ኦሪት ዘዳግም 22

AMHNIVአማርኛ30 ጥቅሶች5:19 አዳምጥ
አዳምጥ 5:19 · መደበኛ · አስደናቂ በBiblight ይክፈቱ

1የወንድምህ በሬ ወይም በግ ጠፍቶ ሲባዝን ብታየው፣ ወደ እርሱ መልሰህ አምጣለት እንጂ ዝም ብለህ አትለፈው፤

2ወንድምህ በአቅራቢያህ ባይኖር፣ ወይም የማን መሆኑን የማታውቅ ከሆነ፣ ባለቤቱ ፈልጎት እስኪመጣ ድረስ፣ ወደ ቤትህ ወስደህ ከአንተ ዘንድ አቈየው፤ ከዚያም መልሰህ ስጠው።

3የወንድምህን አህያ ወይም ልብስ ወይም የጠፋበትን ማናቸውንም ነገር ስታገኝ እንደዚሁ አድርግ፤ በቸልታ አትለፈው።

4የወንድምህ አህያ ወይም በሬ መንገድ ላይ ወድቆ ብታየው፣ በእግሩ እንዲቆምለት ርዳው እንጂ ዐልፈኸው አትሂድ።

5ሴት የወንድ ልብስ አትልበስ፤ ወንድም የሴት ልብስ አይልበስ፤ እንዲህ የሚያደርገውን ሁሉ አምላክህ እግዚአብሔር (ኤሎሂም ያህዌ) ይጸየፈዋልና።

6በመንገድ ስታልፍ፣ አንዲት ወፍ ጫጩቶቿን ወይም ዕንቁላሎቿን የታቀፈችበትን ጐጆ በዛፍ ወይም በመሬት ላይ ብታገኝ፣ እናቲቱን ከነጫጩቶቿ አትውሰድ፤

7ጫጩቶቿን መውሰድ ትችላለህ፤ እናቲቱን ግን መልካም እንዲሆንልህና ዕድሜህም እንዲረዝም ልቀቃት፤

8አዲስ ቤት በምትሠራበት ጊዜ፣ ከጣራው ላይ ሰው ወድቆ በቤትህ ላይ የደም በደል እንዳታመጣ፣ በጣራው ዙሪያ መከታ አብጅለት።

9በወይን ተክል ቦታህ ውስጥ ሁለት ዐይነት ዘር አትዝራ፤ ይህን ካደረግህ፣ የዘራኸው ሰብል ብቻ ሳይሆን፣ የወይን ፍሬህም ይጠፋል።

10በሬና አህያ በአንድ ላይ ጠምደህ አትረስ።

11ሱፍና በፍታ አንድ ላይ ተፈትሎ የተሠራ ልብስ አትልበስ።

12በምትለብሰው ልብስ ላይ በአራቱ ማእዘኖች ዘርፍ አድርግ።

13አንድ ወንድ ሚስት አግብቶ አብሮአት ከተኛ በኋላ ቢጠላት፣

14ስሟንም በማጥፋት፣ “ይህችን ሴት አገባኋት፤ ዳሩ ግን በደረስሁባት ጊዜ ድንግልናዋን አላገኘሁም” ቢል፣

15የልጂቱ አባትና እናት ድንግልናዋን የሚያረጋግጥ ማስረጃ ይዘው በከተማዪቱ በር ወዳሉት አለቆች ይምጡ።

16የልጂቱም አባት ለአለቆቹ እንዲህ ይበል፤ “ልጄን ለዚህ ሰው ዳርሁለት፤ እርሱ ግን ጠላት፤

17ስሟንም በማጥፋት፣ ‘ልጅህን ከነድንግልናዋ አላገኘኋትም’ ብሎኛል፤ ነገር ግን የልጄ ድንግልና ማረጋገጫ ይኸውላችሁ፤” ከዚያም ወላጆቿ የደሙን ሸማ በከተማዪቱ አለቆች ፊት ይዘርጉት።

18ከዚያም በኋላ አለቆቹ ሰውየውን ይዘው ይቅጡት፤

19ይህ ሰው የአንዲት እስራኤላዊት ድንግል ስም አጥፍቶአልና አንድ መቶ ሰቅል ብር ያስከፍሉት፤ ገንዘቡንም ለልጂቱ አባት ይስጡት፤ ሴቲቱም ሚስቱ ሆና ትኖራለች፤ በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ሊፈታት አይችልም።

20ሆኖም ክሱ እውነት ሆኖ ሴቲቱ ድንግል ለመሆኗ ምንም ማረጋገጫ ማቅረብ ካልተቻለ፣

21ገና በአባቷ ቤት ሳለች በማመንዘር በእስራኤል ውስጥ ወራዳ ተግባር ፈጽማለችና ወደ አባቷ ቤት ደጃፍ ያምጧት፤ እዚያም የከተማዋ ሰዎች እስክትሞት ድረስ በድንጋይ ይውገሯት። ክፉውን ከመካከልህ ማስወገድ አለብህ።

22አንድ ሰው፣ ከሌላ ሰው ሚስት ጋር ተኝቶ ቢገኝ፣ አብሮአት የተኛው ሰውና ሴቲቱ ሁለቱም ይገደሉ፤ ክፉውን ከእስራኤል ማስወገድ አለብህ።

23አንድ ሰው የታጨች ድንግል በከተማ ውስጥ አግኝቶ ከእርሷ ጋር ቢተኛ፣

24ልጃገረዲቱ በከተማ ውስጥ እያለች አስጥሉኝ ብላ ስላልጮኸች፣ ሰውየውም የሌላን ሰው ሚስት አስገድዶ ስለደፈረ፣ ሁለቱንም ወደ ከተማ ደጃፍ ወስዳችሁ እስኪሞቱ ድረስ በድንጋይ ውገሯቸው። ክፉውን ከመካከልህ ማስወገድ አለብህ።

25ነገር ግን አንድ ሰው የታጨችውን ልጃገረድ ከከተማ ውጭ አግኝቶ በማስገደድ ቢደፍራት፣ ይህን ድርጊት የፈጸመው ሰው፣ ብቻ ይገደል።

26በልጃገረዲቱ ላይ ግን ምንም አታድርጉባት፤ ለሞት የሚያበቃ ኀጢአት ምንም አልሠራችም፤ ይህ ዐይነቱ ጒዳይ፣ አደጋ ጥሎ ባልንጀራውን ከሚገድል ሰው አድራጎት ጋር የሚመሳሰል ነው።

27ምክንያቱም ሰውየው የታጨችውን ልጃገረድ ከከተማ ውጭ ስላገኛትና ብትጮኽም እንኳ ለርዳታ የደረሰላት ማንም ሰው ስላልነበር ነው።

28አንድ ሰው ያልታጨች ልጃገረድ አግኝቶ በማስገደድ ቢደርስባትና ቢጋለጡ፣

29ሰውየው ለልጅቷ አባት አምሳ ስቅል ብር ይክፈል፤ ልጃገረዲቱን አስገድዶ ደፍሮአታልና እርሷን ማግባት አለበት፤ በሕይወት ዘመኑ ሁሉ ሊፈታት አይችልም።

30አንድ ሰው የአባቱን ሚስት ማግባት የለበትም፤ የአባቱንም መኝታ አያርክስ።

ማብራሪያ

22:1-4 እኛ በሌሎች እንዲደረግልን የምንፈልገውን ሁሉ ለሌሎች እንድናደርግ የሚያዘውን ወርቃማ ሕግ በአግባቡ ብንጠብቅ፣ ብዙ ዝርዝር ትእዛዛት ባስፈለጉም ነበር። በምናገኘው በማንኛውም ነገር ላይ ባለቤትነት ሊኖረን አይችልም። ሃይማኖት ለጎረቤታችን መልካም እንድንሆን፣ እንዲሁም ለሁሉም ሰዎች መልካም ሥራዎችን ለመፈጸም ዝግጁ እንድንሆን ያስተምረናል። እርዳታ የሚያስፈልገን መቼ እንደሆነ አናውቅምና።

ምዕራፍ 22 በዚህ ምዕራፍ ውስጥ ያሉት ሕጎች የሚከተሉትን ያቀርባሉ፦

I. ለጠፉ ወይም ለወደቁ እንስሳት እንክብካቤ በማድረግ ምጽዋትንና መልካም ጉርብትናን ለመጠበቅ (ቁጥር 1-4)።

II. ወንዶችና ሴቶች እርስ በእርሳቸው ልብስ እንዳይለብሱ (ቁጥር 5)፣ እንዲሁም ሌሎች አላስፈላጊ ድብልቆች እንዲወገዱ (ቁጥር 9-11) ሥርዓትንና ልዩነትን ለመጠበቅ።

III. ወፎችን ለመጠበቅ (ቁጥር 6, 7)።

IV. ሕይወትን ለመጠበቅ (ቁጥር 8)።

V. ትእዛዛትን ለመጠበቅ (ቁጥር 12)።

VI. ንጹሕ ከሆነች የተበደለች ሚስት መልካም ስም ለመጠበቅ (ቁጥር 13-19)፣ ጥፋተኛ ከሆነች ግን ለመቅጣት (ቁጥር 20, 21)።

VII. የሚስቶችን ንጽሕና ለመጠበቅ (ቁጥር 22)። የታጩ ደናግልን (ቁጥር 23-27)፣ ወይም ያልታጩትን (ቁጥር 28, 29)። በመጨረሻም፣ ዝምድናን ለመከላከል (ቁጥር 30)።

ቁጥር 1-4 ለጠላት እንዲደረግ የታዘዘው ደግነት (ዘጸአት 23:4)፣ ሕጉ ከተፈጥሮ ፍትሕ ጋር የሚስማማ በመሆኑ፣ እዚህ ላይ ለእስራኤላዊ ባይሆንም እንኳ ለጎረቤት የበለጠ እንዲደረግ ይጠበቃል።

1. የጠፉ እንስሳት ለባለቤቱ ወይም ከጠፉበት የግጦሽ ቦታ እንዲመለሱ (ቁጥር 1, 2)። ይህ መደረግ ያለበት ለእንስሳቱ ራሳቸው በመራራት ነው፤ ምክንያቱም ሲንከራተቱ ለአደጋ የተጋለጡ ነበሩና። ለባለቤቱም በጨዋነትና በአክብሮት፣ እንዲያውም በፍትሕ መሠረት ነው፤ ምክንያቱም ይህ እኛም እንዲደረግልን እንደምንፈልገው ማድረግ ነውና፣ ይህም ከፍትሕ መሠረታዊ ሕጎች አንዱ ነው። ማስታወሻ፦ ሃይማኖት ጎረቤታችንን እንድንወድድና ዕድል ባገኘን ጊዜ ሁሉ ለሁሉም ሰው መልካም ሥራዎችን ለመሥራት ዝግጁ እንድንሆን ያስተምረናል። ይህን በማድረግ፣ (1.) ችግርን ማሰብ የለባቸውም፣ ነገር ግን ባለቤቱ ማን እንደሆነ ካወቁ፣ ራሳቸው መልሰው መውሰድ አለባቸው፤ ምክንያቱም ባለቤቱ ራሱ መጥቶ እንዲፈልገው ብቻ ማሳወቂያ ቢልኩ፣ እሱ ከመድረሱ በፊት አደጋ ሊደርስበት ይችላል። (2.) ወጪን ማሰብ የለባቸውም፣ ነገር ግን ባለቤቱ ማን እንደሆነ ካላወቁ፣ ወደ ቤታቸው ወስደው ባለቤቱ እስኪገኝ ድረስ መመገብ አለባቸው። የጎረቤት በሬ ወይም አህያ ሲጠፋ እንዲህ ያለ እንክብካቤ መደረግ ካለበት፣ ከእግዚአብሔርና ከግዴታው የራቀ ሰው ሲጠፋ ደግሞ የበለጠ እንክብካቤ መደረግ አለበት፤ እኛም ራሳችንን በማሰብ (ገላትያ 6:1) እሱን ለመመለስ (ያዕቆብ 5:19) እና ለመመለስ የተቻለንን ሁሉ ማድረግ አለብን።

2. የጠፉ ዕቃዎች ለባለቤቱ መመለስ አለባቸው (ቁጥር 3)። አይሁዶች እንዲህ ይላሉ፦ "የጠፉ ዕቃዎችን ያገኘ ሰው እንደ እኛ ልማድ በሕዝብ አዋጅ ነጋሪ ሦስት ወይም አራት ጊዜ በይፋ ማሳወቅ አለበት"፤ ባለቤቱ ሊገኝ ካልቻለ፣ ዕቃዎቹን ያገኘ ሰው ለራሱ ሊጠቀምባቸው ይችላል፤ ነገር ግን (በዚህ ጉዳይ ላይ አንዳንድ ምሁራን እንደሚሉት) የዕቃዎቹን ዋጋ ለድሆች ቢሰጥ በጣም ጥሩ ነው።

3. አደጋ ላይ ያሉ እንስሳት መርዳት አለባቸው (ቁጥር 4)። ይህ መደረግ ያለበት ለእንስሳቱ በመራራት (ምክንያቱም መሐሪ ሰው የራሱ ባይሆንም የእንስሳትን ሕይወት ያስባልና) እና ለጎረቤታችን በፍቅርና በወዳጅነት ነው፤ የእሱን እርዳታ መቼ እንደምንፈልግ ስለማናውቅ። አንድ አካል ለሌላው "አሁን አንተ አያስፈልገኝም" ሊል ቢችልም፣ "መቼም አያስፈልገኝም" ሊል አይችልም።

22:5-12 የእግዚአብሔር መለኮታዊ አቅርቦት እስከ ትንሹ ጉዳይ ድረስ ሙሉ በሙሉ ይዘልቃል፤ ትእዛዛቱም እንዲሁ ያደርጋሉ፤ ይህም በእርሱ ዓይንና እንክብካቤ ሥር እንደሆንን ሁሉ፣ በእነዚያ ነገሮች ውስጥም እግዚአብሔርን እንድንፈራ ነው። ሆኖም፣ እነዚህ ሕጎች ትንሽ ቢመስሉም፣ ከእግዚአብሔር ሕግ ነገሮች መካከል ስለሚገኙ፣ እንደ ታላቅ ነገር ሊቆጠሩ ይገባል። የእግዚአብሔር ሕዝቦች መሆናችንን ማረጋገጥ ከፈለግን፣ ለዓለም ከንቱ ፋሽኖች ሳይሆን፣ ለፈቃዱና ለክብሩ አክብሮት ሊኖረን ይገባል። ልብሳችንን በመልበስም ቢሆን፣ እንደ መብላትና መጠጣት ሁሉ፣ የራሳችንንም የሌሎችንም የልብና የግብር ንጽሕና ለመጠበቅ በቁም ነገር መደረግ አለበት። ዓይናችን ነጠላ፣ ልባችን ቅን፣ ምግባራችንም ሁሉ አንድ ወጥ መሆን አለበት።

ቁጥር 5-12 በእነዚህ ቁጥሮች ውስጥ በጣም ዝቅተኛ የሚመስሉ እና ጥቃቅንና ኢምንት የሆኑ ነገሮችን የሚመለከቱ በርካታ ሕጎች አሉ። የሰዎች ሕጎች በአብዛኛው እንደዚያ አይደሉም፤ ሕጉ ጥቃቅን ነገሮችን አይመለከትም፤ ነገር ግን የእግዚአብሔር አቅርቦት እስከ ትንሹ ጉዳይ ድረስ ስለሚዘረጋ፣ ትእዛዛቱም እንዲሁ ያደርጋሉ፤ በዚህም በእርሱ ዓይንና እንክብካቤ ሥር እንደሆንን ሁሉ በእነዚህም ውስጥ የእግዚአብሔርን ፍርሃት እንድንይዝ ነው። ሆኖም ግን እነዚህ ጥቃቅን የሚመስሉ ሕግጋት ትርጉማቸውና ዓላማቸው፣ ጥቃቅንነታቸው ቢኖርም፣ እግዚአብሔር ለኛ ከጻፋቸው ሕጎች መካከል ስለሆኑ፣ ታላቅ ነገሮች ተደርገው ሊቆጠሩ ይገባል።

I. የፆታዎች ልዩነት በአለባበስ መከበር አለበት፤ ይህም የራሳችንንና የጎረቤታችንን ንጽሕና ለመጠበቅ ነው፣ ቁ. 5። ተፈጥሮ ራሱ በፀጉራቸው (1 ቆሮ. 11:14) በመካከላቸው ልዩነት እንዲደረግ ያስተምራል፤ በተመሳሳይ መርህም በአለባበሳቸው ልዩነት መደረግ አለበት፤ ስለዚህም በተለመደው ልብስም ሆነ በአጋጣሚ ግራ መጋባት የለበትም። ሕጋዊ ማምለጫ ወይም መደበቂያ ለመርዳት ሊደረግ ይችላል፤ ነገር ግን ለጨዋታ ወይም ለትወና ከሆነ አጠያያቂ ነው።

1. አንዳንዶች ይህ የአሕዛብን ጣዖት አምልኮ ልማድ ያመለክታል ብለው ያስባሉ፤ የቬኑስን አምልኮ ሲያደርጉ ሴቶች በጦር ልብስ፣ ወንዶች ደግሞ በሴቶች ልብስ ይታዩ ነበር፤ ይህ እንደሌሎች እንደዚህ ያሉ አጉል እምነቶች ሁሉ ለእግዚአብሔር አስጸያፊ እንደሆነ እዚህ ላይ ተገልጿል።

2. ይህ የፆታዎችን ባህሪና ተግባር ማደባለቅ ይከለክላል፤ ወንዶች ሴት መስለው መታየት የለባቸውም፣ በቤት ውስጥ የሴቶችን ሥራ መሥራት የለባቸውም፤ ሴቶችም ወንድ መስለው መታየት፣ ማስተማር ወይም ሥልጣን መያዝ የለባቸውም፣ 1 ጢሞ. 2:11, 12። ምናልባትም ይህ የአለባበስ መደባለቅ ርኩሰትን ለመፈጸም ዕድል ለማግኘት ጥቅም ላይ ውሎ ሊሆን ይችላል፤ ስለዚህም የተከለከለ ነው፤ ከኃጢአት መራቅ የሚፈልጉ ሁሉ ከሁሉም የኃጢአት አጋጣሚዎችና መንገዶች መራቅ አለባቸውና።

II. የወፍ ጎጆ ሲወሰድ፣ እናት ወፍ መልቀቅ አለበት፣ ቁ. 6, 7። አይሁዶች “ይህ ከሙሴ ሕግ ትእዛዛት ሁሉ ትንሹ ነው” ይላሉ፤ ሆኖም ግን ለዚህ ትእዛዝ መታዘዝ የተገባው ቃል ኪዳን ለአምስተኛው ትእዛዝ (ከታላላቆቹ አንዱ ለሆነው) እንደተገባው ሁሉ “መልካም ይሆንልህ ዘንድ ዕድሜህም ይረዝም ዘንድ” የሚል ነው። ምክንያቱም በትናንሽ ጉዳዮች አለመታዘዝ ለሕጉ ታላቅ ንቀት እንደሚያሳይ ሁሉ፣ በትናንሽ ጉዳዮች መታዘዝም ለሕጉ ታላቅ አክብሮት ያሳያል። በእጁ የያዛትን ወፍ (በጫካ ውስጥ ከሁለት ወፎች የምትበልጥ) እግዚአብሔር ስላዘዘው ብቻ የለቀቀ ሰው፣ በዚህም የእግዚአብሔርን ትእዛዛት ሁሉ ትክክል እንደሆኑ እንደሚያምን እና በእግዚአብሔር ላይ ኃጢአት ከመሥራት ይልቅ ራሱን መካድ እንደሚችል አሳይቷል። ነገር ግን እግዚአብሔር ስለ ወፎች ያስባልን? 1 ቆሮ. 9:9። አዎን፣ በእርግጥም፤ ምናልባትም አዳኛችን ወደዚህ ሕግ ይጠቅሳል። ሉቃስ 12:6፣ “አምስት ድንቢጦች በሁለት ሳንቲም አይሸጡምን? ከእነርሱም አንዲቱ በእግዚአብሔር ፊት አትረሳም።”

1. ይህ ሕግ፣ ለእንስሳት ጨካኞች እንዳንሆን ወይም እነርሱን በማጥፋት ደስታ እንዳናገኝ ይከለክለናል። እግዚአብሔር ከሰማይ ወፎች ይልቅ ጥበበኞች ቢያደርገንም በእነርሱም ላይ ሥልጣን ቢሰጠንም፣ እነርሱን ማጎሳቆል ወይም በጭካኔ መግዛት የለብንም። እናት ወፍ እንደገና እንድትራባ ልቀቃት፤ አታጥፋት፣ በውስጧ በረከት አለና፣ ኢሳ. 65:8።

2.

ሙሉ ማብራሪያውን ያንብቡ ድምፅ፣ ሙሉ ማብራሪያ እና ከመስመር ውጭ ንባብ

ትርጉሞች8 · 6