ኦሪት ዘዳግም 22

AMHEVGአማርኛ30 ጥቅሶች5:10 አዳምጥ
አዳምጥ 5:10 · መደበኛ · አስደናቂ በBiblight ይክፈቱ

1የወንድምህ በሬ ወይም በግ ጠፍቶ ብታይ ቸል አትበል፤ ወደ ወንድምህ መልሰው።

2ወንድምህም በአቅራቢያህ ባይሆን ወይም ባታውቀው ይዘህ ወደ ቤትህ ትገባለህ፤ ወንድምህ እስኪሻው ድረስ በአንተ ዘንድ ይቀመጣል፥ ለእርሱም ትመልሰዋለህ።

3እንዲህም በአህያው ወይም በልብሱ ታደርጋለህ፤ እንዲህም በወንድምህ በጠፋበት ነገር ሁሉ ባገኘኸው ጊዜ ታደርጋለህ፤ ቸል ልትለው አይገባህም።

4የወንድምህ አህያ ወይም በሬው በመንገድ ወድቆ ብታይ ከእርሱ ጋር ሆነህ አነሣሣው እንጂ ቸል አትበለው።

5ሴት የወንድ ልብስ አትልበስ፥ ወንድም የሴት ልብስ አይልበስ፤ ይህን የሚያደርግ በአምላክህ በእግዚአብሔር ዘንድ የተጠላ ነውና።

6በመንገድ ስትሄድ በዛፍ ወይም በመሬት ላይ እናቲቱ በጫጩቶችዋ ወይም በእንቍላሎችዋ ላይ ተኝታ ሳለች የወፍ ጎጆ ብታገኝ፥ እናቲቱን ከጫጩቶዋ ጋር አትውሰድ።

7ነገር ግን መልካም ይሆንልህ ዘንድ ዕድሜህም ይረዝም ዘንድ እናቲቱን ስደድ፥ ጫጩቶችንም ለአንተ ውሰድ።

8አዲስ ቤት በሠራህ ጊዜ ማንም ከእርሱ ወድቆ ደሙን በቤትህ ላይ እንዳታመጣ በጣራው ዙሪያ መከታ አድርግለት።

9የዘራኸው ዘርና ከወይኑ የወጣው አንድ ሆነው እንዳይጠፉብህ በወይንህ ቦታ ላይ ሁለት ዓይነት ዘር አትዝራ።

10በበሬና በአህያ በአንድነት አትረስ።

11ከተልባ እግርና ከበግ ጠጕር በአንድነት የተሠራ ልብስ አትልበስ።

12በምትለብሰው በልብስህ በአራቱ ማዕዘን ዘርፍ አድርግ።

13ማናቸውም ሰው ሚስት ቢያገባ፥ ከደረሰባትም በኋላ ቢጠላት፥

14የነውር ነገር አውርቶ፦ እኔ ይህችን ሴት ሚስት አድርጌ አገባኋት፥ በደርስሁባትም ጊዜ ድንግልናዋን አላገኘሁባትም፡ ብሎ በክፉ ስም ቢያሳጣት፥

15የብላቴናይቱ አባትና እናት የድንግልናዋን ምልክት ወስደው በበሩ በአደባባይ ወደ ተቀመጡ ወደ ከተማ ሽማግሌዎች ያምጡት፤

16የብላቴናይቱም አባት ሽምግሌዎቹን፦ እኔ ለዚህ ሰው ልጄን ዳርሁለት እርሱም ጠላት፤

17እነሆም፦ በልጅህ ድንግልና አላገኘሁባትም፡ ብሎ የነውር ነገር አወራባት፤ የልጄም ምልክት ይኸው፡ ይላቸዋል። በከተማም ሽማግሌዎች ፊት ልብሱን ይዘረጋሉ።

18የዚያችም ከተማ ሽማግሌዎች ያንን ሰው ወስደው ይግረፉት፤

19በእስራኤል ድንግል ላይ ክፉ ስም አምጥቶአልና መቶ የብር ሰቅል ያስከፍሉት፥ ለብላቴናይቱም አባት ይስጡት፤ እርስዋም ሚስት ትሁነው፥ በዕድሜውም ዘመን ሁሉ ሊፈታት አይገባውም።

20ነገሩ ግን እውነት ቢሆን፥ በብላቴናይቱም ድንግልናዋ ባይገኝ፥

21ብላቴናይቱን ወደ አባትዋ ቤት ደጅ ያውጡአት፥ በእስራኤልም ዘንድ የማይገባውን ነገር አድርጋለችና፥ በአባትዋም ቤት አመንዝራለችና የከተማዋ ሰዎች እስክትሞት ድረስ በድንጋይ ይውገሩአት፤ እንዲሁም ክፉውን ነገር ከመካከልህ ታስወግዳለህ።

22ማናቸውም ሰው ከሌላ ሰው ሚስት ጋር ተኝቶ ቢገኝ፥ አመንዝራውና አመንዝራይቱ ሁለታቸው ይሙቱ፤ እንዲሁም ክፉውን ነገር ከእስራኤል ታስወግዳለህ።

23ማናቸውም ሰው ድንግልና ያላትን ልጃገረድ ቢያጭ፥ ሌላ ሰውም በከተማ ውስጥ አግኝቶ ከእርስዋ ጋር ቢተኛ፥

24ሁለቱን ወደዚያች ከተማ በር አውጡአቸው፤ ብላቴናይቱ በከተማ ውስጥ ሳለች አልጮኸችምና፥ ሰውዮውም የባልንጀራውን ሚስት አስነውሮአልና እስኪሞቱ ድረስ በድንጋይ ውገሩአቸው፤ እንዲሁም ክፉውን ነገር ከመካከልህ ታስወግዳለህ።

25ነገር ግን ሰው የታጨችውን ልጃገረድ በሜዳ ቢያገኛት፥ በግድ አሸንፎም ቢደርስባት፥ ያ የደረሰባት ሰው ብቻውን ይገደል።

26በብላቴናይቱ ላይ ግን ምንም አታድርጉ በብላቴናይቱ ላይ ለሞት የሚያበቃ ኃጢአት የለባትም፤ ሰው በባልንጀራው ላይ ተነሥቶ እንደሚገድለው ይህ፤ ነገር ደግሞ እንደዚሁ ነውና፤

27በሜዳ ባገኛት ጊዜ የታጨችው ልጃገረድ ጮኻለችና፥ የሚታደጋትም አልነበረምና።

28ማናቸውም ሰው ድንግልና ያላትን ያልታጨች ልጃገረድ ቢያገኝ፥ ወስዶም ቢደርስባት፥ ቢያገኙትም፥

29ያ የደረሰባት ሰው አምሳ የብር ሰቅል ለብላቴናይቱ አባት ይስጥ፤ አስነውሮአታልና ሚስት ትሁነው፤ በዕድሜውም ዘመን ሁሉ ሊፈታት አይገባውም።

30ማናቸውም ሰው የአባቱን ሚስት አይውሰድ፥ የአባቱንም ልብስ ጫፍ አይግለጥ።

ማብራሪያ

22:1-4 እኛ በሌሎች እንዲደረግልን የምንፈልገውን ሁሉ ለሌሎች እንድናደርግ የሚያዘውን ወርቃማ ሕግ በአግባቡ ብንጠብቅ፣ ብዙ ዝርዝር ትእዛዛት ባስፈለጉም ነበር። በምናገኘው በማንኛውም ነገር ላይ ባለቤትነት ሊኖረን አይችልም። ሃይማኖት ለጎረቤታችን መልካም እንድንሆን፣ እንዲሁም ለሁሉም ሰዎች መልካም ሥራዎችን ለመፈጸም ዝግጁ እንድንሆን ያስተምረናል። እርዳታ የሚያስፈልገን መቼ እንደሆነ አናውቅምና።

ምዕራፍ 22 በዚህ ምዕራፍ ውስጥ ያሉት ሕጎች የሚከተሉትን ያቀርባሉ፦

I. ለጠፉ ወይም ለወደቁ እንስሳት እንክብካቤ በማድረግ ምጽዋትንና መልካም ጉርብትናን ለመጠበቅ (ቁጥር 1-4)።

II. ወንዶችና ሴቶች እርስ በእርሳቸው ልብስ እንዳይለብሱ (ቁጥር 5)፣ እንዲሁም ሌሎች አላስፈላጊ ድብልቆች እንዲወገዱ (ቁጥር 9-11) ሥርዓትንና ልዩነትን ለመጠበቅ።

III. ወፎችን ለመጠበቅ (ቁጥር 6, 7)።

IV. ሕይወትን ለመጠበቅ (ቁጥር 8)።

V. ትእዛዛትን ለመጠበቅ (ቁጥር 12)።

VI. ንጹሕ ከሆነች የተበደለች ሚስት መልካም ስም ለመጠበቅ (ቁጥር 13-19)፣ ጥፋተኛ ከሆነች ግን ለመቅጣት (ቁጥር 20, 21)።

VII. የሚስቶችን ንጽሕና ለመጠበቅ (ቁጥር 22)። የታጩ ደናግልን (ቁጥር 23-27)፣ ወይም ያልታጩትን (ቁጥር 28, 29)። በመጨረሻም፣ ዝምድናን ለመከላከል (ቁጥር 30)።

ቁጥር 1-4 ለጠላት እንዲደረግ የታዘዘው ደግነት (ዘጸአት 23:4)፣ ሕጉ ከተፈጥሮ ፍትሕ ጋር የሚስማማ በመሆኑ፣ እዚህ ላይ ለእስራኤላዊ ባይሆንም እንኳ ለጎረቤት የበለጠ እንዲደረግ ይጠበቃል።

1. የጠፉ እንስሳት ለባለቤቱ ወይም ከጠፉበት የግጦሽ ቦታ እንዲመለሱ (ቁጥር 1, 2)። ይህ መደረግ ያለበት ለእንስሳቱ ራሳቸው በመራራት ነው፤ ምክንያቱም ሲንከራተቱ ለአደጋ የተጋለጡ ነበሩና። ለባለቤቱም በጨዋነትና በአክብሮት፣ እንዲያውም በፍትሕ መሠረት ነው፤ ምክንያቱም ይህ እኛም እንዲደረግልን እንደምንፈልገው ማድረግ ነውና፣ ይህም ከፍትሕ መሠረታዊ ሕጎች አንዱ ነው። ማስታወሻ፦ ሃይማኖት ጎረቤታችንን እንድንወድድና ዕድል ባገኘን ጊዜ ሁሉ ለሁሉም ሰው መልካም ሥራዎችን ለመሥራት ዝግጁ እንድንሆን ያስተምረናል። ይህን በማድረግ፣ (1.) ችግርን ማሰብ የለባቸውም፣ ነገር ግን ባለቤቱ ማን እንደሆነ ካወቁ፣ ራሳቸው መልሰው መውሰድ አለባቸው፤ ምክንያቱም ባለቤቱ ራሱ መጥቶ እንዲፈልገው ብቻ ማሳወቂያ ቢልኩ፣ እሱ ከመድረሱ በፊት አደጋ ሊደርስበት ይችላል። (2.) ወጪን ማሰብ የለባቸውም፣ ነገር ግን ባለቤቱ ማን እንደሆነ ካላወቁ፣ ወደ ቤታቸው ወስደው ባለቤቱ እስኪገኝ ድረስ መመገብ አለባቸው። የጎረቤት በሬ ወይም አህያ ሲጠፋ እንዲህ ያለ እንክብካቤ መደረግ ካለበት፣ ከእግዚአብሔርና ከግዴታው የራቀ ሰው ሲጠፋ ደግሞ የበለጠ እንክብካቤ መደረግ አለበት፤ እኛም ራሳችንን በማሰብ (ገላትያ 6:1) እሱን ለመመለስ (ያዕቆብ 5:19) እና ለመመለስ የተቻለንን ሁሉ ማድረግ አለብን።

2. የጠፉ ዕቃዎች ለባለቤቱ መመለስ አለባቸው (ቁጥር 3)። አይሁዶች እንዲህ ይላሉ፦ "የጠፉ ዕቃዎችን ያገኘ ሰው እንደ እኛ ልማድ በሕዝብ አዋጅ ነጋሪ ሦስት ወይም አራት ጊዜ በይፋ ማሳወቅ አለበት"፤ ባለቤቱ ሊገኝ ካልቻለ፣ ዕቃዎቹን ያገኘ ሰው ለራሱ ሊጠቀምባቸው ይችላል፤ ነገር ግን (በዚህ ጉዳይ ላይ አንዳንድ ምሁራን እንደሚሉት) የዕቃዎቹን ዋጋ ለድሆች ቢሰጥ በጣም ጥሩ ነው።

3. አደጋ ላይ ያሉ እንስሳት መርዳት አለባቸው (ቁጥር 4)። ይህ መደረግ ያለበት ለእንስሳቱ በመራራት (ምክንያቱም መሐሪ ሰው የራሱ ባይሆንም የእንስሳትን ሕይወት ያስባልና) እና ለጎረቤታችን በፍቅርና በወዳጅነት ነው፤ የእሱን እርዳታ መቼ እንደምንፈልግ ስለማናውቅ። አንድ አካል ለሌላው "አሁን አንተ አያስፈልገኝም" ሊል ቢችልም፣ "መቼም አያስፈልገኝም" ሊል አይችልም።

22:5-12 የእግዚአብሔር መለኮታዊ አቅርቦት እስከ ትንሹ ጉዳይ ድረስ ሙሉ በሙሉ ይዘልቃል፤ ትእዛዛቱም እንዲሁ ያደርጋሉ፤ ይህም በእርሱ ዓይንና እንክብካቤ ሥር እንደሆንን ሁሉ፣ በእነዚያ ነገሮች ውስጥም እግዚአብሔርን እንድንፈራ ነው። ሆኖም፣ እነዚህ ሕጎች ትንሽ ቢመስሉም፣ ከእግዚአብሔር ሕግ ነገሮች መካከል ስለሚገኙ፣ እንደ ታላቅ ነገር ሊቆጠሩ ይገባል። የእግዚአብሔር ሕዝቦች መሆናችንን ማረጋገጥ ከፈለግን፣ ለዓለም ከንቱ ፋሽኖች ሳይሆን፣ ለፈቃዱና ለክብሩ አክብሮት ሊኖረን ይገባል። ልብሳችንን በመልበስም ቢሆን፣ እንደ መብላትና መጠጣት ሁሉ፣ የራሳችንንም የሌሎችንም የልብና የግብር ንጽሕና ለመጠበቅ በቁም ነገር መደረግ አለበት። ዓይናችን ነጠላ፣ ልባችን ቅን፣ ምግባራችንም ሁሉ አንድ ወጥ መሆን አለበት።

ቁጥር 5-12 በእነዚህ ቁጥሮች ውስጥ በጣም ዝቅተኛ የሚመስሉ እና ጥቃቅንና ኢምንት የሆኑ ነገሮችን የሚመለከቱ በርካታ ሕጎች አሉ። የሰዎች ሕጎች በአብዛኛው እንደዚያ አይደሉም፤ ሕጉ ጥቃቅን ነገሮችን አይመለከትም፤ ነገር ግን የእግዚአብሔር አቅርቦት እስከ ትንሹ ጉዳይ ድረስ ስለሚዘረጋ፣ ትእዛዛቱም እንዲሁ ያደርጋሉ፤ በዚህም በእርሱ ዓይንና እንክብካቤ ሥር እንደሆንን ሁሉ በእነዚህም ውስጥ የእግዚአብሔርን ፍርሃት እንድንይዝ ነው። ሆኖም ግን እነዚህ ጥቃቅን የሚመስሉ ሕግጋት ትርጉማቸውና ዓላማቸው፣ ጥቃቅንነታቸው ቢኖርም፣ እግዚአብሔር ለኛ ከጻፋቸው ሕጎች መካከል ስለሆኑ፣ ታላቅ ነገሮች ተደርገው ሊቆጠሩ ይገባል።

I. የፆታዎች ልዩነት በአለባበስ መከበር አለበት፤ ይህም የራሳችንንና የጎረቤታችንን ንጽሕና ለመጠበቅ ነው፣ ቁ. 5። ተፈጥሮ ራሱ በፀጉራቸው (1 ቆሮ. 11:14) በመካከላቸው ልዩነት እንዲደረግ ያስተምራል፤ በተመሳሳይ መርህም በአለባበሳቸው ልዩነት መደረግ አለበት፤ ስለዚህም በተለመደው ልብስም ሆነ በአጋጣሚ ግራ መጋባት የለበትም። ሕጋዊ ማምለጫ ወይም መደበቂያ ለመርዳት ሊደረግ ይችላል፤ ነገር ግን ለጨዋታ ወይም ለትወና ከሆነ አጠያያቂ ነው።

1. አንዳንዶች ይህ የአሕዛብን ጣዖት አምልኮ ልማድ ያመለክታል ብለው ያስባሉ፤ የቬኑስን አምልኮ ሲያደርጉ ሴቶች በጦር ልብስ፣ ወንዶች ደግሞ በሴቶች ልብስ ይታዩ ነበር፤ ይህ እንደሌሎች እንደዚህ ያሉ አጉል እምነቶች ሁሉ ለእግዚአብሔር አስጸያፊ እንደሆነ እዚህ ላይ ተገልጿል።

2. ይህ የፆታዎችን ባህሪና ተግባር ማደባለቅ ይከለክላል፤ ወንዶች ሴት መስለው መታየት የለባቸውም፣ በቤት ውስጥ የሴቶችን ሥራ መሥራት የለባቸውም፤ ሴቶችም ወንድ መስለው መታየት፣ ማስተማር ወይም ሥልጣን መያዝ የለባቸውም፣ 1 ጢሞ. 2:11, 12። ምናልባትም ይህ የአለባበስ መደባለቅ ርኩሰትን ለመፈጸም ዕድል ለማግኘት ጥቅም ላይ ውሎ ሊሆን ይችላል፤ ስለዚህም የተከለከለ ነው፤ ከኃጢአት መራቅ የሚፈልጉ ሁሉ ከሁሉም የኃጢአት አጋጣሚዎችና መንገዶች መራቅ አለባቸውና።

II. የወፍ ጎጆ ሲወሰድ፣ እናት ወፍ መልቀቅ አለበት፣ ቁ. 6, 7። አይሁዶች “ይህ ከሙሴ ሕግ ትእዛዛት ሁሉ ትንሹ ነው” ይላሉ፤ ሆኖም ግን ለዚህ ትእዛዝ መታዘዝ የተገባው ቃል ኪዳን ለአምስተኛው ትእዛዝ (ከታላላቆቹ አንዱ ለሆነው) እንደተገባው ሁሉ “መልካም ይሆንልህ ዘንድ ዕድሜህም ይረዝም ዘንድ” የሚል ነው። ምክንያቱም በትናንሽ ጉዳዮች አለመታዘዝ ለሕጉ ታላቅ ንቀት እንደሚያሳይ ሁሉ፣ በትናንሽ ጉዳዮች መታዘዝም ለሕጉ ታላቅ አክብሮት ያሳያል። በእጁ የያዛትን ወፍ (በጫካ ውስጥ ከሁለት ወፎች የምትበልጥ) እግዚአብሔር ስላዘዘው ብቻ የለቀቀ ሰው፣ በዚህም የእግዚአብሔርን ትእዛዛት ሁሉ ትክክል እንደሆኑ እንደሚያምን እና በእግዚአብሔር ላይ ኃጢአት ከመሥራት ይልቅ ራሱን መካድ እንደሚችል አሳይቷል። ነገር ግን እግዚአብሔር ስለ ወፎች ያስባልን? 1 ቆሮ. 9:9። አዎን፣ በእርግጥም፤ ምናልባትም አዳኛችን ወደዚህ ሕግ ይጠቅሳል። ሉቃስ 12:6፣ “አምስት ድንቢጦች በሁለት ሳንቲም አይሸጡምን? ከእነርሱም አንዲቱ በእግዚአብሔር ፊት አትረሳም።”

1. ይህ ሕግ፣ ለእንስሳት ጨካኞች እንዳንሆን ወይም እነርሱን በማጥፋት ደስታ እንዳናገኝ ይከለክለናል። እግዚአብሔር ከሰማይ ወፎች ይልቅ ጥበበኞች ቢያደርገንም በእነርሱም ላይ ሥልጣን ቢሰጠንም፣ እነርሱን ማጎሳቆል ወይም በጭካኔ መግዛት የለብንም። እናት ወፍ እንደገና እንድትራባ ልቀቃት፤ አታጥፋት፣ በውስጧ በረከት አለና፣ ኢሳ. 65:8።

2.

ሙሉ ማብራሪያውን ያንብቡ ድምፅ፣ ሙሉ ማብራሪያ እና ከመስመር ውጭ ንባብ

ትርጉሞች8 · 6