ኦሪት ዘሌዊያን 15

AMHEVGአማርኛ33 ጥቅሶች4:41 አዳምጥ
አዳምጥ 4:41 · መደበኛ · አስደናቂ በBiblight ይክፈቱ

1እግዚአብሔርም ሙሴንና አሮንን እንዲህ ብሎ ተናገራቸው፦

2“ለእስራኤል ልጆች እንዲህ ብላችሁ ንገሩአቸው፦ ‘ማንም ሰው ከሥጋው ፈሳሽ ነገር ቢወጣ፥ ስለሚፈስሰው ነገር ርኩስ ነው።

3ስለሚፈስሰው ነገር ርኵስነቱ ይህ ነው፤ ፈሳሹ ነገር ከሥጋው ቢፈስስ ወይም ከመፍሰሱ ቢቆም፥ ርኩስ መሆኑ ነው።

4“ ‘ፈሳሽ ነገር ያለበት ሰው የሚተኛበት መኝታ ሁሉ ርኩስ ነው፤ የሚቀመጥበትም ነገር ሁሉ ርኩስ ነው።

5መኝታውንም የሚነካ ሁሉ ልብሱን ይጠብ፥ በውኃም ይታጠብ፥ እስከ ማታም ድረስ ርኩስ ነው።

6ፈሳሽ ነገር ያለበት ሰው በተቀመጠበት ነገር ላይ የሚቀመጥበት ሰው ልብሱን ይጠብ፥ በውኃም ይታጠብ፥ እስከ ማታም ድረስ ርኩስ ነው።

7“ ‘ፈሳሽ ነገር ያለበትን የሰውን ሥጋ የሚነካ ልብሱን ይጠብ፥ በውኃም ይታጠብ፥ እስከ ማታም ድረስ ርኩስ ነው።

8“ ‘ፈሳሽ ነገር ያለበት ሰው በንጹሕ ሰው ላይ ቢተፋ፥ ልብሱን ይጠብ፥ በውኃም ይታጠብ፥ እስከ ማታም ድረስ ርኩስ ነው።

9“ ‘ፈሳሽ ነገር ያለበት ሰው የተቀመጠበት ኮርቻ ሁሉ ርኩስ ነው።

10ከበታቹም ያለውን ነገር የሚነካ ሁሉ እስከ ማታ ድረስ ርኩስ ነው፤ እነዚህንም ነገሮች የሚያነሣ ልብሱን ይጠብ፥ በውኃም ይታጠብ፥ እስከ ማታም ድረስ ርኩስ ነው።

11“ ‘ፈሳሽ ነገር ያለበት ሰው እጁን በውኃ ሳይታጠብ የሚነካው ሁሉ ልብሱን ይጠብ፥ በውኃም ይታጠብ፥ እስከ ማታም ርኩስ ነው።

12“ ‘ፈሳሽ ነገር ያለበት ሰው የሚነካውን የሸክላ ዕቃ ይስበሩት፤ የእንጨቱም ዕቃ ሁሉ በውኃ ይታጠብ።

13“ ‘ፈሳሽ ነገር ያለበት ሰው ከፈሳሹ ነገር ሲነጻ ስለ መንጻቱ ሰባት ቀን ይቈጥራል፤ ልብሱንም ያጥባል፥ ገላውንም በምንጭ ውኃ ይታጠባል፥ ንጹሕም ይሆናል።

14በስምንተኛውም ቀን ሁለት ዋኖሶች ወይም ሁለት የርግብ ግልገሎች ይዞ ወደ መገናኛው ድንኳን ደጃፍ በእግዚአብሔር ፊት ይመጣል፥ ለካህኑም ይሰጣቸዋል።

15ካህኑም አንደኛውን ለኃጢአት መሥዋዕት፥ ሌላውንም ለሚቃጠል መሥዋዕት ያቀርባል፤ ካህኑም በእግዚአብሔር ፊት ስለ ፈሳሹ ነገር ያስተሰርይለታል።

16“ ‘የማንም ሰው ዘር ከእርሱ ቢወጣ፥ ገላውን ሁሉ በውኃ ይታጠባል፥ እስከ ማታም ርኩስ ነው።

17ዘር የነካው ልብስ ሁሉ ቁርበትም ሁሉ በውኃ ይታጠባል፥ እስከ ማታም ድረስ ርኩስ ነው።

18ወንዱ በሴቲቱ ቢደርስባት ሁለቱ በውኃ ይታጠባሉ፥ እስከ ማታም ድረስ ርኩሶች ናቸው።

19“ ‘ሴት ፈሳሽ ነገር ቢኖርባት በሥጋዋም ያለው ፈሳሽ ነገር ደም ቢሆን፥ በመርገምዋ ሰባት ቀን ትቀመጣለች፤ የሚነካትም ሁሉ እስከ ማታ ድረስ ርኩስ ነው።

20“ ‘መርገምም ስትሆን የምትተኛበት ነገር ሁሉ ርኩስ ነው፤ የምትቀመጥበትም ነገር ሁሉ ርኩስ ነው።

21መኝታዋንም የሚነካ ሁሉ ልብሱን ያጥባል፥ በውኃም ይታጠባል፥ እስከ ማታም ድረስ ርኩስ ነው።

22የምትቀመጥበትንም ነገር ሁሉ የሚነካ ሁሉ ልብሱን ያጥባል፥ በውኃም ይታጠባል፥ እስከ ማታም ርኩስ ነው።

23በመኝታዋም ላይ ወይም በምትቀመጥበት ነገር ላይ ቢሆን ሲነካው እስከ ማታ ድረስ ርኩስ ነው።

24“ ‘ማንም ከእርስዋ ጋር ቢተኛ መርገምዋም ቢነካው፥ ሰባት ቀን ርኩስ ነው፤ የሚተኛበትም መኝታ ሁሉ ርኩስ ነው።

25“ ‘ሴትም ከመርገም ቀን ሌላ ደምዋ ብዙ ቀን ቢፈስስ፥ ወይም ደምዋ ከመርገምዋ ወራት የሚበልጥ ቢፈስስ፥ በመርገምዋ ወራት እንደ ሆነች እንዲሁ በፈሳሽዋ ርኵስነት ወራት ትሆናለች፤ ርኩስ ናት።

26ደምዋም በሚፈስስበት ወራት ሁሉ የምትተኛበት መኝታ ሁሉ በመርገምዋ ጊዜ እንደ ነበረው መኝታ ያለ ይሆንባታል፤ የምትቀመጥበት ነገር ሁሉ እንደ መርገምዋ ርኵስነት ርኵስ ነው።

27እነዚህንም ነገሮች የሚነካ ሁሉ ርኩስ ነው፤ ልብሱንም ያጥባል፥ በውኃም ይታጠባል፥ እስከ ማታም ርኩስ ነው።

28“ ‘ከፈሳሽዋም ብትነጻ ሰባት ቀን ትቈጥራለች ከዚያም በኋላ ንጹሕ ትሆናለች።

29በስምንተኛውም ቀን ሁለት ዋኖሶች ወይም ሁለት የርግብ ግልገሎች ይዛ ወደ ካህኑ ወደ መገናኛው ድንኳን ደጃፍ ታመጣቸዋለች።

30ካህኑም አንደኛውን ለኃጢአት መሥዋዕት፥ ሌላውንም ለሚቃጠል መሥዋዕት ያቀርባል፤ ካህኑም ስለ ፈሳሽዋ ርኵስነት በእግዚአብሔር ፊት ያስተሰርይላታል።

31“ ‘እንዲሁም በእነርሱ መካከል ያለችውን ማደሪያዬን ባረከሱ ጊዜ፥ በርኵስነታቸው እንዳይሞቱ የእስራኤልን ልጆች ከርኵስነታቸው ለያቸው።’ ”

32ፈሳሽ ነገር ላለበት ሰው፥ ይረክስም ዘንድ ዘሩ ለሚወጣበት ሰው፥

33በመርገምዋም ለታመመች፥ ፈሳሽም ነገር ላለባቸው ለወንድም ለሴትም፥ የረከሰችንም ሴት ለሚገናኝ ሰው ሕጉ ይኸው ነው።

ማብራሪያ

፲፭፡፩-፴፫ ስለ ሥርዓታዊ ርኵሰት ሕጎች። እነዚህን ሕጎች በጥልቀት ለመመርመር ወይም ለማብራራት ከመጠን በላይ የማወቅ ጉጉት ሊኖረን አይገባም። ነገር ግን፣ ከኃጢአት በቀር ምንም ዓይነት ርኵሰት ልንፈራ የማያስፈልገን በመሆኑ፣ እንዲሁም ሥርዓታዊና ከባባድ የሆኑ መንጻቶችም አያስፈልጉንምና ልናመሰግንበት ምክንያት አለን። እነዚህ ሕጎች እግዚአብሔር ሁሉንም ነገር፣ የሰዎችን ትኩረት የሚያመልጡትን እንኳ ሳይቀር፣ እንደሚያይ ያስታውሱናል። እዚህ ላይ ታላላቆቹ የወንጌል ግዴታዎች የሆኑት እምነትና ንስሐ፣ እንዲሁም ታላላቆቹ የወንጌል መብቶች የሆኑት የክርስቶስ ደም ለጽድቃችን በነፍሳችን ላይ መተግበሩ እና ጸጋውም ለቅድሳታችን ተገልጸዋል።

ምዕራፍ 15 በዚህ ምዕራፍ ውስጥ በለምጻም በሽታ ወይም በተፈጥሯዊ ክስተቶች የሚመጡ ሌሎች ሥርዓታዊ ርኩሰቶች ሕጎች አሉን፤ እነዚህም፦

I. በወንዶች ላይ (ቁ. 1–18)።

II. በሴቶች ላይ (ቁ. 19–33)። እነዚህን ያረጁ ሕጎች በማብራራት ላይ ፈጽሞ የማወቅ ጉጉት ሊኖረን አይገባም፤ አጠቃላይ ዓላማውን ብንመለከት በቂ ነው፤ ነገር ግን ኃጢአት በትእዛዙ ምክንያት እጅግ በጣም ኃጢአተኛ እንዳይሆን እጅግ በጣም መጠንቀቅ አለብን፤ ፍትወት ከእግዚአብሔር መሠዊያ በሚወጣ እሳት ብልጭታ ሲቀጣጠል ደግሞ እጅግ በጣም ኃጢአተኛ ይሆናል። ነፍስ ሊያነጻት በሚገባው ነገር ስትበሰብስ ሁኔታው መጥፎ ነው።

ቁጥር 1-18 እዚህ ላይ በወንዶች ላይ በሚፈስ ፈሳሽ የሚመጣውን ሥርዓታዊ ርኩሰት ሕግ እናገኛለን። በኅዳጉ ላይ (ቁ. 2) የኩላሊት መፍሰስ ተብሎ ተጠርቷል፤ ይህ እጅግ ከባድና አስጸያፊ በሽታ ሲሆን፣ ብዙውን ጊዜ የሥጋዊ ምኞትና ርኩሰት፣ እንዲሁም የሥርዓት የለሽ የሕይወት መንገድ ውጤትና ተከታይ ነው፤ የሰዎችን አጥንት በወጣትነት ኃጢአታቸው የሚሞላ፣ እና የክፋታቸው ደስታ ሁሉ ሲጠፋ፣ የበሰበሰ ሥጋና የቆሰለ ሕሊና ሥቃይና ጭንቀት ብቻ ሲቀር በመጨረሻው እንዲያለቅሱ የሚያደርግ ነው። ታዲያ ኃጢአተኛው ሊያፍርባቸው ከሚገቡት ነገሮች ምን ፍሬ ያገኛል? ሮሜ 6:21። ትሕትና ለራስ የጸጋ ጌጥና ለአንገትም ሰንሰለት እንደሆነች፣ ንጽሕና ለሆድ ዕቃ ጤና ለአጥንትም ቅልጥም ነው፤ ርኩሰት ግን ቁስልና ውርደት፣ የሥጋና የሰውነት መሟጠጥ፣ ከሌሎች ኃጢአቶች ይልቅ የራሱ ቅጣት የሆነ ኃጢአት ነው። አንዳንድ ጊዜም በሌሎች ኃጢአቶች ምክንያት በጽድቅ እጅ በእግዚአብሔር የተጣለ ነበር፤ ይህም ዳዊት አብኔርን በመግደሉ ምክንያት በዮአብ ቤተሰብ ላይ የረገመው እርግማን ያሳያል፤ 2 ሳሙኤል 3:29፣ “በዮአብ ቤት ፈሳሽ ያለበት ወይም ለምጻም አይጥፋ።” ለክፉ ሥራ የሚገባ ክፉ በሽታ።

አሁን ይህ በሽታ ያለበት ሰው፣

1. እርሱ ራሱ ርኩስ ነበር፣ ቁ. 2። ወደ መቅደሱ ለመቅረብ መደፈር አልነበረበትም፤ ከቀረበም በራሱ ላይ ነበር፤ ቅዱስ ነገሮችንም መብላት አይችልም ነበር። ይህም የኃጢአትን ርኩሰትና ከእግዚአብሔር ቅድስና የተነሳ እንድንጠላ የሚያደርገንን፣ ከእርሱም ጋር ለመተባበር ፈጽሞ ብቁ እንዳንሆን የሚያደርገንን የጠማማ ተፈጥሮአችንን ውጤቶች ሁሉ ያመለክታል። “አጥብቀህ ልብህን ጠብቅ፤ የሕይወት መውጫ ከእርሱ ነውና” (ምሳሌ 4:23)፤ ነገር ግን ከርኩስ ልብ የሚያረክስ ነገር ይወጣል፣ ማቴዎስ 12:34, 35።

2. የነካውን ወይም የነካውን ሰውና ነገር ሁሉ ርኩስ ያደርግ ነበር፣ ቁ. 4–12። አልጋው፣ ወንበሩ፣ ኮርቻውና የርሱ የሆኑ ነገሮች ሁሉ ሳይነኩ ሥርዓታዊ ርኩሰት አይከሰትም ነበር፤ ሰውም እስከ ፀሐይ መጥለቂያ ድረስ ርኩስ እንደሆነ ማወቅ ነበረበት፤ ልብሱን ሳያጥብና ሥጋውን በውኃ ሳይታጠብም ሊነጻ አይችልም ነበር። ይህም የኃጢአትን ተላላፊነት፣ ከረከሱ ሰዎች ጋር በመነጋገር የመበከል አደጋችንን፣ እንዲሁም ከዚህ ጠማማ ትውልድ ራሳችንን ለማዳን እጅግ በጣም መጠንቀቅ እንደሚያስፈልገን ያመለክታል።

3. ከበሽታው ሲፈወስ፣ ከርኩሰቱ ሊነጻ የሚችለው ግን ያለ መሥዋዕት አልነበረም፤ ለዚህም ከበሽታው ሙሉ በሙሉ ከነጻ በኋላ ለሰባት ቀናት በመጠበቅና በምንጭ ውኃ በመታጠብ ራሱን ማዘጋጀት ነበረበት፣ ቁ. 13–15።

ሙሉ ማብራሪያውን ያንብቡ ድምፅ፣ ሙሉ ማብራሪያ እና ከመስመር ውጭ ንባብ

ትርጉሞች8 · 6