ኦሪት ዘሌዊያን 15

AMHNIVአማርኛ33 ጥቅሶች6:23 አዳምጥ
አዳምጥ 6:23 · መደበኛ · አስደናቂ በBiblight ይክፈቱ

1እግዚአብሔር (ያህዌ) ሙሴንና አሮንን እንዲህ አላቸው፤

2“ለእስራኤላውያን እንዲህ ብላችሁ ንገሯቸው፤ ‘ማንም ሰው ከሰውነቱ ፈሳሽ ነገር ቢወጣ ያ ሰው ርኩስ ነው።

3ከሰውነቱ የሚወጣው ፈሳሽ መፍሰሱን ቢቀጥል ወይም ባይቀጥል ሰውየው ርኩስ ነው፤ ፈሳሹም ርኵሰት የሚያስከትለው እንደዚህ ነው፦

4“ ‘ፈሳሽ ነገር የሚወጣው ሰው የተኛበት የትኛውም መኝታ ርኩስ ይሆናል፤ እርሱ የተቀመጠበት ማንኛውም ነገር ርኩስ ይሆናል።

5ዐልጋውን የነካ ማንኛውም ሰው ልብሱን ይጠብ፤ ሰውነቱንም በውሃ ይታጠብ፤ እስከ ማታ ድረስ ግን ርኩስ ይሆናል።

6ፈሳሽ ነገር የሚወጣው ሰው በተቀመጠበት በየትኛውም ነገር ላይ የተቀመጠ ሰው ሁሉ ልብሱን ይጠብ፤ ሰውነቱንም በውሃ ይታጠብ፤ እስከ ማታ ድረስ ግን ርኩስ ይሆናል።

7“ ‘ፈሳሽ ነገር የሚወጣውን ሰው የነካ ማንኛውም ሰው ልብሱን ይጠብ፤ ሰውነቱንም በውሃ ይታጠብ፤ እስከ ማታ ድረስ ግን ርኩስ ይሆናል።

8“ ‘ፈሳሽ ነገር የሚወጣው ሰው ንጹሕ በሆነ ሰው ላይ ቢተፋ፣ የተተፋበት ሰው ልብሱን ይጠብ፤ ሰውነቱንም በውሃ ይታጠብ፤ እስከ ማታ ድረስ ግን ርኩስ ይሆናል።

9“ ‘ፈሳሽ ነገር የሚወጣው ሰው የተቀመጠበት ኮርቻ ሁሉ ርኩስ ይሆናል፤

10ከበታቹ ያለውንም ነገር ሁሉ የነካ ማንም ሰው እስከ ማታ ድረስ ርኩስ ይሆናል። እነዚህንም ነገሮች የሚያነሣ ማንም ሰው ልብሱን ይጠብ፤ ሰውነቱንም በውሃ ይታጠብ፤ እስከ ማታ ድረስ ግን ርኩስ ይሆናል።

11“ ‘ፈሳሽ ነገር የሚወጣው ሰው እጁን በውሃ ሳይታጠብ ሌላውን ሰው ቢነካ፣ የተነካው ሰው ልብሱን ይጠብ፤ ሰውነቱንም በውሃ ይታጠብ፤ እስከ ማታ ድረስ ግን ርኩስ ይሆናል።

12“ ‘ፈሳሽ ነገር የሚወጣው ሰው የነካው የሸክላ ዕቃ ይሰበር፤ ከዕንጨት የተሠራ ዕቃ ከሆነ በውሃ ይታጠብ።

13“ ‘ፈሳሽ ነገር የሚወጣው ሰው ከፈሳሹ ሲነጻ፣ በሕጉ መሠረት ለመንጻቱ ሰባት ቀን ይቊጠር፤ ልብሱን ይጠብ፤ ሰውነቱንም በምንጭ ውሃ ይታጠብ፤ ንጹሕም ይሆናል።

14በስምንተኛውም ቀን ሁለት ርግቦች ወይም ሁለት የዋኖስ ጫጩቶች ይዞ በመገናኛው ድንኳን ደጃፍ በእግዚአብሔር (ያህዌ) ፊት በመቅረብ ለካህኑ ይስጥ።

15ካህኑም አንዱን ለኀጢአት መሥዋዕት፣ ሌላውንም ለሚቃጠል መሥዋዕት ያቅርብ፤ በዚህ መሠረት ስለ ፈሳሹ በእግዚአብሔር (ያህዌ) ፊት ለሰውየው ያስተሰርይለታል።

16“ ‘አንድ ሰው ዘሩ በሚፈስበት ጊዜ ሰውነቱን በሙሉ በውሃ ይታጠብ፤ እስከ ማታ ድረስ ግን ርኩስ ይሆናል።

17የፈሰሰው ዘር የነካው ማንኛውም ልብስ ወይም ቊርበት በውሃ ይታጠብ፤ እስከ ማታ ድረስ ግን ርኩስ ይሆናል።

18አንድ ሰው ከአንዲት ሴት ጋር ግብረ ሥጋ ፈጽሞ ዘር ቢፈሰው፣ ሁለቱም በውሃ ይታጠቡ፤ እስከ ማታ ድረስ ግን ርኩሳን ይሆናሉ።

19“ ‘ሴት ጊዜውን እየጠበቀ የሚመጣው የደም መፍሰስ ቢኖርባት፣ የወር አበባዋ ርኵሰት እስከ ሰባት ቀን ይቆያል፤ በዚህ ጊዜ ማንም ሰው ቢነካት እስከ ማታ ድረስ ርኩስ ይሆናል።

20“ ‘በወር አበባዋ ጊዜ የምትተኛበት ማንኛውም ነገር ርኩስ ይሆናል፤ የተቀመጠችበትም ነገር ርኩስ ይሆናል።

21መኝታዋን የነካ ማንኛውም ሰው ልብሱን ይጠብ፤ ሰውነቱንም በውሃ ይታጠብ፤ እስከ ማታ ድረስ ግን ርኩስ ይሆናል።

22የተቀመጠችበትን ማንኛውም ነገር የነካ ሰው ልብሱን ይጠብ፤ ሰውነቱንም በውሃ ይታጠብ፤ እስከ ማታ ድረስ ግን ርኩስ ይሆናል፤

23መኝታዋን ወይም የተቀመጠችበትን ማንኛውም ነገር የነካ ሰው እስከ ማታ ድረስ ርኩስ ይሆናል።

24“ ‘አንድ ሰው ከእርሷ ጋር ቢተኛና የወር አበባዋ ቢነካው፣ እስከ ሰባት ቀን ድረስ ርኩስ ይሆናል፤ እርሱ የሚተኛበት መኝታ ሁሉ ርኩስ ይሆናል።

25“ ‘ሴት ከወር አበባዋ ጊዜ ሌላ ብዙ ቀን ደም ቢፈስሳት፣ ወይም የወር አበባዋ ጊዜ ካለፈ በኋላ የደሙ መፍሰስ ባይቋረጥ፣ ልክ እንደ ወር አበባዋ ጊዜ፣ ደም መፍሰሱ እስኪቆም ድረስ ርኩስ ትሆናለች።

26ደሟ መፍሰሱን በቀጠለበት ጊዜ ሁሉ፣ የምትተኛበት ማንኛውም መኝታ ልክ በወር አበባዋ ጊዜ እንደ ነበረው መኝታ ርኩስ ይሆናል፤ የምትቀመጥበትም ማንኛውም ነገር ልክ እንደ ወር አበባዋ ጊዜ ርኩስ ይሆናል።

27እነዚህንም የሚነካ ማንኛውም ሰው ርኩስ ይሆናል፤ ልብሱን ይጠብ፤ ሰውነቱንም በውሃ ይታጠብ፤ እስከ ማታ ድረስ ግን ርኩስ ይሆናል።

28“ ‘ከደምዋ ፍሳሽ ሳትነጻ ሰባት ቀን ትቊጠር፤ ከዚያም በኋላ በሥርዐቱ መሠረት ንጹሕ ትሆናለች።

29በስምንተኛውም ቀን ሁለት ርግቦች ወይም ሁለት የዋኖስ ጫጩቶች ይዛ በመቅረብ በመገናኛው ድንኳን ደጃፍ ለካህኑ ትሰጣለች።

30ካህኑም አንዱን ለኀጢአት መሥዋዕት፣ ሌላውንም ለሚቃጠል መሥዋዕት ያቅርብ፤ በዚህ መሠረት ስለፈሳሽዋ ርኵሰት በእግዚአብሔር (ያህዌ) ፊት ያስተሰርይላታል።

31“ ‘በመካከላቸው ያለችውን ማደሪያዬን እንዳያረክሱና በርኵሰታቸው እንዳይሞቱ፣ እስራኤላውያንን ከሚያረክሳቸው ነገር ለዩአቸው።’ ”

32ፈሳሽ ነገር የሚወጣውን፣ ዘሩም በመፍሰሱ ርኩስ የሆነውን ሰው ሁሉ፣

33በወር አበባ ላይ ያለችን ሴት፣ ፈሳሽ ነገር የሚወጣቸውን ወንድ ወይም ሴት፣ በሥርዐቱ መሠረት ርኩስ ከሆነች ሴት ጋር የሚተኛውን ወንድ በሚመለከት ሕጉ ይኸው ነው።

ማብራሪያ

፲፭፡፩-፴፫ ስለ ሥርዓታዊ ርኵሰት ሕጎች። እነዚህን ሕጎች በጥልቀት ለመመርመር ወይም ለማብራራት ከመጠን በላይ የማወቅ ጉጉት ሊኖረን አይገባም። ነገር ግን፣ ከኃጢአት በቀር ምንም ዓይነት ርኵሰት ልንፈራ የማያስፈልገን በመሆኑ፣ እንዲሁም ሥርዓታዊና ከባባድ የሆኑ መንጻቶችም አያስፈልጉንምና ልናመሰግንበት ምክንያት አለን። እነዚህ ሕጎች እግዚአብሔር ሁሉንም ነገር፣ የሰዎችን ትኩረት የሚያመልጡትን እንኳ ሳይቀር፣ እንደሚያይ ያስታውሱናል። እዚህ ላይ ታላላቆቹ የወንጌል ግዴታዎች የሆኑት እምነትና ንስሐ፣ እንዲሁም ታላላቆቹ የወንጌል መብቶች የሆኑት የክርስቶስ ደም ለጽድቃችን በነፍሳችን ላይ መተግበሩ እና ጸጋውም ለቅድሳታችን ተገልጸዋል።

ምዕራፍ 15 በዚህ ምዕራፍ ውስጥ በለምጻም በሽታ ወይም በተፈጥሯዊ ክስተቶች የሚመጡ ሌሎች ሥርዓታዊ ርኩሰቶች ሕጎች አሉን፤ እነዚህም፦

I. በወንዶች ላይ (ቁ. 1–18)።

II. በሴቶች ላይ (ቁ. 19–33)። እነዚህን ያረጁ ሕጎች በማብራራት ላይ ፈጽሞ የማወቅ ጉጉት ሊኖረን አይገባም፤ አጠቃላይ ዓላማውን ብንመለከት በቂ ነው፤ ነገር ግን ኃጢአት በትእዛዙ ምክንያት እጅግ በጣም ኃጢአተኛ እንዳይሆን እጅግ በጣም መጠንቀቅ አለብን፤ ፍትወት ከእግዚአብሔር መሠዊያ በሚወጣ እሳት ብልጭታ ሲቀጣጠል ደግሞ እጅግ በጣም ኃጢአተኛ ይሆናል። ነፍስ ሊያነጻት በሚገባው ነገር ስትበሰብስ ሁኔታው መጥፎ ነው።

ቁጥር 1-18 እዚህ ላይ በወንዶች ላይ በሚፈስ ፈሳሽ የሚመጣውን ሥርዓታዊ ርኩሰት ሕግ እናገኛለን። በኅዳጉ ላይ (ቁ. 2) የኩላሊት መፍሰስ ተብሎ ተጠርቷል፤ ይህ እጅግ ከባድና አስጸያፊ በሽታ ሲሆን፣ ብዙውን ጊዜ የሥጋዊ ምኞትና ርኩሰት፣ እንዲሁም የሥርዓት የለሽ የሕይወት መንገድ ውጤትና ተከታይ ነው፤ የሰዎችን አጥንት በወጣትነት ኃጢአታቸው የሚሞላ፣ እና የክፋታቸው ደስታ ሁሉ ሲጠፋ፣ የበሰበሰ ሥጋና የቆሰለ ሕሊና ሥቃይና ጭንቀት ብቻ ሲቀር በመጨረሻው እንዲያለቅሱ የሚያደርግ ነው። ታዲያ ኃጢአተኛው ሊያፍርባቸው ከሚገቡት ነገሮች ምን ፍሬ ያገኛል? ሮሜ 6:21። ትሕትና ለራስ የጸጋ ጌጥና ለአንገትም ሰንሰለት እንደሆነች፣ ንጽሕና ለሆድ ዕቃ ጤና ለአጥንትም ቅልጥም ነው፤ ርኩሰት ግን ቁስልና ውርደት፣ የሥጋና የሰውነት መሟጠጥ፣ ከሌሎች ኃጢአቶች ይልቅ የራሱ ቅጣት የሆነ ኃጢአት ነው። አንዳንድ ጊዜም በሌሎች ኃጢአቶች ምክንያት በጽድቅ እጅ በእግዚአብሔር የተጣለ ነበር፤ ይህም ዳዊት አብኔርን በመግደሉ ምክንያት በዮአብ ቤተሰብ ላይ የረገመው እርግማን ያሳያል፤ 2 ሳሙኤል 3:29፣ “በዮአብ ቤት ፈሳሽ ያለበት ወይም ለምጻም አይጥፋ።” ለክፉ ሥራ የሚገባ ክፉ በሽታ።

አሁን ይህ በሽታ ያለበት ሰው፣

1. እርሱ ራሱ ርኩስ ነበር፣ ቁ. 2። ወደ መቅደሱ ለመቅረብ መደፈር አልነበረበትም፤ ከቀረበም በራሱ ላይ ነበር፤ ቅዱስ ነገሮችንም መብላት አይችልም ነበር። ይህም የኃጢአትን ርኩሰትና ከእግዚአብሔር ቅድስና የተነሳ እንድንጠላ የሚያደርገንን፣ ከእርሱም ጋር ለመተባበር ፈጽሞ ብቁ እንዳንሆን የሚያደርገንን የጠማማ ተፈጥሮአችንን ውጤቶች ሁሉ ያመለክታል። “አጥብቀህ ልብህን ጠብቅ፤ የሕይወት መውጫ ከእርሱ ነውና” (ምሳሌ 4:23)፤ ነገር ግን ከርኩስ ልብ የሚያረክስ ነገር ይወጣል፣ ማቴዎስ 12:34, 35።

2. የነካውን ወይም የነካውን ሰውና ነገር ሁሉ ርኩስ ያደርግ ነበር፣ ቁ. 4–12። አልጋው፣ ወንበሩ፣ ኮርቻውና የርሱ የሆኑ ነገሮች ሁሉ ሳይነኩ ሥርዓታዊ ርኩሰት አይከሰትም ነበር፤ ሰውም እስከ ፀሐይ መጥለቂያ ድረስ ርኩስ እንደሆነ ማወቅ ነበረበት፤ ልብሱን ሳያጥብና ሥጋውን በውኃ ሳይታጠብም ሊነጻ አይችልም ነበር። ይህም የኃጢአትን ተላላፊነት፣ ከረከሱ ሰዎች ጋር በመነጋገር የመበከል አደጋችንን፣ እንዲሁም ከዚህ ጠማማ ትውልድ ራሳችንን ለማዳን እጅግ በጣም መጠንቀቅ እንደሚያስፈልገን ያመለክታል።

3. ከበሽታው ሲፈወስ፣ ከርኩሰቱ ሊነጻ የሚችለው ግን ያለ መሥዋዕት አልነበረም፤ ለዚህም ከበሽታው ሙሉ በሙሉ ከነጻ በኋላ ለሰባት ቀናት በመጠበቅና በምንጭ ውኃ በመታጠብ ራሱን ማዘጋጀት ነበረበት፣ ቁ. 13–15።

ሙሉ ማብራሪያውን ያንብቡ ድምፅ፣ ሙሉ ማብራሪያ እና ከመስመር ውጭ ንባብ

ትርጉሞች8 · 6