1ኛ ነገሥት 10

10:1-13 የሳባ ንግሥት የሰሎሞንን ጥበብ ለመስማት፣ በዚህም የራሷን ለማሻሻል ወደ ሰሎሞን መጣች። አዳኛችን በሰሎሞን በኩል ስለ እግዚአብሔር መጠየቋን ይጠቅሳል፤ ይህ ደግሞ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል እግዚአብሔርን የማይፈልጉትን ድንቁርና ያሳያል። በትዕግሥት በመጠበቅና በጸሎት፣ ቅዱሳት መጻሕፍትን በትጋት በመመርመር፣ ጥበበኛና ልምድ ያላቸውን ክርስቲያኖችን በማማከር፣ የተማርነውንም በመተግበር ከችግሮች እንገላገላለን። የሰሎሞን ጥበብ ከሀብቱና ከታላቅነቱ ሁሉ ይልቅ በሳባ ንግሥት ላይ የበለጠ ተጽዕኖ አሳደረባት። በሰማያዊ ነገሮችና በጸንተው በሚኖሩ ክርስቲያኖች ዘንድ ምንም ዓይነት ወሬ ሊመጥነው የማይችል መንፈሳዊ ልቀት አለ። እዚህ እውነት ከሚነገረው በላይ ነበር፤ በጸጋም አማካኝነት ከእግዚአብሔር ጋር ህብረት እንዲያደርጉ የተደረጉ ሁሉ ስለ ጥበብ መንገዶች ደስታና ጥቅም ግማሹም አልተነገረንም ይላሉ። የከበሩ ቅዱሳን ደግሞ ይበልጥ ስለ ሰማይ ሺህኛ ክፍል እንኳን አልተነገረንም ይላሉ (1ኛ ቆሮ 2:9)። ሰሎሞንን ዘወትር በፊቱ የሚቆሙትን ደስተኛ እንደሆኑ ተናገረች። በእጅጉም በበለጠ ምክንያት ስለ ክርስቶስ አገልጋዮች እንዲህ ልንል እንችላለን፤ በቤቱ የሚኖሩ የተባረኩ ናቸው፤ ዘወትር ያመሰግኑታል። ለሰሎሞን የከበረ ስጦታ አቀረበች። ለክርስቶስ የምናቀርበው እርሱ አያስፈልገውም፤ ነገር ግን ምስጋናችንን ለመግለጽ ይህን እንድናደርግ ይፈልጋል። ከኢየሱስ ጋር የነበረ አማኝ ወደ ቦታው ይመለሳል፣ ተግባራቱን በፈቃደኝነት ከበለጠ መልካም ዓላማ ይፈጽማል፤ ከሥጋ በሚለይበት ጊዜ ከጌታ ጋር ወደሚሆንበት ቀን እየተጠባበቀ።

ምዕራፍ 10 ሰሎሞን አሁንም ታላቅ ሆኖ ይታያል፣ በዚህ ምዕራፍ ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ ታላቅነቱን ይጨምራል። ስለ በጎ አድራጎቱ፣ ስለገነባቸው ሆስፒታሎች ወይም የችግረኞች ማደሪያዎች ምንም አናነብም። መንግሥቱን እጅግ ባለጸጋ ስላደረገ እነዚህ አያስፈልጉትም ነበር፤ ሆኖም ግን፣ ከማዕዱ ብዛት ብዙ ድሆች እንደተረዱ ጥርጥር የለውም። እርሱ የገነባው ቤተ መቅደስ ተወዳዳሪ የሌለው ነበር፤ ትምህርት ቤቶች ወይም ኮሌጆች መገንባት አያስፈልገውም ነበር፣ የራሱ ቤተ መንግሥት አካዳሚ ሲሆን፣ ጓሮውም የጥበበኞችና የተማሩ ሰዎች መሰብሰቢያ፣ እንዲሁም በዚያ የዓለም ክፍል የሚዘዋወረው የሀብት ሁሉ ማዕከል ነበር።

I. በዚያ የነበረው የጥበብ ብዛት የሳባ ንግሥት ወደ እርሱ ባደረገችው ጉብኝትና በዚያ ባገኘችው ታላቅ እርካታ (ቁጥር 1-13)፣ እንዲሁም ሌሎችም (ቁጥር 24) ይታያል።

II. በዚያ የነበረው የሀብት ብዛት በየዓመቱ ከሌሎች ነገሮች ጋር በሚገባው ወርቅ (ቁጥር 14, 15)፣ እና በየሦስት ዓመቱ በሚመጣው (ቁጥር 22) ይታያል። ወርቅ እንደ ስጦታ ቀረበ (ቁጥር 25)፣ ወርቅም በጋሻና በጦር ጋሻዎች (ቁጥር 16, 17)፣ እና በእቃዎች (ቁጥር 21) ላይ ጥቅም ላይ ውሏል። ግርማ ሞገስ ያለው ዙፋን ተሠራ (ቁጥር 18-20)። ሰረገሎቹና ፈረሰኞቹ (ቁጥር 26)። ከግብፅ ጋር የነበረው ንግድ (ቁጥር 28, 29)። እና በሕዝቡ መካከል የብርና የዝግባ እንጨት ብዛት (ቁጥር 27)። ስለዚህ፣ ሁሉንም በአንድ ላይ ስናስቀምጥ፣ እዚህ እንደተባለው (ቁጥር 23)፣ “ንጉሥ ሰሎሞንም በሀብትና በጥበብ ከምድር ነገሥታት ሁሉ በለጠ።” ማለት ይገባል። ሆኖም ግን እርሱ ለነገሥታት ንጉሥ ምን ነበር? ክርስቶስ በቃሉና በመንፈሱ ባለበት ቦታ፣ “እነሆ፥ ከሰሎሞን የሚበልጥ እዚህ አለ።”

ቁጥር 1-13 እዚህ ላይ የሳባ ንግሥት ወደ ሰሎሞን ያደረገችውን ጉብኝት ታሪክ እናገኛለን፤ ይህም እርሱ በሃይማኖታዊነቱና በብልጽግናው ከፍተኛ ደረጃ ላይ በነበረበት ጊዜ እንደሆነ ጥርጥር የለውም። አዳኛችን የደቡብ ንግሥት ብሎ ይጠራታል፣ ምክንያቱም ሳባ ከከነዓን በስተደቡብ ትገኝ ነበር። የተለመደው አስተያየት በአፍሪካ እንደነበረች ነው፤ በኢትዮጵያ ያሉ ክርስቲያኖችም እስከ ዛሬ ድረስ ከሀገራቸው እንደመጣችና ቀዳማዊት ሕንደኬም ተተኪዋ እንደነበረች እርግጠኞች ናቸው፤ እርሷም በሐዋርያት ሥራ 8:27 ላይ ተጠቅሳለች። ነገር ግን ከደቡብ የአረቢያ ደስተኛ ክፍል የመጣች የመሆን ዕድሏ ሰፊ ነው። እርሷ የሀገሯ ገዥ ንግሥት እንደነበረች ይመስላል። ብዙ መንግሥታት የሳሊክ ሕግ በሕገ መንግሥታቸው ውስጥ ቢካተት ኖሮ ታላላቅ በረከቶቻቸውን ያጡ ነበር። ልብ በሉ፣

I. የሳባ ንግሥት የመጣችበት ዓላማ—የንግድ ወይም የንግድ ስምምነት ለመፈጸም፣ የግዛቶቻቸውን ወሰን ለማስተካከል፣ ለጋራ ጥንካሬያቸው ጥምረት ለመፍጠር ወይም በጋራ ጠላት ላይ እርዳታውን ለመጠየቅ አልነበረም፤ እነዚህ የዘውድ ባለቤቶች ስብሰባዎችና ውይይቶች የተለመዱ አጋጣሚዎች ናቸው፤ ነገር ግን እርሷ የመጣችው፣

1. የማወቅ ጉጉቷን ለማርካት ነበር፤ ምክንያቱም ስለ ዝናው፣ በተለይም ስለ ጥበቡ ሰምታ ነበርና፣ እንደተነገረለት ታላቅ ሰው መሆኑን ለመፈተን መጣች፣ ቁጥር 1። የሰሎሞን መርከቦች በሀገሯ የባሕር ዳርቻ አቅራቢያ ይጓዙ ነበር፣ እና ምናልባትም ንጹህ ውሃ ለመቅዳት በዚያ ሊቆሙ ይችሉ ነበር፤ ምናልባትም በዚህ መንገድ ነበር ስለ ሰሎሞን ዝና የሰማችው፣ እርሱም በምሥራቅ ካሉ ልጆች ሁሉ በጥበብ እንደሚበልጥ፣ እና የሪፖርቱን እውነት እራሷ ሄዳ ከማወቅ በቀር ምንም አላስደሰታትም።

2. ከእርሱ ትምህርት ለመቀበል ነበር። ጥበቡን ለመስማትና በዚህም የራሷን ለማሻሻል መጣች (ማቴዎስ 12:42)፣ ይህም የራሷን መንግሥት በእርሱ የፖለቲካ መርሆዎች በተሻለ ሁኔታ እንድትመራ ያስችላት ዘንድ ነበር። እግዚአብሔር ለማንኛውም የሕዝብ አገልግሎት፣ በተለይም በፍትህና በአገልግሎት የጠራቸው ሰዎች፣ ለዚያ ብቁ የሚያደርጋቸውንና እምነታቸውን በሚገባ እንዲወጡ የሚያስችላቸውን እውቀት በሁሉም መንገድ ማሻሻል አለባቸው። ነገር ግን፣ ዋና ዓላማዋ የእግዚአብሔርን ነገሮች መማር የነበረ ይመስላል። ሃይማኖተኛ ነበረች፣ እና ስለ ሰሎሞን ዝና ብቻ ሳይሆን ስለ እግዚአብሔር ስምም (ቁጥር 1)፣ ሰሎሞን ያመልከው ስለነበረውና ጥበቡን ከእርሱ ስለተቀበለው ታላቅ የእግዚአብሔር ስም ሰምታ ነበር፣ እናም ከዚህ አምላክ ጋር በተሻለ ሁኔታ ለመተዋወቅ ፈለገች። ስለዚህ አዳኛችን በእግዚአብሔር ዘንድ የነበራትን ፍለጋ በሰሎሞን በኩል ይጠቅሳል፣ ይህም በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል እግዚአብሔርን የማይፈልጉትን ሰዎች ደደብነት ለማባባስ ነው፣ ምንም እንኳን እርሱ በደረቱ ተኝቶ ስለነበር እነርሱን ለማስተማር እጅግ የተሻለ ችሎታ ቢኖረው።

II. የመጣችበት አቀባበል፣ ከደረጃዋ ጋር የሚመጥን እጅግ ታላቅ ሠራዊት ይዛ ነበር፤ ይህም የሰሎሞንን ሀብትና ልግስና፣ እንዲሁም ጥበቡን ለመፈተን፣ ለንጉሣዊ እንግዳ ምን ዓይነት መስተንግዶ ሊሰጥ እንደሚችልና እንደሚሰጥ ለማየት ነበር፣ ቁጥር 2። ሆኖም ግን እንደ ለማኝ አልመጣችም፣ ነገር ግን ወጪዋን ለመሸፈን የሚያስችል በቂ ነገር ይዛ መጣች፣ እናም ሰሎሞንን ለእርሷ ትኩረት በብዛት ለመካስ፣ ምንም ዝቅተኛ ወይም የተለመደ ነገር ሳይሆን፣ ወርቅ፣ የከበሩ ድንጋዮችና ቅመማ ቅመሞች ይዛ ነበር፣ ምክንያቱም ጥበብን ለመገበያየት መጥታ ነበርና፣ ይህም በየትኛውም ዋጋ ብትሆን ለመግዛት ፈቃደኛ ነበረች።

III. ሰሎሞን የሰጣት መስተንግዶ። የሴትነቷን ድክመት አልናቀም፣ የማወቅ ጉጉቷን ለማርካት ብቻ የራሷን ሥራ ትታ ረጅም ጉዞ ስለመጣችና እራሷንና እርሱንም ለብዙ ችግርና ወጪ ስላጋለጠች አልወቀሳትም፤ ነገር ግን እርሷንና ሠራዊቷን ሁሉ በደስታ ተቀበለ፣ ምንም እንኳን አንዳንዶቹ ምናልባት ከንቱ፣ አንዳንዶቹ አሳሳች፣ እና አንዳንዶቹም ከመጠን በላይ የማወቅ ጉጉት ያላቸው ቢሆኑም፣ ሁሉንም ጥያቄዎቿን እንድትጠይቅ ፈቀደላት፤ በልቧ ያለውን ሁሉ ከእርሱ ጋር እንድትነጋገር ፈቀደላት (ቁጥር 2) እና ለሁሉም ጥያቄዎቿ (ቁጥር 3)፣ ተፈጥሯዊ፣ ሥነ ምግባራዊ፣ ፖለቲካዊ ወይም መለኮታዊ ቢሆኑም፣ አጥጋቢ መልስ ሰጣት። እርሱን ለመፈተን ታስበው ነበር? እርሱም ያልተለመደ እውቀቱን በብዛት ያረጋገጠላት መልሶች ሰጣት። ለራሷ ትምህርት ታስበው ነበር? (አብዛኞቹ እንደዚያ እንደነበሩ እንገምታለን)፣ ከእርሱ ብዙ ትምህርት ተቀበለች፣ እናም እጅግ በጣም አስቸጋሪ እንደሆኑ ያሰበቻቸውን ነገሮች በሚያስደንቅ ሁኔታ ቀላል አደረገላት፣ እናም በዚህ ንጉሥ ከንፈር መለኮታዊ ፍርድ እንዳለ አረጋገጠላት። ነገር ግን እርሱ ስለ እግዚአብሔር፣ ስለ ሕጉና ስለተቋቋመው አምልኮ በተለየ ጥንቃቄ እንዳሳወቃት ጥርጥር የለውም። እንግዶች ስለ ታላቅ ስሙ እንደሚሰሙና እርሱን ለመጠየቅ ወደዚያ እንደሚመጡ (ምዕራፍ 8:42) አስቀድሞ ገምቶ ነበር፤ እናም አሁን እንዲህ ያለ ታላቅ እንግዳ በመጣ ጊዜ፣ እርሷን ለመርዳትና ጥያቄዎቿን ለማበረታታት፣ እንዲሁም የቤተ መቅደሱን፣ የባለሥልጣናቱንና የአገልግሎቶቹን መግለጫ ለመስጠት እንዳልጎደለ እርግጠኞች መሆን እንችላለን፣ ይህም አሁን የምትፈልገውን ጌታ እንድታገለግል እንድትታመን ነው።

IV. በሰሎሞን ቤተ መንግሥት ያየችውና የሰማችው እንዴት እንዳስደነቃት። እዚህ ላይ ያደነቀቻቸው የተለያዩ ነገሮች ተጠቅሰዋል፤ የቤተ መንግሥቱ ሕንፃዎችና ዕቃዎች፣ በየቀኑ ለምግቡ የሚቀርበው ዝግጅት (ይህን ባየች ጊዜ ምናልባት ለዚያ ሁሉ ምግብ አፍ ከየት መጣ ብላ ተደነቀች፣ ነገር ግን የብዙዎቹን አገልጋዮቹንና እንግዶቹን ብዛት ባየች ጊዜ ለዚያ ሁሉ አፍ ምግብ ከየት መጣ ብላ ለመደነቅ ተዘጋጅታ ነበር)፣ የአገልጋዮቹ ሥርዓታማ አቀማመጥ፣ እያንዳንዱ በቦታው፣ እና የባለሥልጣናቱ ፈጣን አገልግሎት፣ ያለ ምንም ግራ መጋባት፣ ውድ ልብሶቻቸው፣ እና የዋንጫ አሳላፊዎቹ በጠረጴዛው ላይ የሚያገለግሉበት ትክክለኛነት። እነዚህን ነገሮች ታላቅነቱን በእጅጉ ስለጨመሩለት አደነቀች።