ራእይ ዮሃንስ 1

፩፡፩-፫ ይህ መጽሐፍ የኢየሱስ ክርስቶስ ራእይ ነው፤ መጽሐፍ ቅዱስ በጠቅላላው እንዲሁ ነው፤ ምክንያቱም እያንዳንዱ ራእይ በክርስቶስ በኩል ይመጣልና፣ ሁሉም እርሱን ይመለከታልና። ዋናው ዓላማው የእግዚአብሔርን ዓላማዎች በቤተ ክርስቲያን ጉዳዮች ዙሪያ፣ እንዲሁም ከእርሷ ጋር በተያያዘ የሕዝቦችን ጉዳዮች እስከ ዓለም ፍጻሜ ድረስ መግለጥ ነው። እነዚህ ክስተቶች በእርግጥ ይፈጸማሉ፤ እጅግም በቅርብ ጊዜ መፈጸም ይጀምራሉ። ምንም እንኳን ክርስቶስ ራሱ አምላክ ቢሆንም፣ ብርሃንና ሕይወትም በእርሱ ዘንድ ቢሆንም፣ ነገር ግን በእግዚአብሔርና በሰው መካከል መካከለኛ እንደመሆኑ፣ ከአብ መመሪያዎችን ይቀበላል። ከእግዚአብሔር ምን እንደምንጠብቅ፣ እርሱም ከእኛ ምን እንደሚጠብቅ የምናውቀው በእርሱ ነው። የዚህ ራእይ ጉዳይ የነበረው፣ በቅርብ ጊዜ ሊፈጸሙ የሚገባቸው ነገሮች ናቸው። ትንቢቱን የሚያነቡ ወይም የሚሰሙ ሁሉ፣ በረከት ተነግሮላቸዋል። መጽሐፍ ቅዱስን የሚመረምሩ መልካም ሥራ እየሠሩ ነው። ማንበብና መስማት ብቻ በቂ አይደለም፣ ነገር ግን የተጻፉትን ነገሮች በልባችን፣ በአእምሮአችን፣ በስሜታችን እንዲሁም በተግባር ልንጠብቃቸው ይገባል፣ በሥራችንም እንባረካለን። የዚህ መጽሐፍ ምስጢሮችና አስቸጋሪ ክፍሎችም እንኳ፣ አእምሮን በአክብሮት ለመሙላትና የአንባቢውን ነፍስ ለማንጻት ከሚረዱ የእግዚአብሔር መገለጦች ጋር የተዋሐዱ ናቸው፤ የትንቢታዊውን ትርጉም ሙሉ በሙሉ ባይረዳም እንኳ። እንደዚህኛው የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍል (ራእይ) ወንጌልን ሙሉ በሙሉ የሚገልጽና ከኃጢአት ክፋትም የሚያስጠነቅቅ ሌላ የለም።

1:4-8 እውነተኛ ጸጋ በሌለበት ስፍራ እውነተኛ ሰላም ሊኖር አይችልም፤ ጸጋ በቀደመበትም ስፍራ ሰላም ይከተላል። ይህ በረከት በእግዚአብሔር፣ በቅድስት ሥላሴ ስም ነው፤ ይህም የአምልኮ ተግባር ነው። አብ በመጀመሪያ ተጠቅሷል፤ እርሱም ያለውና የነበረው የሚመጣውም ይሖዋ ተብሎ ተገልጿል፤ እርሱም ዘላለማዊና የማይለወጥ ነው። መንፈስ ቅዱስ ሰባቱ መናፍስት ተብሎ ተጠርቷል፤ እርሱም ፍጹም የሆነ የእግዚአብሔር መንፈስ ነው፤ በእርሱም ውስጥ የጸጋ ስጦታዎችና ሥራዎች ልዩነት አለ። ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ከዘላለም ጀምሮ የነበረ፣ የእግዚአብሔርንም ምክሮች ሁሉ ምስክር ነው። እርሱ ከሙታን መካከል በኵር ነው፤ በገዛ ኃይሉም ሕዝቡን ያስነሣል። እርሱ የምድር ነገሥታት ገዥ ነው፤ በእርሱም ምክሮቻቸው ይሻራሉ፣ ለእርሱም ተጠያቂ ናቸው። ኃጢአት በነፍስ ላይ የጥፋተኝነትና የእድፍ ነጥብ ይተዋል። ይህን እድፍ ሊያስወግድ የሚችለው የክርስቶስ ደም ብቻ ነው፤ ክርስቶስም የራሱን ደም ያፈሰሰው መለኮታዊ ፍትህን ለማርካትና ለሕዝቡም ይቅርታንና ንጽሕናን ለመግዛት ነው። ክርስቶስ አማኞችን ለእግዚአብሔርና ለአባቱ ነገሥታትና ካህናት አድርጓቸዋል። እንደነገሥታትና ካህናትም ዓለምን ያሸንፋሉ፣ ኃጢአትን ይገድላሉ፣ የራሳቸውን መንፈስ ይገዛሉ፣ ሰይጣንን ይቃወማሉ፣ በጸሎትም በእግዚአብሔር ዘንድ ይለመናሉ፣ ዓለምንም ይፈርዳሉ። እርሱ ካህናት አድርጓቸዋል፣ ወደ እግዚአብሔር መቅረብን ሰጥቷቸዋል፣ መንፈሳዊና ተቀባይነት ያላቸውን መሥዋዕቶች ለማቅረብም አስችሏቸዋል፤ ለእነዚህም ውለታዎች ለእርሱ ስልጣንና ክብርን ለዘላለም ሊሰጡት ግዴታ አለባቸው። እርሱ ዓለምን ይፈርዳል።