። ሓቂ እቲ ዛንታ ድማ ካብ ኣፍ እታ ሰብ ባዕላ ከም ዝመጸ ምስ ተገመተ፣ ትሕት ዝበለ ጥርጣረ ክህልዎ እዩ።

2. እቲ ዝተዋስኣቶ ባህሪ ናይ ሓዘንተኛ መበለት ነይሩ (ቁጽሪ 2)። ዮኣብ ከምዚ ዝበለት ሰብ ናብ ንጉስ ብቐሊሉ ከም እትበጽሕ ይፈልጥ ነይሩ፣ ንጉስ ድማ ንሓዘንተኛታት፣ ብፍላይ ድማ ንሓዘንተኛታት መበለታት፣ ንምጽንናዕ ኩሉ ግዜ ድሉው ነይሩ፣ ባዕሉ ድማ ኣብ መንጎ ክብሪ ኣምላኽ ዝገልጹ ኣርእስታት፣ ንሱ ፈራዲ መበለታት ምዃኑ ጠቒስዎ ነይሩ (መዝሙር 68:5)። እዝኒ ኣምላኽ፣ ብርግጽ፣ ካብ ናይቶም ኣብ ምድሪ ዘለዉ ዝበለጹ መሓርቲ ነገስታት ንጭድርታታት ግዱሳት ዝያዳ ክፉት እዩ፣ ልቡ እውን ከምኡ።

3. ንሳ ንንጉስ ከተቕርቦ ዝነበራ ጉዳይ ምሕረት ዝሓትት ነይሩ፣ እቲ ጉዳይ ድማ ካብቲ ኣብ ንጉሳዊ ልቢ ዘሎ ፍትሒ ወጻኢ ካልእ ረድኤት ክትረክበሉ ዘይትኽእል ነይሩ፣ ምኽንያቱ ሕጊ (ከምኡውን ፍርዲ ኩሎም እቶም ትሕተኛ ፍርድታት) ንዕኣ ዝጻረር ነይሩ። ንንጉስ ሰብኣያ ከም ዝቐበረት (ቁጽሪ 5)፣—ንመበለትነታ ደገፍን ምጽንናዕን ዝኾኑዋ ክልተ ኣወዳት ከም ዝነበሩዋ፣—እዞም ክልተ (ከምቲ መንእሰያት ዝገብርዎ) ከም ዝተባኣሱን ከም ዝተዋግኡን፣ ሓደ ካብኣቶም ድማ ብዘይፍላጥ ነቲ ሓደ ከም ዝቐተሎ (ቁጽሪ 6)፣—ንሳ ድማ ነቲ ገበነኛ ክትከላኸል ከም ዝደለየት (ከምቲ ርብቃ ብዛዕባ ክልተ ኣወዳታ ዝተኻራኸረት፣ ስለምንታይ ኣብ ሓንቲ መዓልቲ ኻብ ክልቲኦም ክትግፈፍ ኣለዋ? ዘፍጥረት 27:45)፣—እንተኾነ ግን ንሳ፣ እታ ናይቲ ዝተቐትለ ዝቐረበቶም ዘመድ፣ ንጥልብታት በቓሊ ደም ክትሓድጎም ድሉው እኳ እንተነበረት፣ እቶም ካልኦት ኣዝማድ ግን እቲ ዝተረፈ ሓው ብሕጊ ክቕተል ኣለዎ ኢሎም ኣጽኒዖም፣ እዚ ድማ ንፍትሒ ወይ ንዝኽሪ እቲ ዝተቐትለ ሓው ብዝኾነ ይኹን ፍቕሪ ዘይኮነስ፣ የግዳስ ነቲ ወራሲ ብምጥፋእ (እዚ ድማ እቲ ዝደልይዎ ዝነበሩ ምዃኑ ብዕብዳን ዝኣመኑሉ እዩ)፣ እቲ ውርሻ ናቶም ክኸውን እዩ፤ በዚ ድማ ክቖርጹ ነይሮም፣ (1.) ምጽንናዓ፡ “ንጓህሪየይ ከጥፍኡዎ፣ ካብቲ ናይ ሽምግልናይ እንኮ ደገፍ ክገፍፉኒ፣ ኣብዛ ዓለም እዚኣ ዘሎኒ ኩሉ ሓጎስ ድማ ክውድኡዎ፣ እዚ ድማ ናብዛ ሓንቲ ጓህሪ እዚኣ ዝተሓጽረ እዩ።” (2.) ዝኽሪ ሰብኣያ፡ “ስድራቤቱ ብምሉኡ ክጠፍእ እዩ፣ ስምን ዝተረፈ ነገርን ኣይሓድጉሉን እዮም” (ቁጽሪ 7)።

4. ንጉስ ድማ ሞገሱን ንወዳ ሓለዋን ተስፋ ሃባ። ንሳ ንመሓርቲ ምፍቃድ ንጉስ ከመይ ገይራ ከም ዝተጠቕመቶ ኣስተብህል። (1.) ብዛዕባ ጉዳያ ምስ ኣቕረበት፣ ንሱ ነቲ ጉዳይ ከም ዝሓስበሉን ትእዛዝ ከም ዝህብን ተስፋ ሃበ (ቁጽሪ 8)። እዚ ድማ ኣተባባዒ ነይሩ፣ ምኽንያቱ ንልማኖኣ ብ“ሕጊ ስርሑ ይስራሕ፤ ደም ደም ይጽውዕ፣ ዝጽውዖ ድማ ይረኸብ” ኢሉ ኣይነጸጎን፤ የግዳስ ንሱ እቲ ኣብ ልማኖኣ ዝተጠቕሰ ሓቂ ምዃኑ ንምምርማር ግዜ ክወስድ እዩ። (2.) እታ ሰበይቲ በዚ ኣይተዓገሰትን፣ የግዳስ ብኡ ንብኡ ንዕኣ ዝድግፍ ፍርዲ ክህብ ለመነት፤ እቲ ሓቀኛ ጉዳይ ከምቲ ንሳ ዝገለጸቶ እንተዘይኮይኑ፣ ብኡ መሰረት ድማ ግጉይ ፍርዲ እንተተዋሂቡ፣ ንሳ ነቲ ገበን ትጸውር፣ ንንጉስን ንዙፋኑን ድማ ካብ ገበን ነጻ ትገብሮ (ቁጽሪ 9)። እንተኾነ ግን፣ ንጉስ ነቲ ጉዳይ ብግቡእ ከይመረመረ ፍርዲ እንተሃበ፣ እዚ ንሳ ዝበለቶ ንንጉስ ነጻ ኣይገብሮን እዩ። (3.) ከምዚ ገይሩ ምስ ተጸቕጠ፣ ንሳ ብጸላእታ ከም ዘይትጎዳእን ከም ዘይትጸርፍን፣ የግዳስ ካብ ኩሉ ምሽጋር ከም ዝከላኸላ ተወሳኺ ተስፋ ሃበ (ቁጽሪ 10)። ገዛእቲ ንግዱሳት መበለታት ደገፍቲ ክኾኑ ይግባእ። (4.) እንተኾነ ግን፣ እዚ ኣየዕግሳን እዩ፣ እንተዘይኮነስ ንወዳ ምሕረት ክትረክብን ንዕኡ ድማ ሓለዋ ክትረክብ። ወለዲ ደቆም ቅሩባት እንተዘይኮይኖም ኣይዕረፉን፣ ንኽልቲኡ ዓለም ቅሩባት፡ “በቓሊ ደም ንወደይ ኣይጥፍኦ (ቁጽሪ 11)፣ ምኽንያቱ እንተዘይረኺበዮ ጠፊአ እየ፤ ህይወተይ ምውሳድ ከም ናቱ ምውሳድ እዩ። ስለዚ ንጉስ ንእግዚኣብሔር ኣምላኽካ ይዘክር”፣ እዚ ድማ፣ [1.] “ነዚ መሓሪ ፍርዲ ብመሓላ የጽንዖ፣ ንእግዚኣብሔር ኣምላኽና ብምጥቃስ፣ እቲ ፍርዲ ዘይከሓድ ከምኡውን ዘይልወጥ ምእንቲ ክኸውን፤ ሽዑ ድማ ክዕረፍ እየ።” እብራውያን 6:17, 18 ተመልከት። [2.] “ነዚ መሓሪ ፍርዲ ዝኸውን ጽቡቕ ምኽንያት እንታይ ምዃኑ ይሓስብ፣ ሽዑ ድማ ባዕሉ ኣብኡ ክጸንዕ እዩ። እግዚኣብሔር ኣምላኽካ ክንደይ ሓናፍን መሓርን ምዃኑ ዘክር፣ ንሓጥኣን ክንደይ ግዜ ከም ዝዕገሶምን ከም ብግብሮም ከም ዘይገብረሎምን፣ የግዳስ ይቕረ ንምባል ድሉው ምዃኑ። እግዚኣብሔር ኣምላኽካ ንቃየል፣ ነቲ ሓዉ ዝቐተለ፣ ከመይ ገይሩ ከም ዝሓደጎን ካብ በቓልቲ ደም ከም ዝከላኸሎን ዘክር (ዘፍጥረት 4:15)። እግዚኣብሔር ኣምላኽካ ንደም ኦርዮስ ከመይ ገይሩ ይቕረ ከም ዝበለልካ ዘክር፣ እቲ ምሕረት ዝረኸበ ንጉስ ድማ ምሕረት የርኢ።” ማስታወሻ፡ ንኹሉ ግዴታ፣ ብፍላይ ድማ ንኹሉ ተግባራት ምሕረትን ደግነትን ንምግባር፣ ካብ ንእግዚኣብሔር ኣምላኽና ምዝካር ዝበለጸን ዝበለጸ ሓይልን ዝኾነ ነገር የለን። (5.) እዛ ዘይትዕገስ መበለት፣ ነቲ ጉዳይ ከምዚ ገይራ ብጽኑዕ ብምጽዋዕ፣ ብመወዳእታ ንወዳ ምሉእ ምሕረት ረኸበት፣ ከምቲ ዝደለየቶ ድማ ብመሓላ ተጸንዐ፡ “እግዚኣብሔር ህያው ከም ዝኾነ፣ ሓንቲ ጸጉሪ ወድኻ ናብ ምድሪ ኣይትወድቕን እያ”፣ እዚ ድማ፣ “ብዛዕባ እዚ ጉዳይ እዚ ዝኾነ ይኹን ጉድኣት ከም ዘይበጽሖ ክሕልፍ እየ።” ወዲ ዳዊት ንኹሎም እቶም ኣብ ትሕቲ ሓለዋኡ ዝኣትዉ፣ ምእንቲኡ እንተተቐትሉ እኳ፣ ሓንቲ ጸጉሪ ርእሶም ከም ዘይትጠፍእ ኣረጋጊጹ ኣሎ (ሉቃስ 21:16-18)፣ ምእንቲኡ እንተሰኣኑ እኳ፣ ብእኡ ኣይሰኣኑን እዮም። ዳዊት ነዚ ገበነኛ፣ እቶም ከተማታት መዕቆቢ ዘይከላኸልዎ፣ ክከላኸል ምፍታኑ ጽቡቕ ገይሩ ድዩ ኣይገበረን ክብል ኣይክእልን እየ። እንተኾነ ግን፣ እቲ ሓቀኛ ጉዳይ ከምቲ ንዕኡ ዝተራእዮ፣ ንኣደ ምሕረት ንምርኣይ ዓብዪ ምኽንያት ጥራይ ዘይኮነስ፣ ብዛዕባ እቲ ወዲ ድማ ንፉዕ ፍርዲ ንምሃብ እኹል ቦታ ነይሩ፡ ንሓዉ ቐቲልዎ ነይሩ፣ እንተኾነ ግን ቅድሚ ሕጂ ኣይጸልኦን ነይሩ፤ ብሃንደበት ብዝመጸ ምትፍናን እዩ ነይሩ፣ ከምቲ ዝተራእየ ድማ፣ ንርእሱ ንምክልኻል ዝተገብረ ይኸውን። ንሱ ባዕሉ ነዚ ኣይተኻራኸረን፣ የግዳስ ፈራዲ ንእሱር ጠበቓ ክኸውን ኣለዎ፤ ስለዚ፣ ምሕረት ኣብዚ ግዜ እዚ ኣብ ልዕሊ ፍርዲ ይሓጎስ።

5. እቲ ጉዳይ ከምዚ ገይሩ ንወዳ ዝድግፍ ፍርዲ ምስ ተዋህበ፣ ሕጂ ድማ ናብ ወዲ ንጉስ፣ ኣብሳሎም፣ ንምጥቃም ግዜኡ እዩ። እቲ ጭምብል ኣብዚ ክወርድ ጀሚሩ፣ ካልእ ትርኢት ድማ ተኸፍተ።