መጽሐፈ መሣፍንት 7

እግዚአብሔር የድል ምስጋና ሙሉ በሙሉ ለእርሱ ብቻ እንዲሆን፣ ሦስት መቶ ሰዎችን ብቻ በመምረጥ ያዘጋጃል። በቅንና በጽድቅ ተግባሮቻችን የእግዚአብሔርን እርዳታ ከመጠባበቅ ጋር ትጋትና ጥበብ ይጣመራሉ። ጌታ ሰዎች እርሱን ችላ ሲሉ፣ ባለማመናቸውም ከአደገኛ አገልግሎቶች ወደ ኋላ ሲሉ፣ ወይም በኩራት በእርሱ ላይ ሲታበዩ ሲያይ፣ እነርሱን ወደ ጎን አድርጎ ሥራውን በሌሎች መሳሪያዎች ያከናውናል። ብዙዎች ዓላማውን ለመተውና መስቀሉን ለማምለጥ ሰበቦችን ያገኛሉ። ነገር ግን የሃይማኖት ማኅበር በዚህ መንገድ በቁጥር ቢያንስም፣ በንጽህና ግን ይጠቀማል፣ ከጌታም የላቀ በረከትን ሊጠብቅ ይችላል። እግዚአብሔር የሚጠቀመው መልካም ልብ ያላቸውን ብቻ ሳይሆን ለመልካም ነገርም ቅንዓት ያላቸውን ነው። የተሰናበቱት የሌሎቹ ሰዎች ነፃነት ላይ አልቀኑም። እግዚአብሔር የሚጠይቀንን ግዴታ ስንፈጽም፣ የሌሎችን ቅንዓት ወይም ወደ ኋላ ማለታቸውን፣ ወይም የሚያደርጉትን ማየት የለብንም፤ ይልቁንም እግዚአብሔር ከእጃችን የሚጠብቀውን ነው ልናይ የሚገባን። ሌሎች በስጦታዎች፣ በበረከቶች ወይም በነፃነት ሲበልጡት መታገስ የሚችል ሰው ብርቅ ነው። ስለዚህ፣ እግዚአብሔር የሚለውን እንድንመለከት እንጂ ሰዎች የሚያደርጉትን እንዳናይ የሚያደርገን የእግዚአብሔር ልዩ ጸጋ ነው ማለት እንችላለን።

ምዕራፍ 7 ይህ ምዕራፍ ጌዴዎንን በእስራኤል ሠራዊት መሪነት በጦር ሜዳ ላይ የሚድያንን ሠራዊት ሲያሸንፍ ያሳየናል። ለዚህ ታላቅ ተግባር ከእግዚአብሔር ጋር ባደረገው ግንኙነትና በበኣል ላይ ባገኘው ድል እንዴት እንደተዘጋጀ በቀደመው ምዕራፍ አይተናል። እዚህ ላይ የሚከተሉትን እናነባለን።

I. እግዚአብሔር ጌዴዎንን ሠራዊቱን እንዲያደራጅ የሰጠው መመሪያ፣ በዚህም ሠራዊቱ ወደ 300 ሰዎች እንዴት እንደቀነሰ (ቁ. 1, 8)።

II. እግዚአብሔር ጌዴዎንን ጠላትን እንዲያጠቃ የሰጠው ማበረታቻ፣ ሚድያናዊው ሕልሙን ሲናገር እንዲሰማ በድብቅ ወደ ሰፈራቸው በመላክ (ቁ. 9–15)።

III. በ300 ሰዎች ሠራዊቱ የጠላትን ሰፈር እንዴት እንዳጠቃ፣ ለመዋጋት ሳይሆን ለማስፈራት (ቁ. 16–20)።

IV. የዚህ ጥቃት ስኬት፤ ጠላቶችን እንዲሸሹ አደረገ፣ ሙሉ በሙሉ አሸነፋቸው፣ የተበተኑት ኃይሎችና ሌሎች ጎረቤቶቻቸውም ለመርዳት መጡ (ቁ. 21–25)። ይህ ታሪክ በእግዚአብሔር ጦርነቶች መጽሐፍ ውስጥ እጅግ የሚያበራ ነው።

ቁጥር 1-8 እዚህ ላይ፣

I. ጌዴዎን የእስራኤልን ሠራዊት በሚድያናውያን ላይ በመምራት ጥሩ አዛዥነቱን ለማሳየት በሙሉ ጥንቃቄና ትጋት ራሱን አዘጋጀ (ቁ. 1)። ልቡ በሥራው ላይ እንደሆነና ጊዜ ማባከን እንደማይፈልግ ሰው በማለዳ ተነሳ። አሁን እግዚአብሔር ከእርሱ ጋር እንደሆነ እርግጠኛ ስለሆነ መዘግየትን አይፈልግም። ሠራዊቱ ውኃ በማጣት እንዳይቸገር ታዋቂ ከሆነ የውኃ ምንጭ አጠገብ ሰፈረ፣ እንዲሁም ከፍ ያለ ቦታ ያዘ፣ ይህም ለእርሱ ጥቅም ሊሆን ይችላል፣ ምክንያቱም ሚድያናውያን በሸለቆው ውስጥ ከእርሱ በታች ነበሩ። ማስታወሻ፡- በእግዚአብሔር ተስፋዎች ላይ ያለ እምነት ጥረታችንን ማዘግየት የለበትም፣ ይልቁንም ማፋጠን አለበት። እግዚአብሔር ከፊታችን እንደሚሄድ እርግጠኛ ስንሆን፣ ያን ጊዜ ራሳችንን ማነቃቃት አለብን (2 ሳሙ. 5:24)።

II. እግዚአብሔር የታሰበው ድል ክብር ሙሉ በሙሉ ለእርሱ እንዲሆን አዘጋጀ፣ ለዚህ አገልግሎት 300 ሰዎችን ብቻ በመመደብ።

1. ሠራዊቱ 32,000 ሰዎችን ያቀፈ ነበር፣ ይህም ሚድያናውያን አሁን ወደ ሜዳ ካመጡት ጋር ሲነጻጸር አነስተኛ ሠራዊት ነው። ጌዴዎን በጣም ጥቂቶች እንደሆኑ ሊያስብ ነበር፣ ነገር ግን እግዚአብሔር ወደ እርሱ መጥቶ በጣም ብዙ እንደሆኑ ነገረው (ቁ. 2)። ለዚህ ዘመቻ በፈቃደኝነት ራሳቸውን ያቀረቡት መልካም አድርገዋል፣ ነገር ግን እግዚአብሔር የመጡትን ሁሉ መጠቀም ተገቢ ሆኖ አላየም። እግዚአብሔር በጥቂት እጆች ታላላቅ ነገሮችን ሲያከናውን ብዙ ጊዜ እናያለን፣ ነገር ግን ሆን ብሎ ቁጥራቸውን ያነሰ ያደረገው ይህ ብቸኛው ጊዜ ነበር። ደቦራ በቅርቡ ለእግዚአብሔር እርዳታ ያልመጡትን ተወቅሳ ነበር፣ ነገር ግን በሚቀጥለው ታላቅ ተግባር የመጡት መባረር አለባቸውን? አዎ፤ (1.) እግዚአብሔር በዚህ መንገድ በአገልግሎቱ ተስማሚ መሣሪያዎችን ሲጠቀም እንደማይፈልጋቸው፣ ነገር ግን ያለ እነርሱ ሥራውን መሥራት እንደሚችል ያሳያል፣ ስለዚህም ለእርሱ አገልግሎት ዕዳ ያለበት እርሱ ሳይሆን እነርሱ ለእርሱ በመጠቀሙ ዕዳ አለባቸው። (2.) በዚህ መንገድ ለሚድያናውያን በዝምታ ተገዝተው የነበሩትንና በቁጥራቸው አለመመጣጠን ምክንያት ሊጋፈጧቸው ያልደፈሩትን ፈሪነታቸውን ያሳፍራል። አሁን የእግዚአብሔርን ሞገስ እርግጠኛ አድርገው ቢሆን ኖሮ፣ አንዱ ሺህ ሊያሳድድ እንደሚችል አዩ። (3.) በዚህ መንገድ ትምክህትን ዝም ያሰኛል እንዲሁም ያስወግዳል። ይህ በሰዎች ልብ ውስጥ ያለውን ትዕቢት በሚያውቀው በእርሱ የተሰጠው ምክንያት ነው፡- እስራኤል በእኔ ላይ እንዳይመካ። የድሉ ክብር የተከለከሉት በትክክል ነበር። የራሴ እጅ አድኖኛል የሚለው ቃል የሚድኑ ሰዎች አፍ ውስጥ መውጣት የለበትም። የሚመካ በእግዚአብሔር ይመካ፣ ሥጋም ሁሉ በእርሱ ፊት ዝም ሊል ይገባል።

2. እግዚአብሔር ቁጥራቸውን ለመቀነስ ሁለት መንገዶችን ተጠቀመ፡—

(1.) ፈሪና ልበ ደካማ የሆኑ ሁሉ እንዲሰናበቱ አዘዘ (ቁ. 3)። አሁን ከጠላት ጋር ተቀራርበው በጊልዓድ ተራራ ላይ ሰፍረው ነበር። ይህ ተራራ ጊልዓድ ተብሎ የተሰየመው ከዮርዳኖስ ማዶ የተቀመጡት የማናሴ ቤተሰቦች የጋራ ቅድመ አያት ከሆነው ከጊልዓድ ነው። (ዘኍ. 26:30)። ከዚያም የጠላትን እጅግ ብዙ ቁጥር ሊያዩ ይችሉ ነበር፤ ስለዚህም በዚህ እይታ የተደናገጡ ሁሉ ወደ ኋላ እንዲመለሱ ነፃነት ተሰጣቸው። እንዲህ ያለ ማስታወቂያ ለማውጣት ሕግ ነበር (ዘዳ. 20:8)። ነገር ግን ጌዴዎን ይህ ሕግ የሚመለከተው የድንበራቸውን ማስፋፋት በሚመለከቱ ጦርነቶች ላይ ብቻ እንደሆነ፣ እንደዚህኛው ወራሪን ለመከላከል በሚደረግ አስፈላጊ መከላከያ ላይ እንዳልሆነ አስቦ ሊሆን ይችላል፤ ስለዚህም እግዚአብሔር፣ ሠራዊቱ በዚህ መንገድ እንዴት እንደሚቀንስ እያወቀ፣ ባያዘው ኖሮ ጌዴዎን ይህን አዋጅ ባላወጀ ነበር። ፈሪዎች ከድሉ በኋላ ክብሩን ከእግዚአብሔር ለመውሰድ እንደማንኛውም ሰው ሊሆኑ ይችላሉ፣ ስለዚህም እግዚአብሔር በእርሱ ሥራ እነርሱን የመጠቀም ክብር አልሰጣቸውም። እንደ ሚድያናውያን ባሉ ጠላት ላይና እንደ ጌዴዎን ባሉ መሪ ሥር ራሱን ፈሪ የሚል አንድም እስራኤላዊ አይገኝም ብሎ ማሰብ ይቻል ነበር፤ ሆኖም ከሦስት ሁለት ክፍሎች በላይ የሚሆኑት የዚህን አዋጅ ጥቅም ተጠቅመው፣ የጠላትን ጥንካሬና የራሳቸውን ድክመት ሲያዩ ሄዱ፣ ጄኔራላቸው ከእግዚአብሔር የተቀበለውንና ምናልባትም ለእነርሱ ያደረሰውን የመለኮታዊ መገኘት ማረጋገጫ ሳያስቡ። አንዳንዶች ለረጅም ጊዜ የደረሰባቸው ጭቆና መንፈሳቸውን እንደሰበረው ያስባሉ፣ ሌሎች ደግሞ፣ ይበልጥ ሊሆን የሚችለው፣ የራሳቸው የጥፋተኝነት ስሜት ድፍረታቸውን እንደነጠቀ ነው። ኃጢአት ፊታቸውን ተመለከተ፣ ስለዚህም ሞትን ለመጋፈጥ አልደፈሩም። ማስታወሻ፡- ፈሪና ልበ ደካማ ሰዎች ለእግዚአብሔር አገልግሎት ተስማሚ አይደሉም፤ በክርስቶስ ባንዲራ ሥር ከተመዘገቡት መካከልም እኛ ከምናስበው በላይ ብዙ እንደዚህ ያሉ ሰዎች አሉ። (2.) ከ300 ሰዎች በስተቀር የቀሩትን ሁሉ እንዲሰናበቱ መመሪያ ሰጠ፣ ይህንም በምልክት አደረገ፡- ሕዝቡ እኔ ልጠቀምባቸው ከሚገባው በላይ ብዙ ናቸው (ቁ. 4)። የእግዚአብሔር ሐሳቦችና መንገዶች ከእኛ ምን ያህል ከፍ ያሉ እንደሆኑ ተመልከቱ። ጌዴዎን ራሱ፣ ባራቅ ሲሰራን ከተጋፈጠበት ሠራዊት (ምዕ. 4:14) ያህል ቢሆኑም እንኳ፣ በጣም ጥቂቶች እንደሆኑ አስቦ ሊሆን ይችላል፤ በእምነት ጽናት ተስፋ መቁረጥን ባያሸንፍ ኖሮ፣ እርሱ ራሱ ከዚህ አደገኛ ተግባር ወደ ኋላ ተመልሶ የራሱን መንገድ በተከተለ ነበር። ነገር ግን እግዚአብሔር፣ በጣም ብዙ ናቸው ይላል፣ እናም ወደ ሦስተኛ ክፍል ሲቀንሱም እንኳ አሁንም በጣም ብዙ ናቸው፣ ይህም አንዳንድ ጊዜ ቤተክርስቲያንንና ጥቅሞቿን የሚያዳክሙ የሚመስሉትን የአምላክ አቅርቦቶች እንድንረዳ ሊረዳን ይችላል፡- ወዳጆቿ እግዚአብሔር ድነትን እንዲያመጣባቸው በጣም ብዙ፣ በጣም ኃያላን፣ በጣም ጥበበኞች ናቸው፤ እግዚአብሔር በራሱ ጥንካሬ ከፍ ከፍ እንዲል እነርሱን ለመቀነስ መንገድ እየወሰደ ነው። ጌዴዎን ወታደሮቹን ውኃ እንዲጠጡ እንዲያመጣ ታዘዘ፣ ምናልባትም ወደ ሃሮድ ምንጭ (ቁ. 1) እና ከዚያ ወደሚፈሰው ጅረት፤ እርሱ ወይም በእርሱ የተሾመ ሰው እንዴት እንደጠጡ መመልከት አለበት። ሁሉም ተጠምተው እንደነበርና ለመጠጣት እንደፈለጉ መገመት አለብን፤ ወዲያውኑ ወደ ተግባር ለመግባት መዘጋጀት እንዳለባቸው፣ ስለዚህም ከዚህ በኋላ የጠላቶቻቸውን ደም እንጂ ሌላ ምንም ነገር ለመጠጣት እንደማይጠብቁ ነግሯቸው ሊሆን ይችላል። አሁን አንዳንዶች፣ እና ያለምንም ጥርጥር አብዛኞቹ፣ ለመጠጣት በጉልበታቸው ይሰግዳሉ፣ እና እንደ ፈረሶች አፋቸውን ወደ ውኃው ያደርጋሉ፣ በዚህም ሙሉ በሙሉ ሊጠጡ ይችላሉ። ሌሎች ደግሞ፣ ምናልባት፣ እንዲህ ያለ መደበኛ ተግባር አያደርጉም፣ ነገር ግን ውሻ በምላሱ እንደሚልስ፣ ልሰው ወዲያው እንደሚሄዱ፣ እንዲሁ በፍጥነት ጥቂት ውኃ በእጃቸው አንስተው አፋቸውን አቀዝቅዘው ይሄዳሉ። በዚህ የኋለኛው ዓይነት፣ በፍጥነት የጠጡት ሦስት መቶ ብቻ ነበሩ፣ እናም በእነዚህ እግዚአብሔር ጌዴዎንን ሚድያናውያንን እንደሚያሸንፍ ነገረው (ቁ. 7)። በቀድሞው ልዩነት፣ እስራኤልን ነፃ ለማውጣት የተቻላቸውን ሁሉ ለማድረግ የወሰኑ ልበ ሙሉ ሰዎች ብቻ ተቀመጡ፤ ነገር ግን በዚህ ተጨማሪ ልዩነት፣ ጥቅም ላይ የሚውሉት የሚከተሉት ብቻ እንዲሆኑ ተደነገገ፡- [1.] ጠንካራ የሆኑ ሰዎች፣ ጥማትን ወይም ድካምን ሳያማርሩ ረጅም ድካምን መቋቋም የሚችሉ፣ በውስጣቸው የስንፍናም ሆነ የቅንጦት ቅሪት የሌላቸው። [2.] ፈጣን የሆኑ ሰዎች፣ ከጠላት ጋር እስኪጋጠሙ ድረስ የዘገየባቸው የመሰላቸው፣ አስፈላጊ ምግባቸውን ሳይሆን የእግዚአብሔርንና የአገራቸውን አገልግሎት የሚመርጡ፤ እግዚአብሔር የሚጠቀመው እንደነዚህ ያሉትን ነው፣ እነርሱም መልካም ነገርን የሚወዱ ብቻ ሳይሆኑ በቅንዓት የሚወዱ ናቸው። እንዲሁም እነዚህ ቁጥራቸው አነስተኛ ስለሆኑና ስለዚህም የታሰበውን ለማከናወን ዕድላቸው አነስተኛ ስለሆነ፣ እግዚአብሔር በእነርሱ አማካኝነት እስራኤልን ያድናል። እግዚአብሔር ጌዴዎንን ከእነዚህ 300 ሰዎች በስተቀር የቀሩት ሁሉ ወደየቦታቸው እንዲሄዱ፣ ማለትም ከጥሪው ውጪና ከትእዛዙ ሥር ወደፈለጉበት እንዲሄዱ ሲነግረው፣ ለጌዴዎን እምነትና ድፍረት ትልቅ ፈተና ነበር፤ ሆኖም በጉዳዩ ላይ ልበ ሙሉ የነበሩት፣ አሁን ቢሰናበቱም፣ 300ዎቹ በረዶውን ሲሰበሩ፣ ድብደባውን ለመከተል ዝግጁ እንዲሆኑ ከሚሰማበት ቦታ ብዙም ሳይርቁ እንደሄዱ መገመት እንችላለን፣ ምንም እንኳን ይህ ባይታይም።