1ኛ ሳሙኤል 30

30:1-6 ግዴታችንን ለመፈጸም ስንሄድ፣ እግዚአብሔር በሌለንበት ጊዜ ቤተሰቦቻችንን እንደሚጠብቅልን በእርግጠኝነት ተስፋ ማድረግ እንችላለን፤ ከዚያ ውጭ ግን አይደለም። ከጉዞ ስንመለስ፣ መኖሪያችንን በሰላም፣ ያልፈረሰና ያልወደመ ሆኖ ካገኘን — ዳዊት እዚህ ላይ ቤቱን እንዳገኘው ሁሉ — ለዚህም ጌታ ይመስገን። የዳዊት ሰዎች በእርሱ ላይ አጉረመረሙ። ታላቅ እምነት እንዲህ ያሉ ከባድ ፈተናዎችን እንደሚገጥመው ሊገነዘብ ይገባል። ነገር ግን፣ ልብ ይበሉ፤ ዳዊት እንደዚህ ዝቅተኛ ደረጃ ላይ የደረሰው ወደ ዙፋኑ ከፍ ከማለቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ነበር። ለእግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያንና ሕዝብ ነገሮች በጣም የከፉ ሲሆኑ፣ ያኔ መሻሻል ይጀምራሉ።

ዳዊት በአምላኩ በእግዚአብሔር ራሱን አበረታታ። ሰዎቹ ግን በደረሰባቸው ኪሳራ ተበሳጩ፤ የሕዝቡም ነፍስ መረረች፤ የራሳቸው ቅሬታና ትዕግስት ማጣት መከራውንና ስቃዩን ጨመረባቸው። ዳዊት ግን በተሻለ ሁኔታ ታገሰው፤ ምንም እንኳን ከሁሉም በላይ ሊያዝንበት ብዙ ምክንያት ቢኖረውም። እነርሱ ለስሜታቸው ነፃነት ሰጡ፣ እርሱ ግን ጸጋዎቹን ሥራ ላይ አዋለ፤ እነርሱ እርስ በእርሳቸው ተስፋ ሲያስቆርጡ፣ እርሱ ግን በእግዚአብሔር ራሱን በማበረታታት መንፈሱን የተረጋጋ አድርጎ ጠበቀ። ጌታን አምላካቸው አድርገው የተቀበሉ ሰዎች፣ በከፋ ጊዜም ቢሆን ከእርሱ ማበረታቻ ሊያገኙ ይችላሉ።

ምዕራፍ 30 ዳዊት ከፍልስጥኤማውያን ሠራዊት በተሰናበተ ጊዜ ወደ እስራኤል ሰፈር አልሄደም፤ ነገር ግን በሳኦል ስለተባረረ፣ ትክክለኛ ገለልተኝነትን ጠበቀ፣ እናም በጸጥታ ወደ ከተማው ጺቅላግ ተመለሰ፣ ሠራዊቶቹ ለመዋጋት ዝግጁ ሆነው ትቷቸው። አሁን እዚህ ላይ ተነግሮናል፥ I. ከተማዋን በአማሌቃውያን ሙሉ በሙሉ ወድማ ባገኛት ጊዜ የነበረው አሳዛኝ ሁኔታ፣ እናም በእርሱና በሰዎቹ ላይ ያደረሰው ጭንቀት (ቁጥር 1-6)።

II. ያጣውን ለመመለስ የወሰደው እርምጃ። እግዚአብሔርን ጠየቀ፣ ከእርሱም ፈቃድ አገኘ (ቁጥር 7, 8)፣ ጠላትን አሳደደ (ቁጥር 9, 10)፣ ከተበተነ ሰው መረጃ አገኘ (ቁጥር 11-15)፣ ዘራፊዎቹን አጠቃና አሸነፈ (ቁጥር 16, 17)፣ እናም የወሰዱትን ሁሉ መልሶ አገኘ (ቁጥር 18-20)።

III. ምርኮውን በማከፋፈል የተከተለው ዘዴ (ቁጥር 21-31)።

ቁጥር 1-6 እዚህ ላይ የምናገኘው፥ I. አማሌቃውያን ዳዊት በሌለበት ጊዜ በጺቅላግ ላይ ያደረጉት ወረራና ያደረሱት ውድመት። ከተማዋን ያለጥበቃ ሲያገኟት በድንገት ወረሯት፣ ዘረፏት፣ አቃጠሏት፣ ሴቶችንና ሕፃናትንም በሙሉ ማረኩ (ቁጥር 1, 2)። በዚህም ዳዊት በቅርቡ በእነርሱና በአገራቸው ላይ ያደረሰውን ተመሳሳይ ጥፋት ለመበቀል አስበው ነበር (ምዕራፍ 27:8)። ብዙ ጠላቶችን ያፈራ ሰው የራሱን ጉዳይ እንዲህ ያለ ጥበቃና መከላከያ አድርጎ መተው አልነበረበትም። በሌሎች ላይ ደፋር የሆኑ ሰዎች ሌሎችም በእነርሱ ላይ እንደዚያው ደፋር እንደሚሆኑ መጠበቅና ለዚያም መዘጋጀት አለባቸው። አሁን በዚህ ውስጥ የሚከተሉትን አስተውል፥ 1. ሳኦል አማሌቃውያንን በመራራት ያሳየው ጭካኔ (እንደታየው)፤ ሊያጠፋቸው እንደነበረው ሙሉ በሙሉ አጥፍቷቸው ቢሆን ኖሮ፣ ይህን ክፋት ለመፈጸም አይኖሩም ነበር።

2. ዳዊት ከፍልስጥኤማውያን ጋር በእስራኤል ላይ ለመሄድ በጣም በመቸኮሉ እንዴት እንደተቀጣ። እግዚአብሔር በቤቱ ቢቆይና የራሱን ጉዳይ ቢከታተል ይሻለው እንደነበር አሳየው። ግዴታችንን ለመወጣት ስንወጣ፣ እግዚአብሔር በሌለንበት ጊዜ ቤተሰቦቻችንን እንደሚጠብቅ በተስፋ ልንጠብቅ እንችላለን፤ ያለዚያ ግን አይሆንም።

3. እግዚአብሔር የእነዚህን አማሌቃውያን ልብ ሴቶችንና ሕፃናትን ማርከው እንዲወስዱ እንጂ እንዳይገድሏቸው እንዴት በሚያስደንቅ ሁኔታ እንዳዘነበለ። ዳዊት በወረራቸው ጊዜ ሁሉንም በሰይፍ ገድሎ ነበር (ምዕራፍ 27:9)፤ እናም በዚህች ከተማ ላይ የበቀል እርምጃ ያልወሰዱበት ምክንያት እግዚአብሔር ስለከለከላቸው እንጂ ሌላ ሊሆን አይችልም፤ እርሱ የሁሉንም ልብ በእጁ ይዟልና፣ ለጨካኞች ቁጣ “እስከዚህ ድረስ ትመጣለህ እንጂ ከዚያ ወዲያ አትሄድም” ይላል። ድል አድርገው ለመምራት፣ ለመሸጥ፣ ወይም እንደ ባሪያ ለመጠቀም ቢተዋቸውም፣ አማሌቃውያንን የዳዊትን ቤት ለመቅጣት እንጂ ለማጥፋት ያልተጠቀመበት የእግዚአብሔር እጅ መታወቅ አለበት።

II. ዳዊትና ሰዎቹ ቤቶቻቸውን አመድ ሆነው፣ ሚስቶቻቸውንና ልጆቻቸውን ደግሞ ተማርከው ባገኙ ጊዜ የገቡበት ግራ መጋባትና ድንጋጤ። ከፍልስጥኤማውያን ሰፈር ወደ ጺቅላግ የሶስት ቀን መንገድ ተጉዘው ነበር፤ እናም አሁን ደክመው እዚያ ሲደርሱ፣ በቤታቸው እረፍትና በቤተሰቦቻቸው ደስታ ለማግኘት ተስፋ ሲያደርጉ፣ እነሆ፣ ጨለማና አሳዛኝ ትዕይንት ቀረበላቸው (ቁጥር 3)፣ ይህም የጦር ሰዎች ቢሆኑም እንኳ ሁሉም (ዳዊት ራሱ ሳይቀር) እስከማልቀስ አቅም እስኪያጡ ድረስ እንዲያለቅሱ አደረጋቸው (ቁጥር 4)። የዳዊት ሚስቶች፣ አኪኖአምና አቢግያ፣ መማረካቸው የተጠቀሰው ይህ ሁኔታ ከሌላው ሁሉ ይበልጥ ልቡን እንደነካው ያመለክታል። ማስታወሻ፥ በጣም ደፋርና ጀግና ለሆኑ ሰዎች የዘመዶቻቸውንና የጓደኞቻቸውን መከራ ማዘን ነውር አይደለም። አስተውል፥ 1. ይህ ችግር የመጣባቸው እነርሱ በሌሉበት ጊዜ ነበር። እስራኤልን አመቺ ጊዜ አግኝቶ መውረር የአማሌቅ የጥንት ስልት ነበር።

2. ሲመለሱ አገኛቸው፣ እናም እንደሚታየው፣ የራሳቸው ዓይኖች የመጀመሪያውን መረጃ ሰጧቸው። ማስታወሻ፥ ወደ ውጭ ስንሄድ ስንመለስ ምን ዓይነት መጥፎ ዜና ሊያገኘን እንደሚችል መተንበይ አንችልም። መውጣቱ በጣም ደስ የሚያሰኝ ሊሆን ይችላል፣ ነገር ግን መመለሱ በጣም አሳዛኝ ሊሆን ይችላል። ስለዚህ ስለ ነገ አትመካ፣ ስለ ሌሊትም ቢሆን፤ አንድ ቀን ወይም የቀኑ ክፍል ምን እንደሚያመጣ አታውቅምና (ምሳሌ 27:1)። ከጉዞ ስንመለስ ድንኳኖቻችንን በሰላም ካገኘን፣ ዳዊት እንዳገኘው ያልወደሙ ከሆኑ፣ እግዚአብሔር ይመስገን።

III. የዳዊት ሰዎች በእርሱ ላይ ያነሱት ዓመፅና ማጉረምረም (ቁጥር 6)። ዳዊት እጅግ ተጨነቀ፣ ምክንያቱም በደረሰበት ኪሳራ ሁሉ መካከል፣ የራሱ ሰዎች ሊወግሩት ተነጋገሩ። 1. አማሌቃውያንን በማስቆጣቱና ጺቅላግን ያለ ወታደራዊ ጥበቃ በመተዉ የችግራቸው መንስኤ አድርገው ስለቆጠሩት። እንዲሁ እኛም በችግር ውስጥ ስንሆን፣ መለኮታዊውን አቅርቦት ችላ ብለን፣ ስሜታችንን የሚያረጋጋና ትዕግሥተኛ የሚያደርገንን የእግዚአብሔርን እጅ ሥራ ሳናስተውል፣ በሆነ መንገድ የችግራችን መንስኤ በሆኑት ላይ ለመቆጣት እንቸኩላለን።

2. አሁን ዳዊትን በመከተል ለራሳቸው ቃል የገቡትን ከፍታ ተስፋ መቁረጥ ስለጀመሩ። እስከዚህ ጊዜ ድረስ ሁሉም መሳፍንት ለመሆን ተስፋ አድርገው ነበር፤ አሁን ግን ሁሉም ለማኞች ሆነው ማግኘታቸው እጅግ አሳዝኗቸው፣ ተቆጥተው፣ በእግዚአብሔር ስር ከሁሉ በላይ የሚተማመኑበትን ሰው ሕይወት ሊያስፈራሩ ደረሱ። ያልተገራ ስሜት ሰዎችን ወደ ምን ዓይነት ከንቱነት አያስገባም? ይህ በእግዚአብሔር ልብ የሆነ ሰው ላይ ከባድ ፈተና ነበር፣ እናም በጣም ሊነካው ግድ ነበር። ሳኦል ከአገሩ አባረረው፣ ፍልስጥኤማውያን ከሰፈራቸው አባረሩት፣ አማሌቃውያን ከተማውን ዘረፉ፣ ሚስቶቹም ተማረኩ፤ አሁን ደግሞ መከራውን ለመጨረስ፣ የሚተማመንባቸው፣ የጠበቃቸው፣ እንጀራውንም የበሉ የቅርብ ወዳጆቹ፣ ከእርሱ ጋር ከመተሳሰብና እርዳታ ከመስጠት ይልቅ፣ በእርሱ ላይ ተነሱና ሊወግሩት አስፈራሩት። ታላቅ እምነት እንዲህ ያሉ ከባድ ፈተናዎችን መጠበቅ አለበት። ነገር ግን ዳዊት ወደ ዙፋኑ ከመውጣቱ በፊት ወደዚህ ከባድ ሁኔታ መውረዱ የሚስተዋል ነው። በዚህ ጊዜ፣ ምናልባትም፣ ለከፍታው በር የከፈተው ምት ተመታ። ነገሮች አንዳንድ ጊዜ በእግዚአብሔር ቤተክርስቲያንና ሕዝብ ዘንድ በጣም የከፉ የሚሆኑት ከመሻሻላቸው በፊት ነው።

IV. ዳዊት በዚህ ጭንቀት ውስጥ በመለኮታዊው አቅርቦትና ጸጋ ላይ የነበረው ቅዱስ መታመን፥ ዳዊት ግን በአምላኩ በእግዚአብሔር ራሱን አበረታ። ሰዎቹ በደረሰባቸው ኪሳራ ተበሳጩ። የሕዝቡ ነፍስ መራራ ነበር፣ ቃሉ እንዲህ ይላል። የራሳቸው አለመደሰትና ትዕግሥት ማጣት ለመከራውና ለችግሩ መራራነትንና መርዝን ጨመረ፣ ሁኔታቸውንም እጥፍ ድርብ አሳዛኝ አደረገው። 1. ዳዊት ግን ከእነርሱ ሁሉ ይበልጥ የሚያለቅስበት ምክንያት ቢኖረውም፣ በተሻለ ሁኔታ ተቋቋመው፤ እነርሱ ለስሜታቸው ነፃነት ሲሰጡ፣ እርሱ ግን ጸጋዎቹን ሥራ ላይ አዋለ፣ እነርሱ እርስ በርሳቸው ተስፋ ሲያስቆርጡ፣ እርሱ ግን በእግዚአብሔር ራሱን በማበረታታት መንፈሱን የተረጋጋና ሰላማዊ አድርጎ ጠበቀ።

2. ወይም፣ ሰዎቹ በእርሱ ላይ የተናገሩት አስፈሪ ቃላት ሊሆን ይችላል። ሊወግሩት ተነጋገሩ፤ እርሱ ግን ስድቡን ለመበቀል ሳይሞክር፣ ወይም በዛቻቸው ሳይፈራ፣ በአምላኩ በእግዚአብሔር ራሱን አበረታ፣ አምኖም፣ አሁን ላለበት ሁኔታ ተግባራዊ በማድረግ፣ የእግዚአብሔርን ኃይልና አቅርቦት፣ ጽድቁንና ቸርነቱን፣ ዝቅ አድርጎ ከፍ የማድረግ የተለመደውን ዘዴውን፣ የሚያገለግሉትንና የሚታመኑበትን ሕዝቡን አጠባበቅ፣ እናም በሰላም ወደ ዙፋኑ እንደሚያመጣው የገባለትን የተለየ ተስፋ አሰበ፤ በእነዚህ ሀሳቦች ራሱን ደገፈ፣ አሁን ያለው ችግር መልካም ፍጻሜ እንደሚያገኝ ሳይጠራጠር። ማስታወሻ፥ እግዚአብሔርን አምላካቸው ያደረጉ ሰዎች በከፋ ጊዜም ቢሆን ከእርሱ ጋር ካላቸው ግንኙነት ማበረታቻ ሊያገኙ ይችላሉ። ለሁሉም መልካም ሰዎች፣ ምንም ቢፈጠር፣ እግዚአብሔርን ጌታቸውና አምላካቸው አድርገው በራሳቸው ማበረታታት ግዴታቸውና ጥቅማቸው ነው፣ እርሱም ከጨለማ ብርሃንን፣ ከችግር ሰላምን፣ ከክፉም መልካምን እንደሚያመጣላቸው፣ ለሚወዱትና እንደ ዓላማው ለተጠሩት ሁሉ (ሮሜ 8:28)። ይህ የዳዊት ልምምድ ነበር፣ እናም በእርሱም መጽናናትን አገኘ፥ “በፈራሁ ጊዜ በአንተ እታመናለሁ።” አእምሮው ሲደክም፣ እምነቱ አልደከመም ነበር።

ቁጥር 7-20 ሰሎሞን ጻድቅ ከመከራ እንደሚድን ክፉም በእርሱ ፋንታ እንደሚመጣ፣ ጻድቅ በቀን ሰባት ጊዜ ቢወድቅም እንደገና እንደሚነሳ ተመልክቷል፤ ለዳዊትም እንዲሁ ነበር። ብዙ መከራዎች ነበሩበት፣ ነገር ግን እግዚአብሔር ከሁሉም አዳነው፣ በተለይም እዚህ ላይ የምናነበው ከመከራው።

I. እርሱም ግዴታውን በተመለከተ—ይህን ጭፍራ ላሳድድ? እና ስለ ውጤቱ—እደርስባቸዋለሁን? ብሎ እግዚአብሔርን ጠየቀ። ቁ. 8። ዳዊት ሊቀ ካህናቱንና የፍርድ ደረትን ከእርሱ ጋር መያዙ ትልቅ ጥቅም ነበረው፤ እርሱም እንደ ህዝባዊ ሰው በሁሉም ጉዳዮቹ ሊያማክርበት ይችላል። ዘኍ. 27:21። አብያታርንና ኤፉዱን በጺቅላግ ትቶ እንደሄደ ማሰብ አንችልም፤ ምክንያቱም ያኔ እርሱና ኤፉዱ በአማሌቃውያን ተወስደው ነበር፤ ዳዊት ሲመለስ ሊያማክርባቸው እንዲዘጋጁ በልዩ አምላካዊ ጥበቃ ተደብቀው ነበር ብለን ካልገመትነ። ዳዊት ካህኑንና ኤፉዱን ከእርሱ ጋር በፍልስጥኤማውያን ሰፈር ይዞት ነበር ብለን ከደመደምን፣ ለአኪሽ በገባው ቃል ኪዳን ምክንያት በእነርሱ አማካኝነት እግዚአብሔርን አለመጠየቁ በእርግጥ ትልቅ ስህተት ነበር።