መጽሐፈ መሣፍንት 6

የእስራኤል ኃጢአት እንደገና ታደሰ፣ የእስራኤልም ችግሮች ተደጋገሙ። ኃጢአት የሚያደርጉ ሁሉ መከራ ይደርስባቸዋል ብለው ይገምቱ። እስራኤላውያን ራሳቸውን በዋሻዎችና በዋሻ መሰል ስፍራዎች ውስጥ ደበቁ፤ ይህ የበደለኛ ሕሊና ውጤት ነበር። ኃጢአት ሰዎችን ያደክማል። ወራሪዎቹ ለእስራኤል፣ ወደ ዋሻዎች ከወሰዱት ውጭ ሌላ ምግብ አልተዉም። እግዚአብሔር ሊገለገልበት የነበረውን ነገር ለበኣል አዘጋጅተው ነበር፤ አሁን ደግሞ እግዚአብሔር በመከር ወራት እንዲወስደው ጠላትን በፍትሕ ላከ።

ምዕራፍ 6

በእስራኤል ጸጥታና ሰላማዊ ጊዜያት የተከናወነው ነገር አልተመዘገበም፤ ያቢንን ድል ካደረጉ በኋላ የነበረው የአርባ ዓመት ዕረፍት በዝምታ አልፏል፤ እናም እዚህ ላይ በዳኞች አራተኛው በጌዴዎን ሌላ የመከራና የድነት ታሪክ ይጀምራል። እዚህ ላይ የሚከተሉት ይገኛሉ፦

I. እስራኤል በምድያማውያን ወረራ የደረሰባት አሳዛኝ ሁኔታ (ቁጥር 1-6)።

II. እግዚአብሔር በነቢይ አማካኝነት ኃጢአታቸውን በማሳመን ለድነት እንዲዘጋጁ የላከላቸው መልእክት (ቁጥር 7-10)።

III. ጌዴዎን አዳኛቸው እንዲሆን መነሳቱ።

1. እግዚአብሔር በመልአክ እጅ የላከለትና በምልክት ያረጋገጠለት ተልእኮ (ቁጥር 11-24)።

2. የአባቱን ቤት በማደስ የመንግሥቱ የመጀመሪያ ፍሬዎች (ቁጥር 25-32)።

3. ከምድያማውያን ጋር ለጦርነት ያደረገው ዝግጅትና በምልክት የተሰጠው ማበረታቻ (ቁጥር 33-40)።

ቁጥር 1-6

እዚህ ላይ የሚከተሉትን እናገኛለን፦

I. የእስራኤል ኃጢአት እንደገና መታደሱ፦ በእግዚአብሔር ፊት ክፉ አደረጉ፣ ቁጥር 1። የተቃጠለ ልጅ እሳትን ይፈራል፤ ሆኖም ይህ ግትርና የማያስብ ሕዝብ፣ ለጣዖት አምልኮአቸው ብዙ ጊዜ ከባድ ቅጣት ከደረሰባቸው በኋላ፣ የእግዚአብሔር ፍርድ ትንሽ ሲያርፍላቸው እንደገና ወደዚያው ተመለሱ። ይህ ሕዝብ ከሃዲና ዓመፀኛ ልብ ነበረው፤ በእግዚአብሔር ፍርዶች አስፈሪነት አልተገራም፣ እንዲሁም በፍቅሩ እንዲቆዩለት ያደረገላቸው ታላላቅ ነገሮች በአክብሮትና በምስጋና አላስገደዷቸውም። የእግዚአብሔር አቅርቦት የኃጢአተኞችን ልብና ሕይወት አይለውጥም።

II. የእስራኤል ችግሮች እንደገና መደጋገማቸው። ይህም በተፈጥሮው የሚከተል ነው፤ ኃጢአት የሚሠሩ ሁሉ መከራን ይጠብቁ፤ ወደ ስንፍና የሚመለሱ ሁሉ ወደ መከራ መመለስን ይጠብቁ። ከጠማማው ጋር እግዚአብሔር ራሱን ጠማማ አድርጎ ያሳያል (መዝሙር 18:26)፣ ከእርሱ ጋር በተቃራኒ ለሚሄዱም በተቃራኒ ይሄዳል (ዘሌዋውያን 26:21, 24)። አሁን ወደዚህ ችግር ስንመጣ፣

1. የመጣው በጣም ከተናቀ ጠላት ነው። እግዚአብሔርም ወደ ምድያም እጅ አሳልፎ ሰጣቸው (ቁጥር 1)፤ ይህ ደግሞ ኢትሮ ይኖርበት የነበረው ደቡባዊ ምድያም ሳይሆን ከሞዓብ ጋር የተዋሰነው ምስራቃዊ ምድያም ነበር (ዘኍልቍ 22:4)። ይህ ሕዝብ ያልሰለጠነና የማያውቅ በመሆኑ በሁሉም ዘንድ የተናቀ ነበር፤ ስለዚህ እዚህ ላይ ምንም ንጉሥ፣ ጌታ ወይም ጄኔራል እንደነበራቸው አናነብም፤ ነገር ግን እስራኤልን ያጠፉበት ኃይል ሥርዓት የሌለው ሕዝብ ነበር፤ እናም ይበልጥ የሚያሳዝነው፣ እስራኤል ቀደም ሲል ያሸነፈቻቸውና በአንድ መንገድ ያጠፋቻቸው ሕዝቦች ነበሩ (ዘኍልቍ 31:7 ተመልከት)፤ ሆኖም በዚህ ጊዜ (ከ200 ዓመታት ገደማ በኋላ) የቀሩት ጥቂት ሰዎች በጣም ተባዝተውና ተጠናክረው ለእስራኤል ከባድ መቅሰፍት ሊሆኑ ችለዋል። እንዲህም እግዚአብሔር ሕዝብ ባልሆኑት፣ ሞኝ በሆነ ሕዝብም ቅንዓትን አስነሣባቸው (ዘዳግም 32:21)። ታላቁን ፈጣሪ ጠላታቸው ላደረጉት ሁሉ እጅግ ዝቅተኛው ፍጥረት እንኳን ለመቅጣት ያገለግላል። እኛ እንድንገዛቸው ሥልጣን የተሰጣቸው ሰዎች ዓመፀኞችና ታዛዦች ሳይሆኑ ሲቀሩ፣ እኛም ለሉዓላዊ ገዥያችን እንደዚያው ሆነን እንደሆነ መጠየቅ ይኖርብናል።

2. በጣም አስፈሪ ደረጃ ላይ ደረሰ (ቁጥር 2)፦ የምድያም እጅ በብዛታቸው ብቻ በረታ። እግዚአብሔር እስራኤልን እንደ ባሕር አሸዋ እንደሚያበዛ ቃል ገብቶ ነበር፤ ነገር ግን ኃጢአታቸው እድገታቸውን አቆመውና አሳነሳቸው፤ ከዚያም ጠላቶቻቸው፣ በሌላ በኩል በሁሉም መንገድ ከእነርሱ ያነሱ ቢሆኑም፣ በብዛታቸው አሸነፏቸው። እንደ አንበጣ ብዛት በላያቸው መጡ (ቁጥር 5)፤ በሜዳ ሊዋጉአቸው እንደ ሥርዓት ያለው ሠራዊት ሳይሆን፣ አገሪቱን ለመዝረፍ፣ በዚያው ለመቀመጥና በንብረቷ ለመበልጸግ እንደ ግራ የተጋባ መንጋ መጡ—የዘራፊዎች ቡድኖች እንጂ ሌላ አልነበሩም። ኃጢአተኛው እስራኤልም በኃጢአት ከእግዚአብሔር በመለየቱ ሊቋቋማቸው መንፈስ አልነበረውም። እነዚህ ምድያማውያን በዘራፊዎቻቸው ቡድኖች በእስራኤል ያደረጉትን አስከፊ ውድመት ተመልከት። እዚህ ላይ የሚከተሉትን እናገኛለን፦ (1.) እስራኤላውያን በዋሻዎችና በጉድጓዶች ውስጥ ታስረው፣ ወይም ይልቁንም ራሳቸውን አስረው፣ ቁጥር 2። ይህ የሆነው በራሳቸው ፈሪነትና ልበ ደካማነት የተነሳ ነበር፤ ከመዋጋት ይልቅ መሸሽን ይመርጡ ነበር፤ የጥፋተኝነት ሕሊና ውጤት ነበር፣ ይህም ቅጠል ሲንቀሳቀስ እንኳ እንዲንቀጠቀጡ አደረጋቸው፣ እንዲሁም ከእግዚአብሔር በመራቃቸው የተገባ ቅጣት ነበር፤ እርሱም ባይርቁት ኖሮ ለእነርሱ የሚዋጋላቸውን አስፈሪ ነገሮች ተጠቅሞ በእነርሱ ላይ ተዋጋ። ይህ ባይሆን ኖሮ እስራኤል ለምድያማውያን ተመጣጣኝ እንደሆነችና ሊቋቋማቸውም እንደሚችሉ እናስብ ነበር፤ ነገር ግን ከእግዚአብሔር የሚርቅ ልብ መልካም ለሆነው ብቻ ሳይሆን ለታላቅ ነገርም ይጠፋል። ኃጢአት ሰዎችን ተስፋ ያስቆርጣል፣ ወደ ዋሻዎችና ጉድጓዶችም እንዲሸሸጉ ያደርጋል። የጦር አለቆችና ኃያላን ሰዎች ድንጋዮችንና ተራሮችን እንዲደብቋቸው በከንቱ የሚጠሩበት ቀን ይመጣል። (2.) እስራኤላውያን ደሃ ሆኑ፣ እጅግም ደሃ ሆኑ፣ ቁጥር 6። ምድያማውያንና ከእነርሱ ጋር ለመዝረፍና ለመቀማት የተባበሩት የምሥራቅ ልጆች (ከብዙ ጊዜ በፊት ኢዮብን የዘረፉት ሳባውያንና ከለዳውያን እንዳደረጉት፣ ነፃ ዘራፊዎች) ወደ ከነዓን ምድር በተደጋጋሚ ወረራ ያደርጉ ነበር። ይህች ለም ምድር ለእነርሱ ትልቅ ፈተና ነበረች፤ እስራኤላውያንም በአርባ ዓመት ዕረፍት ውስጥ የሰመጡበት ስንፍናና የቅንጦት ሕይወት እነርሱንም ሆነ ንብረታቸውን በቀላሉ እንዲዘረፉ አደረጋቸው። በእነርሱ ላይ ወጡ (ቁጥር 3)፣ በመካከላቸው ሰፈሩ (ቁጥር 4)፣ ከብቶቻቸውንም ይዘው መጡ፣ በተለይም ስፍር ቁጥር የሌላቸው ግመሎች (ቁጥር 5)፤ ወጥተው ወዲያው የሚሄዱ የሚበርሩ ቡድኖች ሳይሆኑ፣ መንገዳቸውን ለማስገደድና እስከ ምዕራባዊው ክፍል ጋዛ ድረስ በአገሪቱ ልብ ውስጥ ዘልቀው ለመግባት ወሰኑ፣ ቁጥር 4። እስራኤላውያን መሬታቸውን እንዲዘሩ ፈቀዱላቸው፣ ነገር ግን ወደ መከር ጊዜ ሲቃረብ መጥተው ሁሉንም ያዙ፣ ሳርና እህልንም በሉና አጠፉት፤ ሲሄዱም በጎችንና በሬዎችን ይዘው ሄዱ፤ በአጭሩም፣ በሕጋዊ ባለቤቶች በድብቅ ወደ ዋሻዎችና ጉድጓዶች ከተወሰደው በስተቀር ለእስራኤል ምንም ምግብ አላስቀሩም። አሁን እዚህ ላይ የሚከተሉትን ማየት እንችላለን፦ [1.] እግዚአብሔር ኃጢአታቸውን በመቅጣቱ ያለው ፍትሕ። በአሥራትና በቁርባን ንብረታቸውን ለእግዚአብሔር ማክበርን ችላ ብለው ነበር፣ እግዚአብሔር ሊገለገልበት የሚገባውንም ለበኣል አዘጋጅተው ነበር፤ አሁን ደግሞ እግዚአብሔር በጊዜው እንዲወስደው ጠላትን በፍትሕ ላከባቸው (ሆሴዕ 2:8, 9)። [2.] እግዚአብሔር ከሕዝብ ሲርቅ የሚያስከትለው ውጤት፤ እርሱ ሲሄድ መልካም ነገር ሁሉ ይሄዳል፣ ክፋትም ሁሉ ይገባል። እስራኤል ከእግዚአብሔር ጋር ስትሆን፣ ሌሎች የዘሩትን ያጭዱ ነበር (ኢያሱ 24:13፤ መዝሙር 105:44)፤ አሁን ግን እግዚአብሔር ስለተዋቸው ሌሎች የዘሩትን አጨዱ። ከዚህ በመነሳት ለሀገራዊ ሰላማችንና መረጋጋታችን እግዚአብሔርን እናመስግን፣ የእጃችንን ሥራ እንድንበላ።

III. የእስራኤል የእግዚአብሔር እጅ ስሜት በመጨረሻ መነቃቃቱ። ሰባት ዓመታት ሙሉ፣ ዓመት በዓመት፣ ምድያማውያን በእነርሱ ላይ እነዚህን ወረራዎች አደረጉ፣ እያንዳንዱም ከሌላው የከፋ ነበር ብለን መገመት እንችላለን (ቁጥር 1)፤ በመጨረሻም፣ ሌሎች እርዳታዎች ሁሉ ሲያልቁ፣ እስራኤል ወደ እግዚአብሔር ጮኸች (ቁጥር 6)፤ ምክንያቱም ወደ በኣል መጮህ አጠፋቸው እንጂ አልረዳቸውም። እግዚአብሔር ሲፈርድ ያሸንፋል፤ ኃጢአተኞችም በእርሱ ፊት ወይ እንዲታዘዙ ወይም እንዲሰበሩ ይደረጋሉ።

6:7-10 አዳኝ እንዲልላቸው ወደ እግዚአብሔር ጮኹ፥ እርሱም እንዲያስተምራቸው ነቢይን ላከላቸው። እግዚአብሔር አንድን ምድር በታማኝ አገልጋዮች ሲያስታጥቅ፥ ለእርሷ ምሕረት እንደቆጠበላት ምልክት ነው። በጌታ ላይ በማመፃቸው ከሰሳቸው፤ ወደ ንስሐ ሊያመጣቸውም አስቧል። እውነተኛ ንስሐ ማለትም የኃጢአት ኃጢአተኝነት፣ ለእግዚአብሔር አለመታዘዝ መሆኑ በዋናነት የሚጸጸትበት ነው።

ቁጥር 7-10 እዚህ ላይ ልብ በሉ፣

I. እስራኤላውያን በመጨረሻ ወደ እርሱ ሲመለሱ እግዚአብሔር ጩኸታቸውን እንዴት እንዳስተዋለ። በብልጽግናቸው ጊዜ እርሱን ችላ ብለው ለተቀናቃኞቹ ቢገዙም፣ እንዲሁም በከፍተኛ ችግር እስኪገደዱ ድረስ ወደ እርሱ ባይመለከቱም፣ ነገር ግን በቅሬታቸውና በጸሎታቸው ምክንያት እርዳታ ሊሰጣቸው አስቦ ነበር። ኃጢአተኞች እንዲመለሱና ንስሐ እንዲገቡ ለማበረታታት፣ ይቅር ለማለት ምን ያህል ፈጣን እንደሆነ፣ ምሕረትን ለማሳየት ምን ያህል የቸኮለ እንደሆነ፣ እንዲሁም ጸሎትን ለመስማት ምን ያህል ፈቃደኛ እንደሆነ በዚህ አሳይቷልና። መዝሙር 130:4።

II. እግዚአብሔር ለእነርሱ መዳንን ለማምጣት የተጠቀመበት ዘዴ።

1. አዳኝ ሊያስነሳላቸው መልአክ ከመላኩ በፊት፣ ስለ ኃጢአታቸው ሊገስጻቸውና ወደ ንስሐ ሊያመጣቸው ነቢይን ላከ። ቁጥር 8። ይህ ነቢይ ስሙ አልተጠቀሰም፤ ነገር ግን ምዕራፍ 2:1 ላይ እንደተጠቀሰው መልአክ ሳይሆን ሰው፣ ነቢይ ነበር። ይህ ነቢይ መልእክቱን ለእስራኤል ልጆች ያስተላለፈው በሆነ ታላቅ በዓል ወይም ሌላ ትልቅ አጋጣሚ ላይ በጠቅላላ ጉባኤ ተሰብስበው ሳለ ነው ወይስ ከከተማ ከተማና ከነገድ ነገድ እየዞረ በዚህ መልኩ ሰበከ የሚለው እርግጠኛ አይደለም፤ ነገር ግን ዓላማው ኃጢአታቸውን እንዲያምኑ ነበር፤ ይህም ወደ እግዚአብሔር ሲጮኹ በሐዘንና በኀፍረት እንዲናዘዙ እንጂ ችግራቸውን ብቻ በማማረር ጊዜያቸውን እንዳያባክኑ ነበር። አዳኝ እንዲልክላቸው ወደ እግዚአብሔር ጮኹ፤ እግዚአብሔርም ሊያስተምራቸውና ለመዳን እንዲዘጋጁ ነቢይን ላከላቸው። ማስታወሻ፦ (1.) እግዚአብሔር በጸጋው ለእኛ ምሕረትን እያዘጋጀን እንደሆነ ካገኘን፣ ለእኛ ምሕረትን እያሰበ እንደሆነ ተስፋ ለማድረግ ምክንያት አለን። ለታመሙት መልአክም ቢኖረው፥ ከአእላፍም አንዱ አስተርጓሚ ቢሆን፥ የሰውን ቅንነት ሊነግረው፥ ያን ጊዜ ይራራለታል፥ ከጕድጓድም እንዲያድነው ይላል። ቤዛ አግኝቻለሁ። ኢዮብ 33:23-24። (2.) ነቢያትን ወደ ሕዝብ መላክ፣ እንዲሁም ምድርን በታማኝ አገልጋዮች ማሟላት፣ ለበጎ ነገር ምልክትና እግዚአብሔር ለእነርሱ ምሕረት እንዳለው ማረጋገጫ ነው።