2ኛ ዜና መዋዕል 29

AMHNIVአማርኛ36 ጥቅሶች8:18 አዳምጥ
አዳምጥ 8:18 · መደበኛ · አስደናቂ በBiblight ይክፈቱ

1ሕዝቅያስ በነገሠ ጊዜ ዕድሜው ሃያ አምስት ዓመት ነበር፤ በኢየሩሳሌም ተቀምጦም ሃያ ዘጠኝ ዓመት ገዛ። እናቱም አቡ የተባለች፤ የዘካርያስ ልጅ ነበረች።

2አባቱ ዳዊት እንዳደረገው ሁሉ፣ እርሱም በእግዚአብሔር ፊት ቅን ነገር አደረገ።

3በዘመነ መንግሥቱ በመጀመሪያው ዓመት፣ በመጀመሪያው ወር የእግዚአብሔርን ቤተ መቅደስ በሮች ከፈተ፤ አደሳቸው።

4ካህናቱንና ሌዋውያኑን አስገብቶ በምሥራቅ በኩል ባለው አደባባይ ላይ በመሰብሰብ፣

5እንዲህ አላቸው፤ “እናንት ሌዋውያን፤ ስሙኝ! ራሳችሁን አሁኑኑ ቀድሱ፤ የአባቶቻችሁን አምላክ የእግዚአብሔርንም ቤተ መቅደስ ቀድሱ። ርኩስ ነገርንም ሁሉ ከመቅደሱ አስወግዱ።

6አባቶቻችን ታማኞች አልነበሩም፣ በአምላካችን በእግዚአብሔር ፊት ክፉ ድርጊት ፈጸሙ፤ ተውትም። ከእግዚአብሔር ማደሪያ ፊታቸውን መለሱ፤ ጀርባቸውንም አዞሩበት።

7የሰበሰቡንም በሮች ዘጉ፤ መብራቶቹንም አጠፉ። ለእስራኤል አምላክ ለእግዚአብሔር ዕጣን አላጠኑም፤ በመቅደሱም የሚቃጠል መሥዋዕት አላቀረቡም።

8ስለዚህ የእግዚአብሔር ቊጣ በይሁዳና በኢየሩሳሌም ላይ ወርዶአል፤ እናንተ በገዛ ዓይናችሁ እንደምታዩት ለድንጋጤ፣ ለመደነቂያና ለመዘበቻ አሳልፎ ሰጣቸው።

9በዚህ ምክንያት አባቶቻችን በሰይፍ ወደቁ፣ ወንዶችና ሴቶች ልጆቻችን፣ ሚስቶቻችንም ተማረኩ።

10አሁንም አስፈሪ ቊጣው ከእኛ እንዲመለስ፣ ከእስራኤል አምላክ ከእግዚአብሔር ጋር ቃል ኪዳን ለመግባት አስቤአለሁ።

11ልጆቼ ሆይ፤ እንግዲህ ቸል አትበሉ፤ በፊቱ እንድትቆሙና እንድታገለግሉት፣ በፊቱም አገልጋዮቹ እንድትሆኑና ዕጣን እንድታጥኑለት እግዚአብሔር መርጦአችኋልና።”

12ከዚያም እነዚሁ ሌዋውያን በሥራው ላይ ተሰማሩ፤ ከቀዓት ዘሮች የአማሢ ልጅ መሐትና የዓዛርያስ ልጅ ኢዮኤል፤ ከሜራሪ ዘሮች፣ የአብዲ ልጅ ቂስና የይሃሌልኤል ልጅ ዓዛርያስ፤ ከጌድሶን ዘሮች፣ የዛማት ልጅ ዮአክና የዮአክ ልጅ ዔድን፤

13ከኤሊጻፋን ዘሮች፣ ሺምሪና ይዒኤል፤ ከአሳፍ ዘሮች፣ ዘካርያስና መታንያ፤

14ከኤማን ዘሮች፣ ይሒኤልና ሰሜኢ፣ ከኤዶታም ዘሮች፣ ሸማያና ዑዝኤል።

15ወንድሞቻቸውን ከሰበሰቡና ራሳቸውን ከቀደሱ በኋላ፣ ንጉሡ የእግዚአብሔርን ቃል ተከትሎ ባዘዘው መሠረት የእግዚአብሔርን ቤተ መቅደስ ለማንጻት ገቡ።

16ካህናቱ የእግዚአብሔርን መቅደስ ለማንጻት ወደ ውስጡ ገቡ። በእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ውስጥ ያገኙትንም ማናቸውንም የረከሰ ነገር ወደ እግዚአብሔር ቤተ መቅደስ አደባባይ አወጡት። ሌዋውያኑም ተሸክመው በመውሰድ በቄድሮን ሸለቆ ውስጥ ጣሉት።

17ማንጻቱንም በመጀመሪያው ወር፣ በመጀመሪያው ቀን ጀምረው በዚያኑ ወር በስምንተኛው ቀን እስከ መቅደስ ሰበሰብ ደረሱ፤ በሚቀጥሉትም ስምንት ቀናት የእግዚአብሔርን ቤተ መቅደስ ቀደሱ፤ የመቀደሱም ሥራ በመጀመሪያው ወር በዐሥራ ስድስተኛው ቀን ተጠናቀቀ።

18ከዚያም ወደ ንጉሡ ወደ ሕዝቅያስ ገብተው እንዲህ አሉ፤ “የእግዚአብሔርን ቤተ መቅደስ በሙሉ፣ የሚቃጠል መሥዋዕት የሚቀርብበትን መሠዊያ ከነዕቃዎቹ ሁሉ፣ ኀብስተ ገጹ የሚቀመጥበትን ጠረጴዛ፣ ከነዕቃዎቹ አንጽተናል።

19ንጉሥ አካዝ ነግሦ ሳለ ታማኝነቱን ትቶ፣ ከቦታቸው ያነሣቸውን ዕቃዎች ሁሉ አዘጋጅተን ቀድሰናቸዋል፤ እነሆ፤ ዕቃዎቹ በእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ መሠዊያ ፊት ለፊት ናቸው።”

20በማግስቱም ጧት በማለዳ፣ ንጉሥ ሕዝቅያስ የከተማዪቱን ሹማምት በአንድነት ሰብስቦ፣ ወደ እግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ወጣ፤

21እነርሱም ስለ መንግሥቱ፣ ስለ መቅደሱና ስለ ይሁዳ ሰባት ወይፈኖች፣ ሰባት አውራ በጎች፣ ሰባት ተባዕት የበግ ጠቦቶችና ሰባት ተባዕት የፍየል ጠቦቶች ለኀጢአት መሥዋዕት አቀረቧቸው፤ ንጉሡም እነዚህን በእግዚአብሔር መሠዊያ ላይ እንዲያቀርቡ የአሮንን ዘሮች ካህናቱን አዘዘ።

22ካህናቱም ወይፈኖቹን ዐርደው ደሙን በመውሰድ በመሠዊያው ላይ ረጩት፤ አውራ በጎቹንም ዐርደው ደሙን በመሠዊያው ላይ ረጩት፤ እንደዚሁም ጠቦቶቹን ዐርደው ደሙን በመሠዊያው ላይ ረጩት።

23ለኀጢአት መሥዋዕት የሚሆኑትን ፍየሎች በንጉሡና በጉባኤው ፊት አቀረቡ፤ እነርሱም እጆቻቸውን ጫኑባቸው።

24ንጉሡ የሚቃጠል መሥዋዕትና የኀጢአት መሥዋዕት ስለ እስራኤል ሁሉ እንዲቀርብ አዞ ስለ ነበር፣ ካህናቱ ፍየሎቹን ዐርደው ስለ እስራኤል ሁሉ ማስተስረያ እንዲሆን የኀጢአት መሥዋዕት በማድረግ ደሙን በመሠዊያው ላይ አቀረቡ።

25ንጉሥ ሕዝቅያስም በዳዊት፣ በንጉሡ ባለ ራእይ በጋድና በነቢዩ በናታን በተሰጠው መመሪያ መሠረት ሌዋውያኑን ጸናጽል፣ በገናና መሰንቆ አስይዞ በእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ መደባቸው፤ ይህም በነቢያት አማካይነት ከእግዚአብሔር የተሰጠ ትእዛዝ ነበር።

26ስለዚህ ሌዋውያኑ የዳዊትን የዜማ ዕቃዎች፣ ካህናቱም መለከቶቻቸውን ይዘው ዝግጁ በመሆን ቆሙ።

27ከዚህ በኋላ ሕዝቅያስ የሚቃጠለው መሥዋዕት በመሠዊያው ላይ እንዲቀርብ አዘዘ። መሥዋዕቱ ማረግ በጀመረ ጊዜም፣ በእስራኤል ንጉሥ በዳዊት የዜማ ዕቃዎችና በመለከት የታጀበ ዝማሬም ጀመረ።

28መዘምራኑ በሚዘምሩበትና መለከተኞቹም በሚነፉበት ጊዜም መላው ጉባኤ አጎንብሰው ሰገዱ፤ የሚቃጠለው መሥዋዕት እስኪጠናቀቅ ድረስም ይህ ሁሉ ቀጠለ።

29መሥዋዕቱ ሁሉ ቀርቦ ካበቃ በኋላ፣ ንጉሡና አብረውት የነበሩት ሁሉ ተንበርክከው ሰገዱ።

30ንጉሥ ሕዝቅያስና ሹማምቱ፣ ሌዋውያኑ በዳዊትና በባለ ራእዩ በአሳፍ ቃል እግዚአብሔርን እንዲያመሰግኑ አዘዙ። እነርሱም ውዳሴውን በደስታ ዘመሩ፤ ራሳቸውንም አጎንብሰው ሰገዱ።

31ከዚያም ሕዝቅያስ፣ “እነሆ፤ ራሳችሁን ለእግዚአብሔር ቀድሳችኋል፤ አሁንም ቅረቡ፤ መሥዋዕትና የምስጋና ስጦታ ወደ እግዚአብሔር ቤተ መቅደስ አምጡ” አላቸው። ስለዚህ ጉባኤው መሥዋዕትና የምስጋና ስጦታ አመጡ፤ ልባቸው የፈቀደ ሁሉም የሚቃጠል መሥዋዕት አመጡ።

32ጉባኤውም ያመጣው የሚቃጠለው መሥዋዕት ብዛት ሰባ ወይፈኖች፣ መቶ አውራ በጎችና ሁለት መቶ ተባዕት የበግ ጠቦቶች ናቸው፤ ሁሉም የሚቃጠል መሥዋዕት ሆነው ለእግዚአብሔር የሚቀርቡ ነበሩ።

33ለመሥዋዕት የተቀደሱት እንስሳት ባጠቃላይ ስድስት መቶ ወይፈን፣ ሦስት ሺህ በጎችና ፍየሎች ነበሩ።

34ይሁን እንጂ ካህናቱ የሚቃጠለውን መሥዋዕት ቈዳ ሁሉ ለመግፈፍ ቊጥራቸው እጅግ ጥቂት ነበር፤ ስለዚህ ወገኖቻቸው የሆኑት ሌዋውያን ሥራው እስኪያልቅና ሌሎች ካህናት እስኪቀደሱ ድረስ ረዷቸው፤ ሌዋውያኑም ራሳቸውን ለመቀደስ ከካህናቱ ይልቅ ጠንቃቆች ነበሩና።

35ከሚቃጠለው መሥዋዕት ጋር የሚቀርበውን የኅብረት መሥዋዕት ስብና የመጠጡን ቍርባን ጨምሮ የሚቃጠለው መሥዋዕት እጅግ ብዙ ነበር። በዚህ ሁኔታም የእግዚአብሔር ቤት አገልግሎት እንደ ገና ተደራጀ።

36ሕዝቅያስና ሕዝቡ ነገሩ ሁሉ እንዲህ በተፋጠነ ሁኔታ እንዲከናወን እግዚአብሔር ስለረዳቸው ሐሴት አደረጉ።

ማብራሪያ

29:1-19 ሕዝቅያስ ንጉሥ በሆነ ጊዜ ወዲያውኑ የለውጥ ሥራ ጀመረ። በእግዚአብሔር የሚጀምሩ ሰዎች የሥራቸውን ትክክለኛ መጀመሪያ ይዘዋል፤ እንደዚያውም ይከናወንላቸዋል። የእግዚአብሔርን ሥርዓቶች ችላ የሚሉ ሰዎች እግዚአብሔርን ራሱን እንደካዱ በእርግጥ ሊባሉ ይችላሉ።

ቃሉ በአግባቡ ካልተነበበና ካልተብራራ (ይህም መብራቶችን በማብራት ይገለጽ የነበረ ነውና) እንዲሁም ጸሎትና ምስጋና ካልቀረበ (ይህም ዕጣን በማጠን ይገለጽ የነበረ ነውና) እንዲህ ያሉት ቸልተኝነቶች አሁንም አሉ። የእግዚአብሔርን አምልኮ ችላ ማለታቸው የደረሱባቸው መከራዎች መንስኤ ነበር።

ጌታ ብቻውን የሰውን ልብ ለሕያው እግዚአብሔርን መምሰል ማዘጋጀት ይችላል። በጥቂት ጊዜ ውስጥ ብዙ መልካም ነገር ሲሠራ፣ ክብሩ ለእርሱ መሰጠት አለበት፤ እርሱንም ሆነ የሰዎችን ነፍሳት የሚወዱ ሁሉ በዚህ ደስ ይላቸዋል። መልካም ሥራ የሚሠሩ ሰዎች፣ በሚገባ መሥራትን ይማሩ።

ምዕራፍ 29 እዚህ ላይ አስደሳች የሆነውን የሕዝቅያስን መልካም እና የከበረ አገዛዝ እንመለከታለን። በዚህ ዘመን ከዚህ በፊት ካየናቸው መልካም አገዛዞች ሁሉ ይበልጥ እግዚአብሔርን እና ሃይማኖትን እናገኛለን፤ ምክንያቱም እርሱ እጅግ ቀናተኛ፣ አምላካዊ እና መልካም ሰው ነበርና፣ እንደ እርሱ ያለ አልነበረም። በዚህ ምዕራፍ ውስጥ፣ ዘውድ እንደጫነ ወዲያውኑ በብርቱ ስለጀመረው የለውጥ ሥራ ዘገባ አለን። እዚህ ላይ የሚከተሉት ይገኛሉ፦

I. ካህናትንና ሌዋውያንን የእግዚአብሔርን ቤት እንደገና እንዲረከቡ ሲያደርግ የሰጣቸው ማበረታቻ (ቁ. 1–11)።

II. ሌዋውያን ቤተ መቅደሱን ለማንጻትና ነገሮችን በሥርዓት ለማስቀመጥ የወሰዱት ጥንቃቄና የከፈሉት ጥረት (ቁ. 12–19)።

III. የተዘነጉትን የእግዚአብሔር ሥርዓቶች በታላቅ ክብር ማደስ፣ ይህም ባለፈው አገዛዝ ለተፈጸሙት ኃጢአቶች ማስተስረያ የተደረገበትና ነገሮች እንደገና እንዲሠሩ የተደረገበት ሲሆን፣ ለንጉሡና ለሕዝቡም ታላቅ እርካታን አስገኝቷል (ቁ. 20–36)።

ቁጥር 1-11 እዚህ ላይ የሚከተሉት ይገኛሉ፦

I. ሕዝቅያስ ዘውድ በጫነ ጊዜ ዕድሜው። ሃያ አምስት ዓመት ነበር። ከሁለት መጥፎ አገዛዞች በኋላ ዘውድ የጫነው ኢዮአስ ሰባት ዓመት ብቻ ነበር፤ ከሁለት መጥፎ አገዛዞች በኋላ የመጣው ኢዮስያስ ደግሞ ስምንት ዓመት ብቻ ነበር፣ ይህም የለውጡን መዘግየት አስከትሏል፤ ሕዝቅያስ ግን አዋቂ ስለነበር ወዲያውኑ ወደ ሥራው ገባ። የአባቱን ጣዖት አምልኮና ርኩሰት በምን ያህል አሳዛኝ ልብ እንዳየ፣ የአባቱ ሕይወት እያለ በሩን ለመክፈት ባይደፍርም የቤተ መቅደሱን በሮች ተዘግተው ማየቱ እንዴት እንዳሳዘነው በሚገባ መገመት እንችላለን። ነፍሱ ስለዚያ በድብቅ ያለቀሰች እንደሆነ ምንም ጥርጥር የለውም፣ እናም ጉባኤውን ሲቀበል እነዚህን ችግሮች እንደሚያስተካክል ቃል ገባ፣ ይህም በበለጠ ዝግጁነትና ቁርጠኝነት እንዲያደርገው አደረገው።

II. አጠቃላይ ባሕርይው። እርሱ እንደ ዳዊት ቅን ነገር አደረገ (ቁ. 2)። ከቀድሞዎቹ ነገሥታት መካከል አንዳንዶቹ ቅን ነገር አደረጉ ተብሎ ነበር፣ ነገር ግን እንደ ዳዊት፣ እንደ ዳዊት ታማኝነትና ቅንዓት አልነበረም። እዚህ ግን እንደ ዳዊት ለእግዚአብሔር ታቦትና ሕግ ልባዊ ፍቅር የነበረው ሰው ነበር።

III. ሃይማኖትን ወደነበረበት የመመለስ ታላቅ ሥራውን በፍጥነት መጀመሩ። ያደረገው የመጀመሪያው ነገር የእግዚአብሔርን ቤት በሮች መክፈት ነበር (ቁ. 3)። አባቱ የቤተ መቅደሱን አገልግሎት ሙሉ በሙሉ አላገደም ብለን ተስፋ ለማድረግ ፈቃደኞች ነን፤ ምክንያቱም ያ ከሆነ በመሠዊያው ላይ ያለው ቅዱስ እሳት ጠፍቶ ነበር፣ እናም እንደገና ስለመቀጣጠሉ አናነብም። ነገር ግን ሕዝቡ እንዳይሳተፉበት፣ ካህናቱንም ቢሆን ከራሱ ወገን የሆኑትን ካልሆነ በስተቀር አግዷቸው ነበር (2 ነገሥት 16:15)። ሕዝቅያስ ግን ወዲያውኑ የቤተ ክርስቲያንን በሮች ከፈተና ካህናቱንና ሌዋውያኑን አስገባ። ይሁዳን ዝቅተኛና የተራቆተ ሆኖ አገኘው፣ ነገር ግን የመንግሥቱን ሲቪል ጥቅሞች ማደስ የመጀመሪያ ሥራው አላደረገም፣ ይልቁንም ሃይማኖትን ወደ መልካም ሁኔታዋ መመለስ ነበር። በእግዚአብሔር የሚጀምሩ ሥራቸውን በትክክለኛው መንገድ ይጀምራሉ፣ እናም በዚሁ መሠረት ይሳካላቸዋል።

IV. ለካህናቱና ለሌዋውያኑ ያደረገው ንግግር። ለሃይማኖት እውነተኛ ፍቅር እንደነበረውና ባለፈው አገዛዝ የነበሩትን ብልሹ ነገሮች እንደማይወድ ምንም ጥርጥር የለውም። ሆኖም ግን ካህናቱና ሌዋውያኑ የቤተ መቅደሱን አገልግሎት እንዲመለስለት ሲጠይቁት አናገኝም፤ ይልቁንም እርሱ ነው የጠራቸው። ይህም የእርሱን ቅንዓት ያህል የእነርሱንም ቅዝቃዜ የሚያሳይ ይመስለኛል። ምናልባትም እነርሱ ድርሻቸውን በብርቱ አከናውነው ቢሆን ኖሮ ነገሮች ሕዝቅያስ ባገኛቸው መጠን መጥፎ ሁኔታ ላይ ባልደረሱ ነበር። ሕዝቅያስ ለሌዋውያን የሰጠው ማበረታቻ እጅግ ልብ የሚነካ ነበር።

1. የሃይማኖትን ውድመትና በመካከላቸው የደረሰበትን አሳዛኝ ሁኔታ አስረዳቸው (ቁ. 6, 7)፦ አባቶቻችን በድለዋል። "አባቴ" አላለም፣ ምክንያቱም እንደ ልጅ የአባቱን ስም በተቻለ መጠን በጥንቃቄ መያዝ ይገባው ነበርና፣ እንዲሁም አባቱ ይህን ሁሉ ባልሠራ ነበር የእነርሱ አባቶች ግዴታቸውን ባይዘነጉ ኖሮ። ካህኑ ኦርዮ አሐዝ ጣዖት አምላኪ መሠዊያ እንዲያቆም ተባብሮ ነበር። እርሱም ቅሬታውን ገለጸ፣ (1.) የእግዚአብሔር ቤት እንደተተወ፦ እግዚአብሔርን ትተዋል፣ ወደ መኖሪያውም ጀርባቸውን አዙረዋል። ማስታወሻ፦ የእግዚአብሔርን ሥርዓቶች ጀርባቸውን የሚያዞሩ እግዚአብሔርን ራሱን ትተዋል ሊባል ይችላል። (2.) እዚያ የተቋቋመው የእግዚአብሔር አምልኮ እንደተቋረጠ። መብራቶቹ አልበሩም ነበር፣ ዕጣንም አልተቃጠለም ነበር። አሁንም እንደነዚህ ያሉት ቸልተኝነቶች አሉ፣ እናም ቃሉ በትክክል ሳይነበብና ሳይገለጥ (ይህም የመብራቶቹ መብራት የሚያመለክተው ነበር) እና ጸሎቶችና ምስጋናዎች በትክክል ሳይቀርቡ (ይህም የዕጣን ማቃጠል የሚያመለክተው ነበር) ሲቀሩ፣ እነዚህም ያን ያህል ጥፋተኛ ናቸው።

2. በመካከላቸው የሃይማኖት መዘንጋትና መዳከም የሚያስከትለውን አሳዛኝ ውጤት አሳያቸው (ቁ. 8, 9)። ይህ በእነርሱ ላይ የደረሱት መከራዎች ሁሉ መንስኤ ነበር። እግዚአብሔር በቁጣ ለመከራ፣ ለሰይፍና ለምርኮ አሳልፎ ሰጥቷቸው ነበር። በእግዚአብሔር አቅርቦት ተግሣጽ ሥር ስንሆን፣ የእግዚአብሔርን ሥርዓቶች ችላ ብለን እንደሆነ እና ከእኛ ጋር ያለው ክርክር ወደዚህ ቸልተኝነት ሊመራ ይችል እንደሆነ መጠየቅ ለእኛ መልካም ነው።

3. ሃይማኖትን ለማደስና ለማስፋፋት ያለውን ሙሉ ዓላማና ቁርጠኝነት ገለጸ (ቁ. 10)፦ "በልቤ ውስጥ አለ (ማለትም፣ ሙሉ በሙሉ ቆርጫለሁ) ከእስራኤል አምላክ ከእግዚአብሔር ጋር ቃል ኪዳን ለመግባት (ማለትም፣ እርሱን ብቻ ለማምለክና እርሱ ባዘዘው መንገድ)፤ ምክንያቱም ያለዚያ የእርሱ ጽኑ ቁጣ ከእኛ እንደማይመለስ እርግጠኛ ነኝ።" ይህን ቃል ኪዳን እርሱ ራሱ ብቻ ሳይሆን ሕዝቡንም ወደዚህ ቃል ኪዳን ማሰር ፈለገ።

4. በዚህ አጋጣሚ ሌዋውያኑንና ካህናቱን ግዴታቸውን እንዲወጡ አሳተፈና አነሳሳ። በዚህ ይጀምራል (ቁ. 5)፤ በዚህም ይጨርሳል (ቁ. 11)። ለእግዚአብሔር ያላቸውን ግዴታ ለማስታወስ ሌዋውያን ብሎ ጠራቸው፣ ከራሱ ጋር ያላቸውን ግንኙነት ለማስታወስ ደግሞ ልጆቼ ብሎ ጠራቸው፣ ይህም እንደ ልጅ ከአባቱ ጋር በመሆን አገሪቱን በማደስ ሥራ እንዲያገለግሉት ይጠብቅ እንደነበር ያሳያል። (1.) ግዴታቸው ምን እንደሆነ ነገራቸው፦ በመጀመሪያ ራሳቸውን እንዲቀድሱ (ቸልተኝነታቸውን በመጸጸት፣ የራሳቸውን ልብና ሕይወት በማስተካከል፣ እና ለወደፊቱ ግዴታቸውን በተሻለ ሁኔታ ለመወጣት ከእግዚአብሔር ጋር ቃል ኪዳናቸውን በማደስ)፣ ከዚያም የእግዚአብሔርን ቤት እንደ አገልጋዮቹ እንዲቀድሱ፣ በአለመጠቀም ወይም በመርከስ ምክንያት ከማይፈለግ ነገር ሁሉ እንዲያነጹት፣ እና ለተሠራበት ዓላማ እንዲያዘጋጁት። (2.) እንዲያደርጉት አነሳሳቸው (ቁ. 11)፦ "አሁን በግዴታችሁ ቸልተኞች ወይም ዘገምተኞች አትሁኑ። ይህ መልካም ሥራ በቸልተኝነታችሁ ምክንያት እንዳይዘገይ።" አትታለሉ፣ እንዲህ ይላል የኅዳግ ማስታወሻው። ማስታወሻ፦ በእግዚአብሔር አገልግሎት ቸልተኝነታቸው እግዚአብሔርን ለማሾፍና ለማታለል የሚያስቡ ሰዎች ራሳቸውን ያታልላሉ፣ እናም በነፍሳቸው ላይ የሚያጠፋ ማታለል ያደርጋሉ። ደህንነት አይሰማችሁ (አንዳንዶች እንደሚሉት)፣ ይህን ለማድረግ አስቸኳይ ጥሪ እንደሌለ ወይም ባለማድረግ አደጋ እንደሌለ ያህል። ማስታወሻ፦ ሰዎች በሃይማኖት ውስጥ የሚዘነጉት ሥጋዊ ደህንነታቸው የተነሳ ነው። እርሱ የሚያነሳሳቸው ግምት ከሥራቸው የመጣ ነው። እግዚአብሔር በዚህ ክብር ሰጥቷቸዋል፦ በፊቱ እንድትቆሙ መርጧችኋል። ስለዚህ እግዚአብሔር ከእነርሱ ሥራ ይጠብቅ ነበር። ሥራ ፈት ለመሆን፣ ክብሩን ለመደሰትና ግዴታውን ለሌሎች ለመተው አልተመረጡም፣ ነገር ግን እርሱን ለማገልገልና እርሱን ለማገልገል ነበር። ስለዚህ የቅርብ ጊዜ ቸልተኝነታቸውን ማፈር አለባቸው፣ እናም አሁን የቤተ መቅደሱ በሮች እንደገና ስለተከፈቱ፣ ሥራቸውን በእጥፍ ትጋት መጀመር አለባቸው።

ቁጥር 12-19 እዚህ ላይ፣ የእግዚአብሔርን ቤት የማጽዳት ሥራ፣ የተጣበበ፣ መልካም እና አስፈላጊ ሥራ እናገኛለን።

I. በዚህ ሥራ ላይ የተሰማሩት ካህናትና ሌዋውያን ነበሩ።

ሙሉ ማብራሪያውን ያንብቡ ድምፅ፣ ሙሉ ማብራሪያ እና ከመስመር ውጭ ንባብ

ትርጉሞች8 · 6

AMHEVG ሕዝቅያስም የሀያ አምስት ዓመት ጕልማሳ በነበረ ጊዜ መንገሥ ጀመረ፥ በኢየሩሳሌም ሀያ ዘጠኝ ዓመት ነገሠ፤ እናቱም የዘካርያስ ልጅ አቡ ትባል ነበር። አማርኛ ENGNIV Hezekiah was twenty-five years old when he became king, and he reigned in Jerusalem twenty-nine years. His mother's nam… English BCV ሕዝቅያስ ክነግስ እንተሎ ወዲ ዕስራን ሓሙሽተን ዓመት ነበረ። ኣብ ኢየሩሳሌም ኮይኑ ኸዓ ዕስራን ትሽዓተን ዓመት ገዝአ። እኖኡ ኣቡ እትበሃል ጓል ዘካርያስ ነበረት። ትግርኛ GAZBIB Hisqiyaas yommuu mootii ta'e nama waggaa digdamii shanii ture; inni Yerusaalem keessa taa'ee waggaa digdamii sagal mo'e… Afaan Oromoo BCV GIZ ከዊኖ ወልደ ዕሥራ ወኀምስቱ ዓመት ወዕሥራ ወተስዐተ ዓመተ ነግሠ በኢየሩሳሌም፤ ወስመ እሙ አባኡት ወለተ ዘካርያስ። giz GAZGAZ Hisqiyaas yommuu mootii ta'e nama waggaa digdamii shanii ture; inni Yerusaalem keessa taa'ee waggaa digdamii sagal mo'e… Afaan Oromoo BCV aksum ሕዝቅያስ ክነግስ እንተሎ ወዲ ዕስራን ሓሙሽተን ዓመት ነበረ። ኣብ ኢየሩሳሌም ኮይኑ ኸዓ ዕስራን ትሽዓተን ዓመት ገዝአ። እኖኡ ኣቡ እትበሃል ጓል ዘካርያስ ነበረት። ትግርኛ SWAHSUV Hezekia alikuwa na umri wa miaka ishirini na mitano alipoanza kutawala; akatawala katika Yerusalemu miaka ishirini na k… Kiswahili