1ኛ ነገሥት 9

9:1-9 እግዚአብሔር ሰሎሞንን፣ ቤተ መቅደሱን አዲስ ስለገነባና ስለወደሰ፣ እርሱና ሕዝቡ እንዳይታበዩ ነገር ግን እንዲፈሩ አስጠነቀቀ። ልናከናውናቸው ከምንችላቸው አገልግሎቶች ሁሉ በኋላም ቢሆን፣ ከጌታ ጋር የምንቆመው ልክ እንደበፊቱ በተመሳሳይ ሁኔታ ላይ ነው። ምንም ነገር ኃጢአት እንድንሠራ ነፃነትን ሊገዛልን አይችልም፤ እውነተኛ አማኝም እንዲህ ያለውን ፈቃድ አይመኝም። በኃጢአት ውስጥ በምቾትና በብልጽግና ከመቀጠል ይልቅ፣ በጌታ ቢቀጣ ይመርጣል።

ምዕራፍ 9 በዚህ ምዕራፍ ውስጥ የሚከተሉትን እናገኛለን።

I. እግዚአብሔር በራእይ ለሰሎሞን ጸሎት የሰጠው መልስ እና ከእርሱ ጋር ያደረገው ስምምነት (ቁ. 1-9)።

II. በሰሎሞንና በሕይራም መካከል የተደረገው የምስጋና ልውውጥ (ቁ. 10-14)።

III. ሠራተኞቹና ግንባታዎቹ (ቁ. 15-24)።

IV. አምልኮቱ (ቁ. 25)።

V. የንግድ መርከቦቹ (ቁ. 26-28)።

ቁጥር 1-9 እግዚአብሔር ለሰሎሞን ጸሎት እውነተኛ መልስ ሰጥቶት ነበር፤ መስዋዕቶቹን የበላው ከሰማይ የወረደው እሳትም (በ2 ዜና መዋዕል 7:1 ላይ እንደምናገኘው) ወዲያውኑ ተቀባይነት ማግኘቱን የሚያሳይ ምልክት ነበር። ነገር ግን እዚህ ላይ ይበልጥ ግልጽና የተለየ መልስ እናገኛለን። ልብ በል፣

I. እግዚአብሔር ይህን መልስ የሰጠው በምን መንገድ ነው? በንግሥናው መጀመሪያ ላይ በገባዖን እንዳደረገው ሁሉ፣ በሕልም ወይም በራእይ ተገለጠለት (ቁ. 2)። ይህን ከቀድሞው ጋር ማነጻጸር የሚያሳየው፣ በዓሉን ከጨረሰ በኋላ በነበረው በዚያው ሌሊት እንደሆነ ነው፤ ምክንያቱም በ2 ዜና መዋዕል 1:6, 7 ላይ እንደተገለጸው እንዲሁ ነበር። ከዚያም ቁጥር 1፣ ሰሎሞን ሁሉንም ግንባታዎቹን ስለማጠናቀቁ የሚናገረው፣ ይህም ቤተ መቅደሱ ከተቀደሰ ከብዙ ዓመታት በኋላ እንጂ ከዚያ በፊት አልነበረም፣ እንዲህ ተብሎ ሊነበብ ይገባል፡- ሰሎሞን አጠናቀቀ (በ2 ዜና መዋዕል 7:11 ላይ እንዳለ)፣ እና ቁጥር 2 ደግሞ፡- ጌታም ተገልጦለት ነበር ተብሎ ሊነበብ ይገባል።

II. የዚህ መልስ ይዘት። 1. በሠራው ቤተ መቅደስ ውስጥ ልዩ መገኘቱን፣ ለጸለየው ጸሎት ምላሽ እንደሚሰጥ አረጋገጠለት (ቁ. 3)፡- ይህን ቤት ቀድሻለሁ። ሰሎሞን ቀድሶት ነበር፣ ነገር ግን ቤቱን መቀደስ—ማክበር ወይም መለየት—የእግዚአብሔር መብት ነበር። ሰዎች ቦታን ቅዱስ ማድረግ አይችሉም፣ ነገር ግን በቅንነት ለእግዚአብሔር የምንሰጠውን እርሱ በጸጋ እንደሚቀበለው ተስፋ ማድረግ እንችላለን፤ ዓይኖቹና ልቡም በእርሱ ላይ ይሆናሉ። ይህን በሰዎች ላይ፣ በሕያው ቤተ መቅደሶች ላይ ተግብር። እግዚአብሔር የሚቀድሳቸውን ወይም የሚለየውን፣ ለራሱ የሚለየውን፣ ዓይኖቹ፣ ልቡ፣ ፍቅሩና እንክብካቤው በእነርሱ ላይ ዘወትር ይሆናል።

2. እርሱና ሕዝቡ ለወደፊቱ መልካም ምግባር እንዲኖራቸው አሳየው። አሁን የጌታ ቤተ መቅደስ በመካከላቸው ስላለ እንደፈለጉ ሊኖሩ እንደሚችሉ በማሰብ ደህንነት አይሰማቸው (ኤር. 7:4)። አይ፣ ይህ ቤት የተሠራው ለእግዚአብሔር ባላቸው ታማኝነት እንዲጠበቁ እንጂ በዓመፃቸው ወይም ባለመታዘዛቸው እንዲጠበቁ አልነበረም። እግዚአብሔር ከእኛ ጋር በግልጽ ይነጋገራል፣ መልካሙንና ክፉውን፣ በረከቱንና መርገምን በፊታችን ያኖራል፣ እናም በምን ላይ መታመን እንዳለብን ያሳውቀናል። እግዚአብሔር እዚህ ላይ ለሰሎሞን እንዲህ አለው፡-

(1.) የመንግሥቱ መጽናት የተመካው በመታዘዙ ጽናት ላይ እንደሆነ (ቁ. 4, 5)፡- "አንተም እንደ አባትህ ዳዊት በፊቴ ብትሄድ፣ እርሱም መልካም ምሳሌና ለመከተል የሚያበረታታ በቂ ነገር ትቶልሃል (እናም ካልተጠቀምክበት ተጠያቂ የምትሆንበት ጥቅም ነው)፣ በልብ ቅንነትና በጽድቅ ብትሄድ" (ይህ ዋናው ነገር ነው—ያለ ቅንነት ሃይማኖት የለም)፣ "የመንግሥትህን ዙፋን አጸናለሁ እንጂ በሌላ መንገድ አይደለም"፤ ምክንያቱም ቃል ኪዳኑ የተገባው በዚያ ሁኔታ ላይ ነበር (መዝ. 132:12)። እኛ የቃል ኪዳናችንን ክፍል ብንፈጽም፣ እግዚአብሔር የእርሱን ለመፈጸም አይሳነውም፤ እግዚአብሔር የሰጠንን ጸጋ ብንጠቀም፣ እስከ መጨረሻው ያጸናናል። የአምላካዊ ወላጆች ልጆች ወደ ሰማይ የሄዱትን የቀደሙትን ሰዎች ፈለግ ካልተከተሉ እና የአባቶቻቸውን በጎነትና ሃይማኖተኝነት ካልጠበቁ የበረከቱን ውርስ አይጠብቁ።

(2.) የመንግሥቱ ጥፋት የእርሱ ወይም የልጆቹ ከእግዚአብሔር መራቅ የማይቀር ውጤት እንደሚሆን (ቁ. 6)፡- "ነገር ግን እወቅ፣ ቤተሰብህና መንግሥትህም ይወቁት፣ እናም በእርሱም ይገሰጹ፣ ከእኔ መከተል ፈጽሞ ብትመለሱ" (እንዲህ ሊነበብ ይገባል ተብሎ ይታሰባል)፣ "አገልግሎቴን ብትተዉ፣ መሠዊያዬን ብትጥሉ፣ እናም ሄዳችሁ ሌሎች አማልክትን ብታገለግሉ" (ይህ የቃል ኪዳን አፍራሽ ኃጢአት ነበርና)፣ "እናንተ ወይም ልጆቻችሁ ከእኔ ብትለዩ፣ ይህ ቤት አያድናችሁም። ነገር ግን፣ [1.] እስራኤል፣ ቅዱስ ሕዝብ ቢሆንም፣ በአንድ ፍርድ ከሌላው በኋላ ይቆረጣል (ቁ. 7)፣ እስከዚያም ድረስ ምሳሌና መሳለቂያ፣ እናም አሁን እጅግ የተከበረ ቢሆንም ከፀሐይ በታች እጅግ የተናቀ ሕዝብ ይሆናል።" ይህ የሚያመለክተው የንጉሣዊው ቤተሰብ ጥፋትን ነው፣ ምንም እንኳን በተለይ ባይዝትም፤ መንግሥቱ ከጠፋ ንጉሡም በእርግጥ ይጠፋል። [2.] "ቤተ መቅደሱ፣ እግዚአብሔር ራሱ ለስሙ የቀደሰው ቅዱስ ቤት ቢሆንም፣ ይተዋል እናም ባድማ ይሆናል (ቁ. 8, 9)፡- ይህ ከፍ ያለ ቤት።" በግንባታው ግርማ ሞገስና ውበት ይኮሩ ነበር፣ ነገር ግን ለጣዖት አምልኮና ለጣዖት ቤቶች ለመለወጥ እስከሚናቁት ድረስ ከፍ ያለ ቢሆንም እንኳ ከእግዚአብሔር ፍርዶች በላይ እንዳልሆነ ይወቁ፣ እናም በተመሳሳይ ጊዜ ምንም ያህል ራሳቸውን ቢያበላሹም የእግዚአብሔርን ሞገስ እንደሚያስጠብቅላቸው በማሰብ ያከብሩታል። ይህ ከፍ ያለ ቤት። አሁን የሚያልፉት ሰዎች በብዛቱና በውበቱ ይደነቃሉ፤ ሀብቱ፣ አሠራሩና ጥበቡ በሁሉም ተመልካቾች ዘንድ የተደነቀ ነው፣ እናም አስደናቂ ሕንፃ ተብሎ ይጠራል። ነገር ግን እግዚአብሔርን ብትተዉ፣ ከፍታው ውድቀቱን ይበልጥ አስገራሚ ያደርገዋል፣ እናም የሚያልፉት ሰዎች በፍርስራሹ እጅግ ይደነቃሉ፣ ጥፋተኛ፣ በራሳቸው የተወገዙ፣ በራሳቸው የተፈረደባቸው እስራኤላውያን ደግሞ በኀፍረት የጥፋቱ መንስኤ ራሳቸው እንደሆኑ ለመቀበል ይገደዳሉ፤ ምክንያቱም "ጌታ ቤቱን እንዲህ ያደረገው ለምንድነው?" ተብሎ ሲጠየቅ፣ "ጌታ አምላካቸውን ስለተዉ ነው" ብለው ከመመለስ በቀር አይችሉም። ዘዳ. 29:24, 25 ተመልከት። ኃጢአታቸው በቅጣታቸው ውስጥ ይነበባል። ቤተ መቅደሱን ተዉት፣ ስለዚህም እግዚአብሔር ተወው፤ በኃጢአታቸው አረከሱትና የተለመደ አደረጉት፣ ስለዚህም እግዚአብሔር በፍርዶቹ አረከሰውና ባድማ አደረገው። እግዚአብሔር ሰሎሞንን ይህን አዲስ በሠራውና በቀደሰው ጊዜ፣ እርሱና ሕዝቡ እንዳይታበዩና እንዲፈሩ ግልጽ ማስጠንቀቂያ ሰጠው።

፱፥፲-፲፬ ሰሎሞን ለኢራም ሃያ ከተሞችን ሰጠው። ኢራም ግን አልወደዳቸውም። ሰሎሞን ሊያስደስተው ከፈለገ፣ በሚወደውና በሚችለው መስክ፣ ማለትም በንግድ ሥራው አጋር በመሆን ነበር፤ እንዳደረገውም ይኸው። የእግዚአብሔር አቅርቦታዊ ጥበብ ይህን ምድር ለሰዎች የተለያዩ ባሕርያት እንዴት እንደሚያመቻች፣ የሰዎችን ዝንባሌዎች ደግሞ ለምድሪቱ እንዴት እንደሚያስተካክል ተመልከቱ! ይህ ሁሉ በአጠቃላይ የሰው ልጆችን መልካምነትና ጥቅም ያለመ ነው።

ቁጥር 10-14

በሰሎሞንና በሂራም መካከል የግንባታው ሥራ ሊጀመር ሲል የተደረገው ስምምነት ምን እንደነበረ ከዚህ በፊት ምዕራፍ 5 ላይ አንብበናል። ሥራው ሲጠናቀቅ ስለ መልካም እና ወዳጃዊ መለያየታቸው ዘገባ እዚህ አለን።

1. ሂራም ስምምነቱን እስከ መጨረሻው ድረስ አሟልቷል። ለግንባታዎቹ የሚያስፈልጉትን ቁሳቁሶች በሙሉ እንደ ፍላጎቱ (ቁ. 11) እና ወርቅ (ቁ. 15) ለሰሎሞን አቅርቦ ነበር። የሰሎሞንን እያደገ የመጣውን ታላቅነትና ዝና ከመቅናትና ከመቅናት ይልቅ፣ እሱን ከፍ ከፍ ለማድረግ ረድቷል። የሰሎሞን ኃይል፣ ከሰሎሞን ጥበብ ጋር፣ በማናቸውም ጎረቤቶቹ ዘንድ ሊፈራ አይገባም። እግዚአብሔር ያከብረዋልና፤ ስለዚህ ሂራም ያከብረዋል።