ኦሪት ዘጸአት 6

እግዚአብሔርን ለማክበርና ለሰዎችም ጠቃሚ ለመሆን በምናደርገው ጥረት የምንሳካበት እድላችን ከፍ ያለ የሚሆነው በራሳችን ምንም ማድረግ እንደማንችል በልምድ ስንማር ነው፤ የተሟላ ጥገኝነታችን በእርሱ ላይ ሲሆን፣ ብቸኛ ተስፋችንም ከእርሱ በሚሆንበት ጊዜ ነው። ሙሴ እግዚአብሔር ምን እንደሚያደርግ ሲጠብቅ ነበር፤ አሁን ግን ምን እንደሚያደርግ ያያል። እግዚአብሔር አሁን በስሙ በይሖዋ ይታወቃል፤ ይህ ማለትም የሰጠውን ተስፋ የሚፈጽም፣ የራሱንም ሥራ የሚያጠናቅቅ አምላክ ማለት ነው።

እግዚአብሔር ደስታቸውን አስቧል፤ ‹እናንተን ለራሴ ሕዝብ አድርጌ እወስዳችኋለሁ፥ ለየብቻ የተለየ ሕዝብም ትሆናላችሁ፥ እኔም አምላክ እሆናችኋለሁ።› ይህንን ከሚያልፍ ነገር ደስተኛ እንድንሆን የምንጠይቀውም ሆነ ልናገኘው የምንችለው የለም። የራሱንም ክብር አስቧል፤ ‹እኔም እግዚአብሔር እንደሆንኩ ታውቃላችሁ።› እነዚህ መልካም ቃላትና የሚያጽናኑ ቃላት የደከሙትን እስራኤላውያን ማደስና ችግራቸውን እንዲረሱ ማድረግ ይገባቸው ነበር፤ ነገር ግን በችግራቸው በጣም ተይዘው ስለነበር የእግዚአብሔርን ተስፋዎች አላስተዋሉም። ቅሬታንና መነጫነጭን በመፍቀድ፣ ከእግዚአብሔር ቃልም ሆነ ከፈቃዱ ልናገኘው የምንችለውን መጽናናት ራሳችንን እናሳጣለን፣ መጽናናትም የለሽ እንሆናለን።

ምዕራፍ 6 ሙሴን ወደ ስራው ለማምጣት ብዙ ጥረት ተደርጓል፣ እና መሰናክሉ ሲወገድ፣ ስራውን ለማስቀጠል አንዳንድ ችግሮች ሲያጋጥሙ፣ ወደፊት እንዲገፋበት ለማድረግ ብዙ ጥረት ተደርጓል። ይህ ምዕራፍ ምስክር ነው፣ በዚህም ውስጥ፣ I. እግዚአብሔር ሙሴን ባለፈው ምዕራፍ መጨረሻ ላይ ላቀረባቸው ቅሬታዎች መልስ በመስጠት አረካው (ቁ. 1)።

II. ለእስራኤል ልጆች እርካታ ምን ማለት እንዳለበት ከዚህ በፊት ከተሰጡት የበለጠ የተሟላ መመሪያ ሰጠው (ቁ. 2-8)፣ ነገር ግን ብዙም አልጠቀመም (ቁ. 9)።

III. እንደገና ወደ ፈርዖን ላከው (ቁ. 10, 11)። ነገር ግን ሙሴ በዚህ ላይ ተቃውሞ አቀረበ (ቁ. 12)፣ በዚህም ምክንያት እሱና ወንድሙ ተልእኳቸውን በብርታት እንዲፈጽሙ ጥብቅ ትእዛዝ ተሰጣቸው (ቁ. 13)።

IV. የሩቤንና የስምዖን ነገዶች የዘር ሐረግ ማጠቃለያ እዚህ አለ፣ የሌዊን ዘር ሐረግ ለማስተዋወቅ፣ የሙሴና የአሮን የዘር ሐረግ ግልጽ እንዲሆን (ቁ. 14-25)፣ ከዚያም ምዕራፉ የሚቀጥለውን ምዕራፍ ለማዘጋጀት አስፈላጊ የሆኑትን የቀደሙት ታሪኮች በመድገም ይጠናቀቃል።

ቁጥር 1-9 እዚህ ላይ፣ I. እግዚአብሔር ሙሴን በዚህ ድርድር ስኬት እንደሚገኝለት በማረጋገጥ ቅሬታዎቹን አሰቀመጠው፤ በዘጸአት 3:20 ላይ የሰጠውን ተስፋ ደገመለት፡ ከዚህ በኋላ ይለቃችኋል። ሙሴ ምን ማድረግ እንዳለበት ግራ ሲገባው፣ ነገሮችን ከማባባስ ይልቅ ወደ ግብፅ ከመምጣት ይልቅ በምድያም ቢቆይ ይሻል ነበር ብሎ ሲመኝ—ከዚያም ጌታ አእምሮውን ለማረጋጋት ሙሴን እንዲህ አለው፡- "አሁን በፈርዖን ላይ የማደርገውን ታያለህ (ቁ. 1)፤ አሁን ጉዳዩ ወደ ወሳኝ ምዕራፍ ደርሷል፣ ነገሮች የከፉ ናቸው፣ ፈርዖን በኩራት ከፍታ ላይ ነው፣ እስራኤልም በስቃይ ጥልቀት ውስጥ ናቸው፣ አሁን የምገለጥበት ጊዜዬ ነው"። መዝሙር 12:5ን ተመልከት፡- "አሁን እነሳለሁ"። ማስታወሻ፡- የሰው ልጅ ችግር የእግዚአብሔር የመርዳትና የማዳን ዕድል ነው። ሙሴ እግዚአብሔር ምን እንደሚያደርግ ሲጠብቅ ነበር፤ አሁን ግን ምን እንደሚያደርግ ያያል፣ በመጨረሻም ቀኑን ያያል፣ ኢዮብ 24:1። ሙሴ ምን ማድረግ እንደሚችል ሞክሮ ነበር፣ ነገር ግን ምንም ሊያደርግ አልቻለም። "እንግዲህ" አለ እግዚአብሔር፣ "አሁን እኔ የማደርገውን ታያለህ፤ ይህን ትዕቢተኛ ሰው እኔ ብቻዬን እይዘዋለሁ"፣ ኢዮብ 40:12, 13። ማስታወሻ፡- የእግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያን መዳን የሚፈጸመው እግዚአብሔር ሥራውን በእጁ ሲወስድ ነው። በብርቱ እጅ፣ ማለትም፣ በብርቱ እጅ ተገዶ፣ ይለቃቸዋል። ማስታወሻ፡- አንዳንዶች በኃይሉ ቀን ፈቃደኞች በሚሆኑበት በእግዚአብሔር ጸጋ ብርቱ እጅ ወደ ግዴታቸው እንደሚመጡ ሁሉ፣ ሌሎችም የማይታዘዙትን በመስበር በጽድቁ ብርቱ እጅ ይመጣሉ።

II. እሱም ሆነ የእስራኤል ሕዝብ የዚህ ጉዳይ ክቡር ፍጻሜ ተስፋ እንዲያደርጉ ለማበረታታት ተጨማሪ መመሪያዎችን ሰጠው። መጽናናትን አግኙ፣

1. ከእግዚአብሔር ስም፣ ይሖዋ፣ ቁ. 2, 3። በዚህ ይጀምራል፡- እኔ ይሖዋ ነኝ፣ እኔ የሆንኩት እኔ ነኝ ከሚለው ጋር ተመሳሳይ ነው፣ የህልውና፣ የበረከት እና ወሰን የሌለው ፍጹምነት ምንጭ። አባቶች ይህን ስም ያውቁ ነበር፣ ነገር ግን በዚህ ጉዳይ ላይ ይህ ስም በሚያመለክተው አላወቁትም። እግዚአብሔር አሁን በስሙ ይሖዋ ይታወቅ ነበር፣ ማለትም፣ (1.) የገባውን ቃል የሚፈጽም አምላክ፣ በዚህም በተስፋዎቹ ላይ እምነትን የሚያነሳሳ። (2.) የጀመረውን የሚያጠናቅቅ እና የራሱን ስራ የሚፈጽም አምላክ። በፍጥረት ታሪክ ውስጥ፣ ሰማያትና ምድር እስኪጠናቀቁ ድረስ እግዚአብሔር ይሖዋ ተብሎ አይጠራም፣ ዘፍጥረት 2:4። የቅዱሳን መዳን በዘላለም ሕይወት ሲጠናቀቅ፣ ያን ጊዜ በስሙ ይሖዋ ይታወቃል (ራእይ 22:13)፤ እስከዚያው ግን ለጥንካሬያቸውና ለመደገፊያቸው ኤል-ሻዳይ፣ ሁሉን ቻይ አምላክ፣ በቂ የሆነ እና የሚሆን አምላክ ሆኖ ያገኙታል፣ ሚክያስ 7:20።

2. ከቃል ኪዳኑ፡- ቃል ኪዳኔን አጸናሁ፣ ቁ. 4። ማስታወሻ፡- እግዚአብሔር የሚያደርጋቸውን ቃል ኪዳኖች ያጸናል፤ በእግዚአብሔር ኃይልና እውነት ሊጸኑ በሚችሉት መጠን ጸንተው ይቆማሉ። ሁሉንም ነገር በዚህ መሠረት ልንመካ እንችላለን።

3. ከርኅራኄው (ቁ. 5)፡- የእስራኤል ልጆች ማቃሰትን ሰምቻለሁ፤ ማለቱ በቅርቡ በደረሰባቸው ችግሮች ምክንያት የሚያቃስሱትን ነው። ማስታወሻ፡- እግዚአብሔር የሕዝቡን መከራ መጨመር ያስተውላል፣ ጠላቶቻቸውም እንዴት እንደሚበረቱባቸው ይመለከታል።

4. ከአሁኑ ውሳኔዎቹ፣ ቁ. 6-8። ከግብፅ በድል እንደሚወጡ (ቁ. 6)፣ እና የከነዓንን ምድር እንደሚወርሱ (ቁ. 8) ለማረጋገጥ መስመር በመስመር ተጽፏል፡- አወጣችኋለሁ። አድናችኋለሁ። እቤዣችኋለሁ። ወደ ከነዓን ምድር አገባችኋለሁ፣ እሰጣችሁማለሁ። እንዲህ ያሉ ድግግሞሾችን ለሚፈልገው የሰው ልጅ አለማመን እፍረት ይሁን፤ ለእኛ እርካታ እንዲህ ያሉ ተደጋጋሚ ማረጋገጫዎችን ለሚሰጠን ለትሑት ጸጋው እግዚአብሔር ክብር ይሁን።

5. ከእነዚህ ሁሉ ታላቅና ለእርሱ ከሚገባው ከጸጋው ዓላማው፣ ቁ. 7። (1.) ደስታቸውን አስቦ ነበር፡- ሕዝብ አድርጌ እወስዳችኋለሁ፣ ልዩ ሕዝብ፣ እኔም አምላክ እሆናችኋለሁ፤ ከዚህ በላይ ደስተኞች ለመሆን ልንጠይቅም ሆነ ልናገኝ አንችልም። (2.) የራሱን ክብር አስቦ ነበር፡- እኔ እግዚአብሔር እንደሆንኩ ታውቃላችሁ። እግዚአብሔር የራሱን ዓላማ ያሳካል፣ እኛም ዋና ዓላማችን ካደረግናቸው አናሳካም ማለት አይደለም። አሁን፣ እነዚህ መልካም ቃላትና የሚያጽናኑ ቃላት የተዳከሙትን እስራኤላውያን ሊያነቃቁና መከራቸውን እንዲረሱ ሊያደርጉ ይገባ ነበር ብሎ ማሰብ ይቻላል፤ ነገር ግን በተቃራኒው፣ መከራዎቻቸው የእግዚአብሔርን ተስፋዎች ችላ እንዲሉ አደረጋቸው (ቁ. 9)፡- በመንፈስ ጭንቀት የተነሳ ሙሴን አልሰሙትም። ማለትም፣ [1.] በችግሮቻቸው በጣም ተጠምደው ስለነበር አልሰሙትም። [2.