1ይ ሳሙኤል 27

27:1-7 ዘይምእማን፡ ኣብ ግዳም ውግእ ኣብ ውሽጢ ድማ ፍርሂ ክህሉ ከሎ፡ ንጽቡቕ ሰባት እውን ብቐሊሉ ዝዕመም ሓጢኣት እዩ፤ ንኣቶም ምጥቋም ከቢድ ጉዳይ እዩ። ጐይታይ፡ እምነትና ወስኽ!

ቃል ፊልስጣዊ ኻብ ቃል እስራኤላዊ ዝያዳ ቦታ ሒዙ፡ ከተማ ጋት ድማ ንሓደ ጽቡቕ ሰብ መዕቖቢ ክትከውን ከላ፡ ከተማታት እስራኤል ግና ውሑስ መንበር ምስ ዝኽልከላ፡ እዚ ክንሓስብ ከለና ሕፍረት ይገብረና። ዳዊት ካብ ጋት ርሑቕ ጥራይ ዘይኮነስ፡ ምስ እስራኤል ዝዳወብን ምስ ደቂ ሃገሩ ርክብ ዝገብረሉን ምቹእ መንበሪ ረኸበ።

ምዕራፍ 27 ዳዊት ከልቢ ኣምላኽ ዝወጸ ሰብ እዩ ነይሩ፣ ግናኸ ገበናት ነይርዎ፣ እዚ ድማ ንምምሳልና ዘይኮነስ፣ ንምዕዶና እዩ ተመዝጊቡ ዘሎ። ታሪኽ እዚ ምዕራፍ እዚ መሰኻኽር እዩ፣ ኣብዚ ድማ፣

I. ንምስጋናኡ፣ ንርእሱን ንስድራቤቱን ብጥበብ ከም ዝሓለወ (ቁ. 2-4) ከምኡ’ውን ንውግእ እስራኤል ምስ ከነኣናውያን ብትብዓት ከም ዝተዋግአ (ቁ. 8-9) ንረክብ። ግናኸ፣

II. ንውርደቱ፣ 1. ካብ ምድሓኑ ተስፋ ከም ዝቖረጸ (ቁ. 1)። 2. ንሃገሩ ገዲፉ ናብ ምድሪ ፍልስጥኤማውያን ከም ዝኸደ (ቁ. 1, 5-7)። 3. ብዛዕባ ወፍሩ ንኣኪሽ ብምምታር፣ እንተዘይኮይኑ ብሓሶት ከም ዘታልሎ (ቁ. 10-12) ንረክብ።

ቁጥር 1-7 ኣብዚ፣

I. ምብዛሕ ፍርሒ ዳዊት ንረክብ፣ እዚ ድማ ሳዕቤን ድኻም እምነቱ እዩ ነይሩ (ቁ. 1)፦ ንልቡ (ከምኡ ክንብሎ ንኽእል ኢና)፣ ብዛዕባ እቲ ዘሎዎ ኩነታት ምስኡ ኣብ ዝዘራረበሉ እዋን፣ “ሓደ መዓልቲ ብኢድ ሳኦል ክጠፍእ እየ” በለ። ንዘይዕረፍ ቁጥዓን ክፉእነትን ሳኦል (ምስኡ ክዕረቕ ዘይከኣለ) ከምኡ’ውን ንኽሕደት ደቂ ሃገሩ፣ ንኣብነት ናይ ዚፋውያን፣ ሓደ ግዜን እንደገናን፣ ኣብ ቅድሚኡ ኣቕረቦ። ንሓይልታቱ ረኣየ፣ ቁጽሮም ውሑድ ምዃኖም ድማ ኣስተብሃለ፣ ንነዊሕ እዋን ድማ ዝኾነ ሓድሽ ሓይሊ ኣይመጸሉን፣ ዝኾነ ምዕባለ ከም ዘይረኸበ’ውን ክርዳእ ኣይከኣለን፤ ስለዚ ድማ፣ ብሓዘን ተዋሒጡ፣ እዚ ጸሊም መደምደምታ እዚ ገበረ፦ “ሓደ መዓልቲ ብኢድ ሳኦል ክጠፍእ እየ።” ግናኸ፣ ኣቱም እምነትኩም ዝሓጸረ! ስለምንታይ ኢኹም እትጠራጠሩ? ንጉስ ክኸውንዶ ኣይተቐብአን? እዚኸ ንመንግስቲ ክሕሎ ምዃኑ መረጋገጺ ኣይነበረንዶ? ንቃል ሳኦል ክኣምን ምኽንያት እንተዘይብሉ’ኳ፣ ንቃል ኣምላኽ ክኣምን ኩሉ ምኽንያት ኣይነበሮንዶ? እቲ ኣምላኽ ዝገበረሉ ፍሉይ ሓልዮት ክድፍኦ ነይርዎ። ዘድሓነ የድሕን እዩ፣ ከድሕን’ውን እዩ። ግናኸ ዘይምእማን ንጽቡቕ ሰባት’ውን ብቐሊሉ ዝወርሶም ሓጢኣት እዩ። ኣብ ወጻኢ ውግኣት ክህሉ ከሎ፣ ኣብ ውሽጢ ፍርሒ ይነብር፣ ንኣቶም ምብዳህ ድማ ከቢድ እዩ። ጐይታ፣ እምነትና ወስኸልና!

II. በዚ ዝወሰዶ ውሳነ። ሳኦል ንግዜኡ ናብ ቦታኡ ምስ ተመልሰ፣ ንሱ ናብ ምድሪ ፍልስጥኤማውያን ብምጥዋቕ እዚ ዕድል እዚ ክጥቀመሉ ወሰነ። ንልቡ ጥራይ ብምምኻር፣ ንኤፎድን ንነብይን ዘይኮነስ፣ “ብቕልጡፍ ናብ ምድሪ ፍልስጥኤማውያን ምህዳም ካብዚ ዝሓሸ የብለይን” ኢሉ ደምደመ። ነዊሕ ፈተናታት ንእምነትን ትዕግስትን እቶም ኣዝዮም ጽቡቕ ሰባት’ውን ከድክምዎም ይኽእሉ እዮም። ሕጂ፣ 1. ሳኦል ንዳዊት ናብዚ ኣዝዩ ዝኸፍአ ኩነታት ብምድፋእ ንርእሱን ንመንግስቱን ጸላኢ ነበረ። ንዳዊት ከምኡ ዝኣመሰለ ዓቢ ሓለቓ ሰራዊት፣ ከምኡ’ውን ንሱ ዝመርሖ ዝነበረ ትብዓተኛ ሰራዊት ካብ ኣገልግሎቱ ብምስጓግን ናብ ኣገልግሎት ጸላእቱ ብምድፋእን ንጥቕሙ ኣዳኸሞ። 2. ዳዊት ነዚ መገዲ እዚ ብምውሳድ ንርእሱ ፈታዊ ኣይነበረን። ኣምላኽ ኣብ ምድሪ ይሁዳ ሰንደቕ ዓላማኡ ከቕውም መዲብዎ ነይሩ፣ 1 ሳሙኤል 22:5። ኣብኡ ኣምላኽ ብድንቂ ሓልይዎ ነይሩ፣ ንሃገሩ’ውን ሓድሓደ ግዜ ንጽቡቕ ይጥቀመሉ ነይሩ፤ ሽዑ ስለምንታይ ንቦታኡ ምግዳፍ ክሓስብ ኣለዎ? ካብ ወሰናት ምድሪ እስራኤል እንተወጺኡ፣ ሓለዋ ኣምላኽ እስራኤል ከመይ ገይሩ ክጽበ ይኽእል? ብምሕማም ተመሲሉ ብኣዝዩ ጸቢብ ዝሃደመሎም ፍልስጥኤማውያን ኣብ መንጎኦም ድሑን ክኸውን ክጽበ ይኽእልዶ? ሕጂ ካብቶም ንሱ ንጉስ ምስ ኮነ ጽቡቕ ክምልሰሎም ዘይብሉ፣ ግናኸ ክዋግኦም ዝግደድ ሰባት ውዕለት ክቕበልዶ? በዚ ድማ ንጸላእቱ፣ ንሳቶም ክነቕፍዎ ምእንቲ ናብ ካልኦት ኣማልኽቲ ኪዱ ኣገልግሉ ዝበልዎ፣ ከሐጕሶም እዩ፣ ከምኡ’ውን ንኣዕሩኹ፣ ነቲ ነቐፌታ ክምልሱሉ ዝኾነ ነገር ዘይብሎም፣ ኣዝዩ ከዳኽሞም እዩ። “ጐይታ፣ ናብ ፈተና ኣይተእትወና” ኢልና ክንጽሊ ክንደይ ከም ዝድለ ንርአ።

III. ኣብ ጋት ዝረኸቦ ሕያዋይ ኣቀባብላ። ኣኪሽ ብሓደ ወገን ብልግሲ፣ ከምኡ ዝኣመሰለ ትብዓተኛ ሰብ ብምቕባል ኩሩዕ ስለ ዝነበረ፣ ብኻልእ ወገን ድማ ብጥበብ፣ ንሱ ንዘለኣለም ኣብ ኣገልግሎቱ ከም ዝጸንሕ ብምሕሳብ፣ ከምኡ’ውን ኣብነቱ ንብዙሓት ካልኦት ክሃድሙን ናብኡ ክመጹን ከም ዝዕድም ብምሕሳብ፣ ብደሓን መጺእካ በሎ። ንዳዊት ናይ ሓለዋ ቃልኪዳን ከም ዝሃቦ ኣየጠራጥርን እዩ፣ እዚ ድማ ንቃል ሳኦል ክኣምን ኣብ ዘይከኣለሉ እዋን ክውከለሉ ዝኽእል ነበረ። ቃል ፍልስጥኤማዊ ካብ ቃል እስራኤላዊ፣ ብሓቂ እስራኤላዊ እንተኾይኑ ድማ ብዘይተንኮል ዝኸውን፣ ዝበልጽ ምዃኑ ክንሓስብ ክንሓፍር ይግባእ፣ ከምኡ’ውን ከተማ ጋት ንጽቡቕ ሰብ መዕቆቢ ቦታ ክትከውን ከላ፣ ከተማታት እስራኤል ድሑን መዕቆቢ ክኸልእዎ። ዳዊት፣ 1. ንሰቡ ምስኡ ኣምጸአ (ቁ. 2)፣ ንሳቶም ክሕልውዎ፣ ከምኡ’ውን ንሳቶም ኣብኡ ድሑናት ክኾኑ፣ ንኣኪሽ ድማ ዝያዳ ንርእሱ ከቕርብ፣ ንሱ ድማ ካብኡ ኣገልግሎት ክረክብ ተስፋ ይገብር ነይሩ። 2. ንስድራቤቱ፣ ንኣንስቱን ንቤተሰቡን ምስኡ ኣምጸአ፣ ኩሎም ሰቡ’ውን ከምኡ ገበሩ፣ ቁ. 2, 3። ሓለፍቲ ስድራቤታት ነቶም ዝተዋህብዎም ክሓልዩ፣ ነቶም ናይ ገዛኦም ክከላኸሉን ከማልኡን፣ ከም ሰባት ፍልጠት ድማ ምስኦም ክነብሩ ይግባእ።

IV. ሳኦል ካብ ምድላይ ዳዊት ምቁራጹ (ቁ.